何平月

摘要：近年來，傳統(tǒng)公益出現(xiàn)誠信危機(jī)，引起了人們的關(guān)注和思考，與此同時(shí)，微時(shí)代背景下的網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)快速發(fā)展、微空間不斷拓展，使得以微公益為代表的平民公益應(yīng)運(yùn)而生并迅速蔓延。大學(xué)生作為微公益的主要參與者，不但能夠在根本上滿足大學(xué)生對于個(gè)人價(jià)值和社會價(jià)值的追求，同時(shí)也能夠加深其對于公益精神和公益理念的理解，在根本上促進(jìn)大學(xué)生思想政治的發(fā)展。因此，微公益在大學(xué)生群體中的開展具有良好的社會效應(yīng)，能夠有效提高我國社會的整體水平。

關(guān)鍵詞：微公益；載體；大學(xué)生；思想教育

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：10017836（2017）04007903

引言

實(shí)際上微公益事業(yè)主要就是借助網(wǎng)絡(luò)和多媒體的力量，激發(fā)和呼吁人們一點(diǎn)一滴地開展公益活動(dòng)，所以公益事業(yè)在高校開展，能夠有效地促進(jìn)大學(xué)生利用實(shí)際的方式學(xué)會助人為樂，同時(shí)也能夠以微公益事業(yè)作為最終的載體，幫助學(xué)生思想的進(jìn)步，這也是一種思想教育的開展和實(shí)施手段，因此本文重點(diǎn)探討和分析微公益在我國高校中為學(xué)生思想教育工作帶來的優(yōu)勢，以此保證我國能夠擁有越來越多德智體美全面發(fā)展的人才。

一、微公益概述

（一）微公益的概念

公益，在字面上分析其主要的意思就是公共的利益，一般情況下指的就是公共場所的衛(wèi)生、社會人員的救治以及群眾的福利等事業(yè)。到現(xiàn)在為止，我國對于“公益”一詞并沒有一個(gè)比較明確的解釋，一般還需要看在哪一個(gè)角度進(jìn)行分析和理解?！拔ⅰ弊郑话闱闆r下都是微小、細(xì)微等詞語的表現(xiàn)。所以微公益在字面上理解就是比較小型的公益事業(yè)。在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的過程中，社會中很多時(shí)候都需要人們開展微公益事業(yè)，這種公益活動(dòng)的開展是不分階層、不分人群和職業(yè)、教育背景，而且與年齡都無關(guān)的，甚至不論貢獻(xiàn)的力量大小，只要個(gè)人愿意參與到其中都能夠成為微公益事業(yè)的發(fā)展者和推動(dòng)者。這也是現(xiàn)階段社會中對于微公益事業(yè)所提出的概念。

（二）微公益的特點(diǎn)

微公益所具有的特點(diǎn)相對較多，首先是其具有的開放性。開放性主要是指微公益事業(yè)的開展是不需要具有特別限制的，甚至不會要求參與的人群，所以微公益事業(yè)在進(jìn)行的過程中具有一定的開放性[1]。集成性是微公益的另一特點(diǎn)，這一點(diǎn)主要就是因?yàn)槲⒐媸聵I(yè)并不是幾個(gè)人組成的一個(gè)團(tuán)體所進(jìn)行的公益事業(yè)，而是在網(wǎng)絡(luò)之中多個(gè)人甚至不限數(shù)量的人群共同發(fā)起的一個(gè)公益事業(yè)，在這一過程中并不會限制人員所貢獻(xiàn)的力量，只是需要大家結(jié)合在一起，以此獲得最大的力量。最后就是微公益事業(yè)的網(wǎng)絡(luò)性，實(shí)際上這也是微公益一個(gè)比較特殊的要求，在這其中的網(wǎng)絡(luò)并不是泛指的互聯(lián)網(wǎng)，而是傳媒，只要能夠傳播信息的內(nèi)容都可以成為微公益的載體。

（三）微公益發(fā)展的基礎(chǔ)

