一念

你有一本祖上傳下來(lái)的武功秘籍，學(xué)完就能成為武林高手?？赡惴瓉?lái)覆去地看，卻怎么都學(xué)不好。結(jié)果有一天，別人借過(guò)去看幾眼，突然就能飛檐走壁，武功了得。

你難不難過(guò)？

2005年。

“什么是江湖？有人的地方就有江湖。”林琳霖一拍桌，俠女氣場(chǎng)全開，“有江湖的地方，就有PK，到時(shí)候不是敵人也甚似敵人。”

我小心地扶住搖晃的汽水瓶：“只不過(guò)看了一場(chǎng)美版《花木蘭》，怎么就說(shuō)起了江湖？”

“這個(gè)‘江湖是指‘動(dòng)畫江湖?！绷至樟啬眠^(guò)汽水瓶，咕嚕咕嚕地灌一口，抹抹嘴巴，“你說(shuō)我們?yōu)槭裁淳妥霾怀鰜?lái)呢？”

我眨眨眼：“做什么？”

“像《花木蘭》一樣的動(dòng)畫啊！”林琳霖憤懣地叫道，“明明她是我國(guó)的經(jīng)典人物形象，應(yīng)該由我們演繹更合適……可現(xiàn)在卻是美國(guó)人把她展現(xiàn)給世界看，我們反而成了觀眾！”

“沒辦法，誰(shuí)讓我們技術(shù)跟不上呢?！逼鋵?shí)，想到動(dòng)畫里的“花木蘭”形象，我的心里也不太爽快——那45°傾斜的眼角，那厚嘴唇，那奇怪的膚色……在美國(guó)人心里，中國(guó)的古典美人就長(zhǎng)這個(gè)樣子？

雖然失望，卻連抱怨的話都說(shuō)不出來(lái)。撇開那些表面的東西，這部大受好評(píng)的《花木蘭》其實(shí)和我們沒有多大關(guān)系。美國(guó)導(dǎo)演只不過(guò)是借了我們的“古人”，用他們的方式演繹他們理解的故事。

這是我和林琳霖第一次知道的，外國(guó)作品借鑒的“中國(guó)元素”?？粗切迈r，卻總有種吃了啞巴虧的感覺，真不太好受。

中國(guó)的千年文化，能傳承至今的，自然有其精華所在。它就像非常深的礦藏，可以挖出很多東西。

而國(guó)外的動(dòng)畫大師們注意到這一點(diǎn)，運(yùn)用“中國(guó)元素”的次數(shù)也越來(lái)越多。多到現(xiàn)在的很多他國(guó)動(dòng)畫做出來(lái)，我們都能或多或少地找到熟悉的點(diǎn)。

例如2008年，在中國(guó)上映的《功夫熊貓1》，它表達(dá)的主題很好，好到讓我們感到驚訝。我們簡(jiǎn)直是重新認(rèn)識(shí)了自家的國(guó)寶熊貓，還有武術(shù)精神。

然后，我又想起林琳霖的問題——為什么我們做不出來(lái)？

也許因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的土壤還不夠肥沃，我們的制作水平還不及對(duì)方，就像是同樣主題的作文比賽，我們寫得總比別人要差一點(diǎn)。

想到這，就想要嘆氣。

林琳霖愛看動(dòng)畫片，也很有“大家”意識(shí)。這種意識(shí)讓她可以十年如一日地看春晚，也讓她在中國(guó)動(dòng)畫市場(chǎng)極為低迷的時(shí)候，仍懷著積極的態(tài)度等待——若有人說(shuō)中國(guó)動(dòng)畫做不好，她一定會(huì)變成嘮叨的老太太，非要跟對(duì)方念叨一遍我們?cè)x煌過(guò)的動(dòng)畫史——

1941年的《鐵扇公主》，確立了中國(guó)早期動(dòng)畫在亞洲的地位，同時(shí)也成為第一個(gè)在日本國(guó)內(nèi)上映的中國(guó)長(zhǎng)篇?jiǎng)赢嫞?/p>

1960年的水墨動(dòng)畫《小蝌蚪找媽媽》，不僅在瑞士第十四屆洛迦諾國(guó)際電影節(jié)上獲得短片銀帆獎(jiǎng)，還間接影響了各國(guó)的評(píng)獎(jiǎng)機(jī)制；

