曲國興

摘要：創(chuàng)新教育已成為時代要求，我們要在教學(xué)中把創(chuàng)新教育巧妙的，有機(jī)的滲透到語文教學(xué)中。在教學(xué)中注重學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，要努力營造學(xué)生敢于提問題的氛圍。同時要建立符合學(xué)生實際的創(chuàng)造性教學(xué)模式，在課堂上進(jìn)行有效的創(chuàng)新教育

關(guān)建詞：創(chuàng)新意識；實際應(yīng)用；質(zhì)疑

新世紀(jì)的教育是全面創(chuàng)新的教育，創(chuàng)新已成為時代的要求，語文教學(xué)法進(jìn)行的是母語教學(xué)，是一門基礎(chǔ)性的，工具性的學(xué)科教學(xué)。因此把創(chuàng)新教育如何巧妙、有機(jī)的滲透到語文教學(xué)中，并為語文學(xué)科教學(xué)服務(wù)就顯得至關(guān)重要，這就應(yīng)該明確中學(xué)語文創(chuàng)新教育的總體特征和對教師的基本要求。創(chuàng)新教育是根據(jù)有關(guān)創(chuàng)造性發(fā)展的原理，運用科學(xué)、藝術(shù)的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，造就創(chuàng)新人才的一種新型的方法，為此我在教學(xué)中對創(chuàng)新教育有以下看法。

一、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

語文是一門情感學(xué)科，對意識的培養(yǎng)有著它本身的優(yōu)越性，具有其它學(xué)科不可替代的獨特功能，它可以為學(xué)生提供更為廣闊、自由與創(chuàng)造的空間。因此，語文課堂也理所當(dāng)然地成了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要陣地。于是老師應(yīng)該更注重在語文課堂上對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，努力實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的途徑。①在課堂教學(xué)中首先創(chuàng)造良好的課堂氣氛，教師不要權(quán)威性的獨霸課堂，具體的要做到：讓學(xué)生感到公開的向同學(xué)們表示他們的好奇和探究性行為以及任何探索跡象都是好事情。②發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，使學(xué)生盡可能的參加到學(xué)習(xí)活動中來，在教師的引導(dǎo)下，主動的去了解認(rèn)識新未知的事物，探求不同事物的關(guān)系，啟發(fā)學(xué)生主動質(zhì)疑問難，對于學(xué)生創(chuàng)新型的答案與合理性不符的環(huán)節(jié)，不要一棍子打死，教師要耐心予以解釋，鼓勵學(xué)生好奇心。③引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)問題，并引導(dǎo)學(xué)生開動腦筋解決問題，從而提高學(xué)生認(rèn)識水平。課堂教學(xué)中盡量拓展知識面，使得學(xué)生在解決問題時，綜合運用自已的全部知識經(jīng)驗，在頭腦中形成新的認(rèn)識系統(tǒng)，從而出現(xiàn)新的認(rèn)識產(chǎn)物，形成創(chuàng)造性思維。④理論聯(lián)系實際。如在語文教學(xué)中可聯(lián)系日常生活中的一些優(yōu)美的廣告詞，或商業(yè)行為中一些富有新意的創(chuàng)作，也會使學(xué)生大開眼界，躍躍欲試，只有流暢的思維，才能激發(fā)出創(chuàng)新的火花。如此在教學(xué)過程中，讓創(chuàng)新意識成為學(xué)生自覺的意識行為。

