楊曉峰+張軍生

摘 要：在經(jīng)濟(jì)全球化，社會(huì)主義轉(zhuǎn)型，社會(huì)經(jīng)濟(jì)大變革時(shí)期，信息時(shí)代的到來(lái)等多種因素的發(fā)酵，促使人們對(duì)于信息獲取，生活質(zhì)量的要求不斷提高，并希望情感的交流更加方便，娛樂(lè)方式更加多樣化，因而在這個(gè)契機(jī)下手機(jī)文化蓬勃發(fā)展。然而高校作為新時(shí)代的前沿，大學(xué)生對(duì)于手機(jī)的接觸更多，使得高校的手機(jī)文化氛圍越來(lái)越濃，并逐漸成為和諧校園文化建設(shè)的重要組成部分。本文分析了高校手機(jī)文化的形成因素，并在此基礎(chǔ)上對(duì)手機(jī)使用文化的原則性和有效途徑進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：手機(jī)使用文化；原則性；引領(lǐng)作用；有效途徑

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）11-0203-02

近幾年來(lái)，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段，對(duì)于新鮮事物具有強(qiáng)烈興趣的大學(xué)生群體一直都是網(wǎng)絡(luò)最活躍的用戶(hù)群，在移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展中扮演著不可忽略的角色，而高校的校園文化建設(shè)也由此步入了一個(gè)新的階段①。大學(xué)一直是我們高等教育的中堅(jiān)力量，其校園文化的塑造深刻的影響著高校的教育發(fā)展。手機(jī)作為一種方便快捷的通訊工具已滲透到了中國(guó)人現(xiàn)代生活的各個(gè)領(lǐng)域，遍布大學(xué)校園的各個(gè)角落。手機(jī)使用文化已成為了一種潮流和時(shí)尚，并也在逐漸的改變著大學(xué)生的生活方式和思維方式，逐漸成為校園文化的重要組成部分。因此將手機(jī)使用文化合理引導(dǎo)，對(duì)于大學(xué)生的全面發(fā)展具有重要意義。

一、高校手機(jī)使用文化的內(nèi)容

大學(xué)始終是社會(huì)的良心和知識(shí)的圣殿，“大學(xué)是社會(huì)的道德靈魂”，“大學(xué)是社會(huì)之光”，大學(xué)所代表的是一種促進(jìn)社會(huì)變革和前進(jìn)的積極文化。手機(jī)文化作為大學(xué)文化的重要組成部分，其使用文化尤為令人關(guān)注，他的內(nèi)容十分豐富，總體上來(lái)說(shuō)包括三個(gè)方面：價(jià)值引領(lǐng)是手機(jī)使用文化的核心內(nèi)容、自覺(jué)抵制依賴(lài)是手機(jī)使用文化的應(yīng)有之義、健康生活倡導(dǎo)是手機(jī)使用文化的必要組成。

（一）價(jià)值引領(lǐng)是手機(jī)使用文化的核心內(nèi)容

凡文化都是不能概一而論的，因?yàn)樗麑?duì)于社會(huì)的發(fā)展是深刻，深遠(yuǎn)，深厚的，社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步離不開(kāi)文化的導(dǎo)向，因此手機(jī)文化作為當(dāng)前十分重要的信息傳播載體，他日新月異的變化對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀具有深刻的引領(lǐng)作用。其中手機(jī)使用的優(yōu)秀文化作為文化中具有導(dǎo)向價(jià)值的部分，“本質(zhì)上不只是對(duì)現(xiàn)行社會(huì)的肯定和支持，而且包含著對(duì)現(xiàn)行社會(huì)的評(píng)價(jià)與批判；它不僅包含著這個(gè)社會(huì)‘是什么的價(jià)值支撐，而且也蘊(yùn)含著這個(gè)社會(huì)‘應(yīng)如何的價(jià)值判斷”②。它能使大學(xué)生的價(jià)值觀駛?cè)胝?，?duì)信仰有正面的感知，尤其對(duì)于大學(xué)生的人生理想和價(jià)值觀處于成長(zhǎng)期的特殊時(shí)期具有重要意義。

