[摘要]職業(yè)教育須具備教育活動(dòng)的基本特征，還須具備自身的個(gè)性化特征。職業(yè)性和教育性是定位職業(yè)教育本質(zhì)的應(yīng)然視角，教育性的核心表現(xiàn)在教育的倫理性和策略性，職業(yè)性表現(xiàn)為專業(yè)設(shè)置的社會(huì)性、培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)用性、培養(yǎng)過(guò)程的開(kāi)放性。教育性、職業(yè)性詮釋了職業(yè)教育質(zhì)的規(guī)定性，職業(yè)教育是教育性和職業(yè)性的耦合，既體現(xiàn)工具理性、價(jià)值理性融通的職業(yè)教育價(jià)值取向，也彰顯職業(yè)教育“道”“藝”合一的培養(yǎng)目標(biāo)。

[關(guān)鍵詞]職業(yè)教育 教育性 職業(yè)性

[作者簡(jiǎn)介]廖策權(quán)（1968- ），男，四川樂(lè)山人，四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院教務(wù)處處長(zhǎng)，副教授，碩士，研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育基本理論。（四川 遂寧 629000）

[課題項(xiàng)目]本文系2015年四川省教育綜合改革試點(diǎn)項(xiàng)目“基于終身教育背景下的現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)試點(diǎn)”的階段性研究成果。（項(xiàng)目編號(hào)：川教改辦[2015]2號(hào)）

[中圖分類號(hào)]G710 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2017）03-0100-04

一、職業(yè)教育的本質(zhì)

職業(yè)教育的本質(zhì)是職業(yè)教育基本理論問(wèn)題，它回答職業(yè)教育“為何”“何為”。我國(guó)的職業(yè)教育是舶來(lái)品，是概念先行，“即先引進(jìn)一個(gè)概念，再去建構(gòu)它的實(shí)踐體系” ①，屬非內(nèi)生模式?；谶@種模式成長(zhǎng)起來(lái)的職業(yè)教育具有理論準(zhǔn)備不足的先天缺陷，對(duì)諸如“本質(zhì)是什么”等一些重大基本問(wèn)題未固化為應(yīng)有的共識(shí)性成果。

準(zhǔn)確把握職業(yè)教育的本質(zhì)，當(dāng)探究何為“本質(zhì)”?！氨尽睘樵尽⒐逃兄?，“質(zhì)”乃質(zhì)地、底子、本色之意，本質(zhì)即為事物所固有的質(zhì)的規(guī)定性，是一物歸于此類而非他類的關(guān)鍵，它決定事物成長(zhǎng)和發(fā)展的特殊規(guī)律。

為方便論述，筆者引入有機(jī)化學(xué)中“同系物”的概念，同系物必須是同一類物質(zhì)，“系”內(nèi)各物化學(xué)成分相同，但分子組成相差若干個(gè)CH2原子團(tuán)。特定的化學(xué)成分是“系”內(nèi)各物的基本特征，CH2原子團(tuán)的數(shù)量是“系”內(nèi)各物的個(gè)性化特征，化學(xué)成分及CH2原子團(tuán)的數(shù)量共同構(gòu)成“系”內(nèi)各物的本質(zhì)特征。由此可以看出，特定物質(zhì)的本質(zhì)特征，除具備基本特征外，還必須具備自身的個(gè)性化特征。從哲學(xué)角度講，基本特征與本質(zhì)特征的關(guān)系就是普遍性與特殊性的關(guān)系。

職業(yè)教育歸于教育，是教育的一種形式或類型，各種形式或類型的教育可視為同系物，它們應(yīng)具備共同的基本特征，凡不具備這種特征的社會(huì)活動(dòng)形式，不應(yīng)視為教育。此外，職業(yè)教育作為教育的一種特定類型，除具備教育活動(dòng)的基本特征外，還具備自身的個(gè)性化特征，否則職業(yè)教育就缺乏存在的理由和價(jià)值。

二、職業(yè)教育的教育性和職業(yè)性

職業(yè)教育是一種特殊的教育活動(dòng)，這種定位有兩方面的內(nèi)涵：一是職業(yè)教育屬于教育，是教育的一種類型或形式，須具備教育的基本特征；二是職業(yè)教育是一種特殊的教育，與其他教育形式有別，應(yīng)具有其他類型教育不具有或不應(yīng)強(qiáng)化的個(gè)性特征。因此，職業(yè)教育的本質(zhì)這一問(wèn)題可聚焦教育的基本特征及職業(yè)教育的個(gè)性化特征，實(shí)際上就是職業(yè)教育的教育性和職業(yè)性。

