吟誦是中國(guó)古代文人吟詠詩(shī)文并創(chuàng)作詩(shī)文的一種藝術(shù)表達(dá)方式，也是古人常用的悅讀法及教學(xué)法。古人用吟誦法做出來(lái)的古典詩(shī)詞文賦，在沒(méi)有背景音樂(lè)和器樂(lè)伴奏的情況下，也只有借吟誦的腔調(diào)才能巧妙地再現(xiàn)其深邃的藝術(shù)魅力。

《春江花月夜》原為樂(lè)府《清商曲辭·吳聲歌曲》舊題。張若虛首次將它改造成長(zhǎng)篇七言歌行體。這首有淡淡憂傷的中國(guó)式夢(mèng)幻曲，“孤篇橫壓全唐”，被聞一多稱之為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”。近十多年來(lái)，在趙敏俐教授的指導(dǎo)下，筆者一直秉持“中國(guó)人唱中國(guó)人自己的歌”[1]這一詩(shī)教理念，致力于吟誦教學(xué)及國(guó)學(xué)教育的傳承與推廣。在采錄當(dāng)代知名學(xué)者及文化大師的過(guò)程中，筆者也以標(biāo)準(zhǔn)純正的普通話吟詠錄制了很多各具風(fēng)格特色的吟誦調(diào)，可以參看近年來(lái)再版多次的《我愛(ài)吟誦》[2]系列音像叢書。南京師范大學(xué)著名吟誦專家陳少松先生以唐調(diào)吟詠《春江花月夜》，抒發(fā)了自然美好但人生別離的惆悵傷感，寄寓了人生短暫而宇宙永恒的深沉慨嘆，體現(xiàn)了大雅君子風(fēng)范。下面重點(diǎn)分析一下筆者在吟錄及教學(xué)《春江花月夜》時(shí)的一些心得體會(huì)。

一、音韻分析

運(yùn)用普通話新吟誦的規(guī)則來(lái)吟詠古詩(shī)詞，首先要全面把握詩(shī)歌的文體結(jié)構(gòu)、音韻特征以及意象、意境；然后依據(jù)詩(shī)歌思想情感內(nèi)容的不同，靈活運(yùn)用平直調(diào)、上行調(diào)、下行調(diào)或曲折調(diào)，平長(zhǎng)仄短，疏緩音拍，吟足節(jié)奏點(diǎn)上平聲字的時(shí)值；最后是切合詩(shī)情的起伏頓挫入聲，平底仄高，一唱三嘆，吟出頓挫悠揚(yáng)，連綿不絕的古典韻味。[3]

《春江花月夜》全詩(shī)二百五十二字，共三十六句，由9首絕句構(gòu)成。描繪了九幅優(yōu)美的春江花月夜圖。詩(shī)體結(jié)構(gòu)如下：

月生——春江圖；月照——花林圖；問(wèn)月——悠遠(yuǎn)圖；

待月——江水圖；追月——相思圖；月移——鏡簾圖；

月華——光影圖；月落——潭花圖；月沉——夢(mèng)幻圖。

詩(shī)的首句入韻，每四句一轉(zhuǎn)韻，共換九韻。第一小節(jié)平聲庚韻eng起首，韻腳字是：平、生、明；第二小節(jié)為仄聲霰an韻，韻腳字是：甸、霰、見；第三小節(jié)押平聲真韻en，韻腳字是：塵、輪、人；第四小節(jié)押仄聲紙韻-i[?]，韻腳字是：己、似、水； 第五小節(jié)押平聲尤韻ou，韻腳字是：悠、愁、樓；第六小節(jié)押灰韻ai，韻腳字是：徊、臺(tái)、來(lái)；第七小節(jié)押文韻en，韻腳字是：聞、君、文；第八小節(jié)押麻韻a，韻腳字是：花、家、斜；最后一節(jié)押仄聲遇韻ǖ，韻腳字是：霧、路、樹。張若虛開篇前三節(jié)使用洪亮級(jí)（庚、霰、真）韻部；中間第四節(jié)轉(zhuǎn)為細(xì)微級(jí)（紙）韻部；五、六兩節(jié)再轉(zhuǎn)為柔和級(jí)（尤、灰）韻部；行文至七、八兩節(jié)時(shí)，上升為洪亮級(jí)（文、麻）韻部；交互使用陽(yáng)轍韻與陰轍韻，最后再用細(xì)微級(jí)（遇）韻部收束全詩(shī)，給人一種余音裊裊、意猶未盡的感覺(jué)。韻部的巧妙轉(zhuǎn)換，暗示了春潮、江月、芳甸、花林、流霜、白云、扁舟、離人、樓臺(tái)、鏡簾、月華、鴻雁、魚龍、閑潭、斜月、海霧、碣石、瀟湘、落月等場(chǎng)景的交替。密集、華美的意象，對(duì)創(chuàng)造和豐富詩(shī)歌的音畫美，暗示和傳達(dá)詩(shī)情的起伏變化起著重要的作用。另外，雙聲、疊韻和疊音詞的拖音吟詠，也增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力，使詩(shī)的意境更為優(yōu)美、生動(dòng)。

