張麗艷
摘 要:中國(guó)民樂(lè)體系中的樂(lè)器品種眾多,可謂吹拉彈打應(yīng)有盡有。作為弓弦樂(lè)器類(lèi)的二胡,起源于唐宋時(shí)期,那時(shí)稱(chēng)為奚琴、嵇琴、胡琴。胡琴在發(fā)展過(guò)程中逐漸進(jìn)入宮廷,成為民樂(lè)歷史上既具有獨(dú)奏效果又兼具合奏、伴奏功能的樂(lè)器,近代稱(chēng)之為二胡。隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興,我國(guó)音樂(lè)教育體系長(zhǎng)期以來(lái)以西樂(lè)為主導(dǎo)的格局逐漸開(kāi)始變化,民樂(lè)在教育體系中也開(kāi)始走上復(fù)興之路,成為音樂(lè)教育體系中的重要力量。在這樣的背景下,二胡教學(xué)進(jìn)入一個(gè)全面改革和發(fā)展的時(shí)期。
關(guān)鍵詞:鈴木教學(xué)法;民樂(lè)教學(xué);二胡教學(xué);應(yīng)用
0 前言
鈴木鎮(zhèn)一是日本著名的音樂(lè)教育家,也是早教專(zhuān)家。他致力于幼兒音樂(lè)早教的研究,所獨(dú)創(chuàng)的小提琴演奏法,以其科學(xué)性、先進(jìn)性和針對(duì)性,被世界范圍的人們所認(rèn)同和推廣;他開(kāi)創(chuàng)的教學(xué)體系的柔性教學(xué)模式,也被廣泛地應(yīng)用到了其它音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域中,成為公認(rèn)的適合兒童學(xué)習(xí)且高效的教學(xué)方法。我國(guó)民樂(lè)復(fù)興離不開(kāi)教學(xué)體系,其中興趣培養(yǎng)是關(guān)鍵,也是民樂(lè)教學(xué)成效的基礎(chǔ)環(huán)節(jié),因此,我國(guó)民樂(lè)需要全借鑒和吸收鈴木教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)。本文以二胡教學(xué)為例,綜合我國(guó)教育的現(xiàn)狀,探索鈴木教學(xué)法的適應(yīng)性。
1 鈴木教學(xué)法概述
1.1 內(nèi)容
鈴木鎮(zhèn)一是著名的音樂(lè)演奏家,其獨(dú)創(chuàng)的以開(kāi)發(fā)兒童潛能和才能為基礎(chǔ)的音樂(lè)教育體系、倡導(dǎo)母語(yǔ)式的教學(xué)方法以及在充分了解和尊重兒童天性的基礎(chǔ)上,重視氛圍培養(yǎng)、能力培養(yǎng)的教學(xué)路徑,為兒童音樂(lè)學(xué)習(xí)開(kāi)創(chuàng)了先驅(qū)性的教學(xué)模式。這種教學(xué)模式在教學(xué)上主要體現(xiàn)為:
(1)激勵(lì):激勵(lì)來(lái)自于兩方面。首先是在教學(xué)過(guò)程中,教師對(duì)兒童的進(jìn)步和積極表現(xiàn)及時(shí)發(fā)現(xiàn)并予以明確的正面激勵(lì),形成具有導(dǎo)向性的指引。其次是家長(zhǎng)在家庭環(huán)境中,要善于發(fā)現(xiàn)孩子的主動(dòng)學(xué)習(xí)行為和音樂(lè)意識(shí),對(duì)其給予充分肯定,并引導(dǎo)孩子勇敢地表現(xiàn)自己。
(2)模仿:低齡兒童正處于模仿的敏感階段,鈴木教學(xué)強(qiáng)調(diào)要在教學(xué)中融入自己對(duì)音樂(lè)教育事業(yè)的全部理解、對(duì)孩子的熱忱和愛(ài),既要有專(zhuān)業(yè)能力,又要有耐心。在教學(xué)中表達(dá)對(duì)兒童的關(guān)愛(ài)、對(duì)音樂(lè)的感悟,讓兒童置身于一流的音樂(lè)氛圍中,聆聽(tīng)專(zhuān)業(yè)級(jí)的演奏、接受優(yōu)質(zhì)教學(xué)、感知來(lái)自教師的關(guān)愛(ài),從而激發(fā)其模仿的興趣和能力。
