李心悅

【摘要】近年來，隨著現(xiàn)代社會互聯(lián)網(wǎng)技術的高速發(fā)展，21世紀已經(jīng)成為一個人人都可以發(fā)聲當主播的時代，網(wǎng)絡的興起與普及為人們?nèi)后w交流提供了生長的土壤，而脫口秀節(jié)目在內(nèi)容和形式上也都有著不同程度的革新和突破，從電視熒屏活躍到網(wǎng)絡，彰顯了自身在網(wǎng)絡平臺上的獨特優(yōu)勢和魅力。在當下以“內(nèi)容為王”和趣味性為主要傳播策略的新媒體時代，知識型網(wǎng)絡脫口秀節(jié)目異軍突起，受到了觀眾的熱捧。這類節(jié)目以主持人為節(jié)目核心講述歷史、文化等方面的知識以此來尋找見識，和觀眾產(chǎn)生共鳴。知識型網(wǎng)絡脫口秀節(jié)目主持人的走紅在語言傳播過程中作為語言傳播主體這一構成要素起到了重要的作用，本文將從核心參與者主持人入手重點探析其對網(wǎng)絡語言有效傳播的啟示。

【關鍵詞】知識類；網(wǎng)絡；脫口秀節(jié)目；主持人；語言傳播

一、引言

當前的網(wǎng)絡自制脫口秀類節(jié)目大致可以分為兩類，一類是諸如《老梁觀世界》、《曉說》、《羅輯思維》這樣的知識型脫口秀，一類是《大鵬嘚吧嘚》、《麻辣書生》、《奇葩說》這樣的娛樂型脫口秀。知識型脫口秀節(jié)目倡導人們理性獨立的思考問題，同時又能喚醒大家對世界多元的認知。主持人是語言的傳播者，也是語言傳播活動的發(fā)起人，在這個迅速變化的社會中，在泛娛樂化的網(wǎng)絡自制節(jié)目呈現(xiàn)井噴狀的如今，應該如何把握自身的角色定位、發(fā)揮自身的主體性優(yōu)勢從而起到有效的語言傳播，并先從網(wǎng)絡語言傳播者——知識型脫口秀主持人著手探討其走紅對網(wǎng)絡語言有效傳播的啟示。

二、網(wǎng)絡語言的傳播者——知識型脫口秀主持人

1.公共交往中的語言傳播者

要理解什么是語言傳播者，首先要對語言傳播這一概念有所了解。從發(fā)生學的角度來看，語言是第一性的，傳播是第二性的，傳播使得語言的社會功能得到了充分的發(fā)揮并且促進了語言的發(fā)展。“因此，我們認為：語言傳播是一種以語言作為信息載體，通過一定的傳播媒介或途徑，實施并完成人類信息交流的言語活動；不同的傳播媒介或途徑，往往具有不同的表現(xiàn)形態(tài)。”融媒體時代的來臨，以網(wǎng)絡作為新興的傳播媒介或途徑與以往在大眾傳播媒介占主導地位的傳統(tǒng)媒體時代的廣播和電視脫口秀節(jié)目，在語言傳播上有著不同于以往的新形式。所謂語言傳播者，就是指“為了實現(xiàn)特定的傳播目的，采用一定的傳播手段，將自己擁有的信息以語言符號的方式傳送給接受者的個人或組織?！闭Z言傳播者往往具有一定的自主權利，他們分別在收集信息、加工信息、傳遞信息和反饋信息的時候加入自己的主觀情緒，具有主體性的特點。知識型網(wǎng)絡脫口秀節(jié)目傳遞給受眾的信息內(nèi)容都是經(jīng)過主持人的個人思維篩選加工而成的，例如羅振宇主持的知識型視頻脫口秀節(jié)目《羅輯思維》而不是《邏輯思維》，他是這樣解釋的：“一個文科生哪來的那么多邏輯能力呢？只是一個姓羅的胖子借助千萬本書籍給大家編輯整理知識與信息而已?！庇纱丝磥?，羅振宇聲情并茂的用他自己的思維邏輯方式傳遞信息的同時潛移默化的影響著節(jié)目的目標受眾。

