田曉苗

摘 要：景觀雕塑小品已成為現(xiàn)代城市環(huán)境建設(shè)不可缺失的要素之一，反映著城市的特色，甚至經(jīng)濟和文化領(lǐng)域。新型材料和技術(shù)的應(yīng)用豐富了景觀雕塑小品的趣味性，同時也產(chǎn)生了盲目雷同等不足之處。結(jié)合現(xiàn)有的豫南地區(qū)城市景觀雕塑小品，分析“聲光雕塑”的利弊，望其在以后的豫南地區(qū)城市環(huán)境建設(shè)中得到良性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：景觀雕塑小品；豫南地區(qū)城市環(huán)境建設(shè)；聲光雕塑

[項目信息：本文系河南省高等學(xué)校重點科研項目，項目編號：16B560008]

雕塑作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，歷史悠久。古時的銅牛、石龜?shù)葓@林雕塑有其獨特的精神意蘊，發(fā)展到當(dāng)代，雕塑已不僅僅是一種裝飾，而成為一種景觀。通常，景觀包括自然景觀、經(jīng)濟景觀和文化景觀三大類。[1]在公共園林中的雕塑可以組景是文化景觀的一種表現(xiàn)。景觀雕塑小品以裝飾性和趣味性為設(shè)計目的，區(qū)別于架上雕塑，放置在室外融入環(huán)境，成為公共藝術(shù)，其表現(xiàn)形式有圓雕、浮雕景墻、標(biāo)識牌等。在景觀雕塑小品的設(shè)計中，其與周圍環(huán)境的整體協(xié)調(diào)性勝過雕塑本身。

一、豫南地區(qū)城市建設(shè)中景觀雕塑小品的現(xiàn)狀分析

拉夫堡大學(xué)的約翰·艾特肯曾說：“可持續(xù)公共藝術(shù)是全球創(chuàng)新發(fā)展的重要組成部分，特別是在中國城鎮(zhèn)發(fā)展中，景觀雕塑是可持續(xù)公共藝術(shù)的重要元素?！?/p>

（一）豫南地區(qū)的藝術(shù)文化背景

廣義上來說，“豫南”即指河南的南部地區(qū)，包括信陽、漯河、南陽、平頂山、周口、商丘、許昌、駐馬店八市，有豫南八市之稱。按生活習(xí)慣和氣候來劃分，狹義的“豫南”單指河南最南端的信陽地區(qū)。[2]豫南八區(qū)承襲以河南為核心的中原文化，尊崇儒家思想，重文化守禮儀，在中國文化的整體格局中占據(jù)重要地位甚至影響深遠。信陽，簡稱“申”，位于淮河上游，中原文化與楚文化在此交融共生，形成了細膩浪漫的豫風(fēng)楚韻淮上文化風(fēng)情。信陽素有“江南北國”“北國江南”之美譽，出土過全國最早的毛筆、轎子、書籍、酒和楚國最精美的漆器，孔子周游列國的終點、司馬光砸缸、子路問津、亡羊補牢等典故軼事都發(fā)生在這里。由此可見，豫南地區(qū)有著深厚的藝術(shù)文化底蘊。

（二）豫南地區(qū)城市建設(shè)中景觀雕塑的發(fā)展與現(xiàn)狀

豫南地區(qū)四季分明，夏熱冬冷，有其獨特的地形地貌和風(fēng)俗人情。近年來的城市擴展迅速，豫南地區(qū)公共綠地雕塑及園林雕塑已被廣泛運用，但像“五月的風(fēng)”“廣州五羊”等優(yōu)秀的標(biāo)志性景觀雕塑是少之又少。同時，優(yōu)質(zhì)小區(qū)的景觀雕塑小品開始凸顯。2009年，信陽市中心城區(qū)綠地率為 29.37 %，人均公共綠地面積為 8.06 m2。2004 年底被命名為省級園林城市。信陽市中心城區(qū)已初步形成“一河、三山、一湖、一環(huán)、兩帶、五梁”的綠地布局。[3]2016年3月，筆者調(diào)查走訪了信陽市浉河公園、奧運競技園、十二生肖園、金牛山文化公園、百花園、天倫廣場、茶之韻廣場及沿河綠地中的景觀雕塑。調(diào)查統(tǒng)計如下：現(xiàn)有景觀雕塑小品約90座，其中主題性雕塑43座，裝飾性雕塑38座，景墻浮雕8個，綠地到處有自由散石若干分布不在統(tǒng)計當(dāng)中。景觀雕塑小品傳統(tǒng)材料較多，新型材料和技術(shù)運用較少，除有些雕塑小品因放置位置和方向被樹木遮擋不能融入環(huán)境外，70%的雕塑小品受到市民的喜愛。

