王勝波+付曉晨

【摘要】摘要：省略現(xiàn)象是日語的一個特點。本論文介紹了日語中4種省略形式。探討其形成的文化背景在于： 日本人所居住的的地理環(huán)境、所受歷史影響、集團(tuán)意識和以沉默為美的意識。

【關(guān)鍵詞】省略現(xiàn)象 文化背景 日語

日語中的省略現(xiàn)象很早就引起學(xué)者們的注意，在日本關(guān)于省略現(xiàn)象的研究起步很早。有從統(tǒng)語論角度，也有從語用論角度研究，吉川千鶴子（1988）和甲斐ますみ（2000）則從認(rèn)知語言學(xué)角度進(jìn)行研究。這些方法論的變遷反映了語言學(xué)者對語言和省略現(xiàn)象認(rèn)識的深化。朱立霞（2004）則從認(rèn)知語言學(xué)和語用論角度對省略現(xiàn)象進(jìn)行了研究。

一、日語省略表達(dá)的分類（一）省略主語

人稱代詞的省略是主語省略中最常見的情況。日語句子中一般省略主語，如「わたし」、「あなた」等。如：

*好きだ。

日語中不用「わたしはあなたが好きだ」之類的說法。因為日本人之間談話時即使不用主語，聽話人也能夠理解對方所指。這在日本人之間是很平常的現(xiàn)象。

（二）省略謂語

日語中另一常見現(xiàn)象是省略謂語。

* A.だれがコーヒーを注文しましたか。

B.私です。

上句被省略部分是：私はコーヒーを注文しました。

以上例句中B的回答雖然被省略了，但意思已經(jīng)完全傳達(dá)給了對方。如果不省略， 在語法上沒什么錯誤，會給人不自然的感覺。日本人都遵守著“把自己的意思傳達(dá)給對方就足夠了”的原則。

（三）授受關(guān)系中的省略

日語中授受動詞有7個，因為授受動詞有固定的方向性，所以即使省略了復(fù)雜的人稱代詞，也不影響句意。

*この部屋がうまいんですが、一度彼のところへ行って、寫真を撮ってもらってやってくださいませんか。

上句中使用「もらう」和「くださる」兩個授受動詞，復(fù)雜的意思變得簡潔。

（四）敬語中的省略接頭詞「お」「ご」

*ちょっとお時間をいただけませんか。

「お」「ご」在日語中作為敬語使用，即便省略主語，聽者也能夠理解對方的意思。

「お·ご……なさる」「お·ご……くださる」「お·ご……です」

*名古屋をご訪問なさるそうです。

省略的好處在于使談話簡介明了地傳達(dá)了自己的意思。并且符合了日本人喜好曖昧和沉默的特點。

二、省略現(xiàn)象的文化背景

人類學(xué)家サピール主張語言不能脫離文化而存在。即人們的生活狀態(tài)和信仰的總體決定了語言。語言是受文化制約的一種交際手段。

（一）地理環(huán)境

日本地處島國，在這種獨立的自然環(huán)境中長期生活， 日本人逐漸形成了比較一致的思考方式和生活習(xí)慣。他們崇尚“以心傳心”的交流方式。其直接表現(xiàn)就是省略。

（二）歷史影響

古時候，日本人由于所處環(huán)境限制， 很少與外界進(jìn)行交流。并且，日本歷史上長達(dá)200多年的鎖國政策也客觀上加劇了他們同質(zhì)國民性的形成。說著同樣的語言、擁有同樣和血緣、生活在同一地域，造成日本人擁有相似的文化評價體系和價值觀。日本人注重“和”意識，造就其敏銳的感覺系統(tǒng)，“體察”能力發(fā)達(dá)， 所以他們盡量少使用或不使用語言，靠以心傳心的方式來維持交往。

（三）強烈的集團(tuán)意識

日本社會具有強烈的集團(tuán)意識，人們通過在對方的關(guān)系中所處地位來確定自己的位置?？梢哉f在這樣的社會中“關(guān)系”就是交往的關(guān)鍵。上下關(guān)系和內(nèi)外關(guān)系其實都是心理距離的一種反映。日本社會階級意識強烈，日本人需要敏感地處理和調(diào)節(jié)與他人之間的社會心理距離。日本人避免自我突出。日本民族集體意識強烈，少數(shù)民族比例很小，并且近代日本貧富差距縮小。因此，日本人的普遍心理是盡量保持和別人的同一性。

（四）日本人的美意識

日本民族崇尚美。深受日本人推崇的曖昧的美和精煉的美就與省略表現(xiàn)有很大關(guān)系。

日本人以曖昧為美。比如和服，將女性的所有曲線包裹起來就是推崇曖昧美的典型代表。只在后領(lǐng)處露出白色的脖子，由此，人們能夠無限的想象。曖昧的美還體現(xiàn)在日本人的語言上。日本社會將露骨地說話視為無教養(yǎng)行為。因此盡量使用曖昧的說法。和歌和徘句是日本文學(xué)作品中最光輝的成就。徘句極短，意思卻很深奧。日本人對此很有興致。精練的徘句對日本語言也有著深刻的影響。

（五）沉默是金

日本人以少言為美德。日諺中就有「沈黙は金」「言わぬが花」之類的說法?？梢娬Z言省略備受日本人推崇。絕不辯解。對自己的錯誤進(jìn)行辯解，在日本社會受到唾棄。比如因工作差錯而被上司訓(xùn)斥時，必須認(rèn)錯，稍微辯解的話，上司更火了。以不解釋為美德。

三、結(jié)語

如上所述，日本的島國環(huán)境、所受歷史影響、集團(tuán)意識、美意識等均與省略現(xiàn)象的出現(xiàn)息息相關(guān)。日本所處的孤立自然環(huán)境，使日本人形成了較為一致的思考方式和生活習(xí)慣，從而形成“以心傳心”的交流方式。日本民族集團(tuán)意識強烈，普遍有一種避免突出自己、與別人保持一致的心理。省略表達(dá)在緩和對立，維持集團(tuán)內(nèi)部團(tuán)結(jié)上有很大作用。日本人視沉默為美，還有其獨特的美意識，這些都直接間接地促進(jìn)了省略表達(dá)的發(fā)展。文化氛圍造就了其特有的語言表達(dá)方式。日本人喜好省略是扎根于日本文化的。

參考文獻(xiàn)：

[1]加藤秀俊.「日本人の周辺」. 上海外語教育出版社，1986

[2]王瑞林.「省略——日本文化在語言中的體現(xiàn)」. 「日語學(xué)習(xí)與研究」，1996.

[3]朱立霞. 「現(xiàn)代日本語の省略現(xiàn)象に関する研究―認(rèn)知言語學(xué)と論用的立場からのアプローチ」. 黑龍江人民出版社，2004.