（一）教育性：教育的宗旨和要義

教育的對(duì)象是人，“培養(yǎng)人是教育質(zhì)的規(guī)定性，是教育的本質(zhì)所在，這就決定了人是教育最基本的著眼點(diǎn)” ②。由此，不難得出這樣的結(jié)論：教育性是教育之為教育的基本特性。何為教育性？將教育性以一個(gè)獨(dú)立的概念來(lái)加以界定是不恰當(dāng)?shù)模驗(yàn)榇颂幍慕逃砸栏接诮逃嬖?。筆者以為，將教育性作為教育的性質(zhì)探析其內(nèi)涵是正確的選擇。

1.倫理性。教育的倫理性集中表現(xiàn)在育人成才的價(jià)值方向。教育的根本目的是育人，個(gè)體發(fā)展需要是考慮一切教育問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)。無(wú)論教育的宏觀設(shè)計(jì)還是教育的具體實(shí)踐，都應(yīng)處理好兩種關(guān)系：一是個(gè)體發(fā)展需要與社會(huì)需要的關(guān)系。教育是一種社會(huì)性活動(dòng)，社會(huì)需要始終是教育的關(guān)注要點(diǎn)，但通過(guò)教育滿足社會(huì)需要須以人的培養(yǎng)、人的成長(zhǎng)和發(fā)展為中介與橋梁。從教育性的角度講，社會(huì)需要的滿足只是教育的效應(yīng)，非教育的直接目標(biāo)。教育應(yīng)指向人的靈性解放、個(gè)性發(fā)展和精神自由，這是教育應(yīng)有的價(jià)值取向，是以人為本教育理念的邏輯起點(diǎn)和思想基礎(chǔ)。二是正確處理學(xué)業(yè)和成長(zhǎng)的關(guān)系。人的成長(zhǎng)基于德性的養(yǎng)成、知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的鍛煉、能力的提升等，是從自然人向社會(huì)人的轉(zhuǎn)變，教育在這個(gè)進(jìn)程中要起到培養(yǎng)人們各方面素質(zhì)的作用。

2.策略性。根據(jù)百度百科的定義，策略指“在做當(dāng)前決策時(shí)即將未來(lái)的決策考慮在內(nèi)的一種計(jì)劃”，是一種“可以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方案集合”，是基于一定指導(dǎo)思想的戰(zhàn)略層面的行動(dòng)安排。教育的教育性不會(huì)自然凸顯，須對(duì)教育實(shí)踐活動(dòng)做戰(zhàn)略層面的行動(dòng)安排，這種行動(dòng)安排一方面指向教育目的，另一方面須符合教育規(guī)律，體現(xiàn)“合目的性和合規(guī)律性相統(tǒng)一的原則”。③

首先，教育策略必須符合教育目的。教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)“集真、善、美為一身的本真的人”④，這是教育應(yīng)有的價(jià)值取向，更是教育的立場(chǎng)問(wèn)題，它決定教育的原則、方法，甚至指導(dǎo)思想。對(duì)于任何教育策略的選擇均須以人的完滿人格養(yǎng)成和個(gè)體潛能發(fā)揮為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。教育不只是知識(shí)的堆積與傳授，更是精神與靈魂的塑造，本質(zhì)上是一種“心靈的訓(xùn)練”，所以，從育人的功能而言，教育目的的核心是教育的價(jià)值取向問(wèn)題，時(shí)下我國(guó)開(kāi)展的素質(zhì)教育改革，正是基于合目的性教育價(jià)值取向的國(guó)家教育策略選擇。

其次，教育策略必須符合教育規(guī)律。合目的性的教育實(shí)踐還須合規(guī)律性。教育規(guī)律包含教育發(fā)展規(guī)律和育人規(guī)律，教育發(fā)展規(guī)律反映教育與社會(huì)的關(guān)系，育人規(guī)律揭示教育與人的成長(zhǎng)的關(guān)系。在教育的教育性背景下探討教育策略問(wèn)題，焦點(diǎn)是育人規(guī)律。教育必須適應(yīng)并促進(jìn)受教育者身心全面發(fā)展，是育人規(guī)律的基本內(nèi)涵。