從傳播語境的角度來看，通過網(wǎng)絡、微博、微信等新媒體作為傳播渠道的網(wǎng)絡脫口秀節(jié)目屬于公共語言傳播?！肮步煌械恼Z言傳播者，也叫公共語言傳播者，是指通過公共傳播媒介（主要是報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡等大眾媒介），向公眾提供語言信息的職業(yè)傳播者和傳播機構?！笔紫日Z言傳播者應該具備一定的語言表達能力，而相對于其他類型的語言傳播來說，公共語言傳播對語用主體的語言要求還是比較高的，因為類似于網(wǎng)絡脫口秀節(jié)目主持人在進行語言傳播活動的過程當中一般是以“一對多”的傳播模式展開，受眾的目標定位較為明確、垂直和小眾化的特點使得人們對語言傳播者的受眾心理期待和傳播目的效果變得非常高。他們所期待的主持人在節(jié)目中的談話交流能夠如行云流水般暢達，傳遞的內(nèi)容信息能夠如清澈見底般明晰，甚至還能振聾發(fā)聵。這段出自《曉松奇談》主持人高曉松之口的話可以說也是該節(jié)目最大的語言特色和風格“頭發(fā)長可不一定見識短，四十載中西練達，談天說地，無門無類，不偏不邪，笑對千金裘馬，亦侃風花雪月?！边@類知識型網(wǎng)絡脫口秀節(jié)目大多都是采用主持人中心制的模式，主持人的語言表達帶有明顯的個人風格和魅力，所以對語言的駕馭也是游刃有余，一氣呵成。

2.公共交往與語言傳播的關系

語言是公共交往中最重要的承載著信息的工具，公共交往是語言實現(xiàn)他的功能以及價值的渠道之一。公共交往與語言傳播彼此聯(lián)系，互為紐帶。在公共交往中，語言傳播最原始的表現(xiàn)形式就是演講。隨著社會的不斷發(fā)展和科技的進一步向前邁進，公共交往的表現(xiàn)形式突破原有的演講模式變得越來越多樣化，另外一方面現(xiàn)有先進的輔助傳播手段諸如視頻、音頻、圖像等現(xiàn)代技術的更新?lián)Q代，傳播成本也在降低，其本質都是為了使受眾能夠最大限度的理解語言傳播者傳遞的信息內(nèi)容，所以公共語言傳播有著簡明親切、生動幽默的特點。高曉松在《曉松奇談》節(jié)目中的語言通俗有趣且口語化加上搞笑詼諧的個性調侃既符合了后現(xiàn)代語境下的語言特質又極大的迎合了觀眾的口味需求。語言的符號功能和工具性以及運用的廣泛性等特點決定了語言傳播在公共交往中在傳遞信息時起到非常重要的作用。而且可以肯定的說，從長遠角度來看，“公共交往中所使用的語言樣態(tài)、表述方式不僅會影響公眾對信息的理解和接受，還左右著他們的觀念意識、價值取向，以及對整個社會的訴求。”馬東曾經(jīng)說過語言是流動的河。我們的漢語在歷史的長河中不斷地進化，現(xiàn)如今很多網(wǎng)絡熱詞被大家廣泛接受并運用到公共傳播中去，這是營造了一種更自然真實的語言表達狀態(tài)。

