鄧薇 楊陽

摘要：鄉(xiāng)村景觀是人類因為生活和生產(chǎn)的所需逐步去適應(yīng)自然改造自然進而形成的景觀，它作為人類審美與認(rèn)知的一部分向人們展示了鄉(xiāng)村文化所特有的田園文明，尤其是對于近代西方的園林規(guī)劃以及當(dāng)代伊斯蘭園林的建設(shè)都有著深遠而又實質(zhì)的影響。然而伴隨著當(dāng)代的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展，原本傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村景觀也受到了一定的沖擊，在當(dāng)代的園林規(guī)劃鄉(xiāng)村景觀建設(shè)中我們應(yīng)該合理的在提高當(dāng)代鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃基礎(chǔ)上，保證鄉(xiāng)村建設(shè)與文化景觀的可持續(xù)發(fā)展。論文從詮釋鄉(xiāng)村景觀內(nèi)涵到對于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀的保護與傳承方面加以論述，從園林發(fā)展趨勢的角度入手，以當(dāng)代園林規(guī)劃設(shè)計中鄉(xiāng)村景觀設(shè)計為契機，分別從空間、造型元素和多種形式上探討當(dāng)代鄉(xiāng)村景觀在園林設(shè)計中的發(fā)展趨勢和設(shè)計原則。

Abstract： The formation of rural landscape is because human life and production need to gradually adapt to the nature and transform the nature， as a part of human aesthetic and cognitive it shows people the unique culture of rural pastoral civilization， especially it has a far-reaching and substantial influence on modern western landscape planning and construction of the contemporary Islamic garden. However， with the rapid development of modern agriculture， the traditional rural landscape has been a certain impact， in the construction of the contemporary landscape planning of rural landscape we should be reasonable in improving contemporary rural landscape planning to ensure the sustainable development of rural construction and the cultural landscape. This paper discusses the connotation of rural landscape and the protection and inheritance of traditional rural landscape， from the perspective of landscape development， taking the opportunity of rural landscape design in contemporary landscape design， it also discusses the development trends and design principles of contemporary rural landscape in landscape design from the space， modeling elements and various forms.

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村景觀；設(shè)計；園林規(guī)劃；發(fā)展趨勢

Key words： rural landscape；design；landscape planning；development trend

中圖分類號：TU986.2 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-4311（2017）03-0236-03

0 引言

作為長期以來人類與自然融合的結(jié)晶——園林景觀，可以說他是鄉(xiāng)村中各類山水花鳥美景的縮影，園林景觀可以勾起城市中人們對于鄉(xiāng)村美景的向往，與此同時，鄉(xiāng)村文化也同樣指導(dǎo)著當(dāng)代園林的發(fā)展方向，鄉(xiāng)村景觀作為當(dāng)代人類的巨大人造產(chǎn)物是人類社會中物質(zhì)和非物質(zhì)都非常豐富的產(chǎn)物，當(dāng)前，隨著現(xiàn)代化進程的不斷加劇，許多鄉(xiāng)村景觀中的地域化特征已經(jīng)被邊緣化，鄉(xiāng)村景觀的大眾化已經(jīng)使得部分地區(qū)的傳統(tǒng)化農(nóng)業(yè)景觀朝著現(xiàn)代化景觀發(fā)展，一些地區(qū)的農(nóng)業(yè)資源與對應(yīng)環(huán)境問題已經(jīng)相對突出，城鄉(xiāng)問題和經(jīng)濟環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展問題亟待解決。針對以上問題，許多國家都已經(jīng)制定了相應(yīng)的法律法規(guī)，但目前我國還沒有出臺與之相對應(yīng)的保護法律，因此，鄉(xiāng)村景觀的環(huán)境問題，文化景觀缺失的現(xiàn)狀，迫切的需要我們改善。

