沈三

每一個(gè)來(lái)印度旅行的人，對(duì)這片神秘而古老國(guó)度的第一印象，一定不是印度兩河流域的文明或自然山川的秀美，而是這個(gè)國(guó)家道路交通的混亂。

2015年，印度全年乘用車(chē)銷(xiāo)量首次超過(guò)200萬(wàn)輛，全國(guó)汽車(chē)保有量超過(guò)千人25輛，大概相當(dāng)于我國(guó)2005年的水平。汽車(chē)總產(chǎn)量則達(dá)到412萬(wàn)輛，為全球第六，僅次于中國(guó)、美國(guó)、日本、德國(guó)和韓國(guó)。

你肯定很難相信，在這樣一個(gè)汽車(chē)大國(guó)里，大多數(shù)汽車(chē)是沒(méi)有倒車(chē)后視鏡的。

因?yàn)橛《鹊鸟R路，很多都是“雙車(chē)道”的，一來(lái)一去。不僅不分機(jī)動(dòng)車(chē)道和非機(jī)動(dòng)車(chē)道，而且在道路兩邊還有望不到邊的占道擺攤的小販。

車(chē)當(dāng)然都很一般，沒(méi)什么好車(chē)，大多是印度塔塔公司生產(chǎn)的微型車(chē)，也時(shí)常見(jiàn)到日本鈴木牌的。車(chē)和車(chē)幾乎擠到了一起，還有各種摩托車(chē)、自行車(chē)，沒(méi)錯(cuò)，就像在中國(guó)的視頻網(wǎng)站上經(jīng)常看到的“開(kāi)掛”視頻一樣，一輛摩托車(chē)上馱著一大家子人，所以特別荒誕。再加上道路上時(shí)常會(huì)出現(xiàn)的牛車(chē)、駱駝車(chē)，甚至是大象……

在印度的道路上，會(huì)發(fā)生各種神奇的事。印度沒(méi)有中國(guó)式的城管，小攤販到處都是，百貨攤擺在人行道上；公共汽車(chē)沒(méi)有門(mén)，隨時(shí)可以停下來(lái)上人；三輪車(chē)夫在大街小巷歡樂(lè)飛馳，人們公然在大街上洗澡，神牛站在街心巋然不動(dòng)。

城市天天趕廟會(huì)般地?zé)狒[，即興召集起來(lái)的示威游行隊(duì)伍，或往恒河邊抬尸體的隊(duì)伍、祭祀的隊(duì)伍呼嘯而過(guò)。

如果你的汽車(chē)有后視鏡，在印度幾乎是無(wú)法行走的，你也會(huì)因?yàn)檎加昧诉^(guò)多的道路資源而自責(zé)。因?yàn)闉榱俗屇愕能?chē)可以通過(guò)，左右還得額外各騰出20厘米的空隙來(lái)。

在大部分印度的汽車(chē)買(mǎi)家中，性能和安全配置都不會(huì)特別重要。即使像鈴木馬魯?shù)?00（奧拓印度版）這樣的小車(chē)，在印度的高速公路上也會(huì)以140公里每小時(shí)的速度飛馳。由于印度的司機(jī)開(kāi)車(chē)都特別猛，會(huì)車(chē)也很少減速，兩車(chē)往往是真正的“擦身而過(guò)”，所以如果有后視鏡，反而會(huì)開(kāi)不出這樣的境界。

印度交通的“亂”的另一個(gè)原因，是公路路況奇差無(wú)比。在印度，鐵路網(wǎng)絡(luò)相對(duì)來(lái)說(shuō)是更發(fā)達(dá)的，大部分印度人在跨越邦際時(shí)，都會(huì)選擇乘坐火車(chē)。所以相對(duì)于鐵路，印度的公路交通，尤其是跨邦際的道路的路況會(huì)比較差，特別是農(nóng)村地區(qū)，漫天飛揚(yáng)的灰塵對(duì)于游客來(lái)說(shuō)會(huì)是一種折磨。

而且印度大多數(shù)高速公路是不全封閉的，所以在高速開(kāi)車(chē)的時(shí)候，經(jīng)常能夠看到高速兩旁會(huì)有大人、兒童翻越隔離帶橫穿馬路，這也是印度交通高死亡率的一個(gè)重要原因。

人們常說(shuō)，印度的社會(huì)結(jié)構(gòu)是“葫蘆形”的，有三層：頂層是富豪；中層是中產(chǎn)階級(jí)，大約有2億；底層是貧民階層，大約有9億人之多。由于生活水平的低下，很多人買(mǎi)不起汽車(chē)或者其他交通工具，因此一些三輪車(chē)、黑車(chē)便成了他們主要的交通工具，同時(shí)這些三輪車(chē)、黑車(chē)司機(jī)為了最大限度地賺取利益，闖紅燈、抄捷徑、橫穿馬路成了他們的必備技能。

總而言之，造成印度交通之亂的原因眾多，基礎(chǔ)教育差、貧困、人口眾多、法律法規(guī)不完善等等。

以中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，印度可以說(shuō)是真的“臟亂差”。但在印度，普通人因?yàn)榫窠咏耢`而在窮街陋巷自得其樂(lè)，貴族因依據(jù)神的旨意行事，也不會(huì)因財(cái)富而誠(chéng)惶誠(chéng)恐。

印度人普遍安心、淳樸。在城市里很少見(jiàn)到垃圾桶，但到處是寺廟、神龕。仿佛印度人只需要清理靈魂的垃圾，而無(wú)視了公共衛(wèi)生。

如今在中國(guó)，人越來(lái)越卑于物，人的尊卑是按照住房或轎車(chē)的價(jià)格梯級(jí)排列，雖然嘴上不說(shuō)，大家心知肚明。而在印度，流行世界的拜物教不像中國(guó)那么有市場(chǎng)。所謂臟亂差的東西都是物，而人在物質(zhì)之上。

在一千年前，中國(guó)曾經(jīng)對(duì)老印度頂禮膜拜，印度思想曾經(jīng)深刻地影響過(guò)中國(guó)文明。而現(xiàn)在，我們已經(jīng)沒(méi)有玄奘那樣的耐心去思考為什么印度是這樣的，為什么那個(gè)世界沒(méi)有我們流行的焦慮，安詳而從容。

（編輯：于智博）