□ 文 / 紅河州博物館 楊丹華
從“服色尚黑”論哈尼族的黑色崇拜
□ 文 / 紅河州博物館 楊丹華
哈尼族是云南特有少數(shù)民族,主要分布在紅河哈尼族彝族自治州、普洱市、玉溪市和西雙版納傣族自治州,全省有哈尼族163萬人(2010年第六次全國人口普查數(shù)據(jù)),位居云南省少數(shù)民族人口第二。哈尼族歷史上沒有形成全民族統(tǒng)一的服飾,款式多樣,內(nèi)涵豐富,不同地區(qū)形成了不同的服飾文化圈,但幾乎都有尚黑的基本特征。
清道光《普洱府志》卷十八載:“窩泥,性情和緩,服色尚黑。”“窩泥”是漢文典籍中對哈尼族的舊稱之一。哈尼族崇尚黑色,以黑為美,將黑色作為哈尼族服飾的主色,世代相傳,是哈尼先民自然崇拜的一種標(biāo)記。
古時候,哈尼先民多巢居洞穴。洞穴里溫暖、安全,哈尼族屋內(nèi)皆黑,就是這種生活傳統(tǒng)習(xí)性的延續(xù)。這一切便在哈尼族先民心理上形成崇尚黑色的主體意識,進(jìn)而引申為衣黑也可安身、護(hù)體和辟邪等等觀念。再則黑色經(jīng)臟,黑衣經(jīng)穿耐磨,染料易得,而且適宜于過去刀耕火種式的生產(chǎn)生活。哈尼族卡多支系中有這樣一個傳說:哈尼族原本喜歡穿著像白鷴鳥的羽毛一樣白色或淺色的衣服,因?yàn)榘掵B是哈尼族心目中的神鳥和吉祥鳥,認(rèn)為它會給人們送來平安和吉祥。有一天,一對母女上山采藥,途中遇到了鬼,慌忙躲避中,母女倆的衣服被野生的靛青葉染得青一塊紫一塊,最后竟染成了黑色,但被染黑的衣服卻成為了她們生命的保護(hù)色,她倆離鬼無論遠(yuǎn)近,鬼都看不見,幸免于難。從此,為了防止鬼怪的傷害,哈尼人便由尚白改為尚黑。從傳說中便可知,哈尼族崇尚黑色,就是出于避鬼護(hù)身的心理。
哈尼族自織自染的黑布,俗稱土布。哈尼女子用土布做成衣服,用深紅線在衣服上手繡多種幾何圖案,縫釘銀泡,佩戴銀牌、銀鏈、銀珠、銀幣等多樣銀飾品。整套衣服黑白分明,并有深紅色的繡花點(diǎn)綴,與哈尼族姑娘頭飾上的銀珠子和三條紅色穗子搭配,莊重而圣潔。
正如日本色彩學(xué)家琢田敢所說,黑色是人類使用得最早也是先人使用得最廣泛的一種顏色。黑色深沉、堅實(shí)、嚴(yán)肅,而且尊貴、莊重、典雅。能容他色而不會被吞沒,表現(xiàn)出一種博大和深廣,具有強(qiáng)大和深厚的質(zhì)感。哈尼族的服色尚黑,是其先民顯示具有力量、勇氣和自身強(qiáng)大的一種標(biāo)記。尚黑不僅僅只表現(xiàn)在服色的審美意義上,黑色的豐富含義還表現(xiàn)在生活生產(chǎn)的方方面面。
哈尼族房屋充滿了黑色元素。過去的哈尼族房屋,大多只有門,沒有窗,只在屋檐腳留通風(fēng)口。家里一個火塘,是全家的中心。燒火做飯、取暖,喝茶、抽煙筒,親朋好友來做客串門,都是圍坐于火塘。哈尼人家的火塘不熄火,柴煙四竄,寓意家庭人氣旺,香火旺,人丁興旺,并與天神相通。哈尼族世居山野,家里時濃時淡的柴煙,既寓意人煙旺,又令飛蟲聞煙喪膽、走獸望而退步。過去哈尼族的房屋為土墻、竹木、草頂結(jié)構(gòu)。土墻、竹木、草頂和家用的竹編、木制什物被柴煙熏黑后,能防蛀防腐,經(jīng)久耐用。入鄉(xiāng)隨俗,走進(jìn)哈尼人的老屋,黑黑的像鍍過一層老漆,古色古香,給人一種心理上的安慰感、安全感和溫暖感。
此外,在許多哈尼族地區(qū),新砍來的鋤把、犁把等生產(chǎn)工具,要讓柴煙熏黑后使用;膚黑者身強(qiáng)力壯,可有吃有穿;祭司行祭,腰上要扎一條黑布帶;懸于寨門上趨吉避邪的一排木刀都要畫上一條條黑色的道道;房內(nèi)漆黑不設(shè)窗戶;“輕輕一跳來到大黑弓”,“肥沃的土地黑油油”(見《哈尼先祖過江來》)。這個“黑”滲透到哈尼族生活的各個領(lǐng)域,反映著他們的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、宗教、心理、審美等眾多方面的特點(diǎn)。
哈尼族黑色崇拜的經(jīng)久不變,一方面反映了哈尼族的社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和變化的緩慢。哈尼族的祖先在很早以前,就自己紡線織布后染黑做衣服,不需要去尋求交換和進(jìn)行買賣,他們一代代在這種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)中度過了一個十分漫長的歲月。另一方面反映了他們對舊時生產(chǎn)、生活方式的延續(xù)和傳承,社會內(nèi)部結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)和原始宗教體系的穩(wěn)固,以及他們性格的深沉和質(zhì)樸。黑色從視覺上正好給人以實(shí)實(shí)在在、難變本色的“形象”感,符合哈尼族先民的實(shí)用、功利和愉悅的審美心理。黑色飽和,內(nèi)部結(jié)構(gòu)穩(wěn)固,與哈尼族深沉、質(zhì)樸、寬容、忍辱負(fù)重而又粗獷、強(qiáng)悍、抗?fàn)幍男愿裉卣飨喾?,反映出哈尼先民對大自然茫然而不可知的認(rèn)識和詮釋。這種“尚黑”中還包含著一種深沉的民族文化形態(tài),構(gòu)成了哈尼族的“尚黑文化”現(xiàn)象。
歷史發(fā)展到今天,哈尼族的這種“尚黑”模式正在被逐漸打破。哈尼族姑娘除了部分保持一定的黑色外,褲色尚藍(lán),衣雜色,更時尚以紅為主色。新蓋的房子已經(jīng)四面開窗,屋內(nèi)也寬敞明亮……
(責(zé)任編輯 方紹榮)
(圖片攝于上世紀(jì)六七十年代,地點(diǎn)綠春縣,作者不詳)