楊珊?魏凱?所亞男

摘 要 新疆高職院校民族團(tuán)結(jié)教育融入職業(yè)指導(dǎo)工作既是民族團(tuán)結(jié)教育深入發(fā)展的時(shí)代需要，也是職業(yè)指導(dǎo)工作目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。圍繞三所新疆高職院校進(jìn)行的實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，狹隘民族意識(shí)影響學(xué)生正確職業(yè)觀的形成，職業(yè)指導(dǎo)教師隊(duì)伍馬克思主義民族理論素養(yǎng)不高，民族團(tuán)結(jié)教育融入職業(yè)指導(dǎo)工作的程度淺顯、水平較低，語(yǔ)言問(wèn)題是影響融入有效性的主要屏障四大問(wèn)題。為此，建議消除職業(yè)指導(dǎo)工作中師生的狹隘民族意識(shí)，建設(shè)具有較高思想政治理論素養(yǎng)的師資隊(duì)伍，融入民族團(tuán)結(jié)教育的職業(yè)指導(dǎo)內(nèi)容，幫助少數(shù)民族學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀。

關(guān)鍵詞 新疆；高職院校；職業(yè)指導(dǎo)；民族團(tuán)結(jié)教育

中圖分類號(hào) G718.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1008-3219（2017）05-0050-04

《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作條例》（以下簡(jiǎn)稱《條例》）指出：“教育部門應(yīng)當(dāng)將民族團(tuán)結(jié)教育納入學(xué)校德育、思想政治教育的重要內(nèi)容，貫穿于各級(jí)各類學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，推動(dòng)黨的民族理論、民族政策、國(guó)家法律法規(guī)和民族知識(shí)進(jìn)課堂、進(jìn)教材?！甭殬I(yè)指導(dǎo)工作是新疆高職院校教育教學(xué)中的重要一環(huán)，肩負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀、就業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀，架起學(xué)校與用人單位之間的橋梁，實(shí)現(xiàn)各民族學(xué)生理想就業(yè)的重任。遵循學(xué)生發(fā)展規(guī)律，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，將新疆高職院校民族團(tuán)結(jié)教育融入到職業(yè)指導(dǎo)工作的全過(guò)程，成為新疆高職院校職業(yè)指導(dǎo)工作的題中應(yīng)有之義。

一、新疆民族團(tuán)結(jié)教育融入高職院校職業(yè)指導(dǎo)工作的需求

（一）開展民族團(tuán)結(jié)教育的需要

新疆自古以來(lái)就是多民族、多宗教、多文化共同發(fā)展的地方，高職院校職業(yè)指導(dǎo)工作在這種地域背景下，肩負(fù)著促進(jìn)各民族學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)，提升各民族學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，營(yíng)造和諧職業(yè)環(huán)境的重要使命。民族團(tuán)結(jié)教育一直是新疆自建省以來(lái)所積極倡導(dǎo)的一項(xiàng)重要工作，在新疆跨越式發(fā)展的大背景下，在新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域情勢(shì)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)下，更要使此項(xiàng)工作向法治化、全覆蓋化和深入化發(fā)展?！稐l例》（2015年12月29日通過(guò)）明確指出：“要在全社會(huì)大力倡導(dǎo)各民族尊重差異、包容多樣、相互信任、相互欣賞，創(chuàng)造各族群眾共局、共學(xué)、共事、共樂(lè)的社會(huì)環(huán)境，加強(qiáng)交往交流交融，為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)主義新疆貢獻(xiàn)力量?！弊鳛槊褡鍒F(tuán)結(jié)教育的重要陣地——新疆高職院校在職業(yè)指導(dǎo)工作中貫徹民族團(tuán)結(jié)教育，提升各民族學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，使學(xué)生們能共學(xué)、共事、共樂(lè)，今后安居樂(lè)業(yè)，各得其所，是民族團(tuán)結(jié)教育深入發(fā)展的必然。通過(guò)在職業(yè)指導(dǎo)工作中融入民族團(tuán)結(jié)教育，提升各民族學(xué)生的職業(yè)意識(shí)規(guī)范和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值觀、企業(yè)價(jià)值觀和社會(huì)價(jià)值觀的統(tǒng)一，以推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的職業(yè)環(huán)境良性發(fā)展。