在現(xiàn)階段的社會中，傳統(tǒng)的公益事業(yè)發(fā)展速度在逐漸降低，主要就是由于近年來社會中大范圍、多次數(shù)地發(fā)生公益事業(yè)造假的現(xiàn)象，這也導(dǎo)致越來越多的人群都不再相信公益事業(yè)的呼吁，甚至被騙之后在網(wǎng)絡(luò)和生活中開始散播公益事業(yè)的負(fù)面?zhèn)餮?，這種輿論的力量會導(dǎo)致人們出現(xiàn)類似連鎖反應(yīng)的情況，不再相信傳統(tǒng)的公益事業(yè)。也就是在這樣的情況下，微公益事業(yè)出現(xiàn)在人們的視野之中，而微公益事業(yè)發(fā)展的主要基礎(chǔ)首先就是網(wǎng)絡(luò)，只有擁有網(wǎng)絡(luò)或者是傳播媒介，微公益事業(yè)才能夠發(fā)展并且被人們所傳播。其次就是人們的信任程度，由于微公益事業(yè)并不會限制人們所做出貢獻(xiàn)的大小，同時(shí)也不會限制參與微公益事業(yè)的人群背景，所以很多人愿意抱著試一試的態(tài)度參與其中。最后則是微公益事業(yè)發(fā)展的傳播基礎(chǔ)，這也是最為重要的基礎(chǔ)支撐，人們在參與微公益事業(yè)之后，做出了自己的貢獻(xiàn)，得到了心靈上的滿足，自然會傳播給其他人群，這也是促進(jìn)微公益發(fā)展的重要基礎(chǔ)力量。

二、微公益與大學(xué)生思想政治教育之間的關(guān)系

（一）微公益與大學(xué)生的關(guān)系

1大學(xué)生的特點(diǎn)

現(xiàn)階段大學(xué)生的主要特點(diǎn)就是年齡都處在20歲左右，這一階段的年輕人比較喜歡網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)也熱愛上網(wǎng)，所以據(jù)調(diào)查顯示，100位大學(xué)生中，開通微信的學(xué)生達(dá)到了99位，開通微博的大學(xué)生達(dá)到了91位，經(jīng)常逛貼吧的人達(dá)到了87位，由此可見網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生日常生活中的重要性。學(xué)生們通過網(wǎng)絡(luò)相互溝通、通過網(wǎng)絡(luò)交朋友、通過網(wǎng)絡(luò)購物，這些都是網(wǎng)絡(luò)帶給大學(xué)生的便捷。同時(shí)，大學(xué)生處于人生的萌芽階段，所以對于很多事物都處于比較好奇的階段，很多網(wǎng)絡(luò)新聞和網(wǎng)絡(luò)公益事業(yè)都會引起他們的注意。同時(shí)大學(xué)生這一階段，思想上也存在著一定的熱情，很樂意為需要幫助的人們貢獻(xiàn)自己的力量，這就是現(xiàn)階段大學(xué)生的主要特點(diǎn)。

2大學(xué)生和微公益之間的契合點(diǎn)

大學(xué)生在實(shí)際上和微公益之間是存在著一定的契合點(diǎn)的，主要就是由于大學(xué)生屬于網(wǎng)絡(luò)中的主要群體，而微公益事業(yè)的開展也主要依賴于網(wǎng)絡(luò)，所以大學(xué)生能夠成為以微公益作為基礎(chǔ)的群眾力量，微公益也能夠在一定程度上滿足大學(xué)生的好奇心理和奉獻(xiàn)精神。而大學(xué)生本身還沒有加入社會，所以衣食住行在很大程度上都依賴于父母，很難有閑置的金錢參與到其他的活動(dòng)之中[2]。而微公益事業(yè)在發(fā)展的過程中也并不需要人們做出過多的貢獻(xiàn)，僅僅是以集資的方式貢獻(xiàn)出自己的一份力量。所以這也是大學(xué)生和微公益之間所具有的契合點(diǎn)。

3大學(xué)生參與微公益的形式

微公益事業(yè)一般就是在網(wǎng)絡(luò)中開展的以集資為主要方式的公益活動(dòng)，而大學(xué)生群體在校園中接觸外界，與外面的社會進(jìn)行溝通主要也是依賴于網(wǎng)絡(luò)社會，所以大學(xué)生參與到微公益事業(yè)主要的形式就是網(wǎng)絡(luò)。而很多微公益事業(yè)的發(fā)起者也是通過網(wǎng)絡(luò)中的微博、微信、貼吧等內(nèi)容進(jìn)行公益事業(yè)的宣傳，在這樣的宣傳過程中，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的主體，也就是大學(xué)生群體自然就成為最先關(guān)注微公益的群體，所以大學(xué)生參與這一事業(yè)的主要形式也是以網(wǎng)絡(luò)為主，通過網(wǎng)絡(luò)的形式進(jìn)行物品、錢財(cái)、知識的奉獻(xiàn)。最終再以宣傳的方式引導(dǎo)更多的人參與到這項(xiàng)工作之中。