（二）職業(yè)性：職業(yè)教育的特色和個(gè)性

職業(yè)教育的職業(yè)性指職業(yè)教育特有的以培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)適應(yīng)能力和職業(yè)發(fā)展能力為目標(biāo)的屬性。職業(yè)教育聚焦的職業(yè)能力是專業(yè)能力、方法能力和社會(huì)能力的集合。如果說(shuō)普通教育是一種基于培養(yǎng)合格公民和社會(huì)人的基本知識(shí)、基本技能、情感態(tài)度價(jià)值觀的教育，其培養(yǎng)目標(biāo)是內(nèi)隱的、非功利的，那么職業(yè)教育就是培養(yǎng)高素質(zhì)職業(yè)人的教育，其培養(yǎng)目標(biāo)是外顯的，具有功利性特征。職業(yè)教育基于高度社會(huì)化、專業(yè)化的職業(yè)而生，圍繞受教育者職業(yè)能力培養(yǎng)而展開(kāi)，其專業(yè)設(shè)置、培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)過(guò)程彰顯濃厚的職業(yè)性，表現(xiàn)出普通教育不具有的個(gè)性和特色。

1.專業(yè)設(shè)置的社會(huì)職業(yè)性。職業(yè)教育的專業(yè)設(shè)置富含職業(yè)要素，既體現(xiàn)職業(yè)分類的內(nèi)在邏輯，也反映職業(yè)崗位和崗位群對(duì)勞動(dòng)者職業(yè)能力的現(xiàn)實(shí)要求，更決定了職業(yè)教育個(gè)性化的辦學(xué)模式。

與普通高等教育以學(xué)科分類為基礎(chǔ)設(shè)置專業(yè)的規(guī)律不同，職業(yè)教育以社會(huì)職業(yè)分類為基礎(chǔ)設(shè)置專業(yè)，社會(huì)職業(yè)是職業(yè)教育專業(yè)設(shè)置之源。職業(yè)教育的專業(yè)“不是對(duì)學(xué)科體系專業(yè)分類的簡(jiǎn)單復(fù)制，而是對(duì)真實(shí)的社會(huì)職業(yè)群或崗位群所需的共同知識(shí)、技能、能力的科學(xué)編碼”。“職業(yè)既規(guī)范了職業(yè)勞動(dòng)的維度，又規(guī)范了職業(yè)教育的標(biāo)準(zhǔn)。”⑤因此，職業(yè)教育的專業(yè)與職業(yè)始終保持著內(nèi)在的、天然的聯(lián)系，它建立在對(duì)職業(yè)特征和要求的深刻認(rèn)知及科學(xué)把握的基礎(chǔ)之上。

2.目標(biāo)定位的實(shí)用性。技術(shù)技能型人才是職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)最鮮明的特色。職業(yè)教育對(duì)技術(shù)技能型人才有強(qiáng)烈的期望和清晰的定義，一切活動(dòng)均圍繞培養(yǎng)職業(yè)人展開(kāi)，將特定職業(yè)以及崗位群對(duì)人的知識(shí)、技能、能力、素質(zhì)要求依技術(shù)技能型人才成長(zhǎng)規(guī)律科學(xué)化為培養(yǎng)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)職業(yè)崗位的工作流程、技術(shù)規(guī)范，聚焦技術(shù)操作上的“熟”“巧”，追求最優(yōu)的質(zhì)量和效率，表現(xiàn)出職業(yè)教育所特有的實(shí)用性。如果說(shuō)普通教育是一種非職業(yè)定向的、使人具有普遍意義上的社會(huì)人屬性，即人之為人的教育，體現(xiàn)的是人本主義和價(jià)值理性的哲學(xué)思想，職業(yè)教育就是基于職業(yè)定向的職業(yè)人教育，是一種目標(biāo)外顯的功利性教育，體現(xiàn)的是科學(xué)主義和工具理性的哲學(xué)思想。

3.培養(yǎng)過(guò)程的開(kāi)放性。就社會(huì)存在的角度講，職業(yè)是教育之外的現(xiàn)象或活動(dòng)，職業(yè)人的技能、能力、素質(zhì)僅憑教育過(guò)程中的內(nèi)省和感悟是不可能達(dá)成的，必須遵循職業(yè)活動(dòng)的規(guī)律，將培養(yǎng)過(guò)程外化或開(kāi)放至具體的職業(yè)勞動(dòng)領(lǐng)域。

職業(yè)教育人才培養(yǎng)的開(kāi)放性集中體現(xiàn)于工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式，工學(xué)結(jié)合是職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式最顯著的特征，也是職業(yè)教育人才培養(yǎng)的核心理念。工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式以基于開(kāi)放辦學(xué)理念的政、行、企、校多方聯(lián)動(dòng)，合作育人為前提，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與工作的結(jié)合、學(xué)習(xí)過(guò)程與生產(chǎn)過(guò)程的融合，體現(xiàn)了職業(yè)教育人才培養(yǎng)的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)要求。

