什么是哲學(xué)？一位著名的哲學(xué)家說過：“對于一個哲學(xué)家來說，最惡毒的問題就是問他什么是哲學(xué)?！闭軐W(xué)是一門智慧學(xué)，其實并不復(fù)雜，有時候你只是被它嚴肅的面孔給嚇住了，所以那些輕松生動的哲學(xué)類書籍就顯得更可愛，它們讓你深刻，也讓平淡的生活多一份驚喜。

《蘇菲的世界》：一場哲學(xué)的魔幻怪談

14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。內(nèi)容是：“你是誰？世界從哪里來？”就這樣，在某個神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索，從康德到祁克果、弗洛依德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼底展開。蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些謎團，然而，事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇。

作為上世紀末西方社會公認的最優(yōu)秀的哲學(xué)通俗讀物之一，這本被當(dāng)作西方青少年哲學(xué)啟蒙書的《蘇菲的世界》，被稱為“是智慧的世界，夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。”

在很多人眼里，《蘇菲的世界》恐怕是一部很有魔幻色彩的小說——這里所說的魔幻，是指它看起來嚴肅而溫馨，情節(jié)里卻充滿了荒誕與匪夷所思。故事發(fā)生在挪威，講述的是一個名叫蘇菲的小女孩，在一個陌生哲學(xué)家的引導(dǎo)下，學(xué)習(xí)歐洲哲學(xué)，并認識到自己只不過是被某個作家創(chuàng)造出來的過程。這不是一本high書，沒有大起大落的轉(zhuǎn)折，它按照有關(guān)歐洲哲學(xué)的歷史與文化而展開，平淡，雖懸念重生卻波瀾不驚。

哲學(xué)，在大眾的眼里向來是艱深而晦澀的。光是那些“主義”，就足夠殺滅我們頭腦中不少的智慧。不過《蘇菲的世界》倒有一張親切的臉孔，在西方國家，它相當(dāng)于一本類似于《上下五千年》式的啟蒙類書籍。智慧是哲學(xué)的本質(zhì)，而人生才是哲學(xué)的外在意義?！短K菲的世界》里顯然更多注重于人生觀的建立。它的故事主體不同于柏拉圖理想國中那些望著巖壁上投影的洞穴人，而是一個三層嵌套世界里的蘇菲與“上帝”視角的互動關(guān)系。作為“創(chuàng)作者”的上校創(chuàng)造了主人公蘇菲的世界，而這本書的作者喬斯坦又創(chuàng)造了上校和他的女兒的世界。當(dāng)蘇菲得到真相的時候，她沒有感覺一切變得虛無和意義喪失，而是希望擺脫這位造物主的干預(yù)——小說的最后觸及了存在主義的精神核心。從上校的書中逃離，這是主人公蘇菲最后的選擇。對于這個結(jié)局，通常有兩種理解，有人說這是在隱喻二十世紀人們對于現(xiàn)實生活的逃避，也有人說這是蘇菲要努力逃脫束縛，并勇敢地完全“自我”。對于作者的立意，更多人傾向于后一種理解。 人，作為一種擁有開放意識的獨立主體，我們應(yīng)該對所有未知的世界充滿無畏和反抗，不管我們從哪里來，不管我們本身多么弱小。

《織夢人》：穿越現(xiàn)實的哲學(xué)之旅

《織夢人》有一個很文藝的名字，卻有一個很嚴肅的內(nèi)核。它是一部小說，但是，這部小說承載了普及哲學(xué)的功能。這本書的結(jié)構(gòu)大體上是這樣的：每一章，一個男孩都在夢里被一個老人引領(lǐng)去探尋各種哲學(xué)問題，這些問題從“真實”開始，包括靈魂、自由、信仰、科學(xué)、經(jīng)濟、道德等，而這些問題有很多都給這個小男孩帶來了一定的困擾，于是，他就在醒來后和他的父母探討，以解決心里的困惑，之后，他再出去和自己的朋友玩，而他玩的部分則最像小說，很多場景都是天馬行空。而在書的最后，作者又給了這部書一個相當(dāng)“小說”的結(jié)尾，讓人眼前一亮。正是這個結(jié)尾，讓此書的結(jié)構(gòu)脫離了俗套。

