張婷婷 夏守軍 吳姍姍
(安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟技術(shù)學(xué)院,安徽 合肥 230011)
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巢湖中廟鎮(zhèn)歷史風(fēng)貌構(gòu)成研究
張婷婷 夏守軍 吳姍姍
(安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟技術(shù)學(xué)院,安徽 合肥 230011)
從總體空間格局、街巷空間、公共節(jié)點空間、歷史建筑、民居建筑和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)六方面,對中廟鎮(zhèn)現(xiàn)狀風(fēng)貌要素進(jìn)行了調(diào)查研究,在此基礎(chǔ)上評析了其價值特色,得出其保護(hù)的價值與主要內(nèi)容。
中廟鎮(zhèn),歷史風(fēng)貌,空間格局,文化遺產(chǎn)
中廟鎮(zhèn)位于巢湖北岸,依山傍水,臨湖而立。東面毗鄰黃麓鎮(zhèn),西面與肥西縣隔巢湖相望,北面與肥東縣相連,南面接壤廬江縣。
“風(fēng)貌”是指具有歷史文化特征的城鎮(zhèn)景觀和自然、人文環(huán)境的整體面貌[1]。歷史村鎮(zhèn)的風(fēng)貌是通過其物質(zhì)空間環(huán)境和非物質(zhì)文化顯現(xiàn)出來的,在漫長的過程中逐漸形成并傳承下來,具有時空上的連續(xù)性。
中廟鎮(zhèn)的歷史風(fēng)貌主要包括自然因素和人文因素兩大類。自然因素包括古鎮(zhèn)內(nèi)有形的河流岸線、山體植被等,無形的氣候、季節(jié)特征。人文因素包括街道、廣場、建筑等物質(zhì)空間,以及風(fēng)俗民情、宗教信仰、生產(chǎn)、生活方式等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
1.1 總體空間格局
中廟鎮(zhèn)整體空間布局形式與巢湖密不可分,主要道路走向或沿巢湖岸線展開,或垂直于巢湖岸線,形成古鎮(zhèn)有機的整體骨架。中廟鎮(zhèn)道路格局以濱湖大道為骨架,中廟路和炯中路作為次級道路聯(lián)系片區(qū)交通,許多巷道空間通向湖邊,便于形成良好的景觀格局。以濱湖大道為界,鎮(zhèn)區(qū)南部被巢湖水環(huán)抱,主要建設(shè)用地都集中在此,大道以北一些村莊建設(shè)用地散布其間。古鎮(zhèn)水系資源豐富,境內(nèi)河塘棋布,北部有一些山體分布其內(nèi)。
1.2 街巷空間
中廟鎮(zhèn)的街巷空間是典型的魚骨狀結(jié)構(gòu),呈現(xiàn)出“線+節(jié)點”的特征,其中線是指主街、次街和支巷等道路空間,節(jié)點則是它們交接形成的公共空間。
現(xiàn)狀鎮(zhèn)內(nèi)有兩條呈“L”形的商業(yè)主街,都是以中廟為起點,一條向北以“十八踏”為末端節(jié)點,一條向東延伸至古船塘,以昭忠祠為次級節(jié)點。鎮(zhèn)內(nèi)的其他巷道空間都是由這兩條濱湖主街延伸出去,這些巷道空間有兩種形式,一種是通向湖邊的次級商業(yè)街,另一種是聯(lián)系內(nèi)部各居住組團的巷道。
1.3 公共節(jié)點空間
中廟鎮(zhèn)的節(jié)點空間類型多樣,功能混雜,有商業(yè)空間、居住空間、交通空間、宗教和紀(jì)念性的禮儀空間。節(jié)點空間按照功能類型可分為道路交通節(jié)點和公共建筑空間節(jié)點。
道路交通節(jié)點主要滿足交通道路的聯(lián)接、轉(zhuǎn)折以及過渡功能,是一種含蓄、非正式和隱性的空間節(jié)點?,F(xiàn)狀中廟鎮(zhèn)的入口空間節(jié)點、碼頭節(jié)點、橋節(jié)點等共同構(gòu)成古鎮(zhèn)道路交通節(jié)點。
公共建筑空間節(jié)點通常依附于單個建筑或建筑組群,通過建筑物圍合或領(lǐng)域占有而形成場所性空間節(jié)點。這類空間一般尺度宜人,與周邊建筑、構(gòu)筑物構(gòu)成一個整體環(huán)境,形成感知強烈的場所空間。中廟鎮(zhèn)此類空間節(jié)點主要有兩個,一是由中廟及商業(yè)街圍合的廣場空間,另一個是昭忠祠前的入口廣場。