三、職業(yè)教育的本質(zhì)：教育性和職業(yè)性的耦合

如前文所述，教育性是一切教育活動(dòng)的基本特征，職業(yè)性是職業(yè)教育的個(gè)性化特征，職業(yè)教育即是兩類特征的統(tǒng)一和融合。教育性保證了職業(yè)教育歸于教育“系”內(nèi)，它繼承著教育“母體”的基因；職業(yè)性決定了職業(yè)教育是職業(yè)定向教育，它承載著職業(yè)教育存在的理由和價(jià)值。教育性、職業(yè)性詮釋了職業(yè)教育質(zhì)的規(guī)定性，在職業(yè)教育人才培養(yǎng)過(guò)程中，它們相互傳輸著能量，是一種雙向耦合。教育性、職業(yè)性的耦合既體現(xiàn)工具理性、價(jià)值理性融通的職業(yè)教育價(jià)值取向，也彰顯職業(yè)教育“道”“藝”合一的培養(yǎng)目標(biāo)。

（一）工具理性、價(jià)值理性統(tǒng)合的職業(yè)教育價(jià)值訴求

人類的任何目的性活動(dòng)，必然以一種理想目標(biāo)為價(jià)值取向，從哲學(xué)上講，價(jià)值取向均表現(xiàn)出鮮明的理性特征。馬克思·韋伯將理性分為價(jià)值理性和工具理性，“韋伯認(rèn)為，工具理性是針對(duì)既定目的，有效地使用手段和工具中體現(xiàn)出的合理性，它強(qiáng)調(diào)功利的動(dòng)機(jī)和效用的最大化”⑥；價(jià)值理性是針對(duì)固有價(jià)值和純粹信仰的堅(jiān)守體現(xiàn)出的合理性，它“不計(jì)較功用效益，以道德修養(yǎng)、理想信念、人生意義和價(jià)值取向?yàn)槿∩針?biāo)準(zhǔn)”⑦。職業(yè)教育的工具理性表現(xiàn)為職業(yè)教育的功利性價(jià)值取向，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)業(yè)與職業(yè)的對(duì)接，強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用、以用為本，重視技藝、技能的訓(xùn)練，追求職業(yè)適應(yīng)和人職匹配；職業(yè)教育的價(jià)值理性表現(xiàn)了職業(yè)教育還應(yīng)具有的非功利性價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)對(duì)教育固有價(jià)值的堅(jiān)守，聚焦人的心靈訓(xùn)練、以人為本，關(guān)注人的精神世界塑造，追求人的非職業(yè)定向的全面、和諧成長(zhǎng)。

作為一種培養(yǎng)職業(yè)人的教育類型，職業(yè)教育必然有工具性價(jià)值取向，實(shí)際上就是職業(yè)教育的職業(yè)性，這種取向或?qū)傩缘貌坏綇垞P(yáng)，職業(yè)教育就遠(yuǎn)離了培養(yǎng)應(yīng)用型人才的天職，從而陷入泛教育化的境地，失去了存在的價(jià)值。反之，無(wú)論對(duì)職業(yè)教育的工具理性做何種程度的強(qiáng)化，職業(yè)教育終究還是一種教育，應(yīng)有自身的價(jià)值理性取向，它應(yīng)遵循教育的普遍規(guī)律，體現(xiàn)出一切教育活動(dòng)理應(yīng)具有的教育性，以人的精神和靈魂塑造為己任，以人的全面發(fā)展和幸福生活為終極目標(biāo)追求，這種取向或?qū)傩缘貌坏綀?jiān)守，職業(yè)教育即淪為單純的職業(yè)訓(xùn)練，職業(yè)院校也將成為純粹的職業(yè)訓(xùn)練場(chǎng)。

因此，工具理性和價(jià)值理性分別是職業(yè)教育價(jià)值取向的兩個(gè)方面，價(jià)值理性是“本”，工具理性是“用”，它們“內(nèi)涵上互通、互補(bǔ)，功能上互動(dòng)” ⑧，協(xié)同參與職業(yè)教育人才培養(yǎng)過(guò)程。

（二）“道”“藝”合一的職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)追求

在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，“道”具有非常豐富的內(nèi)涵，其一可解為“一切事物發(fā)展的終極趣向”，⑨本文取此意?！八嚒敝讣夹g(shù)、技藝，意為操作層面的方法與程序。樓宇烈先生認(rèn)為“道”與“藝”是形而上與形而下、上達(dá)和下學(xué)，以“道”統(tǒng)“藝”，由“藝”臻“道”的關(guān)系，“藝”與“道”不能分離，“藝”若無(wú)“道”則無(wú)靈魂，“藝”如不能上升至“道”，則只能是純粹的“術(shù)”。

