謝全玉

【摘要】古典文學(xué)課程作為高校文學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的重要組成，對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提高至關(guān)重要，古典文學(xué)教學(xué)的成功，有助于幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。然而，隨著傳統(tǒng)教學(xué)模式及應(yīng)試教育體制的遺留影響，古典文學(xué)及相關(guān)課程的教育日益被邊緣化，導(dǎo)致高校、教師與學(xué)生均不能認(rèn)識(shí)到古典文學(xué)教育的重要性，古典文學(xué)教學(xué)方式得不到創(chuàng)新，使得教學(xué)質(zhì)量與效率低下，影響了大學(xué)生受教育的全面性，對(duì)其今后的成長(zhǎng)與發(fā)展不利。本文針對(duì)古典文學(xué)課程，對(duì)其教學(xué)方式的創(chuàng)新進(jìn)行了分析與研究，以供參考。

【關(guān)鍵詞】古典文學(xué)；教學(xué)方式；創(chuàng)新

中華五千年的傳統(tǒng)文化博大精深，對(duì)古典文學(xué)的學(xué)習(xí)與研究，不僅是對(duì)國(guó)人的基礎(chǔ)要求，同時(shí)也是提升自身涵養(yǎng)與綜合素質(zhì)的有效途徑，其重要性可見(jiàn)一斑。高校需要對(duì)古典文學(xué)的教學(xué)提高重視，強(qiáng)化古典文學(xué)課程設(shè)置，教師需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式，提高教學(xué)質(zhì)量與效率，通過(guò)古典文學(xué)教學(xué)的開(kāi)展與實(shí)施，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)人格健全與素質(zhì)全面的人才。

一、現(xiàn)階段我國(guó)高校古典文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)狀況

1.1 古典文學(xué)教學(xué)得不到應(yīng)有的重視

受應(yīng)試教育體制的不利影響，下至小學(xué)上至高校，普遍對(duì)文學(xué)類(lèi)課程的重視程度不夠，課程設(shè)置與比例更偏重于實(shí)用學(xué)科，加之當(dāng)前國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力散布不良信息對(duì)國(guó)民思想進(jìn)行沖擊，使得“崇洋媚外”成為普遍現(xiàn)象，甚至部分人認(rèn)為傳統(tǒng)文化是陳舊、老套的東西，學(xué)習(xí)古典文學(xué)顯得“老”和“厚重”。這種大環(huán)境不利于古典文學(xué)教育的開(kāi)展與進(jìn)行。高校在文學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)與重視的力度方面也存在薄弱環(huán)節(jié)，更傾向于將師資力量應(yīng)用于科研、技術(shù)等就業(yè)率較高的專(zhuān)業(yè)上，如此古典文學(xué)教學(xué)就沒(méi)有必要的基礎(chǔ)支撐。

1.2 古典文學(xué)教學(xué)脫離現(xiàn)當(dāng)代生活

高校的古典文學(xué)教學(xué)，目前從大多數(shù)課堂教學(xué)上看，還局限于“說(shuō)文解字”的程度上，側(cè)重對(duì)詞、語(yǔ)法、手法等技巧方面的講解，而忽視了古典文學(xué)本身屬于一門(mén)“源于生活”的學(xué)科，需要將與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，才能達(dá)到最終的教學(xué)目的。當(dāng)前大部分古典文學(xué)教學(xué)不能有效地結(jié)合當(dāng)代生活特點(diǎn)，開(kāi)拓并延伸古典文學(xué)豐富的內(nèi)涵。深究起來(lái)，古典文學(xué)與當(dāng)代生活緊密結(jié)合的內(nèi)容不勝枚舉。例如，《詩(shī)經(jīng)》中的“蒹葭”是教育當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)韌不拔地追求精神的好教材；張若虛的《春江花月夜》、陶淵明的《飲酒》等均是對(duì)現(xiàn)當(dāng)代浮躁心態(tài)的一帖清火劑。

1.3古典文學(xué)教學(xué)忽視了先進(jìn)手段的應(yīng)用

古典文學(xué)內(nèi)涵豐富，并且抽象的內(nèi)容較多，僅僅依靠“一本書(shū)，一黑板”與“大面積課堂灌輸”的方式開(kāi)展教學(xué)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到古典文學(xué)教學(xué)的要求與標(biāo)準(zhǔn)，也不能將古典文學(xué)的美充分展現(xiàn)出來(lái)，更重要的是枯燥的教學(xué)方式容易使學(xué)生對(duì)古典文學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生麻木與厭煩心理。就目前來(lái)看，古典文學(xué)教學(xué)忽視了心理學(xué)、人因工程學(xué)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等手段的應(yīng)用，從而使課堂教學(xué)變得枯燥、乏味，并導(dǎo)致課堂教學(xué)質(zhì)量與效率得不到有效提高。

二、古典文學(xué)教學(xué)方式的幾點(diǎn)創(chuàng)新

古典文學(xué)教學(xué)的教學(xué)方式創(chuàng)新需要緊密結(jié)合心理學(xué)、人因工程學(xué)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等先進(jìn)理論與手段，從而有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高課堂教學(xué)質(zhì)量與效率。本文以顯性與隱性教育、多模態(tài)教學(xué)與探究式學(xué)習(xí)為主，對(duì)古典文學(xué)教學(xué)方式的創(chuàng)新進(jìn)行了詳細(xì)分析。