與《蘇菲的世界》不同的是，前者是從哲學(xué)史的角度展開的，而《織夢人》是從一個個單獨而又互相聯(lián)系的哲學(xué)問題角度進行展開。在這本書里，你可以與14歲男孩伊恩一起，進行一系列奇特的游歷，了解150多位哲學(xué)家的觀點。有趣的是，書里的老人先給男孩提出一些相當(dāng)難回答的問題，比如，否定自己的存在、否定自己擁有靈魂和自由意志等，給男孩帶來極大的困擾，然后男孩的父母就會從事情的另一面來看問題，幫助男孩解決他的困擾。這種對一個問題兩面闡述的結(jié)構(gòu)很符合哲學(xué)的原理：即哲學(xué)這個東西，會產(chǎn)生很多不同的視角，甚至有時候是完全相反的看法。

“你用黑白兩色看世界，就會錯失一切絢麗的色彩。”、“心靈不是一個等充實的容器，而是一團待點燃的火。”、“懷疑不是一種令人愉悅的狀態(tài)，但無懷疑卻是荒謬的。” 、“人們只會看見其所準(zhǔn)備看見的東西。”光看書中這些只言片語，我們就感覺值得期待與這位作者開始一次哲學(xué)之旅。不過不得不說，讀這本書需要稍微費點精力，雖然它沒有我們以為的哲學(xué)的艱深，但其內(nèi)容非常豐富：從知識到自我以及心靈、靈魂，再到科學(xué)通常用的歸納法以及其悖論，以及惡、信仰與理性、倫理和道德——在人類仰望星空之時所能發(fā)問的所有問題幾乎都被涵蓋進去，可以說如果能耐心讀完這本書，就能對近現(xiàn)代西方哲學(xué)有大體的了解，怪不得人大出版社在前言里稱之為“哲學(xué)通識本”。

《哲學(xué)家們都干些了什么》：最嚴謹又最不嚴肅的哲學(xué)史

這是一本有趣的哲學(xué)簡明史，也是人類最厲害的天才們自我折磨的歷史。哲學(xué)家們只想在思考中尋找終極真理，但在他們的爭吵中，世界卻意外地被改變?，F(xiàn)在，就讓我們跟隨作者的筆觸，走進這些天才們的精神世界，來一次輕松幽默的哲學(xué)之旅吧。

從蘇格拉底到笛卡爾，從休謨到康德，兩千多年的哲學(xué)史，一代代哲學(xué)家不斷思考，并對我們的世界做出形形色色的闡釋，而哲學(xué)卻并沒有所謂的終極真理。那么，哲學(xué)家們都干了些什么，他們在重復(fù)沒有意義的活動嗎？顯然不是。這本《哲學(xué)家們都干了些什么》從哲學(xué)家們庸常或天才的生活軌跡入手，為我們呈現(xiàn)了絕大多數(shù)人惰于思考卻不得不一直面對的問題：人生的意義是什么？我如何才能獲得最大的幸福？哲學(xué)家們的探索過程與他們自身的行為相映成趣，在哲學(xué)家們享受純粹思維的樂趣的同時，也為我們充分展現(xiàn)了哲學(xué)的真正旨趣所在。

這本書非常可貴的是它從頭到尾都不會板著臉扮嚴肅，而且很可愛：一是語言雖然口語化，但是邏輯非常清楚。在用自己的語言表述他人哲學(xué)論斷時，用了很多生活化又非常貼切的比喻，這種比喻的妙處就是“它不是用比喻來讓你理解哲學(xué)，而是哲學(xué)家們那么表達就是為了解釋日常生活中這個情況”，然后作者不遺余力用大量注釋標(biāo)明哪些是自己的理解，絕不糊弄讀者。二是本書之所以呈現(xiàn)出一種深入淺出的面目，不是靠討好大眾而降低門檻，而是切實地抓住了哲學(xué)的用途：“人生的意義，我的幸?！?，把和“我”切身相關(guān)的呈現(xiàn)出來。三是這是一本“哲學(xué)家”史，大從哲學(xué)家的社會背景、歷史事件、科學(xué)史、宗教史、地理，小從哲學(xué)家的人生履歷、軼事、他人評論來展現(xiàn)這么一個哲學(xué)理論出現(xiàn)時的全息景象，看起來立體逼真，而且還頗具說服力。