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穿越時(shí)光,走入詩(shī)境

2017-05-25 20:51
文理導(dǎo)航 2017年18期
關(guān)鍵詞:入境古詩(shī)語(yǔ)文

【摘 要】古詩(shī)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,幾千年的歷史中留下了眾多膾炙人口的名篇。如今,古詩(shī)在小學(xué)語(yǔ)文課本中的比重越來(lái)越大,但是如何教好古詩(shī),卻一直是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)。在古詩(shī)的教學(xué)中,引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)的意境,感受和體會(huì)作者的情感,是做好古詩(shī)教學(xué)的關(guān)鍵之處。本文將以小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)為例,重點(diǎn)闡述在教學(xué)中如何讓學(xué)生“入境”。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文;古詩(shī);入境

古詩(shī),是中國(guó)文化的瑰寶,歷經(jīng)千年,流傳下來(lái)很多膾炙人口的名篇,它們雖然大都篇幅短小,寥寥數(shù)十字,然而卻有著豐沛的情感和深遠(yuǎn)的意境,是文學(xué)創(chuàng)作天空下,最閃最亮的星。因此,做好古詩(shī)教學(xué),對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,打造學(xué)生的文學(xué)功底至關(guān)重要。然而,不得不說(shuō),在現(xiàn)實(shí)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,古詩(shī)教學(xué)卻一直是難點(diǎn),由于古詩(shī)的寫(xiě)作年代與現(xiàn)代的相距較遠(yuǎn),語(yǔ)言的運(yùn)用習(xí)慣已經(jīng)發(fā)生了很大的變化,因此許多語(yǔ)文教師不知道該如何有效開(kāi)展古詩(shī)教學(xué),往往采取介紹作者、逐字逐詞分析、感悟作者情感的方式,結(jié)果一篇完整的古詩(shī),被分解的支離破碎,破壞了整個(gè)詩(shī)歌的意境美,把本來(lái)應(yīng)該生趣盎然的古詩(shī)教學(xué)變得枯燥乏味,令學(xué)生望而卻步。意境是詩(shī)歌的靈魂,只有走入詩(shī)的意境,才能與作者共鳴,真正體會(huì)到詩(shī)中的情感。因此要想做好古詩(shī)教學(xué),教師必須引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)的意境。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,筆者認(rèn)為可通過(guò)以下四種方式,引領(lǐng)學(xué)生“入境”

一、聲情并茂,以讀入境

關(guān)照當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐,很多時(shí)候?qū)W生都是站在游泳池邊上聽(tīng)教師講解游泳的技巧和方法,學(xué)生根本沒(méi)有親歷下水,看著教師在課堂上所講解的知識(shí)點(diǎn),表面上學(xué)生都能接受和消化,其實(shí)距離真正的理解、感悟、運(yùn)用還比較遙遠(yuǎn)。綜合小學(xué)語(yǔ)文教材,收納進(jìn)來(lái)的多數(shù)是記敘類(lèi)文章,這類(lèi)文章學(xué)生理解起來(lái)不算困難,而對(duì)于古典詩(shī)詞,學(xué)生在背誦、理解、領(lǐng)悟的時(shí)候往往有些犯難。朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中曾說(shuō):“凡讀書(shū)須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可倒一字,不可牽強(qiáng)暗記,只要多誦遍數(shù),自然上口,久遠(yuǎn)不忘”。因此,朗讀在學(xué)習(xí)中是非常重要的。尤其是對(duì)于古詩(shī)而言,其字?jǐn)?shù)規(guī)整,講求押韻,讀起來(lái)更是朗朗上口,更應(yīng)該多讀。常言說(shuō),書(shū)讀百遍,其義自現(xiàn),但是真的是這樣嗎?筆者認(rèn)為不是的。筆者覺(jué)得,讀古詩(shī)不能盲目去讀,在讀古詩(shī)的過(guò)程中首先應(yīng)該做到如朱熹老夫子所言:“不可誤一字,不可少一字,不可倒一字,不可牽強(qiáng)暗記”,只有看準(zhǔn)了,讀準(zhǔn)了,用心了,才能加深對(duì)古詩(shī)的理解。此外,對(duì)于教師而言,還要?jiǎng)?chuàng)新朗讀的方式,引領(lǐng)著學(xué)生走入古詩(shī)的意境。比如一邊播放音樂(lè),一邊讓學(xué)生去讀。詩(shī)樂(lè)本身就是一體的,在古代,詩(shī)歌是用來(lái)唱的。因此,在音樂(lè)節(jié)奏的引領(lǐng)下,學(xué)生通過(guò)聲情并茂的朗讀,可以更好的走入詩(shī)的意境。在學(xué)習(xí)《春曉》這首古詩(shī)的時(shí)候,筆者舊選擇了谷建芬老師譜曲的《春曉》,作為背景音樂(lè),讓學(xué)生帶著感情跟著音樂(lè)進(jìn)行朗讀。在輕快明麗的音樂(lè)中,學(xué)生一邊朗讀一邊走進(jìn)了詩(shī)的意境,體會(huì)到了在春天的清晨里作者的所看所思所感,走進(jìn)了無(wú)限美好的春光。通過(guò)聲情并茂的朗讀,學(xué)生能夠運(yùn)用最真實(shí)的感覺(jué)去觸摸到古詩(shī)的意境。