（二）自覺(jué)抵制依賴(lài)是手機(jī)使用文化的應(yīng)有之義

科技文明的力量是強(qiáng)大的，他時(shí)刻作用于人們的思維活動(dòng)和行為方式，只有深入了解手機(jī)科技文明在大學(xué)生這個(gè)群體中擁有多大的影響，才能窺一斑而見(jiàn)全豹大學(xué)生的交流對(duì)于手機(jī)依賴(lài)性。這就需要通過(guò)調(diào)查，研究，分析。而通過(guò)對(duì)大學(xué)生智能手機(jī)使用情況的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生智能手機(jī)使用率非常高，一份 2003 年初的調(diào)查表明，北京市高校的手機(jī)擁有率至少在 70﹪以上。一份 2008 年前后的調(diào)查表明，連較為偏遠(yuǎn)的蘭州市大學(xué)生手機(jī)擁有率也接近 70%。但在 2007 年，杭州市大學(xué)生的手機(jī)擁有率已經(jīng)到了85%③。從這可以看出高校手機(jī)擁有率遠(yuǎn)高于社會(huì)正常水平，反映了大學(xué)生在接收科技文明方面處于前沿之一。而在手機(jī)使用用途方面，微博微信或QQ等社交應(yīng)用（83.5%）、通話(huà)（81.6%）、短信（70.4%）是智能手機(jī)最常被使用的三個(gè)功能，其他依次為信息獲?。ㄈ鐬g覽新聞，信息搜索等）（38.1%）、游戲（23.3%）、閱讀小說(shuō)（10.3%）。通話(huà)和短信是手機(jī)的基本功能，而對(duì)于智能手機(jī)來(lái)說(shuō)，微信等新的社交方式，包括強(qiáng)大的娛樂(lè)功能和便利的信息獲取已經(jīng)廣泛的被使用，這些新功能已經(jīng)逐步超越了傳統(tǒng)的手機(jī)功能，越來(lái)越深入地影響人們的生活。2010年湖北省教育人文科學(xué)研究項(xiàng)目之一，對(duì)華中師范大學(xué)、武漢理工大學(xué)等六所高校在校本科生作為調(diào)查對(duì)象進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，90.89%的大學(xué)生在參加活動(dòng)或上課時(shí)使用過(guò)手機(jī)；46.58%的大學(xué)生在參加活動(dòng)或上課時(shí)很難集中注意力，經(jīng)常不由自主使用手機(jī)④。

（三）健康生活倡導(dǎo)是手機(jī)使用文化的必要組成

隨著著手機(jī)擁有率，使用率的不斷提高，作為重要的通訊工具，大大加強(qiáng)了大學(xué)生和家人朋友的溝通交流，有助于消除孤單感，拓寬社會(huì)交流的渠道。正如何安明學(xué)者的研究結(jié)論，隨著大學(xué)生的身心日益成熟，理性思維水平的不斷提高，自制能力不斷增強(qiáng)，信息媒介素養(yǎng)水平日益提升，他們已經(jīng)能夠比較科學(xué)、理性地看待和使用手機(jī)，將手機(jī)作為他們發(fā)展親密感情、從事社會(huì)交往、進(jìn)行價(jià)值辨別與確認(rèn)、拓展社會(huì)資源、增強(qiáng)發(fā)展機(jī)會(huì)的有力工具⑤。但是依然有很大部分同學(xué)深受不良手機(jī)使用文化影響，通過(guò)調(diào)查顯示：絕大部分的大學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中，會(huì)經(jīng)常性的使用手機(jī)，且相當(dāng)比例的大學(xué)生會(huì)經(jīng)常性發(fā)生危害視力健康和聽(tīng)力健康的不良手機(jī)使用行為⑥。對(duì)于大學(xué)生的心理健康方面，對(duì)于落下手機(jī)有時(shí)會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的不適應(yīng)，他的便捷也會(huì)相當(dāng)程度使其養(yǎng)成懶惰的習(xí)慣，各項(xiàng)能力有所下降。

二、高校手機(jī)使用文化建設(shè)原則

手機(jī)方便了大眾的生活，為個(gè)人的價(jià)值提升提供了另一個(gè)有效途徑，為學(xué)生的精神訴求建造了另一個(gè)堅(jiān)實(shí)港灣，因此要對(duì)大學(xué)生的手機(jī)使用在原則上進(jìn)行合理引導(dǎo)，從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，將手機(jī)使用文化的深層次內(nèi)涵挖掘出來(lái)，并以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心形成良性循環(huán)。

