楚新正　代燕　馬曉飛

我國地名研究源遠(yuǎn)流長，大概可分為的發(fā)展大至可分為古代地名、近代地名、現(xiàn)代地名研究三大發(fā)展階段，既有傳統(tǒng)地名研究，也有基于現(xiàn)代信息技術(shù)的研究，且應(yīng)用廣泛。研究的主要趨勢表現(xiàn)三個方面：一是信息技術(shù)在地名研究中應(yīng)用廣泛，二是地名文化和地名文化遺產(chǎn)的研究持續(xù)升溫，三是地名規(guī)劃應(yīng)運(yùn)而生，且發(fā)展迅速。

“地名”一詞最早源于我國戰(zhàn)國時期文字記錄中。此后?！渡袝び碡暋分惺状蝿澐帧熬胖荨泵鞔_其自然地理分界。國外大多將地名歸于語言學(xué)范疇，認(rèn)為地名是由聚居點、地區(qū)、場地以及自然和文化景觀等地理要素構(gòu)成的特征名稱。

我國學(xué)者李如龍將地名定義為一定社會群體為特定的地域所約定的專有名稱，強(qiáng)調(diào)了地名的社會屬性；尹鈞科和孫冬虎認(rèn)為地名是產(chǎn)生于社會約定、從屬于整個社會公有而非部分人群所有、指稱特定地域的專有名詞，強(qiáng)調(diào)了地名應(yīng)為社會公有化。龐森權(quán)等人將地名定義為人們采用文字、符號、數(shù)字等對具有特定方位、特定地域、特定范圍的地理實體專有名稱。《中國大百科全書》對地名詮釋為人們賦予某一特定空間位置上自然或人文地理實體的專有名稱。我們認(rèn)為地名是人們賦予某一特定空間位置上自然或人文地理實體的專有名稱；地名的形成具有深刻的地理、歷史和文化背景。地名既反映當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境特征，也記載諸如社會變遷、民族興衰、地緣政治、軍事動態(tài)等歷史文化過程。地名成為具有重要價值的“文化化石”。然而，近年來我國地名命名、更名混亂，隨意性、盲目性現(xiàn)象，“假、大、洋、俗”現(xiàn)象嚴(yán)重。因此梳理我國地名研究、管理的現(xiàn)狀、問題及趨勢，加強(qiáng)地名文化研究，運(yùn)用GIs技術(shù)方法，規(guī)范地名管理和提升地名社會服務(wù)功能，具有重要現(xiàn)實意義。

地名的分類一基于地名起源/來源的類型劃分

自然環(huán)境地名。地名既是自然環(huán)境的產(chǎn)物，又折射出當(dāng)時、當(dāng)?shù)刈匀坏乩硖卣?，反映人類社會不同時期的自然變遷和人類對地理環(huán)境特征的認(rèn)知。這類地名命名存在歷史長，具有較大的穩(wěn)定性。

①地理位置類：人們根據(jù)生活和生產(chǎn)的需要選擇居住地，大多數(shù)依山傍水，進(jìn)而以地理位置命名地名。如：位于山河南北，通常取“陰、陽”二字命名，陜西的華陰，武漢漢陽因此得名。再如以某一自然地理實體為中心，取東、南、西、北方位命名，河北（黃河之北）、河南（黃河之南）以及烏魯木齊市的東山、西山等。

②地形地貌類：我國地形復(fù)雜多樣，故以其命名的地名多見。如山、峰、岡，丘、粱、灣等大多出現(xiàn)在地名中。直接以山體命名的如：鞍山市、衡山市、馬鞍山市、平頂山市等；因烏魯木齊市位于天山北麓洪積扇地帶，城市東南部丘陵分布，轄區(qū)內(nèi)自南向北依次有南梁、蘆葦粱和大灣、二道灣、六道灣、七道灣等地名，充分反映了地貌粱、灣相間分布的自然地理特征。

③氣候類：此類地名雖在地理環(huán)境中所占比重較少，但卻生動形象的反映了當(dāng)?shù)氐臍夂蛱攸c。如以氣溫命名的溫州，因溫州地處浙江南部沿海，北有括蒼、雁蕩等山體為屏障，致使冬季受北方冷空氣干擾較小，夏季東南季風(fēng)可長驅(qū)直入，受海洋性氣候影響顯著，因此溫州地區(qū)冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，四季氣候較溫暖，故而得名“溫州”。除此之外，還有以風(fēng)力、風(fēng)速命名的地名，如新疆塔城地區(qū)的“老風(fēng)口”，因地處塔爾巴哈臺地與阿拉套山脈之間，地勢較低，故而形成“狹管效應(yīng)”，風(fēng)力強(qiáng)勁。