二、形象展示,以畫(huà)入境

張舜民曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“詩(shī)是無(wú)形畫(huà),畫(huà)是有形詩(shī)”,古往今來(lái),流傳下來(lái)無(wú)數(shù)膾炙人口的詩(shī)歌,每一首詩(shī),都是一幅精美的畫(huà)。比如李白的詩(shī)歌《望廬山瀑布》,就是一幅活生生的壯觀的飛瀑畫(huà)面。再比如劉禹錫的《望洞庭》一詩(shī),則在寥寥數(shù)語(yǔ)中把洞庭湖的湖光山色展現(xiàn)了出來(lái),儼然一副優(yōu)美的山水畫(huà)。雖然詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī),但是由于古詩(shī)中的文字與現(xiàn)在的表達(dá)方式不同,對(duì)于小學(xué)生而言,是比較難以理解的,因此要單純從古詩(shī)的文字中,感受到詩(shī)之畫(huà)面,走入詩(shī)歌的意境,是很困難的。因此作為教師應(yīng)該通過(guò)各種方式對(duì)詩(shī)歌中的畫(huà)面進(jìn)行呈現(xiàn),這樣有助于學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)的意境?,F(xiàn)代多媒體的發(fā)展,為古詩(shī)的畫(huà)面呈現(xiàn)提供了很大的技術(shù)支持,教師通過(guò)多媒體,不僅可以用圖片的形式展現(xiàn)古詩(shī)中所描繪的畫(huà)面,甚至可以通過(guò)動(dòng)態(tài)的形式,展現(xiàn)古詩(shī)中的畫(huà)面,引領(lǐng)學(xué)生走入古詩(shī)中的意境。比如,在講述《望廬山瀑布》這首詩(shī)歌的時(shí)候,筆者通過(guò)多媒體,向?qū)W生展示現(xiàn)實(shí)中的廬山瀑布的照片和影視資料,通過(guò)圖片和視頻,學(xué)生真切感受到了作者筆下的廬山瀑布,感受到了廬山瀑布的氣勢(shì)磅礴和美輪美奐,也真正體會(huì)到作者看到廬山瀑布時(shí)的心境,有助于對(duì)全詩(shī)的理解。