1.4 歷史建筑
現(xiàn)狀中廟鎮(zhèn)有中廟、昭忠祠、李忠祠、白衣庵和文峰塔等主要歷史建筑,其中中廟為省級文保單位,巢湖的地標(biāo)性建筑,處于統(tǒng)帥地位,坐北朝南,廟宇樓閣重檐飛出。昭忠祠位于中廟東側(cè),建筑群采用三殿二廂布局形式,是巢湖現(xiàn)存最大的古建筑,被列為省級文物保護(hù)單位。李忠祠為區(qū)級文物保護(hù)單位,位于昭忠祠東側(cè),坐北朝南,小瓦屋面,現(xiàn)僅存建筑面積400 m2。白衣庵位于巢湖北岸,中廟鎮(zhèn)東部,現(xiàn)存的古庵建筑兩進(jìn),第一進(jìn)天王殿,第二進(jìn)大雄寶殿,供奉著三世佛。文峰塔佇立于姥山之巔的筆架山上,塔身以條石壘成,高51 m,7層8角,共135級,呈八角形,飛檐翹角,塔內(nèi)有磚雕佛像802尊,石碑匾25塊,該塔是觀賞巢湖風(fēng)光最佳的地方,1998年被列為省重點文物保護(hù)單位。
1.5 民居建筑
現(xiàn)狀中廟鎮(zhèn)內(nèi)已無古代民居存留,僅能從分布在巢湖岸邊的新式徽州民居依稀看到古民居的身影,這些民居分為商居混雜型和居住型兩種形式。商居混雜型民居主要位于巢湖岸邊的商業(yè)街上,從“十八踏”開始,向南至中廟,由中廟向東延伸至古船塘。居住型民居多分布在昭忠祠至白衣庵一帶。這些民居有徽州民居的印跡,色彩非常淡雅,灰黑色的片瓦,青灰色的磚和石塊、保持本色的木結(jié)構(gòu)和木裝修,構(gòu)成這類民居的灰色主調(diào)。
這類民居有以下幾個特點:
1)建筑布局緊湊規(guī)整。以廳堂—院落—臥室中線對稱布局使得平面布局方整,既節(jié)省了材料,也便于空間的營造和分隔,實用性強、靈活性好。
2)建筑色彩以黑、白、灰為主色調(diào)?;液谏u瓦,伴以白色涂料抹面墻體和土黃色木構(gòu)架裝飾,底界面多為黑灰色水泥或石材構(gòu)成簡約質(zhì)樸的色彩環(huán)境。
3)建筑材質(zhì)以磚石、木材為主,建筑主體采用磚石結(jié)構(gòu),門、窗、墻等的裝飾構(gòu)件多為木質(zhì)材料,整體裝飾樸素、簡約但不失典雅(見圖1)。
1.6 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
巢湖作為安徽著名的歌鄉(xiāng)之一,巢湖民歌于2006年5月20日被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。巢湖燈舞是流行于本地的又一傳統(tǒng)文化習(xí)俗,“男打魚、女織網(wǎng)”是巢湖岸邊傳統(tǒng)的漁家風(fēng)情。體育娛樂則有武術(shù)、雜技、劃龍船、玩燈等多項活動。
中廟鎮(zhèn)位于安徽巢湖西部,是江淮之間的“魚米之鄉(xiāng)”。湖中水產(chǎn)“巢湖三珍”——銀魚、白米蝦、螃蟹馳名中外。巢湖民間工藝品制作歷史久遠(yuǎn),傳統(tǒng)工藝美術(shù)有剪紙、扎彩、素絨畫、微雕、根雕、竹雕、刺繡、石刻、玻璃畫和吹糖菩薩等。除此之外,中廟鎮(zhèn)還有著流傳至今的陷巢州、碧霞元君、魯班與中廟等民間傳說。
中廟鎮(zhèn)是一座千年古鎮(zhèn),擁有得天獨厚的人文和自然景觀,旅游資源豐富,佛事源遠(yuǎn)流長的千年古寺中廟和巢湖之中的八百里浩瀚的生態(tài)島——姥山島,素有“水中九華”和“東方日內(nèi)瓦”之稱,擁有山、水、島、港、廟、祠、庵多種旅游資源,是巢湖風(fēng)光的縮影,湖光山色的精華,更是皖中道教文化、佛教文化、儒教和巢湖漁家文化的薈萃之地。
2.1 價值特色評價
依據(jù)建設(shè)部《中國歷史文化名鎮(zhèn)(名村)評價指標(biāo)體系》對中廟鎮(zhèn)的歷史文化價值特色進(jìn)行定量評價,通過分析可以確定中廟鎮(zhèn)的類型為建筑遺產(chǎn)兼?zhèn)鹘y(tǒng)文化型(見圖2),現(xiàn)狀鎮(zhèn)域內(nèi)歷史建筑和物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量多,保存價值高。建筑遺產(chǎn)型——現(xiàn)狀中廟鎮(zhèn)內(nèi)舊區(qū)保存相對完整,濱湖有成片的還保存著傳統(tǒng)風(fēng)貌的歷史街區(qū),有中廟、昭忠祠等文物保護(hù)建筑,也有白衣庵等仍需保護(hù)的歷史建筑。傳統(tǒng)文化型——巢湖民歌被列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,巢湖三珍馳名海內(nèi)外,燈舞、武術(shù)、劃龍船等娛樂活動豐富多樣,扎彩、剪紙、素絨畫等工藝品影響深遠(yuǎn)。
