李艷

摘 要：從低頭秒贊，百無(wú)聊賴(lài)中抬個(gè)亮眼，從看真人秀、刷宮廷劇里換個(gè)口味，或者從紅包哄搶、游戲廝殺中探出頭來(lái)——滿(mǎn)屏皆傳飛花令，舉國(guó)共議武亦姝。不得不說(shuō)，這個(gè)老少兼宜達(dá)五億人收視率的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的確挺火的！似乎一鍵重啟全民詩(shī)意的靈魂，恰如春風(fēng)拂來(lái)，一下子敞亮了傳統(tǒng)文化的依稀微光。于是，朋友圈開(kāi)始頻頻吆喝"陪孩子一起，讀唐詩(shī)去旅行"吧！

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)；流行；傳承

或許是我們的文化認(rèn)同感斷層太久了，在現(xiàn)代文明浸泡的“世界小公民”眼中，"中國(guó)風(fēng)"不過(guò)是絲綢、水墨、大屋檐的符號(hào)堆砌，是博物館瓶瓶罐罐累積的歷史塵埃，是以“吃”為主題的傳統(tǒng)節(jié)日的假期，是考卷上不斷增加令人憎惡的傳統(tǒng)文化知識(shí)范圍，是看起來(lái)在生活中有些格格不入的漢服穿著和行禮儀式……傳統(tǒng)文化似乎像水一樣沉浸其中，又很難真正定義其的本身。

越親近，越美麗。傳統(tǒng)文化的回歸，無(wú)疑是現(xiàn)代荒蕪?fù)恋氐囊淮未涡撵`的播種。在中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)圈粉無(wú)數(shù)，恰恰說(shuō)明在每個(gè)人的內(nèi)心都存有親近中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化基因，而“全面復(fù)興傳統(tǒng)文化”，教育定是責(zé)無(wú)旁貸。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿于國(guó)民教育始終，太需要我們多方合力：

一、吹塵除垢，盡力還原傳統(tǒng)之美

真正有生命力的傳統(tǒng)經(jīng)得住歷史長(zhǎng)河的沖刷，仍舊保持著人們對(duì)它的美好期待。為師者不僅要自己提升傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)，更要有傳承傳統(tǒng)之美的擔(dān)當(dāng)。熱愛(ài)的傳統(tǒng)文化的人，言語(yǔ)里傳統(tǒng)文化之美都是很具有誘惑力的。曾參加湖南大學(xué)的高端研修課程，感受著張松林教授《莊子》解讀的透徹與生趣，姜國(guó)軍教授《周易》解讀的通達(dá)與哲思，柳肅教授從中外不同態(tài)度對(duì)待古建筑讓人感慨良多……學(xué)員來(lái)自不同專(zhuān)業(yè)背景，而聽(tīng)傳統(tǒng)文化的課程都煞是津津有味。要盡力還原傳統(tǒng)之美，需要老師的文化積淀和自覺(jué)意識(shí)。不得不提一些見(jiàn)識(shí)短淺的“應(yīng)試型”老師們，最可怕，為了應(yīng)對(duì)考試，什么思考能力的訓(xùn)練，什么素質(zhì)修養(yǎng)都只能靠邊站，而只剩下急功近利的死記硬背。這不僅會(huì)讓學(xué)生對(duì)傳承傳統(tǒng)文化失去興趣，也不利于學(xué)生自身的健康成長(zhǎng)。只有讓興趣去吸引興趣，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到傳承傳統(tǒng)文化的重要性，他們才能以更為自覺(jué)和積極的姿態(tài)，從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)、茁壯成長(zhǎng)。讓孩子們明白，我們不只有共同回溯超越時(shí)間的詩(shī)歌火焰，還有滋養(yǎng)著一代又一代中華兒女茁壯成長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。它不僅僅置于展廳，更胡亂地?cái)[放在庫(kù)房，而是一股活的文化。傳統(tǒng)美德不應(yīng)被消費(fèi)社會(huì)的物質(zhì)戰(zhàn)車(chē)甩在身后，只有讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵更好更多地融入生活場(chǎng)景，轉(zhuǎn)化為不可或缺的日常組成部分，那才是最好的傳承與發(fā)展。

