楊少寒

摘 要：潮州音樂(lè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它有節(jié)拍節(jié)奏和調(diào)的變化兩個(gè)特點(diǎn)。本文試對(duì)潮州音樂(lè)的變化特點(diǎn)進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：潮州音樂(lè)；節(jié)拍；節(jié)奏；調(diào)；頭板；二板；拷拍；三板

中圖分類號(hào)：J722.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）11-0146-01

一、潮州音樂(lè)

潮州音樂(lè)簡(jiǎn)稱潮樂(lè)，潮汕民間樂(lè)種總稱。流行于潮汕方言區(qū)、閩南和東南亞以及世界各國(guó)潮人聚居地。潮州音樂(lè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它是中原音樂(lè)文化在潮汕的遺傳和藩衍。根據(jù)潮汕文物考證，在潮陽(yáng)、惠來(lái)、興寧出土的樂(lè)器中，就有西周、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅甬鐘和編鐘，秦漢時(shí)期西南鑄造的銅鼓也在潮汕出現(xiàn)。唐代初年協(xié)律郎陳政入閩平息“蠻獠哨亂”，其子陳元光精通音樂(lè)，因平盜有功，官封漳州鎮(zhèn)撫，以樂(lè)、武鎮(zhèn)化漳、潮二州。唐代的歌舞大曲和鼓吹軍樂(lè)應(yīng)在此時(shí)傳入潮汕，唐中葉潮州建開元寺，潮陽(yáng)建靈山寺，佛教在潮汕流行，梵貝和變文流行潮汕，沿變?yōu)槌敝莞鑳?cè)。唐元和十四年（公元819年）蒞潮任潮州刺史八個(gè)月的韓愈在潮州祭神文中寫道：“吹擊管鼓，侑香潔之?！?、“侑以音聲，以謝神貺。”、“躬齋洗，奏音聲”。這時(shí)可見(jiàn)已有吹管擊鼓的鼓吹樂(lè)和奏音聲的文樂(lè)。宋代是潮州音樂(lè)文化繁榮時(shí)代，史稱“海濱鄒魯”。其時(shí)，潮州已有宣圣廟廟樂(lè)，稱為大晟樂(lè)，據(jù)《永樂(lè)大典》十三蕭“潮”字號(hào)“潮州府”卷記載：樂(lè)器“編鐘、編磬，其數(shù)十六；琴自一弦至九弦者十；笙瑟、鳳簫、搏拊各二。”“時(shí)登歌奏樂(lè)者三十四人。音譜詳見(jiàn)祠堂石刻?！薄盎蕬c元年，學(xué)正朱安道造樂(lè)器五十四件，教授朱深道請(qǐng)樂(lè)正與諸生肄習(xí)，制幞頭唐巾革帶，以與諸生執(zhí)事行禮。”“丁奠之夕，冠佩濟(jì)濟(jì)，雅頌洋洋，高下疾徐，抑揚(yáng)中度，刪定之遺響復(fù)振矣。”這時(shí)潮州的雅樂(lè)與中原的雅樂(lè)是一致的。而文人音樂(lè)已十分普及，宋？蘇東坡說(shuō)：“潮之士皆倡琴瑟，延及齊民?！弊x書人均善古琴，甚至傳到民間。南宋終南亡于潮州，又留下了宮廷雅樂(lè)和燕樂(lè)。明、清時(shí)期戲曲繁榮昌盛，南戲、昆曲、弋陽(yáng)、梆子、皮黃等聲腔劇種流播潮州，形成一個(gè)地域性深厚的傳統(tǒng)文化。近千年中原音樂(lè)文化的流傳，積聚于東南海隅的潮州，構(gòu)成一個(gè)多樂(lè)種、多樂(lè)曲、多形態(tài)的地方音樂(lè)，近代稱為潮州音樂(lè)。潮州音樂(lè)是歷代不同樂(lè)種流入潮州的音樂(lè)，經(jīng)過(guò)相沿創(chuàng)造發(fā)展而成。它由器樂(lè)、地方戲曲音樂(lè)和誦唱音樂(lè)三大部份構(gòu)成。器樂(lè)包括鑼鼓樂(lè)、弦詩(shī)樂(lè)、細(xì)樂(lè)、笛套音樂(lè)、廟堂音樂(lè)、潮州漢樂(lè)等六個(gè)樂(lè)種；地方戲曲音樂(lè)包括潮劇唱腔和伴奏音樂(lè)；誦唱音樂(lè)包括潮州歌冊(cè)、潮汕方言歌謠，近現(xiàn)代還編創(chuàng)潮州方言歌和潮語(yǔ)歌曲等。廣義概念的潮州音樂(lè)指以上所述三個(gè)部份，通常稱六個(gè)器樂(lè)種類為潮州音樂(lè)。

二、潮州音樂(lè)變化的特點(diǎn)

