《傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》（以下稱《計(jì)劃》）制定過程中，廣泛吸收了專家學(xué)者的研究成果，聽取了傳統(tǒng)工藝傳承人的意見，征求了各省、市文化行政、事業(yè)單位的建議，凝聚社會(huì)共識(shí)，使《計(jì)劃》內(nèi)容具有廣泛的代表性。

傳統(tǒng)工藝是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要內(nèi)容，聯(lián)合國《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》（以下稱公約）明確規(guī)定保護(hù)工作既包括傳承，也包括振興，只有開展好傳承和振興等一系列工作，才能確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生命力?！妒逡?guī)劃綱要》提出“振興傳統(tǒng)工藝”的要求，一方面是為更好地履行《公約》，保護(hù)文化多樣性；另一方面是為構(gòu)建中華優(yōu)秀文化傳承體系，激發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢服務(wù)。

總體來說，振興傳統(tǒng)工藝，有助于傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)文化生態(tài)，豐富文化資源，增強(qiáng)文化自信；有助于更好地發(fā)揮手工勞動(dòng)的創(chuàng)造力，發(fā)現(xiàn)和弘揚(yáng)手工勞動(dòng)的創(chuàng)造性價(jià)值，并在全社會(huì)培育工匠精神；有助于促進(jìn)就業(yè)，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧，提高城鄉(xiāng)居民收入，增強(qiáng)傳統(tǒng)街區(qū)和村落活力。

從文化的一般意義上看，傳統(tǒng)工藝是傳統(tǒng)文化的重要載體之一，不論是造物的觀念、技術(shù)、技藝、制度，還是產(chǎn)品本身，都被打上鮮明的中華文化烙印。盡管近代以來發(fā)生技術(shù)革命的周期越來越短，新中國的工業(yè)化浪潮曾一度要完全改造傳統(tǒng)工藝，但自上世紀(jì)90年代之后，傳統(tǒng)工藝重新回歸到手藝人世世代代的出發(fā)點(diǎn)—家庭作坊或企業(yè)，重啟手工制作、自主生產(chǎn)、自主營銷的商業(yè)模式。盡管這種文化再生產(chǎn)模式還處于不斷優(yōu)化過程中，但已經(jīng)實(shí)實(shí)在在地發(fā)揮了這一古老的文化傳承體系作用。今天，透過手工制品，似乎“文明可掬”，中華文化獨(dú)一無二的智慧、氣度和文雅神韻變得真實(shí)可感！

我國現(xiàn)階段發(fā)展還存在許多亟待糾正的社會(huì)風(fēng)氣和需要解決的社會(huì)問題，比如說各行各業(yè)中工匠精神缺失；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在生產(chǎn)、生活中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化不足；青年人就業(yè)困難；區(qū)域經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展很不平衡；一些傳統(tǒng)街區(qū)和村落在現(xiàn)代化進(jìn)程中失去了活力等?！队?jì)劃》從弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)治理相協(xié)調(diào)的角度提出：振興傳統(tǒng)工藝在“培育工匠精神”“促進(jìn)就業(yè)”“實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧”“提高城鄉(xiāng)居民收入，增強(qiáng)傳統(tǒng)街區(qū)和村落活力”等方面都具有現(xiàn)實(shí)意義。

《計(jì)劃》在制定“總體目標(biāo)”時(shí)充分考慮到了我國現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要矛盾。目前商品生產(chǎn)領(lǐng)域供給與需求不匹配、不協(xié)調(diào)和不平衡，這個(gè)矛盾的主要方面出現(xiàn)在供給側(cè)，表現(xiàn)為生產(chǎn)供給不能靈活適應(yīng)需求的重大變化。一方面，隨著外部需求收縮和國內(nèi)傳統(tǒng)消費(fèi)需求飽和，一些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)明顯的產(chǎn)能過剩，存量供給遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過市場需求；另一方面，隨著居民生活水平提高，人們對各類消費(fèi)需求的性價(jià)比、安全、質(zhì)量等要求水漲船高，消費(fèi)趨勢也愈發(fā)向個(gè)性化、高端化、服務(wù)化方向發(fā)展，而有效供給卻難以跟上。傳統(tǒng)工藝行業(yè)也不同程度地出現(xiàn)了供需失衡的矛盾，由于大量工藝品樣式陳舊，簡單仿古，實(shí)用性不夠，美觀度不高，個(gè)性化定制不多，柔性化生產(chǎn)尚未真正推廣，加上近年來受國際市場疲軟和國內(nèi)禮品市場急劇萎縮的影響，傳統(tǒng)工藝各門類都不同程度地出現(xiàn)了“產(chǎn)能過?！爆F(xiàn)象。

《計(jì)劃》制定的“總體目標(biāo)”是要提升傳統(tǒng)工藝的傳承和再創(chuàng)造能力，提升行業(yè)管理能力，增強(qiáng)品牌戰(zhàn)略意識(shí)和文化服務(wù)意識(shí)，把傳統(tǒng)工藝引向健康發(fā)展之路。目標(biāo)緊緊扣住傳統(tǒng)工藝的生產(chǎn)供給和文化服務(wù)兩大主題，深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，提出要發(fā)掘和提煉傳統(tǒng)文化元素，吸收人類文明的優(yōu)秀成果，豐富傳統(tǒng)工藝的題材和產(chǎn)品品種；通過提升設(shè)計(jì)與制作水平，提高產(chǎn)品品質(zhì)，培育知名品牌，使傳統(tǒng)工藝真正能滿足人民群眾消費(fèi)升級的需要。

振興傳統(tǒng)工藝，事關(guān)振興項(xiàng)目、人才培養(yǎng)、理論和技術(shù)研究、產(chǎn)品開發(fā)、市場拓展、行業(yè)組織建設(shè)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、宣傳、國際交流等諸多工作，是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程。《計(jì)劃》提出了十大“主要任務(wù)”，每一大任務(wù)都包含了許多有創(chuàng)見的工作抓手：比如第二大“主要任務(wù)”是“擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人隊(duì)伍”，可以吸收技藝精湛、符合條件的中青年進(jìn)入各級代表性傳承人隊(duì)伍，以彌補(bǔ)目前傳承人隊(duì)伍平均年齡過大的問題，收徒授藝和傳習(xí)方式也可以多樣?！队?jì)劃》注意到返鄉(xiāng)人員在資金、眼界、管理、技術(shù)、傳播等方面具有優(yōu)勢，希望他們依托鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)客示范基地和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新培訓(xùn)基地，推動(dòng)傳統(tǒng)工藝品的產(chǎn)品研發(fā)與文化旅游有機(jī)結(jié)合，與網(wǎng)絡(luò)銷售平臺(tái)無縫對接，在振興傳統(tǒng)工藝方面發(fā)揮他們的示范帶頭作用。

《計(jì)劃》從統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、財(cái)稅支持、基礎(chǔ)建設(shè)、金融服務(wù)、社會(huì)參與五個(gè)方面作了明確規(guī)定，為《計(jì)劃》的實(shí)施提供了政策支持和保障措施。要將這些措施一一落到實(shí)處，還需要各相關(guān)職能部門牽頭貫徹落實(shí)，社會(huì)力量廣泛參與，手工藝人高度自覺，人人各盡其責(zé)，各顯其能?？傊说膭?chuàng)造力源自于生活，服務(wù)于生活；傳統(tǒng)工藝的生命力源自于不斷被實(shí)踐。