二、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)在教學(xué)中的實際應(yīng)用

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師首先要有創(chuàng)新能力，學(xué)生的創(chuàng)新意識在一定程度上源于教師的創(chuàng)新，教師要能靈活的運用教學(xué)機(jī)制，在教學(xué)中敢于提出種種假設(shè)，敢于冒險，教學(xué)手段有獨創(chuàng)性，新穎性。①在教學(xué)中要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，質(zhì)疑是學(xué)生主動探究的第一步，也是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，有助于培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會遇到許多問題，心理有疑，方能使學(xué)生在學(xué)習(xí)上感到困惑，產(chǎn)生思維活動。因此，我在教學(xué)中充分考慮到學(xué)生思維的廣度、深度和靈活度，創(chuàng)造一個民主、融洽的課堂教學(xué)環(huán)境，巧引妙問，精心設(shè)疑，激活學(xué)生的思維，鼓勵學(xué)生精思多問，從而激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。如在教《蘇州園林》一文時，我采用以學(xué)生質(zhì)疑為主，教師點拔為輔的方法，使學(xué)生于無疑處生疑，讓學(xué)生認(rèn)識此文的深意所在，學(xué)生在自學(xué)過程中，便從中找出了疑問點：為什么蘇州園林的布局故意避免對稱？這么說：“修剪的像寶塔那樣的松柏和閱兵式似的道旁樹”是不足取的？整個園林的建筑都是不對稱的，為什么設(shè)計師會有如此超凡脫俗的意識？這樣學(xué)生就在疑問中思考，從而培養(yǎng)了創(chuàng)造個性。在教學(xué)設(shè)計中注意問題的情境創(chuàng)設(shè)，預(yù)留較多的時間鼓勵和啟發(fā)學(xué)生提出自已的問題，而且允許學(xué)生隨時提出問題，允許學(xué)生在回答時出現(xiàn)錯誤，也允許學(xué)生改正或保留自已的意見，給學(xué)生質(zhì)疑提供較為廣闊的思維空間。②創(chuàng)造學(xué)生討論的機(jī)會。課堂上討論可以深化學(xué)生對教材的理解和認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，同樣也可以促使學(xué)生獨立思考，主動創(chuàng)造。我在組織課堂討論時，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個學(xué)生把自已認(rèn)為還不十分理解的問題用語言表達(dá)出來的同時，他已經(jīng)明白了問題的一半，有的問題甚至則提了一半，另一半就咽下去了，原來當(dāng)他把問題用外部語言整理出來的同時，問題本身也得到了解決。因此在課堂上，教師就要依據(jù)一定的目的，把握關(guān)建問題，組織學(xué)生討論。在討論的過程中，老師不要急于用自已認(rèn)為最好的答案去“閉塞”學(xué)生的進(jìn)一步思考，而應(yīng)該讓學(xué)生充分表達(dá)自己的意見，即使學(xué)生不完整，不周密的發(fā)言，教師也不要打斷，以免挫傷學(xué)生的積極性，截斷他們的思維活動。當(dāng)學(xué)生能暢所欲言時，就有可能突破思維習(xí)慣，有所創(chuàng)見，并進(jìn)一步使教師得到啟發(fā)，修正事先不確切的，不完善的預(yù)案，使教學(xué)活動向縱深方向發(fā)展。③教師還可以引導(dǎo)學(xué)生拓寬語文學(xué)習(xí)空間，啟發(fā)學(xué)生逆向思考。我們的思維常常是順向思考，按問題的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)局等順次進(jìn)行，這是解決問題的主要方式。教學(xué)過程中，教師要鼓勵學(xué)生善于變換思路，不要困于常規(guī)，換個角度想一想，從它的反面、對立面思考，常常會出現(xiàn)一番新的天地，迎來柳暗花明又一村的境界。比如，學(xué)完魯迅的《孔乙己》后，引導(dǎo)學(xué)生思考：假如孔乙己考中舉人、丁舉人連半個秀才也沒撈到，那情況又是怎樣的？例如孔乙己挨了打后，又像范進(jìn)一樣考中舉人，再回到咸亨酒店面對酒客，又是如何？換一下角度就是個新見解。適當(dāng)進(jìn)行這樣的訓(xùn)練，讓學(xué)生不被常規(guī)思維禁錮住，勇于標(biāo)新立異，尋找與眾不同的新見解，學(xué)生獨特評價的本身就體現(xiàn)出一種創(chuàng)造性。但需要注意不能讓學(xué)生進(jìn)入詭辯的誤區(qū)。

三、讓先進(jìn)的教學(xué)手段融入創(chuàng)新教育

隨著信息技術(shù)大沖浪，電腦真實地走進(jìn)了我們的生活，它幾乎可以無所不包，無所不容，于是單調(diào)的課堂一下子變的有趣了。學(xué)生走進(jìn)了多媒體教室，嘗到了課件教學(xué)的甜頭。它容量大，效率高，很容易激起學(xué)生的興趣。五彩的畫面、神秘的背景、亮麗的色彩、奇妙的曲線、圖形、清晰的知識結(jié)構(gòu)圖、出奇不意的拓展延伸，都激起學(xué)生極大極濃的興趣，進(jìn)而激發(fā)他們對知識的接受與創(chuàng)新，以達(dá)到提高課堂質(zhì)量，加入創(chuàng)新分子的目的，讓學(xué)生愛創(chuàng)、樂創(chuàng)、變成勇于創(chuàng)新的一代新人。

總之，語文教學(xué)應(yīng)該重視學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，否則，不僅影響教學(xué)質(zhì)量，而且影響學(xué)生自身的發(fā)展，更會影響我們社會的發(fā)展，妨礙素質(zhì)教育的實施。托爾斯泰說過：“如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果，是使自己什么也不會創(chuàng)造，那么他一生將永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。”那樣的話，教育也就失去了它的意義，教師也就完全沒有了存在的價值。