（一）適度原則

美國(guó)社會(huì)學(xué)家戴慧思認(rèn)為：“高速的商業(yè)化進(jìn)程不僅增加了消費(fèi)者的選擇余地，提高了物質(zhì)生活水平，而且打破了國(guó)家對(duì)社會(huì)生活的壟斷”。在如今的新社會(huì)，新常態(tài)的情況下，我們所倡導(dǎo)的以人為本越發(fā)顯得重要，因此對(duì)于大學(xué)生的消費(fèi)，我們應(yīng)該以大學(xué)生為主，遵循他的個(gè)性心理發(fā)展，在他有購(gòu)買(mǎi)能力的情況下，發(fā)展個(gè)性消費(fèi)。同時(shí)在學(xué)生群體中手機(jī)擁有率，使用率非常高，而隨之帶來(lái)的是手機(jī)消費(fèi)的提高，而手機(jī)消費(fèi)刺激了攀比心理，助長(zhǎng)虛榮心理。而現(xiàn)在的科學(xué)適度消費(fèi)成為了關(guān)鍵。正如叔本華所說(shuō)的：“生命是一團(tuán)欲望，欲望不能滿(mǎn)足便痛苦，滿(mǎn)足便無(wú)聊，人生就是在痛苦和無(wú)聊之間搖擺?！?

在消費(fèi)之前我們首先要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，以?xún)r(jià)值觀為導(dǎo)向進(jìn)行合理消費(fèi)。大學(xué)生應(yīng)該成為手機(jī)消費(fèi)的積極的力量，而不是受外部環(huán)境各個(gè)因素的影響，受外部思潮裹挾，跟隨他人的思想潮流。在順應(yīng)社會(huì)潮流的同時(shí)要有自己的價(jià)值導(dǎo)向，其內(nèi)涵和核心要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系和中國(guó)特色社會(huì)主義文化相結(jié)合，做到適度原則。

（二）導(dǎo)向原則

隨著社會(huì)的高速發(fā)展，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，各種新鮮事物如雨后春筍。這時(shí)候首先就需要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)和提高自身素質(zhì)，不做虛假，淫穢不良信息的制造者、傳播者。要要時(shí)刻保持頭腦清醒不能道聽(tīng)途說(shuō)，斷章取義。成為閑言碎語(yǔ)的始作俑者。我們要時(shí)刻有加工，整合，創(chuàng)造信息的能力，堅(jiān)持大學(xué)生有自我教育，在信息傳遞的過(guò)程當(dāng)中，我們不是無(wú)選擇的，被動(dòng)的，消極的，而是主動(dòng)的、積極的接受模式，這樣有利于我自大學(xué)生的自我教育的長(zhǎng)足發(fā)展。增強(qiáng)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)陷阱的識(shí)別能力提高我們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)不良信息的抵抗能力。堅(jiān)持以馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想，努力構(gòu)建大學(xué)生的世界觀，人生觀和價(jià)值觀，成為新時(shí)代新青年。

（三）高雅原則

手機(jī)網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生提供了一種全新的人際交往和交流模式，為人際交往帶來(lái)便利。良好的人際交往對(duì)大學(xué)生自身的發(fā)展有舉足輕重的作用。手機(jī)網(wǎng)絡(luò)在給大學(xué)生帶來(lái)新的交往方式、學(xué)習(xí)方式的同時(shí)，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)拓展了我們的知識(shí)面，給予了我們遨游的空間，它的出現(xiàn)改變了我們傳統(tǒng)的生活與思維方式，使我們可以坐在家里瀏覽網(wǎng)上圖書(shū)，幾分鐘內(nèi)收到相隔萬(wàn)里的來(lái)信，在最短的時(shí)間內(nèi)獲得所需信息，通過(guò)遠(yuǎn)程教育網(wǎng)了解更多的知識(shí)等。網(wǎng)絡(luò)打開(kāi)了人際交流的新的天地，有利于發(fā)展和擴(kuò)大人際關(guān)系。因特網(wǎng)的發(fā)展帶給人們嶄新的“網(wǎng)絡(luò)生活方式”。把手機(jī)使用文化和藝術(shù)，音樂(lè)，體育等結(jié)合起來(lái)，將手機(jī)使用文化發(fā)展成科學(xué)的，實(shí)用的，高雅的文化，具有校園特色的文化，為高校校園文化增添活力。

三、高校手機(jī)使用文化的建設(shè)對(duì)策

（一）立足傳統(tǒng)，與時(shí)俱進(jìn)

要將手機(jī)使用文化要培養(yǎng)成優(yōu)秀文化，要深深植根于我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并注重校園手機(jī)使用文化的多元化和創(chuàng)新意識(shí)的齊頭并進(jìn)，將傳統(tǒng)與時(shí)代相結(jié)合，不定時(shí)舉辦校園手機(jī)文化活動(dòng)。同時(shí)深入了解那些影響較大的手機(jī)文化活動(dòng)，諸如手機(jī)文化網(wǎng)、手機(jī)文化節(jié)、手機(jī)博覽會(huì)、手機(jī)文學(xué)大賽等管理方案⑦。提高手機(jī)使用文化對(duì)于傳播校園和諧文化的效率，增強(qiáng)手機(jī)文化積極的影響力，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)信息和資源的共享，讓學(xué)生能利用手機(jī)便捷地學(xué)到更多知識(shí)，跟上時(shí)代潮流，把握時(shí)代文化脈搏，充分活躍校園的手機(jī)使用文化氣息。

