徐周

摘 要：在筆者對(duì)大學(xué)生管理問題進(jìn)行的研究中發(fā)現(xiàn)，“情感”“倫理”“道德”是高校教師進(jìn)行大學(xué)生管理的意識(shí)源頭所在。而基于這一理論基礎(chǔ)，我們就能夠明白反復(fù)的道德說教和無情的制度約束早已不能滿足我國當(dāng)下大學(xué)生的管理需要，只有實(shí)現(xiàn)“情理”與“治理”融合的高校管理倫理，才能夠在凸顯科學(xué)人文主義意蘊(yùn)的同時(shí)較好地完成大學(xué)生管理工作。

關(guān)鍵詞：范式；管理倫理；倫理建構(gòu)

作為塑造大學(xué)生人格品行的工作，大學(xué)生管理向來是我國高校日常工作的重要組成部分。而在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)快速發(fā)展的今天，我國大學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)等多方面要素的影響往往會(huì)在進(jìn)入大學(xué)前便形成了較為完善的三觀，這就使得大學(xué)生管理工作有時(shí)會(huì)遭遇學(xué)生的強(qiáng)烈抵觸。為能夠較好解決這一問題，本文就“情理”兼“治理”范式的大學(xué)生管理倫理問題進(jìn)行研究。

一、“情理”兼“治理”范式的學(xué)生管理倫理構(gòu)建的理論基礎(chǔ)

想要對(duì)這一“情理”兼“治理”范式的大學(xué)生管理倫理問題進(jìn)行較好研究，我們首先要理解這一管理的理論基礎(chǔ)。作為一種“科學(xué)主義”與“人文主義”融合形成的新范式，其本身同時(shí)具備“科學(xué)主義”的科學(xué)管理、追求標(biāo)準(zhǔn)、固定模式和工具理性與“人文主義”倡導(dǎo)的人本管理，追求精神、解放人性和價(jià)值理性等內(nèi)容，這就使得“情理”兼“治理”范式的大學(xué)生管理倫理本身以具理性為外殼、以價(jià)值理性為內(nèi)核，這就使其能夠通過科學(xué)與人文的結(jié)合較好地完成大學(xué)生管理工作。而在這種科學(xué)與人文的較好結(jié)合中，“情理”兼“治理”范式的大學(xué)生管理倫理形成了自身獨(dú)特的科學(xué)人文主義理論概念，而這一科學(xué)人文主義正是本文研究管理倫理的理論基礎(chǔ)。由于科學(xué)人文主義在大學(xué)生管理中本質(zhì)上追求的是情感管理和科學(xué)管理的有機(jī)兼容與整合提升，這就使其能夠較好實(shí)現(xiàn)“有情、有義”和“有效、有序”的大學(xué)身管理，而基于此，我們也能夠看出科學(xué)人文主義屬于一種超越主客二元對(duì)立的具備主體間性的管理倫理新常態(tài)。

二、“情理”兼“治理”范式的學(xué)生管理倫理構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

1.符合當(dāng)前高等教育范式變革的需要。之所以說“情理”兼“治理”范式的大學(xué)生管理倫理能夠在我國當(dāng)下的大學(xué)生管理中得到較好的應(yīng)用，主要就是由于這一理論符合我國高等教育范式變革的需要。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我國當(dāng)下大學(xué)教育開始出現(xiàn)由“他控”走向“自理”、多元化育人主體、協(xié)同化育人過程的整體發(fā)展趨勢，這就表明了大學(xué)對(duì)大學(xué)生健康、幸福等多方面要求的變革。由于“情理”兼“治理”范式的大學(xué)生管理倫理能夠較好支持這一變革的實(shí)現(xiàn)，因此運(yùn)用這一管理倫理能夠較好地為我國當(dāng)下大學(xué)生的成長保駕護(hù)航。

2.適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生群體特征變化的需要。在我國經(jīng)濟(jì)與社會(huì)快速發(fā)展的今天，90后的大學(xué)生在“機(jī)制訴求、思想觀念、生活方式、思維模式”等方面都有著相較于以往較大的轉(zhuǎn)變，這就使得很多當(dāng)代大學(xué)生存在個(gè)性獨(dú)立等特點(diǎn)，而傳統(tǒng)的大學(xué)生管理模式由于具有較強(qiáng)的束縛性，自然很難較好完成工作?！扒槔怼奔妗爸卫怼狈妒降拇髮W(xué)生管理倫理則能夠在尊重學(xué)生群體個(gè)性的同時(shí)，較好地完成大學(xué)生管理工作，這對(duì)我國大學(xué)生群體素質(zhì)的提高有較強(qiáng)的輔助效用。

三、“情理”兼“治理”范式的學(xué)生管理倫理的構(gòu)建實(shí)現(xiàn)

為了保證“情理”兼“治理”范式的大學(xué)生管理倫理能夠在大學(xué)生管理中得到較好應(yīng)用，需要構(gòu)建“德理”“情理”“治理”的邏輯，這樣才能夠?yàn)椤扒槔怼奔妗爸卫怼狈妒降拇髮W(xué)生管理倫理的應(yīng)用提供“原點(diǎn)”。其中“情理”是一切的基礎(chǔ)、“治理”是一切保障、而“德理”則是整個(gè)管理倫理的潤滑劑，這三者的構(gòu)建就能夠較好地實(shí)現(xiàn)“情理”兼“治理”范式的大學(xué)生管理倫理在大學(xué)生管理中的應(yīng)用。總的來說，這一管理倫理需要倡導(dǎo)人性教育，這樣就能夠通過“培養(yǎng)情性、發(fā)展理性、激發(fā)靈性、和諧共進(jìn)”的教育實(shí)現(xiàn)大學(xué)生管理。此外，學(xué)校還可以結(jié)合制度環(huán)境、行為環(huán)境與人文環(huán)境三方面開展倫理環(huán)境優(yōu)化工作，其中制度環(huán)境的管理倫理優(yōu)化主要是指在高校大學(xué)生管理系統(tǒng)中逐漸加大高校高層領(lǐng)導(dǎo)對(duì)新型大學(xué)生管理倫理模式的制度化建設(shè)；而行為環(huán)境的管理倫理優(yōu)化是指加強(qiáng)大學(xué)生管理人員的職業(yè)化培訓(xùn)；人文環(huán)境的管理倫理優(yōu)化則主要包含高層管理者要積極關(guān)注大學(xué)生管理者的合理訴求，以及教師積極傾聽學(xué)生心聲，滿足大學(xué)生的合理訴求，這樣才能夠較好地實(shí)現(xiàn)“情理”兼“治理”范式的學(xué)生管理倫理的構(gòu)建。

在我國經(jīng)濟(jì)與社會(huì)快速發(fā)展的今天，我國大學(xué)生群體的個(gè)性化程度也在不斷提高，這就使高校的大學(xué)生管理工作面臨前所未有的挑戰(zhàn)，而為了迎接這一挑戰(zhàn)，我國高校就必須進(jìn)行大學(xué)管理變革，這樣才能夠較好地為學(xué)生管理工作的順利開展和現(xiàn)代大學(xué)生管理制度的建立提供一定的指導(dǎo)和幫助。

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