(3)沉浸:鈴木教學(xué)注重環(huán)境對(duì)兒童音樂(lè)辨識(shí)能力培養(yǎng)的影響,提倡母語(yǔ)模式教學(xué),即讓兒童的生活場(chǎng)景以音樂(lè)為背景,使兒童在活動(dòng)過(guò)程中時(shí)時(shí)刻刻都能處于音樂(lè)熏陶中,久而久之,就能形成良好的音樂(lè)辨識(shí)能力和感知力,建立起初步的樂(lè)曲印象,為進(jìn)一步地學(xué)習(xí)旋律和節(jié)奏以及演奏創(chuàng)造條件。
(4)重復(fù):反復(fù)聽(tīng)一首曲子、練習(xí)一項(xiàng)技能或者反復(fù)彈奏一段樂(lè)曲,是鈴木教學(xué)法的要點(diǎn)之一。重復(fù)傾聽(tīng)、重復(fù)練習(xí)是必要的強(qiáng)化過(guò)程,也是創(chuàng)新的起點(diǎn)。這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程有利于兒童掌握音樂(lè)的基本功,培養(yǎng)耐心,同時(shí)在重復(fù)的過(guò)程中得到能力的提升,獲得成就感和學(xué)習(xí)動(dòng)力。
(5)完善:鈴木教學(xué)在兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)方面提出了家長(zhǎng)同學(xué)同練的要求,這是充分發(fā)揮家庭教育的輔助作用來(lái)對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行完善;此外,在課時(shí)安排上,突出對(duì)學(xué)生一視同仁的關(guān)照精神,集體課上注重合奏效果,個(gè)別課上針對(duì)每個(gè)人的長(zhǎng)短處進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo),從而消除個(gè)體在學(xué)習(xí)上的差異性。
1.2 理念
鈴木教學(xué)法在理念上注重興趣培養(yǎng),重視幼兒的學(xué)習(xí)能力;認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種本能、一種天性,兒童的學(xué)習(xí)能力與教育的引導(dǎo)方式、培養(yǎng)方式有關(guān)。
(1)興趣培養(yǎng)主導(dǎo)學(xué)習(xí)。鈴木在音樂(lè)教育中,特別注意對(duì)兒童的興趣培養(yǎng)和發(fā)掘,以無(wú)痕式的引導(dǎo)方法,規(guī)范兒童的認(rèn)知體系,在耳濡目染中使其形成固定的興趣愛(ài)好,并且順利將興趣愛(ài)好轉(zhuǎn)化為求知興趣。這也是家長(zhǎng)和教師雙方達(dá)成的共識(shí),是對(duì)兒童音樂(lè)興趣培養(yǎng)的合力效果。
(2)環(huán)境造就才能。學(xué)習(xí)是一種本能,然而才能卻是需要培養(yǎng)的,所謂天才其實(shí)是在興趣和環(huán)境造就下的重點(diǎn)培養(yǎng)。鈴木教學(xué)強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)孩子學(xué)習(xí)的影響,好的環(huán)境會(huì)產(chǎn)出較好的學(xué)習(xí)效果,特別是對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí),音樂(lè)場(chǎng)景的熏陶和沉浸必不可少,類(lèi)似于母語(yǔ)式的音樂(lè)語(yǔ)境有利于兒童較順利地學(xué)習(xí)音樂(lè)。
(3)能力需要長(zhǎng)期的練習(xí)。能力培養(yǎng)不是一朝一夕的事情,音樂(lè)能力包含著多方面的內(nèi)容,無(wú)論是演奏所需的技藝,還是鑒賞所需的審美能力,都需要長(zhǎng)期、重復(fù)的練習(xí)和培養(yǎng);在不斷強(qiáng)化中獲得能力的提升,實(shí)現(xiàn)能力的轉(zhuǎn)化,并最終表現(xiàn)為個(gè)人修養(yǎng)層次的綜合素質(zhì)的增強(qiáng)。