1970年的《阿凡提》，又創(chuàng)造了中國(guó)動(dòng)畫史上非常經(jīng)典的形象，被收入到“世界民間藝術(shù)形象”之列；

還有1986年的《葫蘆兄弟》，它是中國(guó)動(dòng)畫最有影響力的作品之一。

“最厲害的就是《大鬧天空》，它是同一時(shí)期動(dòng)畫電影的世界之最！”每次，林琳霖都會(huì)重點(diǎn)說(shuō)這部動(dòng)畫，“什么卡羅維發(fā)利國(guó)際電影節(jié)短片特別獎(jiǎng)、倫敦國(guó)際電影節(jié)最佳影片獎(jiǎng)、菲格臘達(dá)福茲國(guó)際電影節(jié)評(píng)委獎(jiǎng)、中國(guó)電影百花獎(jiǎng)，通通都拿了過(guò)來(lái)，拿獎(jiǎng)拿到手軟……當(dāng)時(shí)的美聯(lián)社說(shuō)，這部動(dòng)畫比迪士尼的作品更精彩，他們絕不可能拍出這樣的動(dòng)畫片。”

也許正因?yàn)檫@份情懷，在看《大圣歸來(lái)》時(shí)，她激動(dòng)得快哭了。

“你看看，反派‘混沌的人形參照了唐朝道士的形象，魔形參考了《山海經(jīng)》中的魔物，都是妥妥的‘中國(guó)元素，實(shí)在太親切了?！彼劢欠杭t，“真是十二分的誠(chéng)意。”

“可為什么里面有他國(guó)動(dòng)畫的影子呢？”我真誠(chéng)地問。

“這就像長(zhǎng)跑，你跑在我前面，我在后面追趕。看起來(lái)我們?cè)谂芤粯拥穆?，可?shí)際上，我和你本身就是不一樣的呀。”林琳霖揉揉鼻子，“一口吃不成胖子，就像國(guó)外導(dǎo)演會(huì)借用我們的‘中國(guó)元素，我們也能用他們成熟的技巧，相互學(xué)習(xí)，沒啥問題?！?/p>

只要慢慢跑，總能追上來(lái)的，這是她的總結(jié)。

事實(shí)上，她這樣說(shuō)不是沒根據(jù)的。近幾年，我們都能感覺到中國(guó)動(dòng)畫在成長(zhǎng)。例如《魁拔》《畫江湖之不良人》《秦時(shí)明月》等動(dòng)畫制作，相對(duì)前幾年，都有不小的進(jìn)步。

但是，也有不少人，像我一樣心生疑惑：為什么我總能在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫中找到日韓動(dòng)畫里的套路和形式？現(xiàn)在的中國(guó)動(dòng)畫，到底是借鑒日韓元素多，還是運(yùn)用我們自己的元素多？

我曾見過(guò)一個(gè)看似答偏卻比較中肯的答案——

現(xiàn)在過(guò)度追求所謂的“中國(guó)元素”已經(jīng)變成創(chuàng)作的沉重包袱。故事發(fā)生在中國(guó)，人物心理活動(dòng)遵循中國(guó)人的思維方式和價(jià)值觀，人物按中國(guó)人的生活方式生活，能讓人有直接的體會(huì)，這就是最大的“中國(guó)元素”。

類比一下日作，不是每一部作品都會(huì)提到神社、祭典這些日本元素，但是依然有無(wú)數(shù)細(xì)節(jié)能夠讓人強(qiáng)烈地感受到“這是日本動(dòng)畫”。比如學(xué)生的生活節(jié)奏和社團(tuán)活動(dòng)，比如年輕人見到前輩時(shí)畢恭畢敬的態(tài)度，比如節(jié)慶活動(dòng)，比如家庭結(jié)構(gòu)，甚至是街上商店的種類等等……

我們了解這塊土地上的文化沉淀，我們只是還不清楚，如何讓它自然地表現(xiàn)，而不是浮于表面。

方法需要尋找，“動(dòng)畫江湖”的發(fā)展也注定不會(huì)一帆風(fēng)順。

“江湖好忙啊?！绷峙畟b感慨著，拿起筆開始涂涂抹抹。

哦，忘記說(shuō)了，她現(xiàn)在是一名動(dòng)畫設(shè)計(jì)師，立志為中國(guó)動(dòng)畫出一份力，將“中國(guó)元素”真正地展示出來(lái)。

我笑她癡心妄想，卻真誠(chéng)地希望她能做到。