汪曉宇

摘要：烏克蘭作為歐洲領(lǐng)土第二大國家，在其土地上誕生過一批又一批的文學(xué)大師，每片領(lǐng)土上的大師在其不同的時期書寫了其代表作。其中以19世紀(jì)的伊凡·弗蘭科為例，為烏克蘭歷史添上了濃墨重彩的一筆。

關(guān)鍵詞：烏克蘭文學(xué)；伊凡·弗蘭科

烏克蘭文學(xué)始于公元9世紀(jì)的基輔羅斯時期，最開始的文學(xué)形式是民間口頭文學(xué)，如民歌《杜馬》。

11世紀(jì)初產(chǎn)生了書面形式的文學(xué)， 如最早期的編年史《往年故事》等。

15世紀(jì)之后，第聶伯河中下游出現(xiàn)哥薩克騎兵，至此烏克蘭文學(xué)中不乏哥薩克騎兵或其精神的身影，如《天堂的鑰匙》。哥薩克一詞，源于突厥語，意為自由。

17世紀(jì)時，出現(xiàn)了對白和朗讀形式的戲劇雛形。

18世紀(jì)中葉，伊凡·科特亞里夫斯基（1769～1838），啟蒙主義者，其文學(xué)作品對烏克蘭的戲劇發(fā)展起了重要的作用，如《魔法士兵》等，今天還能在歌劇院里欣賞其作品。塔拉斯·謝普琴科（1814～1861）是同時期偉大的作家，烏克蘭文學(xué)的奠基人，擅長使用簡潔樸實、通俗易懂的語言，是烏克蘭現(xiàn)實主義文學(xué)的開端，作品有詩歌集《卡巴扎》、《三年》等。

19世紀(jì)中葉，烏克蘭文學(xué)進入現(xiàn)實主義文學(xué)，伊凡·弗蘭科（1856～1916），擅長描寫政治抒情詩，其作品最早的塑造了工人形象，較前輩塔拉斯·謝普琴科的詩歌技巧更進一步，是烏克蘭文學(xué)史上的另一個里程碑。

十月革命之后，烏克蘭文學(xué)出現(xiàn)了頹廢文學(xué)的一系列新文體，在與各種思想的斗爭中曲折前進。

20世紀(jì)，長篇小說得到發(fā)展， 如1923年庫利克《康復(fù)》、1927年戈洛夫科《雜草》等為代表的社會主義建設(shè)長篇小說，狄青納《朋友的葬禮》、雷里斯基《渴望》等為代表的反戰(zhàn)小說等。

縱觀烏克蘭文學(xué)發(fā)展史，最喜伊凡·弗蘭科。

伊凡·弗蘭科（1856～1916），烏克蘭著名的作家，詩人，政治家，翻譯家，政治家。他有大約100冊的文學(xué)作品，其深刻的描寫了烏克蘭人民的現(xiàn)實生活和為爭取自由而戰(zhàn)斗的過程，充滿著革命的熱情。主張現(xiàn)實主義的描寫方式，有其特殊的民族化和大眾化風(fēng)格，堅持為人民發(fā)聲而寫作。其獨特的文風(fēng)，成為探究烏克蘭與世界文學(xué)的橋梁。除自己文學(xué)創(chuàng)作之外，因精通14國語言，莎士比亞、雨果等200多個外國文學(xué)作家的作品翻譯成烏克蘭語。

詩歌，創(chuàng)作了將近500首抒情詩和抒情史詩，按詩歌的思想內(nèi)容和審美藝術(shù)分為以下五個時期：

（1）1873-1876年，早期，其代表作1876年《浪漫》等；

（2）1876-1889年，成長時期，其代表作1883年《從高至低》等；

（3）1890-1901年，親密時期，其代表作1896年《枯葉》等；

（4）1901-1906年，成熟時期，其代表作1898年《我的綠寶石》等；

（5）1907-1916年，晚期，其代表作《浩劫與宣泄》。

按照主題和題材可分為以下方面：

（1）童話詩歌：1890年《狐貍美可達》，1895年《阿布凱西莫夫的拖鞋》等；

（2）傳說詩歌：1888年《凱恩之死》，1893年《星期五（古斯拉夫的傳奇）》等；

（3）短篇詩歌：1903年《森林牧歌》，1899年《白襯衣之歌（克羅地亞民俗）》等；

（4）行為詩歌：1893年《魯斯納的不幸之旅》，1884年《現(xiàn)代紀(jì)事》等；

（5）英雄詩歌：1891年《普爾亨利》，1899年《伊斯塔》等；

（6）歷史詩歌：1900年《圣喬治山上》，1899年《波羅維茨的歷史傳奇》等；

（7）寓言詩歌：1897年《葬禮》，1905年《摩西》，1907年《腳刺》等；

（8）再創(chuàng)造詩歌：1891年《堂吉訶德歷險記》等。

讀弗蘭科的詩歌，觀其發(fā)展歷程，體現(xiàn)了哲學(xué)的三元論原則。立論—破論—綜合，《從高至低》—《枯葉》—《摩西》。

小說，創(chuàng)作10篇長篇小說，將近150篇的短篇小說，有著大量且復(fù)雜的主題、流派、情節(jié)，有著豐富的思想性和藝術(shù)性，涵蓋了從哥特風(fēng)，浪漫主義晚期到現(xiàn)代主義的風(fēng)格。按發(fā)展歷程可分為三個時期：

（1）1871-1876年，青春浪漫時期，包括1875年長篇小說《派特羅和道夫史楚克》，1876年的中篇小說《仆人》等，這個時期的作品充滿了浪漫（浪漫主義晚期的烏克蘭文學(xué)）哥特的基本特點，現(xiàn)實主義等其他風(fēng)格。

（2）1877-1899年，科學(xué)和現(xiàn)實主義時期，《十字小路》，《使命》等，此時期側(cè)重事實和虛構(gòu)的分析，深層次的探究人物心理，意識和無意識的組成，心理研究，社會心理小說。

（3）1900-1913年，現(xiàn)代主義思潮時期，1904年的短篇小說《祖國》，1905年的中篇小說《松鴉翅膀》，抨擊社會心理、種族、文化和民族等問題，弗蘭科研究回歸至印象主義、象征主義和超現(xiàn)實主義，用新型的書寫方式——單向?qū)υ?、意識流、“發(fā)現(xiàn)”等。向往超然的理解，深層次的研究全人類的道德倫理規(guī)則，抨擊人類學(xué)、教條主義和拋物線式的文學(xué)藝術(shù)結(jié)構(gòu)。

戲劇，1974年描寫德羅霍貝奇時期的烏克蘭歷史事件《三子奪嫡》，1891-1893年的心理戲劇《搶?！罚?893-1894年的社會戲劇《老師》等。

自1908年因其健康問題，轉(zhuǎn)為從事翻譯工作。

觀其一生，其文學(xué)成就已成為烏克蘭文學(xué)史上不可或缺的一部分，成為現(xiàn)在研究19世紀(jì)烏克蘭人民生活的珍貴資料。