（二）進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)工作的需要

新疆高職院校職業(yè)指導(dǎo)工作目標(biāo)是根據(jù)各民族學(xué)生個(gè)人特征和社會(huì)需要，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃，培養(yǎng)職業(yè)道德、職業(yè)技能和職業(yè)能力，樹立正確的職業(yè)價(jià)值觀，最終達(dá)到促進(jìn)學(xué)生理想就業(yè)。在新疆要實(shí)現(xiàn)這一工作目標(biāo)，各民族高職學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作和生活中如何友好相處、互相尊重、共同發(fā)展是關(guān)鍵，這就需要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，使各族學(xué)生了解我國(guó)的民族政策，加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化的教育，以及愛(ài)國(guó)主義教育，自覺(jué)維護(hù)我國(guó)各民族“平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧”的社會(huì)主義民族關(guān)系。通過(guò)將民族團(tuán)結(jié)教育貫穿到職業(yè)指導(dǎo)工作始終，使各民族學(xué)生牢固樹立“三個(gè)離不開”和“五個(gè)認(rèn)同”，在互相尊重、互相信任、互相學(xué)習(xí)、互相幫助的良好狀態(tài)下，形成促團(tuán)結(jié)、保穩(wěn)定、增和諧的強(qiáng)大合力，最終實(shí)現(xiàn)各盡所能、各得其所的和諧社會(huì)。

（三）實(shí)現(xiàn)民族文化認(rèn)同的需要

新疆高職院校民族團(tuán)結(jié)教育的內(nèi)容是指對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育、基本國(guó)情、形勢(shì)與政策教育、民族宗教史和新疆歷史、人生觀、價(jià)值觀、世界觀、宗教觀和民族觀的教育。新疆高職院校職業(yè)指導(dǎo)工作是落實(shí)民族團(tuán)結(jié)教育的有力抓手，通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我認(rèn)知、職業(yè)環(huán)境認(rèn)知和自我職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)，進(jìn)行多方面職業(yè)素養(yǎng)提升訓(xùn)練，使各民族學(xué)生了解自己、本民族和中華民族的歷史，增強(qiáng)對(duì)其他民族的認(rèn)同感和民族凝聚力，從而實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同、確立團(tuán)隊(duì)歸屬意識(shí)，達(dá)到各民族學(xué)生和諧就業(yè)創(chuàng)業(yè)。

二、新疆民族團(tuán)結(jié)教育融入高職院校職業(yè)指導(dǎo)工作的現(xiàn)狀

為進(jìn)一步了解新疆民族團(tuán)結(jié)教育融入高職院校職業(yè)指導(dǎo)工作的狀況，課題組分別在三所新疆高職院校進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研，共發(fā)放問(wèn)卷800份，有效答卷732份，有效率91.5%。訪談教師和學(xué)生人數(shù)分別為15人和40人。通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前新疆高職院校民族團(tuán)結(jié)教育融入職業(yè)指導(dǎo)工作還存在諸多不足。

（一）新疆高職院校師生中狹隘的民族意識(shí)依然存在

新疆是多民族地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)意識(shí)如何直接影響著學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃和職業(yè)選擇。當(dāng)問(wèn)到“實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中對(duì)不同民族的師傅的態(tài)度”時(shí)，有33.12%的學(xué)生選擇“不管，只要能教技術(shù)”，有28.36%的學(xué)生選“服從企業(yè)安排”。當(dāng)問(wèn)到“與其他民族同事共事的態(tài)度”這一問(wèn)題時(shí)，有73.16%的選擇“愿意，可以方便學(xué)習(xí)語(yǔ)言”，有14.75%的選擇“愿意，因?yàn)槭且粋€(gè)單位的”，有6.49%的選擇“不愿意，因?yàn)閭€(gè)性習(xí)慣不同”，有5.60%的選擇“不愿意，語(yǔ)言不通，無(wú)法交流”。

由以上分析可見(jiàn)，盡管新疆高職院校民族團(tuán)結(jié)教育成果顯著，但還存在偏向與本民族教師和學(xué)生共學(xué)、共事的現(xiàn)象，更容易從狹隘的民族意識(shí)出發(fā)進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃和職業(yè)選擇，從而影響了高職院校職業(yè)指導(dǎo)工作的有效開展。