自然地理環(huán)境要素及特征，是地名形成的重要來源，具有穩(wěn)定性。通過對地名的研究，可以揭示區(qū)域自然特征及其發(fā)展、演變過程。

歷史地名。歷史淵源在我國地名的命名中也起著不可忽視的作用，廣東中山縣；陜西省志丹縣；山西左權(quán)縣。再如烏魯木齊市的老滿城、山西巷子等地名。

經(jīng)濟(jì)地名。地域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是社會進(jìn)步的一種體現(xiàn)，這種經(jīng)濟(jì)情況可以從各地的地名得出地名反映商業(yè)和區(qū)域產(chǎn)業(yè)特點，如烏魯木齊市的二道橋大巴扎，棉花街等地。中國的經(jīng)濟(jì)是以一家一戶的手工作坊開始的，北京的許多胡同的名稱都源于某種著名商品，如：麻線胡同，砂鍋劉胡同，豆腐陳胡同等。

軍事地名。歷史在向前發(fā)展，古代征戰(zhàn)的硝煙早已散去，但可以從地名中追溯古代戰(zhàn)事的足跡。例如：長江上的“赤壁”，烏魯木齊市的“一炮成功”，新兵營等地。

政治地名。地名與社會政治緊密相連，隨著時代政治的需要而有所變化。如烏魯木齊市的中山路、民主路、民德路和友好路、延安路，則不同政治時期形成的地名。

宗教地名。宗教是一種社會文化現(xiàn)象。在我國有佛教、道教、伊斯蘭教、基督教等。新疆地名具有宗教背景，在現(xiàn)階段應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎、合理地面對和引導(dǎo)。

其他地名。地名還普遍與人們的意愿情感相關(guān)，寄托人們幸福安康的祈愿。在新疆烏魯木齊，和平路、團(tuán)結(jié)路、幸福路等地名就蘊(yùn)含了幸福、長安之愿望。

地名的功能

定位和辨識功能。在古代，為了便于獲得生存資料，會在有生存資料的地方留下標(biāo)識，并逐漸演變成地名。同時為了便于區(qū)別類似的地理事物，也會以不同的名稱命名，成為地名。

管理和服務(wù)功能。行政區(qū)域作為國家政權(quán)的地方體現(xiàn)，是國家管理的基本組成單元，各級行政區(qū)名要穩(wěn)定且便于管理。當(dāng)今信息時代，社會信息化服務(wù)體系、智慧城市建設(shè)等使得地名的生產(chǎn)生活服務(wù)功能越來越強(qiáng)大，服務(wù)范圍也越來越廣，涉及交通運(yùn)輸、郵電傳遞、貿(mào)易、旅游等方面。

文化傳承功能。地名是記載歷史文化的百科全書；古城、古縣、古鎮(zhèn)、古村落的地名蘊(yùn)含著悠久的歷史文化，見證我國悠久的文明，傳承燦爛的文化。

紀(jì)念和追憶功能。一些地名和政治事件、軍事行動緊緊聯(lián)系在一起，帶有強(qiáng)烈的政治和軍事色彩；還有一些地名被賦予了英雄人物和動人故事，如紅旗渠、二七廣場、和平廣場等。

經(jīng)濟(jì)功能。地名可以為經(jīng)濟(jì)服務(wù)，一些具有經(jīng)濟(jì)特點的地名浦東新區(qū)、渤海新區(qū)、高新區(qū)（烏魯木齊市）、開發(fā)區(qū)（烏魯木齊市）等都與經(jīng)濟(jì)發(fā)展密不可分。此外，地名越來越多地用于產(chǎn)品、廣告和商標(biāo)，產(chǎn)生可觀的直接經(jīng)濟(jì)效益，如我國越來越多的煙名冠以地名：紅塔山、中南海等。

主權(quán)功能。地名屬于上層建筑范疇，必然直接或間接地反映統(tǒng)治階級的意志，反映主權(quán)國家的意志。國家海防線和邊防線被賦予國家命名的名字，并且有了用我們國家的文化文字樹立的標(biāo)志，它就增強(qiáng)了主權(quán)的鮮明性，可能減少領(lǐng)土主權(quán)的糾紛。

地名的國內(nèi)外研究進(jìn)展

國外地名研究進(jìn)展

①傳統(tǒng)地名研究：傳統(tǒng)的地名研究主要集中于地名的起源、演變、語源、類型劃分、地名群和反映的社會文化現(xiàn)象等方面，多采用描述、記述等定性分析方法。