二、吟誦模式

中古漢語(yǔ)平、上、去、入四種聲調(diào)中，平聲舒緩，簡(jiǎn)稱“平”，其余三種聲調(diào)都有高低彎曲的變化，統(tǒng)稱為“仄”。近體格律詩(shī)中平仄的運(yùn)用有一定格式，稱為“格律”。古體詩(shī)中，“平仄”更多時(shí)候代指由平仄相間構(gòu)成的詩(shī)文韻律，便于舒嘆吟詠。

《春江花月夜》本是樂(lè)府詩(shī)。由于七言古詩(shī)在節(jié)奏單位的音高和旋律的處理上沒(méi)有格律詩(shī)那么嚴(yán)格的規(guī)律，吟誦時(shí)就不受近體格律詩(shī)那種嚴(yán)密平仄格式的限制。七言樂(lè)府詩(shī)本來(lái)就是入樂(lè)歌唱的，每?jī)蓚€(gè)字構(gòu)成一個(gè)節(jié)奏單位，每句的音拍就是2221結(jié)構(gòu)。吟誦時(shí)或頓挫或延展，可以依據(jù)詩(shī)句內(nèi)容靈活處理。我們采錄的陳少松老先生及陳芙格玥小朋友的吟誦調(diào)，都以“仄仄平平仄仄平”為句旋律基本模式，平長(zhǎng)仄短，依字行腔再現(xiàn)了人與物、情與景水乳交融的境界。[4]在通篇聯(lián)章復(fù)沓的過(guò)程中，陳老師又綜合運(yùn)用了抑揚(yáng)、斷續(xù)、輕重、疾徐、律動(dòng)等吟誦技巧來(lái)烘托和鋪墊，推動(dòng)了時(shí)間的流逝和空間的轉(zhuǎn)換，展現(xiàn)了相互聯(lián)系而又不斷變化的畫面與思緒，節(jié)奏感強(qiáng)烈，旋律調(diào)式優(yōu)美。這種平仄模式前呼后應(yīng)，重復(fù)使用，既回環(huán)反復(fù)，又層出不窮，聲情與文情絲絲入扣，宛轉(zhuǎn)諧美，使我們很容易記住詩(shī)篇并學(xué)會(huì)吟誦。筆者用高低音相間的本色音，把“春-江-花-月-夜-”自然組合成一個(gè)卷軸畫，譜寫了一首有淡淡憂愁的春江頌歌，寄寓了人生短暫而宇宙永恒的感悟和慨嘆。《春江花月夜》是中國(guó)古典文化的品牌標(biāo)志。它是中國(guó)人的夢(mèng)幻曲，更是中國(guó)人千百年來(lái)沉醉其中、吟詠不絕、永不愿醒來(lái)的夢(mèng)。

《春江花月夜》這首詩(shī)的抒情結(jié)構(gòu)以“月之流轉(zhuǎn)”貫穿始終。從“海上明月共潮生”的月出；到“皎皎空中孤月輪”的月升；再到“江潭落月復(fù)西斜”的月降；直至“落月?lián)u情滿江樹”的月落，時(shí)間上形成一個(gè)“圓形”的循環(huán)，體現(xiàn)出流動(dòng)變化的圓轉(zhuǎn)之美。[5]波光粼粼的江水搖蕩著皎潔圓月的柔美、靜美和變幻美，象征著生命的循環(huán)，宇宙的循環(huán)。筆者采用復(fù)疊詠嘆和音韻蟬聯(lián)等藝術(shù)手法，使這首詩(shī)的抒情結(jié)構(gòu)自然渾成、流轉(zhuǎn)自如；更使聽眾的心靈沐浴在清澈月光的朗照之下，體現(xiàn)出溫柔敦厚、中正平和的感情基調(diào)，給人一種心靈塵垢被拂拭和精神壓力被釋放的輕松愉悅之感。月照、霜飛、江流、云逸、相思、霧漫、花落、月殘，各種景物在空間上依次展開，忽遠(yuǎn)忽近、忽上忽下，在展開的過(guò)程中又不斷地跌宕回旋、光影流轉(zhuǎn)，生動(dòng)展現(xiàn)了詩(shī)歌音韻節(jié)奏上的和諧婉轉(zhuǎn)的圓潤(rùn)之美、抒情結(jié)構(gòu)上的流動(dòng)變化的圓轉(zhuǎn)之美、審美意蘊(yùn)上的含蓄不盡的圓融之美。[5]詩(shī)人對(duì)于宇宙人生終極價(jià)值的思考和追問(wèn)，是儒家詩(shī)教育人觀念的生動(dòng)再現(xiàn)。