（二）職業(yè)指導(dǎo)教師隊(duì)伍馬克思主義民族理論素養(yǎng)不高

教師是學(xué)生的先導(dǎo)，要做好民族團(tuán)結(jié)教育融入職業(yè)指導(dǎo)工作，教育者首先得對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容了然于心。課題組經(jīng)過(guò)訪談和問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，職業(yè)指導(dǎo)工作者馬克思民族理論素養(yǎng)不高。對(duì)于“民族團(tuán)結(jié)課程開設(shè)情況”這一問(wèn)題，有48.67%的教育者認(rèn)為很有必要，有37.76%的教育者認(rèn)為安排了才執(zhí)行，有4.42%的教育者認(rèn)為沒(méi)有必要?？梢?jiàn)，新疆高職院校的部分職業(yè)指導(dǎo)工作教師對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育課程的重要性認(rèn)識(shí)不到位，缺少對(duì)新疆宗教史的了解，甚至對(duì)有些內(nèi)容錯(cuò)誤解讀，缺乏馬克思民族理論相關(guān)知識(shí)和素養(yǎng)。

（三）民族團(tuán)結(jié)教育融入職業(yè)指導(dǎo)工作的程度淺顯、水平較低

無(wú)論是民族團(tuán)結(jié)教育或是職業(yè)指導(dǎo)工作，都需要解決各民族學(xué)生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。能否促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)的提高是衡量民族團(tuán)結(jié)教育融入職業(yè)指導(dǎo)工作效果好壞的標(biāo)準(zhǔn)。在問(wèn)到“遇到其他民族需要幫助時(shí)，會(huì)怎么做”時(shí)，43.92%的學(xué)生表示“同民族的就過(guò)問(wèn)，不是則不過(guò)問(wèn)”，25.66%的學(xué)生表示“會(huì)主動(dòng)詢問(wèn)并視情況而定”，17.20%的學(xué)生表示“不聞不問(wèn)，不關(guān)自己的事”；有66.67%的教師表示“會(huì)主動(dòng)詢問(wèn)并視情況而定”，有15.63%的教師認(rèn)為“同民族的就過(guò)問(wèn)，不是則不過(guò)問(wèn)”，有10.32%的教師表示“會(huì)不聞不問(wèn)，不關(guān)自己的事”?？梢?jiàn)，在新疆高職院校中，民族團(tuán)結(jié)教育未能有效融入職業(yè)指導(dǎo)工作中，其融入程度還處于初步探索的淺顯階段，其融入水平還處在低水平階段。

（四）語(yǔ)言問(wèn)題是影響融入有效性的主要屏障

語(yǔ)言作為交流溝通的工具，直接影響著少數(shù)民族學(xué)生未來(lái)職業(yè)選擇和發(fā)展。當(dāng)問(wèn)到“影響與少數(shù)民族交往的因素”時(shí)，有44.25%的教師認(rèn)為是語(yǔ)言，有16.81%的教師認(rèn)為是文化，有31.27%的教師認(rèn)為是風(fēng)俗習(xí)慣，有7.67%的教師認(rèn)為是民族信仰。有46.13%的學(xué)生認(rèn)為是語(yǔ)言，有33.26%的學(xué)生認(rèn)為是風(fēng)俗習(xí)慣，有15.18%的學(xué)生認(rèn)為是文化，有5.43%的學(xué)生認(rèn)為是民族信仰。可見(jiàn)，語(yǔ)言障礙是影響新疆高職院校學(xué)生未來(lái)職業(yè)傾向和發(fā)展的重要原因之一。而在當(dāng)前職業(yè)指導(dǎo)工作中，這一問(wèn)題并未引起充分的重視，高職院校依然側(cè)重于學(xué)生的職業(yè)技能培訓(xùn)。作為民族團(tuán)結(jié)教育的基本內(nèi)容，語(yǔ)言學(xué)習(xí)并沒(méi)有有效納入學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)工作中，導(dǎo)致當(dāng)前新疆高職院校少數(shù)民族學(xué)生就業(yè)率低，職業(yè)指導(dǎo)工作未能充分發(fā)揮作用。

三、民族團(tuán)結(jié)教育融入新疆高職院校職業(yè)指導(dǎo)工作的對(duì)策思考

（一）消除職業(yè)指導(dǎo)工作中師生的狹隘民族意識(shí)

意識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)，要使民族團(tuán)結(jié)教育真正融入職業(yè)指導(dǎo)工作的方方面面，應(yīng)以消除狹隘的民族意識(shí)為工作的重要目標(biāo)。從近幾年的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)來(lái)看，民族團(tuán)結(jié)教育的對(duì)象不應(yīng)再僅僅集中于少數(shù)民族成員、民族地區(qū)、民族院校的學(xué)生，對(duì)非少數(shù)民族地區(qū)、非民族院校的學(xué)生也應(yīng)大力加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，樹立個(gè)人正確的職業(yè)價(jià)值觀。由此，無(wú)論是少數(shù)民族地區(qū)還是非少數(shù)民族地區(qū)，都應(yīng)將民族團(tuán)結(jié)教育融入高職院校職業(yè)指導(dǎo)工作，納入到高職學(xué)生不同階段的人才培養(yǎng)方案中，即將民族團(tuán)結(jié)教育的內(nèi)容、目的和方法有機(jī)結(jié)合于高職學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)工作的全過(guò)程，以期幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、民族觀和宗教觀，同時(shí)幫助高職學(xué)生重塑就業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和社會(huì)理想的有效對(duì)接。

