韓青

摘 要：在漢語(yǔ)詞匯里，“非遺”出現(xiàn)在2006年。那一年，中國(guó)提出了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，才有了“非遺”。2017年3月，一年一度的全國(guó)兩會(huì)在京舉行，舉世矚目。傳統(tǒng)文化仍然是與會(huì)代表、委員們津津樂(lè)道的熱門(mén)話題。全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)美協(xié)理事李延聲提出，“非遺文化是民族的根和魂。保護(hù)非遺文化，是我們提高文化自信最需要解決的問(wèn)題之一?！边@一課題，發(fā)人深思。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 保護(hù) 傳承

中圖分類(lèi)號(hào)：G122 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082 （2017） 04-0250-01“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是什么？說(shuō)到底，所謂“非遺”就是那些來(lái)自于先輩們生產(chǎn)生活的語(yǔ)言、文字、道德、哲學(xué)、藝術(shù)、技藝、風(fēng)俗等等一切的習(xí)慣和技能，是老祖宗留下來(lái)的歷史文化的一部分。很多人不明白，在5000多年的文明史中。這些文化遺產(chǎn)數(shù)不勝數(shù)，歷經(jīng)世世代代流傳而不絕，干嘛還要大張旗鼓地去保護(hù)與傳承？一個(gè)沉重的現(xiàn)實(shí)是，在兩方強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊下。承載著一個(gè)國(guó)家和民族文化特征和生存方式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。正在一點(diǎn)點(diǎn)地衰退和消失，民族文化的大家族在一點(diǎn)點(diǎn)變小，民族精神的DNA發(fā)生了變異。習(xí)近平總書(shū)記在建黨95周年紀(jì)念大會(huì)上的講話中指出：文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。 近年來(lái)，非遺做為一個(gè)國(guó)家文化的重要部分，在黨和政府的高度重視、大力推進(jìn)下，非遺保護(hù)工作取得了顯著成效，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了大力弘揚(yáng)。但在文化活態(tài)傳承的過(guò)程中，如何做好有效保護(hù)少數(shù)民族非遺工作，又如何讓非遺教育傳承不再流于形式，使其逐漸與當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作、城市日常生活融為一體等，很多問(wèn)題擺在文化工作者的眼前，亟待解決。

一、存在的問(wèn)題

1.目前非遺保護(hù)工作采取主動(dòng)保護(hù)方式缺乏活力

政府主動(dòng)進(jìn)行保護(hù)方式的優(yōu)點(diǎn)是見(jiàn)效快，作用顯著，能用最短的時(shí)間保留住非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身而言是被動(dòng)接受，自身缺乏生存活力。

2.非遺保護(hù)工作資金投入不足

近年來(lái)，國(guó)家級(jí)、省級(jí)非遺項(xiàng)目資金投入力度不斷加強(qiáng)，但因地方財(cái)政困難，部分市縣級(jí)非遺項(xiàng)目投資力度還是不大。由于缺乏資金來(lái)源，一些項(xiàng)目仍處于自生自滅的生存狀態(tài)。

3.缺乏相應(yīng)的專(zhuān)門(mén)工作機(jī)構(gòu)和專(zhuān)職人員且業(yè)務(wù)人員基礎(chǔ)薄弱

現(xiàn)從事非遺工作的都由各級(jí)文化部門(mén)兼任，而且沒(méi)有專(zhuān)業(yè)人才或人才流失嚴(yán)重，現(xiàn)有工作人員基本上都是兼職人員，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承工作缺乏基本知識(shí)，缺少業(yè)務(wù)培訓(xùn)。

4.傳承人的培養(yǎng)問(wèn)題

各地在為傳承人提供權(quán)利保障的同時(shí)，均規(guī)定了傳承人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)，特別是傳承人必須授收徒弟。但實(shí)際上大多數(shù)傳承人很難完成他們授徒義務(wù)，其原因并非傳承人不負(fù)責(zé)任，而多半是“無(wú)徒可教”。因此，傳承人的危機(jī)問(wèn)題，不僅在于對(duì)現(xiàn)行傳承人的保護(hù)，更在于年輕人不愿意學(xué)習(xí)老年人的技藝，民族文化傳承后繼乏人。

5.外來(lái)文化對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的沖擊

普遍來(lái)看，世界各國(guó)對(duì)于非物質(zhì)文化的保護(hù)尚處于起步階段。同時(shí)，當(dāng)今時(shí)代下，時(shí)尚文化、外來(lái)文化都充斥著我們的生活，越來(lái)越多的年輕人盲目的追逐所謂的時(shí)尚文化，崇拜外來(lái)文化。加之廣大的人民群眾缺乏對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理解和認(rèn)同，外來(lái)文化和時(shí)尚文化就很容易先入為主影響非物質(zhì)文化的發(fā)展；二、相應(yīng)對(duì)策及建議