三、詩(shī)教育人

詩(shī)教最早由孔子提出，是古代最重要的教育方式之一。詩(shī)教可以立德、立行、啟智、健心、燃情、育美，有利于激活學(xué)生的創(chuàng)新能力。溫柔敦厚是中國(guó)古代圣賢教育的基本理念，也是儒家的詩(shī)歌理論的核心思想?！抖Y記·經(jīng)解》：“溫柔敦厚，詩(shī)教也。其為人也，溫柔敦厚而不愚，則深于詩(shī)者也?！焙髞?lái)《文心雕龍·宗經(jīng)第三》又云：“摛風(fēng)裁興，藻辭譎喻，溫柔在誦，故最附深衷矣?！睖厝岫睾袷侵敢粋€(gè)人在社會(huì)交際過(guò)程中表現(xiàn)出顏色溫潤(rùn)不乖戾；性情和柔不狹隘；誠(chéng)篤不虛偽；厚重不輕浮的氣質(zhì)。這種氣質(zhì)是其情操、品行、性格、風(fēng)度、修養(yǎng)的總和?？鬃诱J(rèn)為這樣的素質(zhì)，也只有在良好的詩(shī)教中才可得到。[6]詩(shī)歌的主體特征是含蓄。因此筆者認(rèn)為用普通話新吟誦調(diào)吟詠古詩(shī)，藝術(shù)上既要體現(xiàn)出天人合一的靈性與自由，也要表現(xiàn)出溫柔敦厚式的深郁厚篤及蘊(yùn)藉含蓄，體現(xiàn)中庸之道的“中和之美”。

人與自然相處的方式是感應(yīng)和順應(yīng)。中華詩(shī)歌的特質(zhì)是傳承儒家正心誠(chéng)意、知行合一的樂(lè)感文化。秉持這樣的美學(xué)理念，2016年初秋，筆者組織并指導(dǎo)首都師大學(xué)生參加國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀展演比賽。

為展示《春江花月夜》中天人合一的優(yōu)美情境，實(shí)現(xiàn)心靈與心靈的直接交流，二十多位同學(xué)手拉手魚貫而入登上舞臺(tái)。先是手臂高低擺動(dòng)呈波浪狀起伏，模擬“江流婉轉(zhuǎn)繞芳甸”的曲線美蜿蜒游動(dòng)，象征宇宙人生的無(wú)窮無(wú)盡；然后臉朝外迅速圍繞成一個(gè)橢圓隊(duì)形緩慢旋轉(zhuǎn)，展示江月流動(dòng)變化的圓潤(rùn)之美。詩(shī)的前三節(jié)，同學(xué)們一邊吟誦，一邊手拉手圍成橢圓隊(duì)形慢慢地晃動(dòng)；從第四節(jié)開始，詩(shī)歌演進(jìn)到柔和細(xì)微的韻部，同學(xué)們把手搭在膝蓋上屈膝半蹲，低圍的橢圓形象征潮水的低平、花霰的散落、云的飄忽，還有離人的相思。這時(shí)一位纖弱柔美的女生身著雪白的長(zhǎng)裙在圓月中獨(dú)舞，一邊吟詠，一邊慨嘆良辰美景奈何天、花好月圓人難圓。纖弱的身影在柔美燈光的烘托映照下，再現(xiàn)出神話傳說(shuō)中嫦娥奔月的優(yōu)美意境。同學(xué)們一邊轉(zhuǎn)動(dòng)，一邊歌吟，在動(dòng)與靜、虛與實(shí)、瞬間與恒常的對(duì)比中表達(dá)出對(duì)生命之有限、人類之渺小、情感之難以釋懷的感傷；更有對(duì)未來(lái)的憧憬、對(duì)美好生命的向往，以及超越無(wú)限宇宙的強(qiáng)烈愿望。

溫柔敦厚的詩(shī)教觀對(duì)學(xué)生心理健康教育、教師專業(yè)內(nèi)涵發(fā)展、校園文化建設(shè)、環(huán)境資源保護(hù)、民族精神傳承都有著積極促進(jìn)的重要作用。吟誦并展演《春江花月夜》，可以使大學(xué)生富有平和的性情，溫良的善意，誠(chéng)樸的人格，可以構(gòu)建和諧社會(huì)更加淳樸深厚的風(fēng)俗底蘊(yùn)。

注：1.基金項(xiàng)目：安徽省2010年高等學(xué)校省級(jí)教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程項(xiàng)目：語(yǔ)文教育特色專業(yè)（20101183）；

2.安徽省2014年高等學(xué)校省級(jí)質(zhì)量工程教學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目：經(jīng)典誦讀對(duì)提高大學(xué)生文化素養(yǎng)的實(shí)踐研究（2014jyxm444）；

3.基金項(xiàng)目：國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“中華吟誦的搶救、整理與研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)10&ZD107）。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙敏俐.漢樂(lè)府歌詩(shī)演唱與語(yǔ)言形式之關(guān)系[J].文學(xué)評(píng)論，2005，（5）.

[2徐健順，陳琴.我愛(ài)吟誦[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2014.

[3]徐建順.普通話吟誦之我見[J].教育研究與評(píng)論，2013，（04）.

[4]陳少松.古詩(shī)詞文吟誦研究[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1997.

[5]汪德寧.《春江花月夜》的“圓美”藝術(shù)[J].安徽大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2007，（6）.

[6]360百科.http：//baike.so.com/doc/657774-696248[EB/OL].（2016-12-29）

（徐建順 首都師范大學(xué)中國(guó)國(guó)學(xué)教育研究院 100048）