潮州音樂(lè)的特點(diǎn)主要有兩個(gè)，一個(gè)是節(jié)拍節(jié)奏的變化，另一個(gè)是調(diào)的變化。節(jié)拍節(jié)奏變化，稱為板式變化。潮州音樂(lè)的每一樂(lè)曲，都要標(biāo)明它的板數(shù)，如《寒鴉戲水》六十八板，《剪春蘿》二十四板。板相當(dāng)于簡(jiǎn)譜拍子的強(qiáng)拍，二十四板就是二十四個(gè)強(qiáng)拍。構(gòu)成潮州音樂(lè)板式變化的節(jié)拍有四種：（1）頭板。它的節(jié)拍形式是一板三眼，相當(dāng)于簡(jiǎn)譜的以四分音符為一拍，每小節(jié)有四拍。潮州音樂(lè)應(yīng)用板眼標(biāo)記如：板、 丁 、眼 、??；（2）二板。它的節(jié)拍形式是一板一眼，相當(dāng)于簡(jiǎn)譜的以四分音符為一拍，每小節(jié)有兩拍。潮州音樂(lè)應(yīng)用板眼標(biāo)記如：板 眼；（3）拷拍。它是一種傳統(tǒng)的節(jié)拍形式，它的特點(diǎn)是板后出聲，板在空聲，故稱拷拍。它的節(jié)拍形式是有板無(wú)眼，相當(dāng)于簡(jiǎn)譜的以四分音符為一拍，每小節(jié)一拍。潮州音樂(lè)應(yīng)用板眼標(biāo)記如：板、 板、板、板；（4）三板。它的節(jié)拍形式是有板無(wú)眼，相當(dāng)于簡(jiǎn)譜以四分音符為一拍，每小節(jié)一拍。潮州音樂(lè)的標(biāo)記如：板、板、板、板。

潮州音樂(lè)的調(diào)變化，淵源自流傳潮州的古樂(lè)譜二四譜，以及傳統(tǒng)音樂(lè)移宮換羽的方法。潮州音樂(lè)輕三六、重三六、活三五、反線調(diào)的命名和曲調(diào)的由來(lái)。潮州音樂(lè)曲調(diào)命名是由二四譜而來(lái)的，二四譜是至今流傳潮汕的古老樂(lè)譜。它記錄音樂(lè)的符號(hào)是中國(guó)漢字的二、三四、五、六、七、八等七個(gè)。

二四譜只有五個(gè)音，就是56123，所以二四譜只能唱五聲音階的樂(lè)曲。我們知道中國(guó)在音樂(lè)上很早就有南北不同的風(fēng)格特色，音樂(lè)史上認(rèn)為南方樂(lè)曲多主五聲，北方樂(lè)曲多主七聲。所以二四譜是屬于南曲樂(lè)譜，宋代以后，南北交匯，北曲流入南方，為了解決南曲譜唱北曲的問(wèn)題，南曲曲師對(duì)二四譜進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)展，分別在三和六兩個(gè)譜字上做功夫，用三字唱兩個(gè)音，同樣用六字也唱兩個(gè)音。同時(shí)，給兩個(gè)音命名，前一個(gè)音為原音稱為輕，后一個(gè)音是變音稱為重，這樣，二四譜不僅可以唱南曲，也可以唱北曲，成為一種潮州音樂(lè)的獨(dú)特的樂(lè)譜。潮州音樂(lè)的輕三六調(diào)、重三六調(diào)、活三五調(diào)的命名皆由二四譜而來(lái)。

那么，如果它的音階是：二三四五六七八，又在樂(lè)譜上標(biāo)示輕三六調(diào)，那么，樂(lè)譜三六兩個(gè)音就要唱成原音，即簡(jiǎn)譜的63兩個(gè)音；它的音階就是：5612356；如果音階還是二三四五六七八，還在樂(lè)譜上標(biāo)示的是重三六調(diào)，那么，三六兩個(gè)譜字就要唱成變音，也就是簡(jiǎn)譜的74兩個(gè)音，它的音階就是：5712456。

至于潮州音樂(lè)里的活三五調(diào)的理解，有了輕三六和重三六的基礎(chǔ)，活三五調(diào)的理解就比較容易。主要是一個(gè)“活”字，也就是說(shuō)，在二四譜上的三五兩個(gè)音，唱的時(shí)候要能夠活起來(lái)，產(chǎn)生一種音韻圓滑柔潤(rùn)的韻味，它是潮州音樂(lè)中最有特色的音調(diào)，它和潮汕話中的深濃語(yǔ)調(diào)十分吻合，具有濃郁的地方色彩。

反線調(diào)名稱的產(chǎn)生。首先，反線是來(lái)自弦樂(lè)器，主要是拉弦樂(lè)器，它有兩條線，把常用的定弦稱為正線，而由正線向上五度轉(zhuǎn)音稱為反線。潮州音樂(lè)的反線調(diào)有著自身的特點(diǎn)，由于潮州音樂(lè)的音律和演奏的關(guān)系，反線調(diào)善于表現(xiàn)逸暢諧趣的情調(diào)。代表樂(lè)曲有《騎驢歌》等。

另外，潮州音樂(lè)調(diào)變化還有“輕三重六”調(diào)，“七反”、“五鳳朝陽(yáng)”等。