于永正

做了40多年的小學(xué)老師，可以說(shuō)我的學(xué)生幾乎沒(méi)有不喜歡我的，而且越是“后進(jìn)生”，越是被我批評(píng)得厲害的學(xué)生越喜歡我。在節(jié)假日來(lái)看望我的學(xué)生中，“后進(jìn)生”居多數(shù)。學(xué)生常念叨我，想著我，這是我最感欣慰的，也是我最自豪的。

師生融洽如此。我的為師之道，歸納起來(lái)有三點(diǎn)：一曰自強(qiáng)，二曰自律，三曰自省。

先說(shuō)自強(qiáng)。何謂自強(qiáng)？自強(qiáng)就是不斷地自我修煉，提高多方面素養(yǎng)。尤其是語(yǔ)文素養(yǎng)。自從跨進(jìn)徐州師范學(xué)校大門(mén)的那一天起，我就按照我喜歡的老師的形象來(lái)塑造自己，想法很簡(jiǎn)單：既然選擇了做教師，就要做一個(gè)稱(chēng)職的教師，做一個(gè)學(xué)生喜歡的教師。別人若要問(wèn)我：“你為什么喜歡小學(xué)時(shí)的張老師？”不但我，大概我所有的同學(xué)都會(huì)這樣回答：“張老師好?！比绻賳?wèn)：“好在哪里？”我們會(huì)異口同聲地說(shuō)：“課講得好，對(duì)我們態(tài)度好?！睆埨蠋熤v課為什么同學(xué)們都喜歡聽(tīng)？因?yàn)樗v得生動(dòng)、有趣，他知識(shí)淵博，他的課能吸引人。于是我就以他為榜樣進(jìn)行修煉，讀大量的書(shū)，關(guān)心時(shí)政，盡量使自己的知識(shí)面廣一些。特別用心讀老舍、張?zhí)煲怼⑿鞈阎械热说臅?shū)，學(xué)習(xí)他們生動(dòng)而幽默的語(yǔ)言。我還關(guān)注相聲，關(guān)注京戲里丑角的表演，讓自己身上多一些幽默細(xì)胞；我還像張老師那樣學(xué)書(shū)法、學(xué)繪畫(huà)、學(xué)唱戲、學(xué)操琴……愛(ài)好越多，教育、教學(xué)的資源就越多，贏得學(xué)生尊敬、喜愛(ài)的砝碼自然就重了。

如果說(shuō)，平時(shí)的學(xué)習(xí)是“臺(tái)下”的準(zhǔn)備功夫，那么上課就是“臺(tái)上”的真功夫。把課上好，才是真的好。把課上好，少不了技巧，但那不是最重要的，那是小智慧；更重要的是要有大智慧，即平時(shí)的文化積淀、道德修養(yǎng)。有了一定的文化修養(yǎng)，即使技巧性欠缺一點(diǎn)，效果照樣不會(huì)差，學(xué)生照樣會(huì)喜歡。大概和練武功一樣，到了“無(wú)招”時(shí)，反而會(huì)勝“有招”。把課上好有個(gè)重要前提，那就是和諧，教師心中有對(duì)學(xué)生的愛(ài)意和尊重。老師的詼諧和輕松，都是自然的流露，絕不是裝出來(lái)的，裝出來(lái)的不會(huì)持久，學(xué)生也能看出來(lái)。

二說(shuō)自律。何謂自律？自律就是戰(zhàn)勝自身消極、負(fù)面的東西。人具有懶惰的一面、丑陋的一面、消極的一面。高尚的人之所以高尚，因?yàn)榫哂凶月赡芰?，能自覺(jué)地克制消極的一面。

自律的教師出格的事不為，緣于對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭、對(duì)學(xué)生的責(zé)任感。支撐這種責(zé)任感的是愛(ài)心。比如，有些學(xué)生我確實(shí)不喜歡，但我同樣會(huì)尊重他，我會(huì)盡力地接近他、幫助他。既然為人師，我就要盡為師之道，這是責(zé)任。當(dāng)聽(tīng)到別人議論自己時(shí)，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)某一學(xué)生對(duì)我不恭時(shí)，我首先想的是自己有什么過(guò)失。古人云：“人或毀己，當(dāng)退而求之于身?！蹦呐轮挥?%的原因在我，我都會(huì)把全部責(zé)任攬到自己身上，我不推諉，更不去找學(xué)生的“碴兒”。當(dāng)要偷懶時(shí)，就學(xué)古人來(lái)個(gè)“錐刺股”；當(dāng)要“怒發(fā)沖冠”訓(xùn)斥學(xué)生或與別人爭(zhēng)論的時(shí)候，便默念一個(gè)“讓”字，冷靜了，事情就好處理了，也會(huì)處理得好些。

自律，就是管好自己，做個(gè)好人。好人才能成為好老師。

三說(shuō)自省。何謂自省？自省就是反思。反思很重要，一節(jié)課上過(guò)了，一次活動(dòng)搞過(guò)了，一次測(cè)驗(yàn)結(jié)束了，某項(xiàng)工作告一段落了，一個(gè)問(wèn)題處理了，生活中碰了釘子、受到了挫折，都要反思。我們要善于在思考中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)，在思考中把失誤轉(zhuǎn)化為收獲。清代的張伯行說(shuō)：“自反者，修身之本也。本得則用無(wú)不利?！币馑际钦f(shuō)，自我反省是修養(yǎng)身心的根本；根本抓住了，那么其所起的作用沒(méi)有對(duì)自己不利的。

寫(xiě)，包括寫(xiě)日記，是最好的反思。遇到不順心的事，寫(xiě)一寫(xiě)，對(duì)自己說(shuō)一說(shuō)，一寫(xiě)完，心情往往就好了。至于教育、教學(xué)、工作上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我更會(huì)隨手記下。這個(gè)寫(xiě)的習(xí)慣使我獲益不淺。寫(xiě)是思考，反過(guò)來(lái)，寫(xiě)也促使我思考，使思考深刻、完善，使自己變得聰明起來(lái)，路走得快一些、直一些。

為師之道當(dāng)然很多，但以上三點(diǎn)我認(rèn)為最重要。