二、運用新型材料和科技的利弊

中國城鎮(zhèn)建設(shè)日新月異，人們的眼界和對生活環(huán)境的舒適度在不斷提高。介于景觀雕塑小品的裝飾性和趣味性，用雕塑小品來塑景是豫南地區(qū)城市環(huán)境建設(shè)的首選。當(dāng)代的景觀雕塑受立體主義雕塑、解構(gòu)主義雕塑、達達主義雕塑、抽象構(gòu)成雕塑、超寫實主義雕塑及室外裝置藝術(shù)等流派風(fēng)格的相互影響，新型材料和技術(shù)應(yīng)運而生。[4]諸如玻璃、不銹鋼、輕炭纖維等新材料和程控RGB LEDS、互動感應(yīng)器、精確發(fā)動機等新技術(shù)。這些新型材料和技術(shù)使景觀雕塑不拘一格，營造的景觀變化多樣。與此同時，新材料和技術(shù)的濫用使豫南地區(qū)城市環(huán)境建設(shè)缺乏新意，失去感染力。

（一）“聲光雕塑”的藝術(shù)特色

“聲光雕塑”是雕塑設(shè)計者運用新型材料和技術(shù)創(chuàng)新的產(chǎn)物，和“裝置藝術(shù)”“軟雕塑”等一起豐富了城市景觀雕塑的語言及形式?！奥暪獾袼堋笔侵赴训袼芩囆g(shù)、燈光藝術(shù)、聲控藝術(shù)與高科技控制手段融為一體，使得那些常見的靜態(tài)雕塑能夠同時發(fā)出事先設(shè)定的聲音與發(fā)光效果（并且表演出一些預(yù)設(shè)動作），成為能與觀賞者互動的新型雕塑藝術(shù)形式。主體材料常采用不銹鋼、玻璃鋼、樹脂嵌板等，光源采用環(huán)保、節(jié)能、壽命長的LED鑲嵌燈、泛光燈等，解決了城市中白天景觀效果與夜晚燈光效果不能兼顧的問題?！盁艄獾袼堋弊悦媸酪詠?，在國內(nèi)城市景觀建設(shè)上做出了突出的貢獻，成為了城市環(huán)境建設(shè)中的重要元素，有的“燈光雕塑”已經(jīng)作為標(biāo)志性建筑出現(xiàn)在城市的宣傳片中，有的甚至成為城市發(fā)展旅游的新景點。例如：位于信陽市羊山新區(qū)百花園核心的“百花之窗”雕塑（圖1）。這扇現(xiàn)代而時尚之“窗”寓意信陽人民瞭望世界、走向世界，也期待世界認知信陽、走進信陽；“百花之窗”的紅色昭示著紅城信陽永葆革命本色，“窗”的通透表明綠色信陽迎來萬紫千紅?！按啊彪S著夜晚來臨會紅亮起來，既具有審美功能又具有照明功能，是市民休閑賞景的好去處，展示著信陽市的時代風(fēng)貌。

（二）新型材料和技術(shù)的弊端

任何事物都是利弊共存的。新型材料和技術(shù)的應(yīng)用豐富了城市景觀和觀賞者的視覺感受，但近年來常出現(xiàn)濫用的情況。一些景觀雕塑小品為了追求新奇而忽略了其所處的環(huán)境，造成雕塑本體與周圍環(huán)境各自為局，甚至是相互對立的情況。比如傳統(tǒng)的山水園林中出現(xiàn)的抽象夸張的不銹鋼體，在高大喬木及灌木掩映下的燈光雕塑小品等。此外，新型材料和技術(shù)的運用還造成了故障維修的難度，在建造和后期維護的經(jīng)費上都比傳統(tǒng)石材、青銅要高。因此，新型材料和技術(shù)不能在一個城市遍地開花，要合理統(tǒng)籌安排，做到“以少勝多”。