1 鄉(xiāng)村景觀概念及其研究發(fā)展

1.1 鄉(xiāng)村景觀概念

所謂鄉(xiāng)村景觀是指在鄉(xiāng)村局域范圍內(nèi)人文、自然、經(jīng)濟與社會多種綜合現(xiàn)象的顯現(xiàn)，鄉(xiāng)村景觀的研究最早要追溯到對于文化景觀的研究，早期的文化景觀伴隨著原始農(nóng)業(yè)而發(fā)展，早期的農(nóng)業(yè)發(fā)展源地就成為了文化源地，也就是我們說常說的農(nóng)業(yè)文化景觀，最初的農(nóng)業(yè)文化景觀慢慢的被擴展到了鄉(xiāng)村景觀，其范圍涵蓋了人口、社會、自然、經(jīng)濟、文化等多種元素，同時也是各個局域鄉(xiāng)村的地域文化的反應(yīng)。鄉(xiāng)村景觀的出現(xiàn)也預(yù)示這自然景觀正在逐步的向人文景觀過度與變化，但是，鄉(xiāng)村景觀所擁有的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀和特有的田園文化特色是人文景觀永遠無法代替的。

1.2 鄉(xiāng)村景觀研究發(fā)展

十九世紀(jì)中后期，伴隨著我國城市化的快速發(fā)展，城市邊緣化加劇，一方面大大的促進了當(dāng)時經(jīng)濟的大步伐邁進但同時由于忽略了對于鄉(xiāng)村景觀的保護，各個區(qū)域的鄉(xiāng)村景觀特征開始逐步喪失，自然資源遭到了嚴(yán)重的破壞，環(huán)境與資源的問題日益加劇，生態(tài)失衡，多數(shù)的鄉(xiāng)村環(huán)境向著“臟、亂、差”的態(tài)勢發(fā)展，因過度開墾、廢氣排放、工業(yè)污染而引起的生態(tài)環(huán)境破壞已經(jīng)屢見不鮮了。另一方面當(dāng)代的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃與發(fā)展還存在著文化景觀缺失的問題，以往我們印象中的鄉(xiāng)村不單單是生態(tài)的承載體，而且是人類農(nóng)業(yè)歷史文化發(fā)展的結(jié)晶，但隨著城市化進程的加快，鄉(xiāng)村的文化已經(jīng)逐漸被消磨化，鄉(xiāng)村人們向往城市的繁華，很多的村鎮(zhèn)將自己的建筑與道路規(guī)劃按照城市的模樣開始改造，其實這樣的城市化發(fā)展在很大程度上破壞了原有的鄉(xiāng)村文化，甚至有的鄉(xiāng)村特有的習(xí)俗已經(jīng)被遺忘或者停止傳承。

中國鄉(xiāng)村景觀研究始于相對于發(fā)達國家來說起步較晚，1989年，中國學(xué)者對澳大利亞堪培拉市鄉(xiāng)間景觀進行研究，同年，我國召開了第一屆景觀生態(tài)學(xué)討論會，自此，越來越多的學(xué)者對景觀研究產(chǎn)生興趣，這些都帶動了鄉(xiāng)村景觀的研究。此后，韓國、日本、荷蘭、波蘭以及法國等一些國家的先進理論和經(jīng)驗被不同領(lǐng)域的學(xué)者引進。通過學(xué)習(xí)和借鑒，中國逐漸形成了自己關(guān)于鄉(xiāng)村景觀研究的體系。主要研究內(nèi)容包括鄉(xiāng)村人類聚居環(huán)境、鄉(xiāng)村景觀分類、鄉(xiāng)村景觀評價、鄉(xiāng)村聚落景觀、鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)景觀、鄉(xiāng)村景觀園林、鄉(xiāng)村景觀旅游、鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃等8個方面。研究熱點多集中在景觀生態(tài)學(xué)、鄉(xiāng)村文化地理景觀、鄉(xiāng)村環(huán)境評價以及鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃四個問題上。