三、脫口秀主持人在網(wǎng)絡信息傳播中的角色

從語言傳播這個信息傳播的過程來看，公共語言傳播者扮演的是“把關人”的角色，公共語言傳播者的言語行為本身就是一種社會交往行為，這需要他們在收集、加工、傳遞、處理反饋語言信息的時候承擔起相應的任務，而且也對人們的人生觀、價值觀和世界觀的形成具有重要的影響作用。從某種意義上來說，公共語言傳播者的形象直接關系到信息傳播的可信程度和傳播的效果是否能夠達到預期效果，所以公共語言傳播者在傳播活動中應該高度重視起其中傳遞的人文關懷和人文精神。目前，在網(wǎng)絡中進行的一些公關語言傳播活動中就出現(xiàn)了語言傳播人文性嚴重缺失的現(xiàn)象，那些純粹為了吸引語言接受者博得收視率的弱智型、低俗化的節(jié)目嚴重污染了語言傳播環(huán)境。人文精神是中國傳統(tǒng)文化中的一項重要內(nèi)容，作為傳播者的知識型網(wǎng)絡脫口秀節(jié)目主持人更加應該加強自身的人文素養(yǎng)，不斷提高語言傳播效果。

作為一檔知識型網(wǎng)絡脫口秀節(jié)目，《曉松奇談》在愛奇藝視頻網(wǎng)站一經(jīng)開播，就受到了那些熱衷于古今中外歷史和文化愛好者的熱捧，點擊率更是屢創(chuàng)新高。曾經(jīng)是優(yōu)酷土豆集團副總裁的李黎在談到《曉松奇談》走紅網(wǎng)絡的原因時說道：“人們已經(jīng)不愿意看那種弱智型、追求收視率的電視節(jié)目了，大家需要真實，需要真正的內(nèi)容服務，是對于知識、對于這個新鮮世界去深度了解的時候了?！蔽覀円呀?jīng)開始進入真實的時代了，現(xiàn)在的人們更喜歡看到的是對生命、對真實的感悟?！稌运善嬲劇返闹鞒秩烁邥运韶S富傳奇的人生閱歷、學富五車的淵博知識、超高的人氣指數(shù)和話題關注度加上獨到精辟的個人見解使得他很擅長承擔把關信息內(nèi)容這個角色，沒有提字器和臺本，一切都是即興演說。在節(jié)目中主講的主題內(nèi)容也大都與歷史有關，從第一期節(jié)目《“旗”妙物語世界杯—歐羅巴余暉》中，主持人高曉松在帶我們領略南美洲風情以及狂熱世界杯的同時，也讓我們了解到了那個地方所特有的歷史風土人情，保證了視覺趣味性又符合知識型文化節(jié)目的類型定位。

《羅輯思維》的主持人羅振宇本身也是一位高級知識分子，他從小就是一個愛看書的好學生，中國傳媒大學博士，中央電視臺《對話》欄目的制片人，是一位資深媒體人和傳播專家，同時也是互聯(lián)網(wǎng)知識型社群的試水者。從節(jié)目的選題上來看，主持人羅振宇就非常注重人文精神并集合了知識性和趣味性于一體。他擅長使用說書式的語言通過列舉中外古今的事例來講述事實和觀點，將現(xiàn)實生活中的人生經(jīng)驗積累和書本中的知識巧妙的結合在一起，而其中所講到的內(nèi)容往往來自羅振宇曾經(jīng)閱讀過的好書中，并穿插在節(jié)目中將它們作為延伸閱讀一一分享給觀眾們，如果感興趣的話觀眾可以從“羅胖書單”中按圖索驥從而進一步的深入閱讀，起到了寓教于樂的良好效果。在一期節(jié)目中羅振宇說：“羅胖想趟出一條讀書人的新活法，我們就必須和原來的讀書人的活法一刀兩斷，我不去讀什么博士后，不去參加什么教育系統(tǒng)在高校里面謀得一官半職，我就在街頭搭下一個說書的攤子，靠大家供養(yǎng)。”

