張啟云

【摘要】本文在闡述社會主義核心價值觀進課堂當(dāng)代意義的基礎(chǔ)上，分析了當(dāng)代大學(xué)生的思想現(xiàn)狀，探討了社會主義核心價值觀進課堂的策略：重點建設(shè)高校思政課，大力推進社會主義核心價值觀教育，提升大學(xué)生的認(rèn)知程度；傳承優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，博采眾長，加快社會道德重構(gòu)；引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，積極踐行社會主義核心價值觀。

【關(guān)鍵詞】高校；社會主義核心價值觀；進課堂；意義；策略

2012年11月8日，在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上，作為代表十七屆中央委員會的中共中央總書記胡錦濤同志，向中共第十八次代表大會作了《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗》的報告，其中，在推進社會主義文化建設(shè)方面，提出了關(guān)于社會主義核心價值觀的內(nèi)容，使文化變?yōu)閺妵ㄔO(shè)的軟實力，“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培養(yǎng)社會主義核心價值觀”，以此引導(dǎo)全國人民萬眾一心，開創(chuàng)社會主義和諧社會的新局面。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系中最核心的內(nèi)容，它進一步豐富了馬克思主義的理論寶庫，是新時期新馬克思主義理論的集中體現(xiàn)。“馬克思主義必須發(fā)展。我們不把馬克思主義當(dāng)做教條，而是把馬克思主義同中國的具體實踐相結(jié)合，提出自己的方針，所以才能取得勝利?！鄙鐣髁x核心價值觀是新時期中國人民的行為規(guī)范和行動指南，具有“新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派”，是“活的馬克思主義，不是口頭上的馬克思主義”，“使廣大干部和群眾不僅具有共同的理想和奮斗目標(biāo)，而且保持強大的凝聚力和豐富的創(chuàng)造力?！?/p>

一、社會主義核心價值觀進課堂的當(dāng)代意義

1、實現(xiàn)中國夢的題中應(yīng)有之意

實現(xiàn)中國民族的偉大復(fù)興，實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢是每一位中國人的夢，這就要依靠每一位中國人的共同努力和建設(shè)，尤其是青年一代大學(xué)生的貢獻(xiàn)。胡錦濤同志曾說：“一個有遠(yuǎn)見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個有遠(yuǎn)見的政黨，總是把青年看作推動歷史發(fā)展和社會前進的重要力量?！蓖七M社會主義核心價值觀進課堂，使當(dāng)代大學(xué)生牢固樹立正確的價值觀，自覺抵制不良信息、不健康的生活習(xí)慣，培養(yǎng)新一代的“四有”青年，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。

2、對于傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有十分重要的意義

“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)該給以總結(jié)，繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)?！倍爸腥A文化的最重要成果，就是中國人的集體人格?！鄙鐣髁x核心價值觀就是將中華文化的本質(zhì)內(nèi)容外化為“集體人格”，是整個中華民族在價值觀上的必然訴求。改革開放進一步推進，面對西方思潮不斷涌入我國、文化多樣化的今天，堅持社會主義核心價值觀在當(dāng)代大學(xué)生思想中的主導(dǎo)地位，堅持社會主義中國的主流文化，有利于推進當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義教育，傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

3、有利于增強中華民族的“軟實力”，實現(xiàn)文化強國的戰(zhàn)略目標(biāo)

“越是大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，越要切實加強精神文明建設(shè)，繁榮教育、科學(xué)、文化事業(yè)，加強人民正確的思想道德武裝……這樣才能為物質(zhì)文明建設(shè)提供強大動力和重要保證，才能確保有中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展。”社會主義核心價值觀，是把馬克思主義基本原理進一步和中國國情相結(jié)合，緊跟時代脈搏，弘揚了中國精神，凝聚了中國力量。社會主義核心價值觀進課堂，有利于提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)，推進公民道德建設(shè)，彰顯“禮儀之邦”的文化“軟實力”，在發(fā)展生產(chǎn)力這個“硬實力”的同時，“兩手抓，兩手都要硬”，增強我國的綜合實力。

二、當(dāng)代大學(xué)生的思想現(xiàn)狀出現(xiàn)的問題

隨著世界政治經(jīng)濟一體化的不斷加強，我國改革開放的不斷深入，社會結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整的背景下，各種價值觀之間出現(xiàn)了相互摩擦、相互碰撞的現(xiàn)象，例如現(xiàn)代價值觀與傳統(tǒng)價值觀的沖突、東西方文化的差異等等，這就勢必會造成我國大學(xué)生的思想以及價值觀都產(chǎn)生了激烈的變革。一些大學(xué)生在開放、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境中養(yǎng)成了銳意進取、開拓創(chuàng)新的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，但是，在價值觀多元化的今天，還有很多大學(xué)生形成了拜金主義、個人主義、享樂主義等不健康的行為習(xí)慣。其中，道德滑坡、信仰缺失的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。