二、多元互動(dòng)，積極傳播傳統(tǒng)之美

學(xué)校要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，把弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化納入學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程，讓中小學(xué)生傳承中華民族傳統(tǒng)文化。據(jù)筆者所知，長(zhǎng)期以來(lái)，長(zhǎng)沙不少學(xué)校就一直在積極行動(dòng)著。長(zhǎng)沙朱愛(ài)朝老師經(jīng)年累月把24節(jié)氣帶進(jìn)教室，引導(dǎo)孩子用詩(shī)意的眼光發(fā)現(xiàn)生活，觀察自然，發(fā)現(xiàn)生命，給以孩子們"完整的滋養(yǎng)"和"全人的教育"。在潛移默化中孩子獲得詩(shī)意的渲染，從而與傳統(tǒng)自然的世界聯(lián)結(jié)在一起。長(zhǎng)沙天心區(qū)井岡小學(xué)，十二年來(lái)專(zhuān)注于古詩(shī)詞教育校本課程，學(xué)校的教育教學(xué)管理，全部與古詩(shī)詞緊密融合……孩子們能吟能背，長(zhǎng)沙井岡小學(xué)實(shí)行校本課程，不僅系統(tǒng)地進(jìn)行了六年的古詩(shī)文的學(xué)習(xí)序列，一到四年級(jí)側(cè)重積累吟誦，五到六年級(jí)進(jìn)行創(chuàng)作，孩子們能吟能背，熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的音樂(lè)老師也積極投身創(chuàng)作，教唱孩子古詩(shī)詞，曾現(xiàn)場(chǎng)觀看孩子們表演的屈原之《國(guó)殤》，“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。”孩子們將楚國(guó)將士的英雄氣概和愛(ài)國(guó)精神表現(xiàn)得淋漓盡致…傳達(dá)出一種凜然悲壯的陽(yáng)剛之美，實(shí)在令人震撼！

上海青少年在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》“百人團(tuán)”中占據(jù)近10%的名額，實(shí)力不俗，這其中固然有學(xué)生個(gè)人的喜好，有家庭的培養(yǎng)，更加離不開(kāi)的是一個(gè)整體的大的教育氛圍，即形成一種樂(lè)學(xué)中華傳統(tǒng)文化的氛圍。不需人人都成武亦姝，人人都要求背誦2000首以上的詩(shī)詞，但為師者需要考慮的是國(guó)學(xué)內(nèi)容那么多，如何選擇教材順序，組織教法，讓所有孩子深入淺出地學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)？讓武亦姝類(lèi)孩子有著這類(lèi)喜好的孩子同樣有類(lèi)似其他特長(zhǎng)展示的平臺(tái)和學(xué)習(xí)途徑。少年人總是有最大的活力最大的爆發(fā)力的，那些信手拈來(lái)的從容，哪樣不是厚積薄發(fā)的沉淀？那些被傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)的氣質(zhì)，又如何不被培養(yǎng)成謙謙君子和窈窕淑女呢？

三、和諧共生，讓傳統(tǒng)之美插上流行的翅膀

傳統(tǒng)文化不過(guò)是歷史上的流行文化而已，李白的詩(shī)歌可以被寫(xiě)進(jìn)中美合作交響曲，中國(guó)的古典花紋可以被英國(guó)設(shè)計(jì)師傳播，捧為世界奢侈品。美國(guó)動(dòng)畫(huà)巨頭們可以將中國(guó)傳統(tǒng)文化及符號(hào)搬上銀幕，《花木蘭》和《功夫熊貓》這些異域風(fēng)情式的中國(guó)傳統(tǒng)文化以時(shí)尚、炫目的3D視覺(jué)呈現(xiàn)出來(lái)， 全球票房的追捧……這些文化的現(xiàn)代表達(dá)和傳播策略難道不值得我們借鑒和思考嗎？傳播傳統(tǒng)文化，需要多方合力，持續(xù)努力。上至國(guó)家政策制定，下自地方、學(xué)校努力，乃至每個(gè)家庭的自覺(jué)踐行。不少日本婦女平日穿的一件和服，價(jià)格是比小汽車(chē)還要貴的，當(dāng)對(duì)國(guó)民對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)有如此程度的時(shí)候，我們何愁文化的種子不播撒進(jìn)每個(gè)人審美意識(shí)中呢？

近日，讀到一則新聞，說(shuō)當(dāng)可憐的中國(guó)人懷疑自己的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是欺世盜名的巫術(shù)的時(shí)候，日本人已經(jīng)獲得了《傷寒雜病論》《金匱要略方》中的210個(gè)古方專(zhuān)利。又是一聲慨嘆——吾民視如草芥，他人捧若珍寶。真希望在中國(guó)經(jīng)濟(jì)逐漸崛起的同時(shí)，隨之帶來(lái)的也是民族文化自信心的崛起，是從孩子開(kāi)始認(rèn)同的國(guó)家民族自信，是全民共識(shí)的文化自信，是我們共同期待的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生機(jī)盎然的春天來(lái)臨。