（二）微公益對大學(xué)生思想政治教育工作的功能

1推動(dòng)大學(xué)生公益精神養(yǎng)成

微公益活動(dòng)能夠引導(dǎo)越來越多的大學(xué)生參與到公益事業(yè)和公益活動(dòng)之中，通過微公益事業(yè)的開展和實(shí)施的過程，能夠?qū)λ说墓嫘袨槠鸬礁谢淖饔?，同時(shí)也能夠?qū)ψ陨硇袨楫a(chǎn)生的成果使社會的現(xiàn)實(shí)得到良好的滿足和認(rèn)知。微公益實(shí)際上的本質(zhì)就是把公益事業(yè)作為常態(tài)化展開，這也是公益精神開展過程中非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容。微公益事業(yè)和活動(dòng)的開展，正在以價(jià)值手段對大學(xué)生進(jìn)行思想道德的引導(dǎo)，同時(shí)保證大學(xué)生能夠在輿論和道德的角度使精神被升華。

2加強(qiáng)大學(xué)生思想教育實(shí)踐

大學(xué)生在校園期間，長久都是被灌輸思想道德的教育內(nèi)容，但是實(shí)際上大學(xué)生本人對于社會和自身都有著不同的理性的追求，同時(shí)也具有比較強(qiáng)烈的自我感知以及社會的參與意識，所以大多數(shù)的大學(xué)生所追求的都是個(gè)性的獨(dú)立和解放。甚至希望能夠在現(xiàn)實(shí)生活中展現(xiàn)自我，對于國家和社會做出良好的貢獻(xiàn)。所以微公益就成為現(xiàn)階段大學(xué)生和社會理想以及自我價(jià)值相連接的主要載體，這一事業(yè)的開展能夠促進(jìn)大學(xué)生的思想教育工作開展，同時(shí)也能夠保證大學(xué)生把課堂的知識應(yīng)用到公益事業(yè)之中，使大學(xué)生得到滿足感，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生社會價(jià)值最為有效的方式之一，能夠在實(shí)際的角度和實(shí)際的工作中對大學(xué)生展開教育，也能夠在根本上發(fā)揮大學(xué)生對于社會工益事業(yè)的參與程度[3]。

3引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀

微公益事業(yè)實(shí)際上就是一種非常簡單的公益行為，這也是公益事業(yè)快速的變革。其能夠在根本上實(shí)現(xiàn)大學(xué)生群體在參與公益事業(yè)中的選擇性，并且也能夠參與到實(shí)際的工作之中。這一點(diǎn)對于大學(xué)生內(nèi)在積淀思想道德素質(zhì)具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。微公益事業(yè)所注重的并不是其中的付出程度，還需要用真情實(shí)感去做這項(xiàng)工作。同時(shí)也能夠在工作開展的過程中利用社會觀念作為思想政治工作的載體，以此實(shí)現(xiàn)大學(xué)生正確價(jià)值觀的樹立，并且逐漸改善自身的人生觀、世界觀，最終提高自我的文化修養(yǎng)。

（三）微公益對大學(xué)生思想政治教育工作的意義

經(jīng)過長久的發(fā)展，很多人都認(rèn)為人們的生活是需要群居的，所以不管是在生產(chǎn)資料上，還是在精神資料上，都是需要通過他人得到滿足的。其中個(gè)人的情感還建立在本質(zhì)的力量之上。而微公益事業(yè)的開展主要就是在每一個(gè)參與主體的熱情之上，所以大學(xué)生在參與微公益事業(yè)的過程中，能夠通過微博、微信或者是各種網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)把不同的社會相連接，同時(shí)在這種連接的過程中，學(xué)生也能夠感受到自己日常生活中難以遇到、難以理解的事情，并且對于這些事情伸出援助之手，所以這也是微公益開展對于大學(xué)生的思想教育所產(chǎn)生的最為重要的現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)也是大學(xué)生在參與微公益事業(yè)，為社會做貢獻(xiàn)的階段得到的最佳的思想政治教育。