2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢

2.1 國外研究現(xiàn)狀

德國、荷蘭、捷克、英國、美國等一些歐美國家關(guān)于鄉(xiāng)村景觀的研究與實踐起步較早，到目前為止，已經(jīng)形成了相對成熟的理論和方法體系，推動了世界農(nóng)業(yè)的發(fā)展，促進了鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃與保護。歐美國家早期的鄉(xiāng)村景觀研究注重制定法律法規(guī)，如20世紀(jì)50年代德國《土地整治法》關(guān)于自然保護區(qū)規(guī)劃的規(guī)定，促進了農(nóng)民生產(chǎn)和生活環(huán)境的改善；20世紀(jì)70年代初，荷蘭頒布了《鄉(xiāng)村土地開發(fā)法案》，研究方向從最初對農(nóng)業(yè)的重視向關(guān)注鄉(xiāng)村土地的戶外休閑、景觀保護等功能轉(zhuǎn)變。1996年5月，國際景觀生態(tài)學(xué)組織召開了“歐洲鄉(xiāng)村景觀的未來”會議，圍繞景觀變化、可持續(xù)農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村景觀、景觀恢復(fù)3個主題進行探討。近年來，歐美相關(guān)學(xué)者對從社會、經(jīng)濟文化方面對鄉(xiāng)村景觀進行的研究明顯增多，關(guān)注景觀中人的行為，使研究的深度與廣度得以擴大。

隨著城市化的快速推進，為解決由于鄉(xiāng)村城市化和工業(yè)化帶來的社會問題，日本、韓國等亞洲國家逐漸開始重視鄉(xiāng)村景觀建設(shè)，并通過采用“公眾參與”的發(fā)展模式調(diào)動民眾保護鄉(xiāng)村景觀的積極性。20世紀(jì)60年代，日本興起的造町運動保護日本傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀起了決定性作用。1970年，韓國政府發(fā)起了“新村運動”，提出了“勤勉、自助、合作”的精神，以政府支援為動力，以項目為紐帶，促進農(nóng)民參與到建設(shè)家鄉(xiāng)的活動中去。“新村運動”不僅使村莊的布局得以優(yōu)化，美化了村莊環(huán)境，改善了農(nóng)民的生活環(huán)境，還有效地保護了傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村景觀，推動了鄉(xiāng)村旅游業(yè)和生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展，人民的經(jīng)濟收入也得以提高。

2.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀

2.2.1 鄉(xiāng)村景觀的要素構(gòu)成的研究

從園林規(guī)劃的范圍來看，鄉(xiāng)村景觀的要素構(gòu)成包括自然景觀要素和鄉(xiāng)村人文要素兩個類別，所謂自然景觀是指在人文景觀和自然景觀中的自然元素，自然元素的面貌一般不受人類外界的因素變化，如：沙漠、雨林、沼澤等自然保護景觀。所謂的人文景觀則是指受到人類長期作用而原始自然面貌發(fā)生了非常明顯改變的景觀，比較典型的人文景觀如：城鎮(zhèn)、田園鄉(xiāng)村、牧場等。人文景觀通常情況下又被稱為人類文化景觀，人類文化景觀雖然是因人類的長期作用而產(chǎn)生的但是其發(fā)展規(guī)律卻是追隨者自然規(guī)律而發(fā)展和管理，其中，鄉(xiāng)村人文景觀主要顯現(xiàn)的是鄉(xiāng)村局域的經(jīng)濟與自然狀況，比如：農(nóng)田、魚塘、果園、副業(yè)等。它們主要體現(xiàn)的還是農(nóng)業(yè)發(fā)展為主的經(jīng)濟發(fā)展景觀。