(4)教育既是教,又是育?!敖獭笔且越虒W(xué)的方式進(jìn)行人才培育,與教學(xué)方法、教學(xué)模式、教材等有關(guān);育的內(nèi)容相對(duì)深入,既是能力的培育,又是素質(zhì)的培育,還包括學(xué)習(xí)期的習(xí)慣養(yǎng)成、藝術(shù)氣質(zhì)養(yǎng)成等。
2 二胡的教學(xué)現(xiàn)狀
2.1 教材設(shè)計(jì)不科學(xué)
現(xiàn)階段,我國(guó)二胡教學(xué)存在著明顯的不足,特別是在教材設(shè)計(jì)上表現(xiàn)出了較多的不適應(yīng)性。首先,教材的主體內(nèi)容比較陳舊,一套教材一用就是數(shù)年,與時(shí)代要求不符;使用年限過(guò)長(zhǎng)的教材,容易出現(xiàn)二胡演奏中不斷涌現(xiàn)出的新技巧、新作品更新不暢的情況,導(dǎo)致教學(xué)效果下滑。其次,由于二胡教材的編輯者多是二胡的創(chuàng)作者和演奏者。在編輯過(guò)程中,他們自覺(jué)偏向于曲目收集、曲目練習(xí)和曲目欣賞,并將其作為主要內(nèi)容,所涉及的與教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容則相對(duì)偏少,降低了教材的應(yīng)用性。最后,教材在曲目的選擇上脫離了學(xué)習(xí)者的實(shí)際年齡特點(diǎn),曲目總體偏重技巧性的演奏,對(duì)基本功訓(xùn)練的目標(biāo)設(shè)置不夠明顯,由易到難、由淺入深的循序漸進(jìn)層次安排不明顯,在無(wú)形中影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,降低了教學(xué)效果。
2.2 教學(xué)方法比較老化
與鈴木教學(xué)法的因材施教不同,傳統(tǒng)的二胡教學(xué)采用集中教學(xué)的方式較多,特別是正規(guī)學(xué)校以課堂為主體的大課式教學(xué)成為其常規(guī)的教學(xué)方式。大課教學(xué)的最大缺陷就是忽視了受教對(duì)象的個(gè)體差異和個(gè)性特征,對(duì)于基礎(chǔ)不同、藝術(shù)理解能力不同水平的群體,放在同一個(gè)教學(xué)體系里,進(jìn)行同一主題內(nèi)容的學(xué)習(xí),導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果表現(xiàn)出參差不齊的水平,久而久之,基礎(chǔ)能力較差的受教對(duì)象會(huì)影響整個(gè)課時(shí)的進(jìn)度,進(jìn)而影響教學(xué)效果。大課時(shí)的常規(guī)教學(xué)側(cè)重于對(duì)書(shū)本知識(shí)的吸收和掌握,用在講解和分析上的時(shí)間較長(zhǎng);而對(duì)于專(zhuān)業(yè)性的演奏以及藝術(shù)處理形式、個(gè)性化的演奏要求以及個(gè)人學(xué)習(xí)需求,表現(xiàn)出的關(guān)注力度不夠,所培養(yǎng)出來(lái)的二胡人才缺乏個(gè)性特征。
2.3 教學(xué)形式需改進(jìn)
在目前的二胡教學(xué)中,專(zhuān)業(yè)課教學(xué)還是過(guò)于注重理論知識(shí)體系的說(shuō)教,在實(shí)際演練過(guò)程中的針對(duì)性不強(qiáng),技巧和技能的提升較慢。特別是在大課教學(xué)中,常以合奏的形式進(jìn)行集體演練,使得一些知識(shí)基本功不扎實(shí)、基本知識(shí)消化不透徹的受教個(gè)體,在集體活動(dòng)中抱以蒙混過(guò)關(guān)的心理,其主動(dòng)學(xué)習(xí)和自我提升的精神未被激發(fā)出來(lái)。
2.4 藝術(shù)實(shí)踐的途徑狹窄