三、大學(xué)生參與微公益的現(xiàn)狀

（一）了解程度和認(rèn)知程度

據(jù)調(diào)查顯示，現(xiàn)階段幾乎95%左右的大學(xué)生都開通了微博，而微公益事業(yè)在某種情況上也是基于微博所開展的一種公益行動(dòng)。所以微博也逐漸成為公益活動(dòng)開展的前提。據(jù)調(diào)查顯示，在所有開通微博的大學(xué)生群體中，有69%左右的學(xué)生了解過微公益事業(yè)，所以這也表明在開通微博的大學(xué)生群體中，有一半以上的學(xué)生了解過微公益。但是還有一半的大學(xué)生并不是沒見過，只是有很大一部分學(xué)生見過微公益的宣傳，但是選擇置之不理或者是害怕上當(dāng)選擇觀望。所以通過調(diào)查能夠看出，現(xiàn)階段的大學(xué)生中僅有少數(shù)是從來都不知道微公益事業(yè)的，但是參與積極性不高的原因就是大學(xué)生對于微公益的認(rèn)知程度比較低。這也是我國大學(xué)生了解微公益事業(yè)的現(xiàn)狀。

（二）關(guān)注程度和參與意愿

在所有開通微博的大學(xué)生中，關(guān)注這項(xiàng)工作的人僅占總?cè)藬?shù)的10%左右，實(shí)際上大學(xué)生并不是不關(guān)注這一事業(yè)，主要就是在看到的時(shí)候很多學(xué)生選擇視而不見，而在微博內(nèi)容中把微公益平臺放在關(guān)注欄的大學(xué)生少之又少。所以大學(xué)生群體很難在第一時(shí)間接收到微公益的信息。而從參與的意愿上觀察，很多大學(xué)生都有著觀望的態(tài)度，主要就是由于近年來社會中出現(xiàn)的微公益造假現(xiàn)象太多，不僅僅是大學(xué)生，很多明星在參與傳統(tǒng)的公益事業(yè)的時(shí)候都會遇到欺詐的現(xiàn)象，所以大學(xué)生更不可能在沒有任何保障的情況下把自己的零花錢投入到公益事業(yè)之中，所以這也是導(dǎo)致大學(xué)生參與微公益事業(yè)程度比較低的主要原因[3]。

（三）參與頻率和活動(dòng)種類

據(jù)調(diào)查顯示，100位大學(xué)生中經(jīng)常參與微公益事業(yè)的僅僅占2%左右，其余的98%并不是不參與，而是看到了而不愿意參與其中，還有少部分大學(xué)生是偶爾會參與，這種參與也僅僅是在身邊同學(xué)的帶動(dòng)下，才會選擇參與一次，甚至是抱著被騙也無所謂的心態(tài)，實(shí)際上這種參與微公益活動(dòng)的心態(tài)就是不正確的，因?yàn)槲⒐媸菫樯鐣陌l(fā)展獻(xiàn)出一份力量，并不是為了欺騙，所以大學(xué)生參與微公益事業(yè)之后也是為了激發(fā)起潛在的社會責(zé)任感。同時(shí)大學(xué)生參與微公益活動(dòng)一般也都是以捐衣服、捐書籍為主，并不會主動(dòng)捐錢，主要就是學(xué)生群體覺得衣服和書籍并不是非常貴重。而對于沒有參與到社會工作中的學(xué)生來說，錢財(cái)相對來說是比較重要的，所以學(xué)生并不愿意選擇參與到捐錢的活動(dòng)之中。

（四）公益心和實(shí)踐目的

在對大學(xué)生的調(diào)查過程中，僅有2%的學(xué)生認(rèn)為微公益事業(yè)具有非常強(qiáng)烈的可信度，其余的則是有一部分人認(rèn)為僅有少數(shù)的虛假信息，但是總體上是可信的，但是還有少數(shù)人認(rèn)為完全沒有可信度。這種情況下，很多學(xué)生雖然對公益事業(yè)有著一定的信心，但是依然存在著比較大的顧慮，這一點(diǎn)在一定程度上是受到傳統(tǒng)的公益危機(jī)的影響，并且微公益事業(yè)并沒有一個(gè)相對來說比較完善的體系和監(jiān)督的機(jī)制，所以直接影響大學(xué)生在活動(dòng)開展過程中的公益信心，這也嚴(yán)重影響了學(xué)生參與微公益事業(yè)的積極性。