消除狹隘民族意識(shí)不但需要在指導(dǎo)思想上提出，還必須在日常生活和學(xué)習(xí)的方方面面得到落實(shí)。可以在各族師生中間積極開展“八個(gè)一”活動(dòng)，即：學(xué)唱一首愛(ài)國(guó)歌曲、交一名異族朋友、學(xué)一種異族語(yǔ)言、讀一本好書、做一次心得交流、對(duì)學(xué)院管理提一條合理的建議、做一件有利于民族團(tuán)結(jié)的事、與異族朋友參加一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)載體，使師生能尊重不同民族不同地域的文化，深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)離不開”思想，進(jìn)一步增強(qiáng)中華民族認(rèn)同，強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。

（二）建設(shè)具有較高思想政治理論素養(yǎng)的師資隊(duì)伍

新疆高職職業(yè)指導(dǎo)工作隊(duì)伍一般是由學(xué)校主管就業(yè)的副院長(zhǎng)、職業(yè)指導(dǎo)中心的專業(yè)工作者，院系的專兼職輔導(dǎo)員、班主任和專業(yè)教師等組成。他們不但要給予學(xué)生在職業(yè)生涯規(guī)劃、職業(yè)認(rèn)知及選擇上的輔導(dǎo)，更要給予學(xué)生思想意識(shí)的正確引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生樹立與中國(guó)夢(mèng)相一致的個(gè)人夢(mèng)。這就要求職業(yè)指導(dǎo)工作隊(duì)伍一定是具有較好的馬克思主義理論素養(yǎng)，具有堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。

為確保在各個(gè)環(huán)節(jié)都有各級(jí)各類職業(yè)指導(dǎo)工作人員發(fā)揮有效的作用，思想政治素養(yǎng)應(yīng)建立培訓(xùn)、學(xué)習(xí)和考評(píng)制度。具體內(nèi)容為，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以馬克思主義民族理論為學(xué)習(xí)內(nèi)容，以職業(yè)指導(dǎo)隊(duì)伍為對(duì)象，建立三個(gè)結(jié)合制度：一是外出培訓(xùn)和內(nèi)部培訓(xùn)相結(jié)合的制度；二是組織學(xué)習(xí)與獨(dú)立學(xué)習(xí)相結(jié)合的制度；三是定期考評(píng)與隨機(jī)考評(píng)相結(jié)合的制度。這些制度為打造具有馬克思主義民族理論素養(yǎng)的職業(yè)指導(dǎo)工作隊(duì)伍提供保障，但是這支隊(duì)伍的本身素質(zhì)不同，應(yīng)運(yùn)用不同的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)內(nèi)容，有針對(duì)性地開展。

（三）融入民族團(tuán)結(jié)教育的職業(yè)指導(dǎo)內(nèi)容

以深化職業(yè)指導(dǎo)課程內(nèi)容為切入點(diǎn)，將民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容，根據(jù)高職學(xué)生的生涯發(fā)展特點(diǎn)，分層次分階段地融入職業(yè)指導(dǎo)課程的全過(guò)程中。在大一期間，職業(yè)指導(dǎo)課程主要圍繞自我認(rèn)知和職業(yè)認(rèn)知內(nèi)容展開，可以將少數(shù)民族文化和中華傳統(tǒng)文化融入其中，使學(xué)生很自然地了解到職業(yè)環(huán)境一直以來(lái)就是多民族共同發(fā)展融合的，所有的璀璨文化都是各民族共同締造的，深刻認(rèn)識(shí)中華民族多元一體格局的現(xiàn)狀。在大二期間，職業(yè)指導(dǎo)課程圍繞學(xué)生的職業(yè)目標(biāo)措施和職業(yè)素養(yǎng)提升展開，融入更多的民漢課上到課下交流的實(shí)踐課程，在提高少數(shù)民族漢語(yǔ)水平的同時(shí)，加強(qiáng)民漢的互相理解力和包容力，增進(jìn)民族凝聚力，提升團(tuán)隊(duì)合作能力。在大三期間，安排職業(yè)導(dǎo)師，盡量做到一對(duì)一職業(yè)咨詢服務(wù)，做好實(shí)習(xí)生思想動(dòng)態(tài)把握和跟蹤調(diào)查工作，及時(shí)解決各民族學(xué)生在實(shí)習(xí)中遇到的實(shí)際工作困惑和人際關(guān)系相處方面的疑慮，使學(xué)生們友好共事相處，努力將民族團(tuán)結(jié)工作生活化。