（二）加強(qiáng)引導(dǎo)，注重宣傳

手機(jī)使用文化作為校園文化的重要組成部分，要主動(dòng)地把手機(jī)使用文化作為一種有效的德育平臺(tái)，幫助學(xué)生抵制低俗的手機(jī)文化觀，形成健康的手機(jī)認(rèn)知觀。學(xué)校通過(guò)各種媒介（如：校報(bào)、校園廣播、宣傳欄等）去大力宣傳優(yōu)秀手機(jī)使用文化，逐步引導(dǎo)大學(xué)生參與到建設(shè)良好的手機(jī)使用氛圍。全面建設(shè)優(yōu)秀手機(jī)使用文化是一個(gè)長(zhǎng)久的系統(tǒng)工程，我們需采取多種途徑去挖掘和發(fā)現(xiàn)手機(jī)使用文化的綜合效益功能，努力加深大學(xué)生對(duì)手機(jī)使用文化的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)于手機(jī)使用的文化內(nèi)涵，從而形成強(qiáng)大的輿論導(dǎo)向，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于手機(jī)使用的社會(huì)責(zé)任感與道德自覺(jué)意識(shí)，使他們真正理解和認(rèn)識(shí)到手機(jī)使用文化是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志體現(xiàn)。

（三）科學(xué)規(guī)范，注意監(jiān)管

在手機(jī)使用文化的建設(shè)過(guò)程中要注意監(jiān)管工作，優(yōu)化手機(jī)使用文化的與人環(huán)境。如今我國(guó)各高校的手機(jī)文化建設(shè)監(jiān)管工作中存在許多漏洞和疏忽，導(dǎo)致手機(jī)文化帶來(lái)了很多不利于大學(xué)生健康發(fā)展的病毒和影響，所以加強(qiáng)科學(xué)規(guī)范，注意監(jiān)管，凈化手機(jī)使用環(huán)境。學(xué)校的教務(wù)部門(mén)應(yīng)在教室、圖書(shū)館等學(xué)習(xí)場(chǎng)所，應(yīng)該制定專(zhuān)門(mén)的制度條款，要求手機(jī)關(guān)機(jī)或靜音等。

在課堂上，應(yīng)該規(guī)勸學(xué)生不攜帶手機(jī)，擺脫對(duì)于手機(jī)的過(guò)分依賴(lài)心理。在宿舍，要求學(xué)生在休息時(shí)間主動(dòng)關(guān)機(jī)或靜音，不得在別人休息、學(xué)習(xí)時(shí)大聲接打電話(huà)。同時(shí)校方應(yīng)與社會(huì)各界聯(lián)合起來(lái)，在手機(jī)使用文化的傳播源頭，特別是短信、圖片、視頻等制作、散發(fā)的源頭，加大監(jiān)控力度。針對(duì)不良信息及時(shí)地處理和過(guò)濾，最大限度地保證手機(jī)文化的健康發(fā)展，倡導(dǎo)正確的手機(jī)使用規(guī)范意識(shí)，為大學(xué)生構(gòu)建健康，良好的精神平臺(tái)。

手機(jī)使用文化作為現(xiàn)代文化的最新潮流與發(fā)展趨勢(shì)，它擁有優(yōu)秀文化的特質(zhì)，但是它也具有很多的不確定因素，還明顯發(fā)育不夠，但也具有無(wú)限的開(kāi)拓空間。大學(xué)生應(yīng)改成為時(shí)代驕子與潮流的領(lǐng)先者，促進(jìn)手機(jī)使用文化的多樣化，充實(shí)手機(jī)使用文化內(nèi)涵，提升手機(jī)使用文化境界層次。把手機(jī)作為傳遞知識(shí)、通報(bào)信息、促進(jìn)學(xué)習(xí)、融洽關(guān)系的溝通平臺(tái)，把手機(jī)作為了解學(xué)生、幫助學(xué)習(xí)、關(guān)心生活、解決問(wèn)題的管理平臺(tái)。

基金項(xiàng)目：本文系大連大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目（2016094）的階段研究成果。

參考文獻(xiàn)：

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④王嘉培.國(guó)內(nèi)大學(xué)生手機(jī)使用的文化特征新議[J].劍南文學(xué)（經(jīng)典教苑），2012（12）：246-247

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