四、完善微公益在大學(xué)生思想政治教育中開展的對策（一）充分利用微公益資源

隨著我國社會的發(fā)展和進(jìn)步，人們的經(jīng)濟(jì)水平得到了極大的提高，在這種情況下，越來越多的人在自己的生活得到滿足的基礎(chǔ)上開始關(guān)注公益事業(yè)。但是傳統(tǒng)的公益事業(yè)在發(fā)展的過程中出現(xiàn)了很多的問題，這也引發(fā)了眾人的思考。所以在這種情況下，隨著科學(xué)技術(shù)水平在不斷發(fā)展，以微公益事業(yè)為代表的平民公益應(yīng)運(yùn)而生，這也在一定程度上帶動(dòng)了公益事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。大學(xué)生現(xiàn)階段屬于一個(gè)比較特殊的群體，造成這一情況的主要原因就是生活經(jīng)驗(yàn)不足，各方面的修養(yǎng)還不是十分成熟，所以很容易受到各個(gè)方面因素的影響，所以大學(xué)生在思想上和個(gè)人修養(yǎng)上還需要依靠自主的行為來完成，所以想要保證大學(xué)生思想教育工作的順利開展和進(jìn)行，還需要在開展微公益事業(yè)的基礎(chǔ)上，以此給予大學(xué)生實(shí)際的教育。

（二）加強(qiáng)對大學(xué)生微公益的引導(dǎo)

現(xiàn)階段，隨著我國社會主義事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步，公益事業(yè)逐漸成為人們發(fā)展進(jìn)步過程中非常重要的一項(xiàng)標(biāo)志，同時(shí)在人們物質(zhì)生活水平不斷提高的過程中，很多公益事業(yè)正在從正式的傳統(tǒng)的公益事業(yè)逐漸向平民化的公益事業(yè)轉(zhuǎn)變，這也就是現(xiàn)階段社會非常流行的微公益事業(yè)。校園中想要利用微公益事業(yè)對大學(xué)生思想教育展開引導(dǎo)，還需要首先對大學(xué)生微公益事業(yè)的參與進(jìn)行引導(dǎo)，以此來保證大學(xué)生積極地參與到公益事業(yè)之中，并且在公益事業(yè)開展的過程中切實(shí)地感受到公益的力量，為思想教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）建立有效完善的微公益開展機(jī)制

現(xiàn)階段，隨著社會的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)逐漸走進(jìn)人們的生活、工作和學(xué)習(xí)中，在這種環(huán)境下大學(xué)生群體成為網(wǎng)絡(luò)的主體，因此微公益事業(yè)的開展，主要的受作用人群也是大學(xué)生。大學(xué)生能夠通過微博、微信、貼吧關(guān)注到各種微公益事業(yè)，同時(shí)也能夠在使用網(wǎng)絡(luò)軟件的過程中為微公益事業(yè)貢獻(xiàn)出屬于自己的一份力量。所以在高校開展微公益事業(yè)的過程中，還需要建立起相對比較完善的機(jī)制，在這一機(jī)制的控制和引導(dǎo)之下開展學(xué)生的思想教育工作。

結(jié)束語

根據(jù)以上探討和分析得出的結(jié)果能夠看出，大學(xué)生在身邊同學(xué)的帶動(dòng)和鼓勵(lì)之下會逐漸意識到參與公益事業(yè)的好處和優(yōu)勢，并且逐漸養(yǎng)成一種習(xí)慣，久而久之在大學(xué)生的腦海中自然就形成了有關(guān)微公益事業(yè)的概念，這也是大學(xué)生思想政治教育工作開展的另一途徑，能夠保證大學(xué)生通過各種各樣的微公益手段得到思想上的升華，因此經(jīng)過本文的研究可知，微公益事業(yè)與大學(xué)生思想教育工作有著直接的聯(lián)系，并且能夠促進(jìn)大學(xué)生思想教育工作的開展。

參考文獻(xiàn)：

[1]董麗娜，成荷萍.“微時(shí)代”下大學(xué)生思想政治教育平臺的構(gòu)建與實(shí)踐——以湖南女子學(xué)院主題班課為例[J].內(nèi)蒙古電大學(xué)刊，2016（5）：86—89.

[2]高立軍，張曉蕾，張蓓.微課視角下高職學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育的途徑和方法研究——以公民個(gè)人的價(jià)值準(zhǔn)則為例[J].亞太教育，2016（28）：126.

[3]楊天華.新媒體背景下創(chuàng)新大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的培育路徑研究[J].淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)：人文社會科學(xué)版，2016（8）：14—18.

（責(zé)任編輯：侯秀梅）