三、感受品悟,以情入境

每一首詩(shī)歌都寄托著作者的感情,包含了作者的內(nèi)心世界,傳遞著作者的思想價(jià)值觀。比如陶淵明的“采菊東籬下、悠然見(jiàn)南山”,就表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)離官場(chǎng),寄情自然的悠然心境。再比如毛澤東同志的“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝?!眲t表達(dá)了一種偉大的人生抱負(fù)。因此,教師在教授古詩(shī)的時(shí)候,只有引導(dǎo)學(xué)生感受品悟作者的感情和思想,才能真正走入詩(shī)境,體會(huì)到古詩(shī)的無(wú)窮魅力。那么,作為教師,應(yīng)該如何在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去感悟作者或雄壯、或凄涼、或悲憤、或歡快的感受呢,我覺(jué)得作為教師,必須對(duì)古詩(shī)的寫(xiě)作背景有著深入的了解,要告訴學(xué)生作者是在什么樣的情況下寫(xiě)下的詩(shī)句,引領(lǐng)學(xué)生去體會(huì)作者的內(nèi)心的情感。比如在講授李白的詩(shī)歌《贈(zèng)汪倫》時(shí),筆者告訴學(xué)生,該詩(shī)主要講了作者與汪倫之間深深的友情,是李白在告別汪倫時(shí)所做。然后筆者適時(shí)進(jìn)行引導(dǎo),筆者告訴學(xué)生:每個(gè)人都有朋友,每個(gè)人在生活中都有和好朋友分別的場(chǎng)景,想想你和好朋友分別的場(chǎng)景,是否能夠體會(huì)李白此時(shí)內(nèi)心的感情呢?然后筆者讓學(xué)生扮演分角色扮演李白和汪倫,演繹送別的場(chǎng)景,去體會(huì)詩(shī)歌中的意境。通過(guò)引領(lǐng)學(xué)生聯(lián)想,讓學(xué)生去感受作者的感情,可以幫助學(xué)生更好的走入詩(shī)境,了解詩(shī)歌。

四、抓住詩(shī)眼,以點(diǎn)入境

葉圣陶曾說(shuō)過(guò):“詩(shī)歌的講授,重在陶冶性情,擴(kuò)展想象,如果抓住精要之處,指導(dǎo)一二句話(huà),也許就夠了,不一定要繁復(fù)冗長(zhǎng)的講說(shuō)?!泵恳皇坠旁?shī)都有詩(shī)眼,有最關(guān)鍵的、能夠展現(xiàn)全篇中心思想的詞語(yǔ)。對(duì)于教師而言,在講解古詩(shī)的時(shí)候,一定不能一個(gè)字一個(gè)字的去分析,要抓住重點(diǎn)字詞,去進(jìn)行講解,讓學(xué)生感受到古詩(shī)用詞的巧妙,感受到不同的詞語(yǔ)帶給詩(shī)歌不同的意境。比如在講解柳宗元《江雪》一詩(shī)時(shí),在“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪?!边@短短二十個(gè)字里,有幾個(gè)字可以很好的展現(xiàn)全詩(shī)的意境。比如“絕”字,“滅”字,“孤”字、“獨(dú)”字,讓整首詩(shī)的意境幽僻,情調(diào)凄寂。這與作者寫(xiě)這首詩(shī)的心境是契合的。當(dāng)時(shí),柳宗元被貶永州,身居寺廟,政治前途一片黑暗。正是在這種心境下,寫(xiě)下了這首千古名篇。筆者引導(dǎo)學(xué)生,如果給詩(shī)歌換幾個(gè)字,在表達(dá)效果上會(huì)怎樣呢?就會(huì)差很多,比如將“滅”字改成“無(wú)”字,把“獨(dú)”字改成“坐”字,學(xué)生會(huì)明顯該受到全詩(shī)意境的變化,那份清高寂寞的感覺(jué)會(huì)遜色不少。通過(guò)對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的講解,可以讓學(xué)生對(duì)詩(shī)之意境有更深刻的把握。

綜上所述,古詩(shī)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容,也是重點(diǎn)和難點(diǎn),在教學(xué)的過(guò)程中,引領(lǐng)學(xué)生走入詩(shī)的意境,對(duì)于提升教學(xué)的效果有著重要意義。作為小學(xué)語(yǔ)文教師,應(yīng)該認(rèn)識(shí)到詩(shī)之意境的重要性,在教學(xué)中,主動(dòng)去思考和嘗試如何引領(lǐng)學(xué)生入境,引領(lǐng)學(xué)生穿越歷史的煙云,去感受作者所處的時(shí)代風(fēng)云,在共鳴中去體味作者的情感,去體味詩(shī)歌的魅力!

【參考文獻(xiàn)】

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[3]郭力敏.淺談情境教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用[J].中國(guó)校外教育,2016(11)

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