2.2.2 鄉(xiāng)村景觀的各類功能的研究

鄉(xiāng)村景觀作為人類世世代代生活耕種的重要場所，首先具有經(jīng)濟生產(chǎn)功能，在鄉(xiāng)村景觀中，農(nóng)業(yè)景觀在鄉(xiāng)村景觀中所占的比重比較大，在大面積的鄉(xiāng)村土地上大部分土地被用來作為農(nóng)業(yè)、林業(yè)作物的生產(chǎn)，在體現(xiàn)農(nóng)業(yè)為本的思想同時，也作為生產(chǎn)作物與人類的生活緊密相關(guān)，農(nóng)業(yè)使用者為了滿足自身生產(chǎn)生活的需要而進行相應(yīng)的改進和完善，其本身的性質(zhì)也是從生產(chǎn)與實用出發(fā)，可以說經(jīng)濟生產(chǎn)功能是鄉(xiāng)村景觀的第一功能。其次，鄉(xiāng)村景觀還具有生態(tài)保護功能。人類在鄉(xiāng)村土地上進行耕作時遵循的是因地制宜的基本原則，在采用環(huán)境與發(fā)展相協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上進行土地利用，這樣就促成了鄉(xiāng)村景觀的協(xié)調(diào)發(fā)展與豐富，鄉(xiāng)村景觀的生態(tài)保護功能主要還是體現(xiàn)在保持鄉(xiāng)村文化與自然的生態(tài)平衡上，正是鄉(xiāng)村景觀的多樣與景觀的豐富共同體現(xiàn)出了鄉(xiāng)村景觀的生態(tài)美。再次，鄉(xiāng)村景觀還具有休閑旅游的功能，鄉(xiāng)村景觀的不斷完善也是人類與自然相互摩擦碰撞相互適應(yīng)的完美體現(xiàn)，其經(jīng)過歷史的摩擦所反映出人類對于自然地審美性選擇與依賴也促成了鄉(xiāng)村景觀休閑旅游的功能，如：蜿蜒曲折的梯田、交錯縱橫的田野、被風(fēng)吹起的麥浪、各具風(fēng)格的民宅建筑等都與當(dāng)代人類的生活息息相關(guān)，人們在經(jīng)歷了快節(jié)奏的都市化生活后難免向往自然景觀的悠閑與恬靜，這就體現(xiàn)了鄉(xiāng)村景觀的休閑旅游的重要性，與此同時，鄉(xiāng)村景觀也發(fā)揮出了人與自然協(xié)調(diào)溝通的重要作用。

2.2.3 鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃保護與延續(xù)的研究

在現(xiàn)代化新農(nóng)村建設(shè)中，農(nóng)村的景觀環(huán)境建設(shè)成為了現(xiàn)代化農(nóng)村建設(shè)的重中之重，鄉(xiāng)村景觀的合理建設(shè)不單單可以使當(dāng)代新農(nóng)村的景觀變美，而且可以給周邊城市營造良好的景觀環(huán)境成為其最優(yōu)美的后花園，讓區(qū)域范圍內(nèi)的自然風(fēng)光得到有效的保護，與此同時對于鄉(xiāng)村景觀進行合理的規(guī)劃與保護也能夠有利于人們深入的探索研究鄉(xiāng)村環(huán)境的進一步規(guī)劃與延續(xù)對于我國的環(huán)境建設(shè)有著重要的意義。鄉(xiāng)村景觀是鄉(xiāng)村文化的重要載體，它與我們世世代代的生產(chǎn)、生活緊密相連，鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃與保護對于區(qū)域文化習(xí)俗的傳承有著十分重要的意義。首先鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃與保護對于增加區(qū)域居民的安定感，增強其歷史歸屬感有著重要的作用，其次，鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃與保護還有助于民間特色傳統(tǒng)企業(yè)的發(fā)展，如民俗工藝品、鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)都能夠帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的進步。

