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中國英文名China源于大秦帝國？

綜合 《關(guān)于中國英文名China由來的四大說法》

“China源于Cina，Cina源于秦”的觀點(diǎn)最早于1665年由耶穌會士衛(wèi)匡國提出，后經(jīng)德國學(xué)者勞費(fèi)爾和法國學(xué)者伯希和論證，逐漸成為主流。根據(jù)他們的研究，在公元前2世紀(jì)以前，秦國敗義渠（今甘肅、陜西和寧夏一帶），吞巴蜀，稱霸西戎，又因位于華夏民族西出要沖，與印度在西南緬甸發(fā)生貿(mào)易關(guān)系，秦的名號由此傳至印度，譯為Cina。此時的印度與中亞、兩河流域以及埃及、希臘和羅馬存在著活躍的貿(mào)易關(guān)系和其他交往，受其影響，希伯來文的Sininm，羅馬拉丁文的Thin，希臘文的Tzinitza，以及英語China都從Cina衍化而來。由此可看出，長期偏居西域，一直被中原諸侯視為戎狄的秦人，是當(dāng)時域外文明（尤其是西部）接觸最多的華夏民族，“秦人”成為對華夏民族的普遍稱呼。

但這個說法并未得到一致認(rèn)可。20世紀(jì)初，文僧蘇曼殊通過研讀古印度史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》，認(rèn)為China起源于古梵文“支那”，初作Cina，有“智慧”之意，用來指我華夏，是3400年前印度婆羅多王朝對黃河流域商朝所治國度的美稱。

此外，俄羅斯等國家稱呼中國為Китай，直譯過來是“契丹”。中世紀(jì)從中亞直到西歐，“契丹”一直是對中國的通稱?！捌醯ぁ弊鳛橹袊闹饕颍墙?jīng)過遼金兩代的民族融合，“契丹”已經(jīng)成為華北主要各族（契丹、漢人、女真、渤海等）的通稱。之所以這么稱呼，也與蒙古人的東征西戰(zhàn)和元朝統(tǒng)治有關(guān)，他們稱中國北方為“契丹”，讀音為Cina。

西安事變很多積極策劃和實(shí)行兵變的東北軍軍官后來都當(dāng)了漢奸。

這些漢奸中最出名的是孫銘九。西安事變前孫是張學(xué)良的警衛(wèi)營營長，執(zhí)行了張的捉蔣命令。西安事變后，張學(xué)良被軟禁在南京，東北軍的主要將領(lǐng)主張和平解決，但企圖以營救

西安事變的主角最后有多少當(dāng)了漢奸

易銘 《西安事變的主角們，最后有多少都當(dāng)了漢奸？》

張學(xué)良為名趁機(jī)奪權(quán)的孫銘九卻一意孤行，要和中央軍武力相見，為此他濫殺無辜，東北軍主要將領(lǐng)王以哲等都死于他手。這場東北軍的內(nèi)亂不但直接導(dǎo)致了東北軍的解體，而且使得古城西安慘遭兵燹。孫銘九為了個人野心闖下這場彌天大禍后，干脆投靠了汪精衛(wèi)政權(quán)，擔(dān)任駐河南的特派員，后來又跑到山東當(dāng)了偽保安副司令。

張學(xué)良的參謀長鮑文樾擔(dān)任了汪偽政府中央政治委員會委員、代理軍政部長等，抗戰(zhàn)后因漢奸罪被捕，1946年被處決。

西安事變前張學(xué)良曾在軍中成立了一個秘密政治組織“抗日同志會”，其書記應(yīng)德田西安事變后投靠汪偽政權(quán)，當(dāng)了河南省教育廳廳長。

在西安事變中忠實(shí)執(zhí)行張學(xué)良捉蔣命令的東北軍騎兵六師師長白鳳翔后來擔(dān)任偽東亞同盟軍的指揮官。1943年失去日本人的信任被毒死。

張學(xué)良副官兼機(jī)要秘書苗劍秋曾一再鼓動張學(xué)良策動西安事變，說不要替國民黨打內(nèi)戰(zhàn)。但西安事變后卻順利出境到日本當(dāng)了漢奸。