1、拜金主義盛行，強化功利主義

1992年鄧小平同志南巡談話之后，我國全面實行社會主義市場經(jīng)濟制度，進一步解放思想，實事求是。市場經(jīng)濟不再是資本主義的“專利”，我們將社會主義與市場經(jīng)濟結(jié)合起來，大大地促進了我國生產(chǎn)力的發(fā)展，提高了人民的生活水平。鄧小平同志指出：“講社會主義，首先就要使生產(chǎn)力發(fā)展，這是主要的。只有這樣，才能表明社會主義的優(yōu)越性。社會主義經(jīng)濟政策對不對，歸根到底要看生產(chǎn)力是否發(fā)展，人民收入是否增加，這是壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn)?！卑殡S著社會經(jīng)濟發(fā)展的同時，一些群眾的思想意識形態(tài)也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。在追求效益，尋求經(jīng)濟增長的利益驅(qū)使下，當(dāng)代青年大學(xué)生形成了拜金主義，功利主義的價值觀。對于世界觀、人生觀、價值觀正在定型、走向成熟的在校大學(xué)生而言，這種以物質(zhì)為中心的價值取向大大影響了他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及生活方式，更有甚者，將金錢、權(quán)利作為自己的價值目標(biāo)，并采用不道德的、甚至違法的手段去完成這樣的“人生目標(biāo)”。顯而易見，這對于當(dāng)代大學(xué)生的個人成長而言是極其有害的。

2、集體意識淡薄，個人主義蔓延

毛澤東同志講：“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小團體的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點?！边@應(yīng)是每位中國人、每名大學(xué)生的思想基礎(chǔ)與責(zé)任使命。然而，面對市場經(jīng)濟給人們價值觀帶來的巨大沖擊，很多大學(xué)生在充分張揚個性，發(fā)展自我的同時，也出現(xiàn)了以自我為中心，過分強調(diào)個人利益，致使個人主義蔓延，缺乏責(zé)任意識，集體意識淡薄。

3、理想信念缺失，享樂主義滋生

習(xí)近平總書記指出：“鑒定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。形象地說，理想信念就是共產(chǎn)黨人的‘鈣，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣，就會得‘軟骨病?！倍壳昂芏啻髮W(xué)生在價值觀多樣化的趨勢下，呈現(xiàn)出“缺鈣”的表現(xiàn)。如缺乏理想信念，沒有夢想，不遠(yuǎn)勤儉節(jié)約，只顧眼前利益，鋪張浪費，享樂主義傾向嚴(yán)重，這對于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是十分不利的。

三、踐行社會主義核心價值觀進課堂

1、重點建設(shè)高校思政課，大力推進社會主義核心價值觀的教育，提升大學(xué)生的認(rèn)知程度

提升大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)知程度，須把它貫穿在高校思想政治理論課的始終，可以開展多種形式開展實踐教學(xué)，如分組討論、考察調(diào)研等方式加深大學(xué)生對社會主義核心價值觀的理性認(rèn)識以及理解感悟。充分發(fā)揮高校思政課在大學(xué)生價值觀養(yǎng)成的引導(dǎo)作用，使之在大學(xué)生思想政治教育工作中提供新的理念，指導(dǎo)大學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)、生活實踐中規(guī)范自身的行為。

2、傳承優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，博采眾長，加快社會道德重構(gòu)

黨的十八大提出的社會主義核心價值觀，從三個層面闡釋了建設(shè)中國特色社會主義的價值追求：“富強、民主、文明、和諧”是社會主義的價值目標(biāo)；“自由、平等、公正、法治”是社會主義的價值理念；“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是社會主義的價值規(guī)范。一方面，這三個層面的社會主義核心價值觀在一定程度上提煉了中國的傳統(tǒng)文化，是自古以來每位炎黃子孫的價值追求，傳承了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。另一方面，社會主義核心價值觀也是西方普世價值觀的提升和“中國化”的過程，以中國人更為喜聞樂見的形式出現(xiàn)。因此，我們要在思政課中加快社會道德重構(gòu)，既“不忘本”，又吸收先進文化的積極因素，引導(dǎo)大學(xué)生堅定理想信念，進行道德重構(gòu)。

3、課堂教學(xué)體系要重新審視，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，積極踐行社會主義核心價值觀

劉云山說：“核心價值觀的生命力在于實踐，在于每一個社會成員的自覺行動”。因而，我們要對高校思政課的課堂教學(xué)體系重新思考，加快推進社會主義核心價值觀的踐行。過去“填鴨式”的教學(xué)模式已不再適用于“信息大爆炸”的時代，互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，今天我們的大學(xué)生獲得知識的渠道、速度以及地點、方式突破了很多限制，他們可以更加方便、快捷、有效地獲取所需的信息，故“滿堂灌”式的教學(xué)方法不能引起學(xué)生的興趣，教學(xué)過程達(dá)不到預(yù)期的效果，往往教師教的很“累”，學(xué)生學(xué)的也很“累”。那么，改革高校思想課教學(xué)體系，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，開展豐富多樣的教學(xué)形式，充分調(diào)動學(xué)生積極性，使學(xué)生由“被動”變“主動”，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中踐行社會主義核心價值觀，將其內(nèi)化為自身的行動力，彰顯其巨大的生命力。