文人的精神園地

《東坡寒夜賦詩圖》，由明代畫家仇英所畫。

《老學(xué)庵》

宋·陸游

窮冬短景苦匆忙，老學(xué)庵中日自長。

名譽(yù)不如心自肯，文辭終與道相妨。

吾心本自同天地，俗學(xué)何知溺秕糠？

已與兒曹相約定，勿為無益費年光。

在傳統(tǒng)文化里，書房文化是清雅、獨特的，正所謂“一縷書香壓百香”。無論在怎樣的社會，書香總是能彌漫出一個與眾不同的空間，用來安放愛書之人的靈魂。

文人自然鐘愛書房，這里是歷代文人啟蒙受教、追求仕途之路的起點，也是寄托心靈、尋找自我的棲息地。“明、靜、雅、序”是書房布局的四大要求，也可以理解為文人的自我要求。從古代開始，文人的書房便大多在建筑和屋內(nèi)布局上帶著這樣的氣質(zhì)。

蘇州園林是文人的“世外桃源”，就連那里的空氣都飄著一縷縷書香氣，里面自然不乏書房和藏書樓了。舊時，江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)，自然有打造園林的人力與財力。園林的主人又大多是被貶的官員、文人。他們崇尚風(fēng)雅，渴望“不出城廓而獲山水之怡，身居鬧市而得林泉之趣”。于是，造園者多以畫為本，以詩為題，通過疊山挖渠，營造出詩情畫意的景觀，蘇州園林也就沾染了很多文墨氣。

《天籟閣摹宋人畫冊》 之一，由明代畫家仇英所畫。

《雍正帝讀書像》

“雨驚詩夢來蕉葉，風(fēng)載書聲出藕花”，蘇州園林的一草一木、一磚一瓦皆牽動著主人的心緒和情思，書房更是如此。在哪里置一張桌，在哪里擱一把椅子，又在哪里掛一幅畫，都是頗有講究的。

我初次去蘇州園林，不過是游客般的走馬觀花，看不懂那些曲曲折折。堂中的八仙桌、太師椅，不過是就著兒時教科書的記憶看個熱鬧罷了。后來再去時，我便真覺得美了。那種文人寫意山水園的美感，透過園子里的每一處留白散發(fā)出來，讓游園的過程也詩意起來。

無論居于廣廈樓宇還是斗室草堂，文人大多會給自己的書房取個名號，以寄情名志。南宋愛國主義詩人陸游感佩樂師師曠年邁仍然秉燭夜讀，為激勵自己，將自己的書房取名為“老學(xué)庵”。明代學(xué)者張溥自幼好學(xué)，為了將讀過的書爛熟于胸，他邊讀邊抄錄，抄完就立馬焚毀，反反復(fù)復(fù)，達(dá)7遍之多。他的書房也因此取名為“七錄齋”。

中國近代思想家、政治家梁啟超的別稱“飲冰室主人”，就是取自他的書房名“飲冰室”。他曾在《飲冰室自由書》一書中說明：“莊生曰：‘我朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱歟！’以名吾室?！碑?dāng)時國家內(nèi)憂外患，他臨危受命，維新變法，困難重重，內(nèi)心焦灼，唯有“飲冰”方能解“內(nèi)熱”。

文人感性而多情，書房名也隨之唯美而浪漫起來。陸小曼別名為陸眉，徐志摩與陸小曼結(jié)婚時，為了表達(dá)自己的情意，便將自己的書房命名為“眉軒”。何香凝看見中秋清冷的月光灑滿屋內(nèi)，于是有了“人月雙清”的感嘆，便有了“雙清樓”……