國外地名研究源于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，主要經(jīng)歷了從地名詞義的研究到地名指代的地理實體的空間分析，從個別地名的研究到地名系統(tǒng)的研究，涉及到語言學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域。各國地名研究機(jī)構(gòu)和地名研究專著不斷涌現(xiàn)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國和英國相繼成立地名委員會、地名學(xué)會，1905年美國HenryGannett首次出版了專著The originof certain place names in the UnitedState（《美國地名由來》），進(jìn)入20世紀(jì)50年代，Albert Hugh Smith出版了地名學(xué)研究方法的奠基之作English place-nameelement（《英格蘭地名成分》），法國隆農(nóng)出版了《法國的地名》，日本地名研究則以山口惠一郎的《地圖與地名》為代表。

②基于信息技術(shù)的現(xiàn)代地名研究：20世紀(jì)90年代以來，國外地名研究引入計算機(jī)技術(shù)優(yōu)化傳統(tǒng)研究手段與方法。定量研究成為主流研究方法，積累了頗為豐富的研究成果，如民族地名等方面的研究，其主要特征是結(jié)合傳統(tǒng)文化地理研究方法，運(yùn)用GIS技術(shù)、計算機(jī)技術(shù)及定量分析方法對地名景觀進(jìn)行分析。Stephen對美國亞利桑那州納瓦霍錫安峽谷和青利大峽谷地區(qū)的地名與環(huán)境和人們的生活觀念的關(guān)系進(jìn)了系統(tǒng)研究；卡爾研究變化著的社區(qū)內(nèi)地名元素的改變狀況；格雷姆深入探討過莫斯科地名革新。

國內(nèi)地名研究進(jìn)展

①傳統(tǒng)地名研究：作為文明古國，我國傳統(tǒng)地名研究源遠(yuǎn)流長。可分為古代地名、近代地名、現(xiàn)代地名研究三大發(fā)展階段。

在古代，我國古籍中保存有大量地名的記載。春秋時期成書的《古粱傳》，詳細(xì)記載了“水北山南為陽，水南山北為陰”的傳統(tǒng)命名原則。但“地名”一詞最早被記入文獻(xiàn)，是在戰(zhàn)國時期的《周禮》中。戰(zhàn)國時期成書的《山海經(jīng)》記載地名達(dá)到110個.北京：中國地圖出版社，1989.]。我國第一部地名研究著作是秦漢時期的《漢書·地理志》，此書記載了地名4500多處，對其中的40余處地名的淵源和變更做了說明。我國古代地名研究集中從歷史學(xué)和語言學(xué)方面對地名進(jìn)行羅列、溯源、命名原則和內(nèi)涵的研究。

在近代，受西方觀點影響，國內(nèi)學(xué)者借助近代地名學(xué)研究方法進(jìn)行地名研究?！兜孛芯俊贰ⅰ兜孛麑W(xué)概說》、《地名通論》均是這個時期的研究代表。20世紀(jì)30年代初，丁文江、曾世英等主編的《中華民國新地圖》，是當(dāng)時記載地名最全最豐富的中國地圖集。

現(xiàn)代新中國成立后，國家頒布地名法規(guī)；清除外國列強(qiáng)強(qiáng)加于的地名；更換了一批歧視少數(shù)民族的地名；更改了一批生僻字地名；制定了地名漢字譯音規(guī)則等。盡管地名研究受到學(xué)者重視，但缺乏系統(tǒng)性和綜合性，特別是地名學(xué)方法論和理論的研究還比較欠缺。20世紀(jì)60年代后，以曾世英為代表的地名學(xué)專家發(fā)出倡議，建立獨(dú)立的地名學(xué)科。1988年我國成立地名研究會，各地地名學(xué)術(shù)團(tuán)隊和地名期刊紛至沓來，地名學(xué)理論研究快速發(fā)展。研究內(nèi)容從單一個體向群體轉(zhuǎn)變，研究方法從單一學(xué)科相交叉學(xué)科方向過度，地名的研究地理空間也從小地方逐漸擴(kuò)大，從地面擴(kuò)展到海底，甚至延伸至其他星球。