3 建議

在國際園林規(guī)劃與發(fā)展創(chuàng)作中要求園林的規(guī)劃要立足于自然并融于自然，當(dāng)然鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃發(fā)展也應(yīng)該如此，當(dāng)前我國的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃與保護應(yīng)當(dāng)遵循可持續(xù)發(fā)展的原則，這對于改善鄉(xiāng)村景觀環(huán)境質(zhì)量與促進環(huán)境與資源的協(xié)調(diào)有著歷史性的發(fā)展意義。

3.1 保護自然，生態(tài)平衡原則

鄉(xiāng)村景觀遭到了大面積的破壞，多數(shù)情況下是因為新城市的建設(shè)如：新城擴建、機場建設(shè)、高速架橋等原因所引發(fā)，然而各個地區(qū)的城市建設(shè)對于大面積的破壞鄉(xiāng)村景觀行為而言到底合適與否，應(yīng)當(dāng)進行相應(yīng)的可行性評估，在經(jīng)濟與環(huán)境的抉擇中應(yīng)側(cè)重于保護自然環(huán)境與生態(tài)的平衡。

3.2 在土地的綜合利用上“因地制宜”

鄉(xiāng)村景觀的土地利用上是存在著一定的差別的，如有的土地滲透性強適合耕種，有的土地土質(zhì)較薄，石粒較多比較適合放牧，水源充足的平原地帶適宜休閑娛樂等，在這些土地的不同利用方式上因地制宜的進行合理規(guī)劃能夠更好的發(fā)揮鄉(xiāng)村土地的綜合價值。

3.3 在園林規(guī)劃的基礎(chǔ)上延續(xù)鄉(xiāng)村區(qū)域文化

經(jīng)濟全球化發(fā)展日益迅速，互聯(lián)網(wǎng)+的時代也已經(jīng)到來，鄉(xiāng)村自然景觀在一定程度上收到了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟與城市化發(fā)展的沖擊，但是鄉(xiāng)村景觀不能夠任其發(fā)展，應(yīng)當(dāng)形成某種鄉(xiāng)村景觀的園林保護機制，并將其切實可行的納入到我們的生活中來，面對外來文化的沖擊，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)景觀建設(shè)應(yīng)該充分的吸收外來文化的長處并將其融入到鄉(xiāng)村園林規(guī)劃中來，創(chuàng)造出區(qū)域鄉(xiāng)村文化所特有的景觀，融入了外來文化的鄉(xiāng)村景觀，不單單是對于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的強化，也是對于當(dāng)代園林規(guī)劃適應(yīng)全球化經(jīng)濟發(fā)展一種多元化的理解，歸根到底是在創(chuàng)造中去繼承和發(fā)展鄉(xiāng)村景觀與鄉(xiāng)村文化，并予以創(chuàng)造性的再現(xiàn)，這對于當(dāng)代鄉(xiāng)村景觀的保護與發(fā)展無疑是一條必走的捷徑。

4 結(jié)語

在園林規(guī)劃中保護鄉(xiāng)村景觀的多樣化發(fā)展，傳承鄉(xiāng)村文化的區(qū)域特有歷史，理解城市景觀與鄉(xiāng)村景觀的融合式發(fā)展，在當(dāng)代鄉(xiāng)村景觀的延續(xù)與保護發(fā)展方面顯得尤為重要，雖然在某種程度上掌握了當(dāng)代園林規(guī)劃的方法與技巧，但是鄉(xiāng)村景觀的建設(shè)關(guān)系到人類的文化傳承與生產(chǎn)延續(xù)，這就需要在鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃中融入鄉(xiāng)村文化的元素，當(dāng)代中國的鄉(xiāng)村景觀建設(shè)與發(fā)展既要積極學(xué)習(xí)西方鄉(xiāng)村景觀園林規(guī)劃的成功經(jīng)驗，也應(yīng)當(dāng)將我國園林的本土特征融入進去，摒棄時代的局限，將人類現(xiàn)代的生活需求加以融入才是當(dāng)代鄉(xiāng)村景觀的發(fā)展之道。

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