根據(jù)分析可得:中廟鎮(zhèn)核心價值可以概括為三個方面:濱湖風(fēng)貌、建筑遺跡、民俗風(fēng)情。濱湖風(fēng)貌包括濱湖商業(yè)主街以及其衍生出的通向湖面的支巷空間格局,建筑遺跡包括中廟、昭忠祠、李忠祠及白衣庵等優(yōu)秀建筑場所空間,民俗風(fēng)情包括傳統(tǒng)民間文化和大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。綜上所述,可以將中廟鎮(zhèn)的核心價值特色總結(jié)為:集優(yōu)秀建筑遺產(chǎn)和豐富民俗文化于一體的濱湖傳統(tǒng)古鎮(zhèn)聚落。
2.2 保護(hù)內(nèi)容確定
通過對現(xiàn)狀中廟鎮(zhèn)自然與人文遺存進(jìn)行調(diào)研評估,并在征求當(dāng)?shù)鼐用褚庖姷幕A(chǔ)上更好地體現(xiàn)和傳承中廟鎮(zhèn)的歷史文化特色,確定古鎮(zhèn)的保護(hù)內(nèi)容如表1所示。
表1 中廟鎮(zhèn)的主要保護(hù)內(nèi)容
中廟鎮(zhèn)是巢湖“環(huán)湖十鎮(zhèn)”中最為耀眼的一顆明珠,素有“湖天第一勝境”的美稱,其獨特的旅游資源是打造環(huán)湖區(qū)域景點的重要一環(huán)。本文基于對中廟鎮(zhèn)歷史風(fēng)貌構(gòu)成及保護(hù)內(nèi)容進(jìn)行研究,旨在新形勢下對其傳統(tǒng)風(fēng)貌的保護(hù)與再利用提供有益借鑒。
[1] GB 50357—2005,歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃規(guī)范[S].
[2] 趙 勇.中國歷史文化名鎮(zhèn)名村保護(hù)理論與方法[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2008.
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Research on historical style construction of Zhongmiao town in Chaohu
Zhang Tingting Xia Shoujun Wu Shanshan
(EconomicsandTechnologySchool,AnhuiAgricultureUniversity,Hefei230011,China)
From the overall spatial pattern, street space, public space nodes, historic buildings, residential buildings and intangible cultural heritage six aspects, this paper made investigation and research on the status style elements of Zhongmiao town, based on the analyzed its value characteristics, gained its protection value and main contents.
Zhongmiao town, historical style, spatial pattern, cultural heritage
1009-6825(2017)09-0014-02
2017-01-18
張婷婷(1990- ),女,助教; 夏守軍(1980- ),男,講師; 吳姍姍(1987- ),女,講師
K928.5
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