我國(guó)目前的二胡教學(xué)體系,包括學(xué)校的常規(guī)教育和民間組織的藝術(shù)培訓(xùn)班。從常規(guī)的教育體系來(lái)看,學(xué)校教育的受教對(duì)象參與練習(xí)的時(shí)間較長(zhǎng),接受的教育較為正統(tǒng),但整體表現(xiàn)出演奏實(shí)踐不足的特點(diǎn);特別是參與大型、專(zhuān)業(yè)的二胡演出機(jī)會(huì)不多,偶爾的大型活動(dòng),也多是以選拔的方式從所有對(duì)象中擇優(yōu)選取,對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),參與表演實(shí)踐的機(jī)會(huì)幾乎為零。從民間的藝術(shù)培訓(xùn)班方面來(lái)看,受教者參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)相對(duì)多一點(diǎn),但是由于其整體表演水平、規(guī)模以及專(zhuān)業(yè)化程度的要求較低,對(duì)受教者而言,依舊未能真正接觸到高品質(zhì)的藝術(shù)熏陶,藝術(shù)實(shí)踐的目的也未能達(dá)到。
3 鈴木教學(xué)方法的應(yīng)用
3.1 教材的修訂與編輯
鈴木教學(xué)法注重因材施教,重視教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性和專(zhuān)業(yè)化程度。如果要把其進(jìn)行兒童早教的方法應(yīng)用在大眾化的二胡教學(xué)上,就需要充分吸收其在制定教材過(guò)程中,對(duì)受教者的年齡層次和心理特點(diǎn)透徹研究的優(yōu)點(diǎn)。我國(guó)在二胡教學(xué)的教材編制上應(yīng)當(dāng)以此為借鑒點(diǎn),進(jìn)行教材體系的全面改革和更新;結(jié)合人的生理年齡和心理特征的發(fā)展規(guī)律,從適用性、針對(duì)性和專(zhuān)業(yè)性三個(gè)方面編選二胡教材,選取示范曲目。同時(shí),要重視對(duì)教材的利用,使教材成為二胡教學(xué)的有力工具,成為興趣發(fā)掘和能力培養(yǎng)的有效推動(dòng)力。此外,在曲目選取以及理論知識(shí)的布局上,要遵循循序漸進(jìn)的原則,從表現(xiàn)力度、技巧難度以及曲目的知名度、代表性等進(jìn)行有效的整合,以階梯式的教學(xué)層層遞進(jìn),增加教材在教學(xué)過(guò)程中的引導(dǎo)作用,使民樂(lè)教學(xué)充分融合鈴木教學(xué)法;重視興趣培養(yǎng)、能力培養(yǎng),以推動(dòng)民樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展。
3.2 注重氛圍熏陶
在鈴木鎮(zhèn)一的音樂(lè)教學(xué)中,家庭和學(xué)校是兩個(gè)關(guān)鍵的場(chǎng)景。鈴木要求兒童進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)時(shí),家里和學(xué)校要相互協(xié)助,營(yíng)造母語(yǔ)式的教學(xué)氛圍,使兒童在反復(fù)聆聽(tīng)中學(xué)習(xí)音樂(lè)語(yǔ)言,進(jìn)入音樂(lè)語(yǔ)境,從而形成初步的音樂(lè)語(yǔ)感和審美意向。二胡教學(xué)可以在課前環(huán)節(jié)播放名曲的方式導(dǎo)入課堂;通過(guò)教師示范名曲演奏,進(jìn)行樂(lè)曲情感分析,進(jìn)入教學(xué)主體環(huán)節(jié);課后布置聽(tīng)曲任務(wù),讓受教對(duì)象在教師的引導(dǎo)下進(jìn)入二胡的音樂(lè)語(yǔ)境,突出鈴木教學(xué)的重復(fù)機(jī)制,從而使受教對(duì)象產(chǎn)生主動(dòng)聆聽(tīng)、主動(dòng)感知和練習(xí)的動(dòng)力。
3.3 注重情感教育