以深入開展相關(guān)職業(yè)指導(dǎo)活動(dòng)為載體，充分發(fā)揮團(tuán)學(xué)組織的力量，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，作為民漢學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)提升的平臺(tái)?？晒膭?lì)學(xué)生組建“學(xué)生生涯發(fā)展協(xié)會(huì)”、“少數(shù)民族文化交流協(xié)會(huì)”和“書友社”，由院團(tuán)委、圖書館和公共教育學(xué)院等部門協(xié)作，建立相應(yīng)的社團(tuán)指導(dǎo)老師隊(duì)伍，鼓勵(lì)和支持學(xué)生創(chuàng)辦校園刊物，激發(fā)學(xué)生參與社團(tuán)建設(shè)的熱情，將先進(jìn)的民族文化融入到校園文化中去，定期舉辦“民族文化藝術(shù)節(jié)”、“職業(yè)生涯規(guī)劃大賽”、“創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽”和“專業(yè)技能大賽”，樹立各民族學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展榜樣，引導(dǎo)各民族學(xué)生形成正確的職業(yè)觀，將自己職業(yè)夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)相統(tǒng)一。

（四）幫助少數(shù)民族學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀

漢語(yǔ)溝通能力是少數(shù)民族學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的一項(xiàng)重要能力，同時(shí)也是少數(shù)民族學(xué)生了解中華民族文化、融入未來(lái)職業(yè)環(huán)境的關(guān)鍵。不但應(yīng)當(dāng)在高職院校開設(shè)漢語(yǔ)課程，而且應(yīng)當(dāng)建立提升漢語(yǔ)水平師生一對(duì)一服務(wù)和定期的激勵(lì)制度，同時(shí)在各族學(xué)生中開展學(xué)習(xí)語(yǔ)言結(jié)對(duì)子活動(dòng)，使?jié)h語(yǔ)學(xué)習(xí)有指導(dǎo)、有伙伴、有激勵(lì)。在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的內(nèi)容方面，應(yīng)側(cè)重于職業(yè)指導(dǎo)教育和創(chuàng)業(yè)教育，幫助他們樹立正確的擇業(yè)觀、就業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀。

為少數(shù)民族學(xué)生建立職業(yè)發(fā)展保障機(jī)構(gòu)，用于解決他們從入學(xué)到求學(xué)、從實(shí)習(xí)到工作中遇到的各種相關(guān)學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展問(wèn)題，使他們能順利完成學(xué)業(yè)，并且習(xí)得一技之長(zhǎng)，最終找到合適的工作。應(yīng)在高職院校職業(yè)指導(dǎo)服務(wù)中心特設(shè)這個(gè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行調(diào)控，為扶持少數(shù)民族學(xué)生能更好地完成學(xué)業(yè)，與其他民族學(xué)生友好相處，對(duì)家庭貧困的學(xué)生予以緩交學(xué)費(fèi)或減免學(xué)費(fèi)的優(yōu)惠政策，并為他們的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)提供更多的選擇機(jī)會(huì)。

總之，在新疆多元文化的歷史背景下，在全國(guó)穩(wěn)定為先的大局下，在新疆跨越式發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，新疆高職院校民族團(tuán)結(jié)教育融入職業(yè)指導(dǎo)工作中真正落實(shí)到位，需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，使各族師生形成正確的職業(yè)價(jià)值觀，樹立與社會(huì)理想相一致的個(gè)人理想。民族團(tuán)結(jié)教育融入新疆高職院校職業(yè)指導(dǎo)工作不僅會(huì)推動(dòng)新疆高職院校的改革發(fā)展，同時(shí)會(huì)對(duì)新疆的穩(wěn)定和跨越式發(fā)展產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]蔡虹.新疆高職院校校園文化建設(shè)中的民族團(tuán)結(jié)教育研究[J].教育與職業(yè).2015（5）：174-175.

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[3]頡歡.新疆高校民族團(tuán)結(jié)教育[D].喀什：喀什師范學(xué)院，2011.

[4]陳梅玲.大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育作用研究[D].包頭：包頭內(nèi)蒙古科技大學(xué)，2013.