四、脫口秀主持人走紅對網(wǎng)絡語言信息有效傳播的啟示

1.主持人在整合語言資料時具備權威性和專業(yè)性

語言傳播者在進行傳播活動時所使用的語言資料是否具備權威性和專業(yè)性與公共語言傳播的效果是否良好有著很大的關系。語言傳播者只有以細致嚴謹?shù)膽B(tài)度做好了充分的語言資料的準備工作，他所傳遞出來的信息內(nèi)容才能被廣大觀眾所接受。羅振宇在《羅輯思維》節(jié)目中所體現(xiàn)出來的云淡風輕、幽默風趣其實來源于他不斷死磕自己娛樂大家的那種對內(nèi)容精益求精的精神。他每天早上六點半在微信公共號親自推送一段60秒的語音，365天全年無休風雨無阻是最典型的體現(xiàn)。在羅振宇自己看來，60秒代表著一種儀式感，代表對用戶抱有的一種尊重的態(tài)度，以此來獲得用戶發(fā)自內(nèi)心的尊重和信任。值得一提的是，電視臺在錄制節(jié)目的時候通常都會在主持人前方架設一臺提字器，然而羅振宇卻完全采用純脫口秀的方式面對鏡頭來進行講述，如果一旦出現(xiàn)問題就立即從頭開始重新錄制，每期節(jié)目雖然不到一個小時的時間，錄制花費的時間基本上都在8到10個小時左右。作為語言接受者的我們才能感覺到主持人在表達的時候是充滿強烈的對話感的，語言表達順暢連貫，激情飽滿充滿正能量。

在公共語言傳播中語言傳播者在進行傳播活動中所傳遞的語言信息必須真實可信，具備一定的時效性和獨特個性。相對于其他類型的語言傳播來講，語言傳播者一旦選擇了錯誤的資料或者是來源不可靠的信息會在很大程度上損害自身的公信力，造成無法挽回的損失。要使語言接受者對公共語言傳播活動產(chǎn)生濃厚的興趣，語言傳播者必須既保持信息內(nèi)容的新鮮程度，又不能有同質化傾向而是彰顯自身話語表達的新穎和獨到之處。網(wǎng)絡脫口秀像是“個人獨白”，也像是在和觀眾做著“漫談式”的互動交流，內(nèi)容基本上都是原創(chuàng)性質，主要傳遞的是個人的思想觀點和具體態(tài)度，帶有強烈的個人標簽。2015年6月，傳統(tǒng)媒體行業(yè)的江湖大佬秦朔宣布卸任《第一財經(jīng)日報》總編輯職位，并進行自媒體的新嘗試主持一檔關于商業(yè)文明的知識型網(wǎng)絡脫口秀節(jié)目《秦朔朋友圈》。這檔節(jié)目的看點就在于秦朔和商界朋友在節(jié)目中的很多交流細節(jié)以及獨特深刻的觀察視角都是牢牢的緊跟全球和中國財經(jīng)商業(yè)方面的熱點話題。從焦點事件為切入點深入探討能夠瞬間引爆話題從而引發(fā)大眾的關注也達到了提升節(jié)目知名度的目的，從節(jié)目名稱到節(jié)目邀請的嘉賓，我們不難看出秦朔本人的社會地位之高、人脈關系之廣，傳遞出來的語言資料也都是第一手的業(yè)內(nèi)消息。