2.1創(chuàng)新方式一：顯性教育與隱性教育結(jié)合

顯性教育是公開(kāi)的有組織的，如談話(huà)、座談、討論學(xué)習(xí)、開(kāi)會(huì)等有系統(tǒng)教育體系，向受教育者表明教育目標(biāo)的教學(xué)方式。該方式表達(dá)直觀，不拖沓，層次性較強(qiáng)。隱性教育是巧妙地借住文學(xué)、科技、語(yǔ)言、藝術(shù)等“媒介”將教育目的隱含在豐富多彩的活動(dòng)中，使受教育者在耳濡目染中感受和領(lǐng)悟，思想在潛移默化中發(fā)生由量變到質(zhì)變的過(guò)程，從而有所感悟，其最大的特點(diǎn)是“滲透”。古典文學(xué)教學(xué)中需要將兩者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，取其精華去其糟粕，將兩者的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮地淋漓盡致。因此教師需要增加辯論、演講、角色扮演等課堂活動(dòng)的開(kāi)展，指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識(shí)展現(xiàn)自我，例如，在《鴻門(mén)宴》的學(xué)習(xí)中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生分別進(jìn)行項(xiàng)羽、項(xiàng)莊、劉邦、樊噲等角色的扮演，并且將文中人物的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作等清晰表達(dá)出來(lái)，從而使學(xué)生感受到鴻門(mén)宴中那種緊張的氣氛以及該歷史事件的經(jīng)過(guò)。對(duì)于隱性教學(xué)方式，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在課內(nèi)外即興以文言對(duì)話(huà)，或者將生活中的感受寫(xiě)成格律詩(shī)等，從而使其在知識(shí)的應(yīng)用中耳濡目染，使古典文學(xué)滲透到思想與意識(shí)中。

2.2創(chuàng)新方式二：多模態(tài)教學(xué)

模態(tài)指人類(lèi)借助感覺(jué)器官與外部環(huán)境進(jìn)行溝通和交流的方式，多模態(tài)是心理學(xué)與交際學(xué)方面的一種理論，強(qiáng)調(diào)對(duì)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多種感覺(jué)的綜合性運(yùn)用，如此可以強(qiáng)化信息接收與理解的質(zhì)量與效率。在古典文學(xué)教學(xué)中，借助多媒體教學(xué)手段，對(duì)多模態(tài)教學(xué)方式進(jìn)行有效運(yùn)用，可以提高課堂教學(xué)效率。對(duì)于所要教授的內(nèi)容，利用多媒體課件，以圖像、音頻、錄像等模態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生綜合應(yīng)用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感官。例如，在《前赤壁賦》的教學(xué)過(guò)程中，教師可以借助多媒體課件一邊播放舒緩、空靈夾雜湖水聲的音樂(lè)，一邊播放赤壁的景色，同時(shí)播放課文朗誦音頻，從而使學(xué)生通過(guò)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)同時(shí)運(yùn)用并充分發(fā)揮想象的方式，深切體會(huì)到“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”的閑適、空靈的意境，體會(huì)蘇軾由樂(lè)轉(zhuǎn)悲又由悲轉(zhuǎn)喜的情感變化，如此有利于學(xué)生對(duì)文章的整體性學(xué)習(xí)與掌握。除此之外，教師還可以鍛煉學(xué)生“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”同時(shí)進(jìn)行，指導(dǎo)學(xué)生綜合應(yīng)用多種感官，以提高學(xué)習(xí)效率。

2.3創(chuàng)新方式三：探究式教學(xué)

在古典文學(xué)教學(xué)中應(yīng)用探究式教學(xué)，首先需要遵守三項(xiàng)原則：“主體性原則”、“民主性原則”與“問(wèn)題性原則”。教師需要明確學(xué)生的主體性，將課堂主角讓給學(xué)生，通過(guò)設(shè)置問(wèn)題情境，將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激發(fā)出來(lái)。并且需要營(yíng)造一種寬松、愉悅的課堂氛圍，使學(xué)生與教師具有平等的地位，可以沒(méi)有約束地提出自己的看法與見(jiàn)解。同時(shí)需要注重問(wèn)題的設(shè)置，使學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中接收并內(nèi)化古典文學(xué)知識(shí)與技巧。因此，教師需要提高教學(xué)內(nèi)容的趣味性，并在教學(xué)內(nèi)容中有意識(shí)地設(shè)置問(wèn)題，同時(shí)組織學(xué)生開(kāi)展一系列的探究性活動(dòng)，使學(xué)生在小組合作與相互討論對(duì)問(wèn)題進(jìn)行探究的過(guò)程中不斷深化所學(xué)知識(shí)。例如，在《紅樓夢(mèng)》講義的過(guò)程中，教師可以提出問(wèn)題：“作者曹雪芹意在用書(shū)中的哪位人物映射自己？”如此，可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)故事背景、人物描寫(xiě)手法等技巧的探索與研究來(lái)尋求答案，而在此過(guò)程中學(xué)生也不斷學(xué)習(xí)并鞏固了所學(xué)知識(shí)。此外，教師還需要就提出問(wèn)題與解決問(wèn)題的過(guò)程，與學(xué)生進(jìn)行交流與互動(dòng)，針對(duì)具體學(xué)生的思維方式，對(duì)其進(jìn)行一定講解與指導(dǎo)。

結(jié)論：高校需要宣傳并強(qiáng)調(diào)古典文學(xué)教育的重要性，要求教師提高課堂教學(xué)質(zhì)量與效率，激發(fā)學(xué)生在古典文學(xué)學(xué)習(xí)方面的積極性與能動(dòng)性，使其認(rèn)識(shí)并體會(huì)到古典文學(xué)的重要性與內(nèi)在魅力。更重要的是對(duì)教學(xué)方式的創(chuàng)新，針對(duì)具體的班級(jí)與學(xué)生，科學(xué)、合理地將心理學(xué)、現(xiàn)代科技等先進(jìn)手段融入教學(xué)方式中，以提高古典文學(xué)教學(xué)的整體性水平。

參考文獻(xiàn)：

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