激發(fā)生存活力，政府主動(dòng)保護(hù)與自身開(kāi)發(fā)保護(hù)相結(jié)合。在政府繼續(xù)加大保護(hù)力度的基礎(chǔ)上，由政府引導(dǎo)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入市場(chǎng)機(jī)制，參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，以市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的壓力激發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存活力，重新找回自己的生存價(jià)值，使這些項(xiàng)目的傳承能夠進(jìn)入活態(tài)傳承與發(fā)展的良性循環(huán)之路。一方面應(yīng)加強(qiáng)與省、市財(cái)政部門(mén)的聯(lián)系，多爭(zhēng)取非遺保護(hù)專(zhuān)項(xiàng)資金，并使其充分發(fā)揮作用。另一方面可以考慮加強(qiáng)與旅游部門(mén)的溝通，建立協(xié)調(diào)機(jī)制，整合域內(nèi)許多可觀賞性的非遺項(xiàng)目（包括瀕危的、失傳后根據(jù)相關(guān)資料挖掘整理復(fù)原的），將其組織成為一臺(tái)或幾臺(tái)非遺精粹節(jié)目進(jìn)行展演，這一做法不僅可以使來(lái)旅游的人更全面的了解當(dāng)?shù)貧v史文化背景，增加非遺保護(hù)收入，打造出旅游城市的一張靚麗的名片，也使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的活態(tài)保護(hù)傳承引入良性發(fā)展的軌道。

一是設(shè)立專(zhuān)門(mén)非遺工作機(jī)構(gòu)，配備專(zhuān)職非遺工作人員，加大人員的非遺培訓(xùn)工作力度，全面提升工作人員的非遺業(yè)務(wù)水平，使工作人員能真正為深入發(fā)掘基層民眾非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，做好申遺各項(xiàng)工作，推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)工作進(jìn)一步科學(xué)化、規(guī)范化開(kāi)展。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)保護(hù)傳承，傳承是關(guān)鍵。一方面應(yīng)不斷引導(dǎo)培育人們弘揚(yáng)傳承傳統(tǒng)文化的情結(jié)，使人們自覺(jué)自愿地認(rèn)知傳統(tǒng)、回歸傳統(tǒng)、傳承傳統(tǒng)，是非遺傳承的關(guān)鍵。另一方面應(yīng)建議文化部、教育部聯(lián)合出臺(tái)引領(lǐng)全國(guó)非遺保護(hù)與教育相結(jié)合的法規(guī)政策。在幼兒園、中小學(xué)選取體驗(yàn)性、趣味性強(qiáng)的非遺項(xiàng)目，通過(guò)非遺活動(dòng)周、非遺主題班會(huì)等方式，著重開(kāi)展非遺普及教育。對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的高考、中考的升學(xué)考試，制定相應(yīng)考評(píng)制度，以加分的形式鼓勵(lì)初高中生傳承非遺項(xiàng)目。以職業(yè)大、中專(zhuān)院校為主體設(shè)置少數(shù)民族非遺專(zhuān)業(yè)，培養(yǎng)非遺技藝人才。以本科高校為主體，采取開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)、選修課等方式，培養(yǎng)非遺保護(hù)、傳承的研究型人才及非遺市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)人才等，形成系統(tǒng)完善的非遺教育體系。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要手段就是建立“非遺”保護(hù)機(jī)制。其實(shí)，文化間的相互影響是再自然不過(guò)的事了。不可能因?yàn)楸Ｗo(hù)某種文化遺產(chǎn)而將它完全封閉起來(lái)。我們應(yīng)建立“非遺”保護(hù)機(jī)制，由政府出面起到主導(dǎo)的作用，利用相關(guān)政策，充分運(yùn)用政府的行政手段。從資源分配到人員編制聘用，都需要一系列的調(diào)研和分析，形成長(zhǎng)期行之有效的發(fā)展模式。同時(shí)要落實(shí)好相關(guān)配套機(jī)制，對(duì)過(guò)程中容易出現(xiàn)問(wèn)題的部分進(jìn)行充足考慮，進(jìn)行機(jī)制的補(bǔ)充協(xié)調(diào)，保證保護(hù)機(jī)制的可行性和有效性。

因?yàn)槭ヌ?，所以?shī)^力保護(hù)。在保護(hù)文化多樣性的國(guó)際“非遺”保護(hù)的旗幟下，我們需要以高度的文化自覺(jué)，用熱情與責(zé)任挽救這些不可再生的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓它們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中延續(xù)下來(lái)，留下中華民族永久的記憶。我們今天保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不是為了強(qiáng)行保存已經(jīng)過(guò)時(shí)的風(fēng)俗習(xí)慣或傳統(tǒng)技藝，而是尊重我們的歷史，尊重我們祖先的創(chuàng)造，尊重社會(huì)歷史的自然發(fā)展規(guī)律，讓這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活在當(dāng)下，并從中尋找持續(xù)發(fā)展與創(chuàng)新的靈感與力量，為我國(guó)非遺傳承、復(fù)興與保護(hù)做出貢獻(xiàn)。這一切，需要一個(gè)長(zhǎng)期的努力。畢竟，我們的“非遺”保護(hù)才剛剛起步。