2.垂直細分的傳播類型分析準確

語言傳播者在公共語言傳播之前應該選擇自己比較熟悉的內(nèi)容和領域，并且對所要傳播的信息內(nèi)容做盡可能充分的專業(yè)性了解，分條細縷、抽絲剝繭地為語言接受者進行透徹的闡述最終博得信任。當下的知識型網(wǎng)絡脫口秀節(jié)目類型越來越垂直化，它是以垂直、細分、建立社群的形式，慢慢搶占互聯(lián)網(wǎng)的。李黎認為，知識型脫口秀是一個項目而不是一個節(jié)目，《曉松奇談》是跨中西文化的脫口秀節(jié)目，還應該有其他類型的節(jié)目，每一個節(jié)目都應該對應不同的類型人群。隨之而來的就有了《貨幣戰(zhàn)爭》作者宋鴻兵的以金融視角還原過去、審視現(xiàn)在、展望未來的新一檔財經(jīng)節(jié)目《鴻觀》；“文化雜家”馬未都的用“馬氏”語言將文化歷史熱點事件與電影充分結合解讀的《觀復嘟嘟》；定位為以實地探訪溝沉歷史典故的“史上最牛歷史老師”袁騰飛的《袁游》……這樣，作為語言傳播者的知識型網(wǎng)絡脫口秀節(jié)目主持人既照顧到了播講歷史所應該遵循的專業(yè)性，又顧及到了目標受眾對文化歷史知識不甚了解的特征，用平易、通俗的語言牢牢地抓住了語言接受者的注意力，垂直鎖定式的精準傳播類型有利于増強用戶的粘合度的同時也讓廣告客戶的投放更具有靶向性。

3.全面了解語言傳播的對象

公共語言傳播效果的實現(xiàn)與語言傳播者面對的傳播對象有很大的關聯(lián)，如果語言接受者在接受信息內(nèi)容的時候是抱著一種積極主動的態(tài)度時，傳播就會達到良好的效果。當然，不同的傳播對象由于生長環(huán)境、社會經(jīng)歷、興趣愛好等因素的影響，往往會呈現(xiàn)出對公共語言傳播的內(nèi)容表現(xiàn)出不同的認知態(tài)度和情感態(tài)度，所以了解和分析語言接受者是實現(xiàn)良好傳播效果很重要的前提之一，尤其要注意到他們對哪些類型的內(nèi)容會產(chǎn)生濃厚的興趣和關注?！读_輯思維》很重視找準自己的受眾群體，這樣有助于最大限度的獲得認同感，“與其弱弱的影響十萬人，不如深深的感動一萬人？”羅振宇如是說。他還坦言就是要打造一個有靈魂的知識社群?！啊读_輯思維》寄托著我們對知識、對自由、對未來、對獨立的向往，承載著我們對愛智求真、積極上進、自由陽光、人格健全的公民社會責任?！辈浑y推測，《羅輯思維》的受眾群體主要是那些年輕、上進、充滿求知欲望和好奇心的人，他們渴望從階級固化、殘酷現(xiàn)實中重新認識這個世界并且找到新的上升通道。《曉松奇談》主打“文化”品牌，受眾群體主要針對“三高”人群：受教育程度高、個人收入高、網(wǎng)絡活躍度高。只有全面且充分了解了所針對的目標受眾群體，語言傳播者在準備語言資料的時候才會更加有針對性和著重點，才會達到一個良好的公共語言傳播效果。

五、結語

網(wǎng)絡脫口秀節(jié)目已經(jīng)進入了一個多元化發(fā)展的階段，新的節(jié)目內(nèi)容新的節(jié)目形式層出不窮。但是毋庸置疑的是，主持人在知識型網(wǎng)絡脫口秀節(jié)目中是核心競爭力的保證，扮演的角色也愈發(fā)的重要。當然受眾也不再是原先被動的信息接受者，他們手中握有了更多的選擇權，這個時候主持人的個人魅力、個性標簽以及語言風格和表達有的時候直接決定了節(jié)目是否擁有持續(xù)的生存能力。

注釋

[1]滿帥. 網(wǎng)絡自制脫口秀《羅輯思維》的傳播策略研究.華中師范大學.2015。

[2]周蕓、崔梅：《語言傳播概論》，北京大學出版社2015年版，第16頁。

[3]周蕓、崔梅：《語言傳播概論》，北京大學出版社2015年版，第41頁。

[4]周蕓、崔梅：《語言傳播概論》，北京大學出版社2015年版，第42頁。

[5]張桂蘭：《論危機時代的傳播話語》，載《新聞與傳播研究》2012年第1期。

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[8]李曉芳：《自媒體如何擴大影響力——以羅輯思維為例》.新聞世界.2014年（3）：20

參考文獻

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