②基于信息技術(shù)的地名研究：90年代以來，中國學(xué)者運(yùn)用GIS技術(shù)與定量研究方法，我國地名研究進(jìn)入一個新階段。王法輝運(yùn)用GIS空間插值法對廣西省狀語地名的空間分布與歷史演變進(jìn)行了深入研究；劉連安等人編著的《地名信息化概論》，系統(tǒng)的介紹了地名信息技術(shù)及其發(fā)展現(xiàn)狀。王彬等對廣東地名進(jìn)行分類統(tǒng)計，引入GIS空間表達(dá)方法，運(yùn)用ArcGIS量化顯示并分析了廣東地名景觀的特征。李建華等以類似方法分析了寧夏中衛(wèi)縣地名文化景觀。王彬及司徒尚紀(jì)等運(yùn)用EOF模型，結(jié)合GIS制圖技術(shù)分析了廣東地名景觀的特征，較為科學(xué)地反應(yīng)了各個地名要素的空間分布。總之，中國以GIS技術(shù)與數(shù)理統(tǒng)計方法為基礎(chǔ)的地名研究處于快速發(fā)展階段。

我國地名研究的主要趨勢

基于信息技術(shù)的地名研究，應(yīng)用廣泛。

隨著地名標(biāo)準(zhǔn)化工作和全國第二次地名普查工作的開展，地名研究成果越來越豐富。不僅從地名演變的角度來研究地名變遷，而且信息技術(shù)的發(fā)展為地名研究提供了新的手段，其空間分析功能可以直觀的展現(xiàn)特定時期特定區(qū)域的地名空間分布，同時其屬性檢索功能也能快速有效的篩選大量地名信息。

在GIS領(lǐng)域，復(fù)旦大學(xué)的歷史地理信息研究中心提供了廣西不同行政級別的歷史地圖，具有圖形顯示、查詢等功能。北京：中國社會出版社，2011.]；石鑫星等開發(fā)了基于MapInfo的地名信息查詢系統(tǒng)；高裕山設(shè)計與實現(xiàn)了基于GIS技術(shù)的地名信息系統(tǒng)，提供了圖形加載、編輯和查詢的功能。

世界上多數(shù)發(fā)達(dá)國家通過GIS技術(shù)已搭建成立了國家級地名數(shù)據(jù)庫；以美、俄兩個的地名數(shù)據(jù)庫較健全。2005年和2006年，我國民政部通過實地檢測研發(fā)了《國家地名數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)》。該系統(tǒng)是我國首個國家級區(qū)劃、地名、邊界信息綜合管理軟件平臺，產(chǎn)生了良好的社會經(jīng)濟(jì)效益。正在進(jìn)行的全國第二次地名普查工作完成后，將形成我國完善健全的地名數(shù)據(jù)庫。

地名文化和地名文化遺產(chǎn)的研究，持續(xù)升溫。

地名文化從來都是地名研究的重點，研究成果也非常豐富。較早時期主要是從語言學(xué)角度對地名的字詞含義進(jìn)行解讀，規(guī)范字詞音譯方面的文章非常多。如羅常培的《語言與文化》，褚亞平的《地名學(xué)基礎(chǔ)教程》，馬永立的《地名學(xué)新探》等。隨著地名文化被聯(lián)合國教科文組織納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)于地名文化的研究轉(zhuǎn)向古老地名的文化內(nèi)涵，地名文化遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)及地名文化傳承與保護(hù)等方面。如劉保全、李炳堯等著的《地名文化遺產(chǎn)概論》，張愛萍《壽縣地名文化透析》，溫洪清《在地名標(biāo)準(zhǔn)化的大背景下如何開展地名文化遺產(chǎn)保護(hù)》等。

地名規(guī)劃應(yīng)運(yùn)而生，發(fā)展迅速。

改革開放后，我國城市化進(jìn)程日益加快，地名規(guī)劃與城市規(guī)劃同步發(fā)展。地名規(guī)劃專著有2003年謝前明出版的《地名規(guī)劃原理》，2011年付長良、粱晨芳等編著的《地名規(guī)劃概論》。論文成果主要有陳初才。金華：浙江師范大學(xué)，1989.]的《城市規(guī)劃和城市地名規(guī)劃》，沈建桑等的《試論城市地名規(guī)劃——以中山市為例》，楊衛(wèi)麗和楊洪福的《編制地名規(guī)劃之研究》等。

綜上所述，近年來，地名命名受到社會經(jīng)濟(jì)因素的沖擊，出現(xiàn)一些問題，但地名的地域性依然還是我們識記、運(yùn)用地名的鮮明標(biāo)識。隨著旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，地名中鮮明的地域特色提升了景區(qū)競爭力，彰顯了地域文化特色，地名文化成為地域文化的重要組部分，要系統(tǒng)梳理，去其糟粕，保存精華，并予以傳承保護(hù)。