情感教育是音樂(lè)教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分,音樂(lè)這種藝術(shù)形式是情感表達(dá)的載體。鈴木教學(xué)法中的情感教育,包含音樂(lè)主體的情感體驗(yàn)以及教與習(xí)之間的情感紐帶建立。在二胡教學(xué)應(yīng)用中,首先,教師需要系統(tǒng)地了解樂(lè)曲的創(chuàng)作背景以及與曲目創(chuàng)作相關(guān)的文史知識(shí)、藝術(shù)手法,并通過(guò)合適的教學(xué)媒介,將藝術(shù)分析、情感分析傳遞給受教對(duì)象,并啟發(fā)受教對(duì)象的情感聯(lián)想、藝術(shù)想象,從而升華二胡樂(lè)曲的藝術(shù)底蘊(yùn),體現(xiàn)出鈴木教學(xué)法中的自我完善功能。其次,要想建立教與習(xí)的情感紐帶,就需要教師設(shè)身處地地為受教者考慮,充分理解受教者在學(xué)習(xí)中的困境和難點(diǎn),關(guān)注受教者的心理狀態(tài)和年齡特點(diǎn),以鼓勵(lì)和正面激勵(lì)的方式為主,使受教者感受到愛(ài)和認(rèn)可。
3.4 開(kāi)辟實(shí)踐途徑
音樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐路徑主要是演奏和演出,其是對(duì)階段性訓(xùn)練和學(xué)習(xí)的總結(jié)和完善過(guò)程。在常規(guī)的二胡教學(xué)中,學(xué)校可定期或者不定期地組織匯報(bào)演出,保證每個(gè)受教者都有機(jī)會(huì)參與實(shí)踐活動(dòng)。匯報(bào)演出可以是獨(dú)奏、合奏和伴奏等多種形式,通過(guò)集中化的排練、針對(duì)性的練習(xí),使受教者在準(zhǔn)備中充分調(diào)動(dòng)重復(fù)訓(xùn)練的積極性,從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人技能的快速提升。民間的二胡培訓(xùn)團(tuán)隊(duì),可以聯(lián)合組織具有一定規(guī)模的高品質(zhì)的音樂(lè)會(huì),邀請(qǐng)二胡演奏名家與學(xué)員一起登臺(tái)演出,使每個(gè)學(xué)員都能在這個(gè)過(guò)程中得到名家的指點(diǎn),接受高水準(zhǔn)的藝術(shù)熏陶,從而提升自身演奏二胡的水平,激發(fā)個(gè)人樹(shù)立有志于二胡學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)揚(yáng)的藝術(shù)理想,更接近民樂(lè)教學(xué)的藝術(shù)目標(biāo)。
4 結(jié)語(yǔ)
鈴木教學(xué)法雖然是針對(duì)兒童早教而研發(fā)的教育體系,但是其主體內(nèi)容和理念所蘊(yùn)含的先進(jìn)性和通用性對(duì)民樂(lè)教育領(lǐng)域同樣適用,特別是二胡教學(xué)中,鈴木教學(xué)法對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)是一種啟迪。我國(guó)的民樂(lè)要復(fù)興、二胡教學(xué)要取得突破性的進(jìn)展,就需要教師全面領(lǐng)會(huì)先進(jìn)教育理念的精髓,并吸取其中優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處為自己所用,對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。鈴木教學(xué)法與二胡教學(xué)的結(jié)合,推動(dòng)了二胡教學(xué)的全面改革,實(shí)現(xiàn)了二胡教學(xué)的質(zhì)變,同時(shí)也為民樂(lè)教學(xué)、民樂(lè)發(fā)展和民樂(lè)復(fù)興提供了先驅(qū)路徑參考。
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