張學(xué)良的弟弟張學(xué)銘參與了西安事變，之后長期在海外，1943年居然加入汪偽政權(quán)得了個軍事委員會委員的頭銜。

白人奴隸貿(mào)易也曾一度盛行

李靜云 《在澳大利亞之前，英國將犯人流放到哪里？》

北美殖民地的黑奴貿(mào)易廣為人知，然而，白奴貿(mào)易在某個階段也相當(dāng)盛行。在南方，白人奴隸曾是早期種植園的支柱，直到18世紀(jì)，他們才逐漸被越來越多的黑人奴隸取代，到19世紀(jì)，白人奴隸才徹底退出歷史舞臺。

白人奴隸分為很多類型。有些是貧窮的歐洲移民，因?yàn)闊o法支付漂洋過海的船票，因而簽訂了在北美殖民地當(dāng)奴仆的賣身契；有些人則是非自愿的移民，他們通常是一些無家可歸的流浪者，被一些稱作“幽靈”的人綁架而來；另一些則是犯人為了避免死刑，選擇被運(yùn)往大洋彼岸。

在17世紀(jì)，英國五花八門的“重罪”多達(dá)300種，闖入民宅或者金額大于一先令的偷竊都能把一個人送上絞刑架。不過，有兩個可以逃脫死刑的方法：一是僧侶的特典;另一個是請求王室的特赦，通常來說，法官會遞交一個他認(rèn)為可以寬恕的犯人清單，有一半甚至更多的犯人能得到赦免。

1614年，英國國王詹姆斯一世跨出了將罪犯運(yùn)往北美殖民地的第一步。不久，第一批17名罪犯被東印度公司送往海外。

此后的1661年到1700年，約有4500名罪犯持續(xù)不斷地被運(yùn)往北美殖民地。1717年，英國國會通過了一項(xiàng)法案，授予了法庭直接將犯人轉(zhuǎn)送出境的權(quán)力。這意味著大量犯下可以被僧侶特典寬恕罪行的人，可以選擇被送往北美的種植園做7年奴隸，來代替鞭打或者烙手的肉刑。而犯下死罪的罪犯則可以在皇室的特赦下，簽訂14年的賣身契來保命。當(dāng)然，任何擅自提前終止契約的人都會被處以絞刑。

華佗的麻沸散源頭可能在印度

楊津濤 《教科書談中國古代科技發(fā)明，?；乇芤恍〇|西》

初中《中國歷史》教科書對中國醫(yī)學(xué)有不少介紹，說到華佗“發(fā)明了‘麻沸散’，讓病人和酒服下，失去知覺，然后進(jìn)行各種手術(shù)”。

在記有“麻沸散”之名的《三國志·華佗傳》中，并沒有說明配方，以至現(xiàn)在眾說紛紜。如清人托名所作的《華佗神醫(yī)秘傳》中說是羊躑躅、茉莉花根、當(dāng)歸等；還有不少專家根據(jù)文獻(xiàn)專門對麻沸散的成分進(jìn)行了分析，大致認(rèn)為麻沸散主要成分是押不蘆草，即來自印度的曼陀羅花，這是古印度人進(jìn)行外科手術(shù)時常用的麻醉劑，也是蒙汗藥的主要原料。

印度對曼陀羅花的應(yīng)用極早，約公元前6世紀(jì)就已在外科手術(shù)中使用。那華佗是如何得知曼陀羅花的呢？史載，華佗早年“游學(xué)徐土”。當(dāng)時徐州恰恰是漢末佛教傳播的重要地區(qū)，很多西域高僧為躲避戰(zhàn)亂，從長安、洛陽來到徐州。據(jù)《三國志》記載，與華佗同時代的笮融，曾花費(fèi)巨資在徐州修筑可容納三千人以上讀經(jīng)的浮屠寺，其舉辦的浴佛會吸引萬人參與。華佗很有可能是從這些佛教徒那里了解到曼陀羅花的麻醉功效。有學(xué)者認(rèn)為，在梵語中，“曼陀羅花”是mandara-puspa，“麻沸”兩個字則分別對應(yīng)mandara（曼陀羅）和puspa（花）的首音節(jié)ma-、pu-。

當(dāng)然，麻沸散的成分不會僅是曼陀羅花，華佗肯定還加入了其他藥物，才有可能達(dá)到《三國志》所說的效果。但由于華佗的書籍早已失傳，華佗的原始配方至今沒人得知。

（責(zé)任編輯：葉筱）

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