三、在今后豫南地區(qū)城市環(huán)境建設(shè)中

景觀雕塑小品應(yīng)用的建議

（一）景觀雕塑小品設(shè)計要體現(xiàn)豫南地區(qū)景觀特色

地域文化可以說是城市雕塑無盡的創(chuàng)作源泉，它不僅涵蓋了地方的自然資源，更包括了當(dāng)?shù)鬲毺氐奈幕敻?。中國?000年的歷史文化傳承，每個城市也都在發(fā)展中有著各自特有的地域文化。例如深圳的“拓荒?！?，展現(xiàn)了深圳市迅速崛起的勇闖精神。我們處在各種藝術(shù)和思想交融的時期，既要發(fā)揚城市的歷史文化，又要有緊隨時代的創(chuàng)新精神。根據(jù)人們的不同需求，在山水式園林和對稱幾何式園林綠地中運用不同的材料來設(shè)計景觀雕塑小品，可以是神話傳說、歷史典故、生活場景等。信陽以盛產(chǎn)“毛尖茶”而著稱，在茶之韻廣場和沿河綠地設(shè)置了相關(guān)的雕塑小品，講解了茶的典故及采茶的場景，極好地體現(xiàn)了地域文化特色。人們對于一個城市環(huán)境的印象來自城市景觀，記住了有地域特色的景觀雕塑小品，也就記住了一個城市。

（二）建設(shè)少量大型或小品類型的精品聲光雕塑

藝術(shù)隨時代的發(fā)展而發(fā)展，納米材料、太陽能技術(shù)等都能充分體現(xiàn)時代感，吸引人們的目光，增加雕塑語言的豐富性。信陽市公共空間的景觀雕塑小品70%是傳統(tǒng)石材和青銅，20%是不銹鋼和混凝土，10%是其他新型材料。傳統(tǒng)材料比重較大，容易引起審美疲勞。比如：金牛文化公園、十二生肖園和奧運競技園中的景觀雕塑小品皆以石材為主，一系列的主題雕塑窺一斑而見全貌。豫南地區(qū)缺乏在夜晚也能熠熠閃光的景觀雕塑，將高科技的光電元素融入傳統(tǒng)雕塑，使其成為城市夜景的亮點。聲光雕塑有其工程量大、經(jīng)費高、維修難等弊端而不能大量設(shè)置。因此，應(yīng)設(shè)置少量精品的聲光雕塑來為城市景觀增色。

（三）建議對已有景觀雕塑小品定期維護

景觀雕塑安置在室外，經(jīng)歷風(fēng)吹、日曬、雨淋，雖材料多為永久性，但如不定期檢查和維護，可能會因為自然條件或人為的原因遭到破壞。如：2012年建造的金牛文化公園，有些表現(xiàn)傳統(tǒng)文化典故的雕塑小品已經(jīng)局部損壞，露出材料的經(jīng)絡(luò)，影響雕塑小品的美感。2002年建造的天倫廣場的“天倫”雕塑，表面防腐色彩褪色嚴(yán)重，失去鮮艷度。后期的維護和前期的景觀雕塑建造同樣重要，相關(guān)管理部門應(yīng)建立比較完善的景觀雕塑管理制度，定期對損壞雕塑進行維修，對臟污雕塑進行清潔，以保持其長期的造景功能。

景觀雕塑小品在豫南地區(qū)城市環(huán)境建設(shè)中已得到重視并被廣泛應(yīng)用，表現(xiàn)地域文化的景觀雕塑小品也越來越多。避免粗制濫造，結(jié)合城市環(huán)境，運用新材料、新技術(shù)建設(shè)聲光雕塑精品為城市夜晚的環(huán)境增色。

參考文獻：

[1]鳳凰空間.華南編輯部.景觀雕塑與小品[M].南京：江蘇人民出版社，2012： 43.

[2]班龍海，胡林坡，徐緒志，向炎輝.信陽市城市園林綠化現(xiàn)狀及發(fā)展對策[J].河南林業(yè)科技，2009，（09）：123.

[3]季湘榮.城市雕塑建設(shè)與發(fā)展研究——以杭州市為例[D].浙江大學(xué)，2006：27.

[4]鞠擎天.地域文化視角下牡丹江城市雕塑規(guī)劃設(shè)計研究[D].哈爾濱工業(yè)大學(xué)，2014：29.

作者單位：

信陽農(nóng)林學(xué)院規(guī)劃與設(shè)計學(xué)院