職業(yè)教育的規(guī)律也體現(xiàn)了“道”與“藝”的關(guān)系，職業(yè)教育之“道”指職業(yè)教育作為教育的終極目標(biāo)或終極趣向，也即職業(yè)教育的教育性，教育性的核心是育人、成人，職業(yè)教育之“道”在于“全人培養(yǎng)”，在于對(duì)受教育者整體生命成長(zhǎng)的關(guān)注，這恰是教育之大“道”。 職業(yè)教育之“藝”指職業(yè)教育對(duì)勞動(dòng)者職業(yè)崗位技藝、技能、專門(mén)職業(yè)能力的關(guān)注，指受教育者的專業(yè)知識(shí)和操作技能，這也是職業(yè)教育職業(yè)性的集中體現(xiàn)。

職業(yè)教育是培養(yǎng)具有特定社會(huì)化內(nèi)涵的職業(yè)人的教育活動(dòng)，職業(yè)人的“特定社會(huì)化內(nèi)涵”并非單純指通識(shí)意義上的精神素質(zhì)、人格品質(zhì)，同時(shí)也體現(xiàn)為受教育者的職業(yè)技能、職業(yè)能力、職業(yè)素質(zhì)。前者乃為人之“道”，經(jīng)教育及個(gè)人感悟逐步養(yǎng)成；后者系從業(yè)之“藝”，須經(jīng)專業(yè)性的教育和操作訓(xùn)練方能掌握。

作為“道”的教育性和作為“藝”的職業(yè)性不是獨(dú)立存在的，“全人”意義上的職業(yè)人必定“道”“藝”雙馨，真正的職業(yè)教育實(shí)踐也必須是教育性與職業(yè)性的和諧統(tǒng)一。無(wú)“道”之“藝”無(wú)異于牧羊之術(shù)，薄“道”而精“藝”之人只可為“匠”，“道”“藝” 雙馨方可為“師”。反之，無(wú)“藝”之“道”也只能是虛無(wú)縹緲，薄“藝”而厚“道”多缺乏生存之基，培植“道”、訓(xùn)練“藝”須統(tǒng)一于職業(yè)教育的目標(biāo)，即培養(yǎng)技藝精湛、精神博雅的完滿職業(yè)人，這是職業(yè)教育應(yīng)有的境界。

四、結(jié)語(yǔ)

職業(yè)教育的本質(zhì)在于教育性和職業(yè)性的耦合，二者和諧共生，共同服務(wù)于職業(yè)教育的人才培養(yǎng)。在現(xiàn)實(shí)的職業(yè)教育實(shí)踐中，一方面有濃厚的重職業(yè)性輕教育性傾向，將職業(yè)教育視為單純的就業(yè)教育，將職業(yè)教育人才培養(yǎng)當(dāng)作崗位技能訓(xùn)練，忽視受教育者健全人格的養(yǎng)成；另一方面，在理論研究領(lǐng)域，部分專家學(xué)者從通識(shí)教育的角度過(guò)分渲染職業(yè)教育的教育性，甚至提出職業(yè)教育應(yīng)從職業(yè)性轉(zhuǎn)向教育性。上述傾向均源于對(duì)職業(yè)教育本質(zhì)的片面認(rèn)識(shí)。職業(yè)教育是職業(yè)性和教育性的有機(jī)統(tǒng)一，如果將職業(yè)教育比作一棵大樹(shù)的話，那么教育性就是根，職業(yè)性是干、枝、花、果，厚培其根，方能干壯、枝繁、花艷、果實(shí)；同理，無(wú)干、枝、花、果之樹(shù)，不論根如何厚實(shí)、堅(jiān)韌，也無(wú)多大實(shí)際價(jià)值。

[注釋]

①?gòu)垵h杰.分析職業(yè)教育的本質(zhì)：教育性還是職業(yè)性[J]. 教育理論研究，2011（26）：125.

②瞿葆奎. 教育基本理論之研究[M].福州：福建教育出版社，1998：410.

③馮向東.教育規(guī)律何處尋[J].高等教育研究，2014（8）：27.

④張成濤.在職業(yè)性和教育性之間[J].職教通訊，2010（4）：14.

⑤姜大源. 職業(yè)教育學(xué)研究新論[M].北京：教育科學(xué)出版社，2011：56.

⑥⑦⑧張鵬超.在工具理性與價(jià)值理性的融合中推進(jìn)高職院校素質(zhì)教育[J].中國(guó)高教研究，2014（5）：93，93，95.

⑨鄭慶云.成人教育的道與術(shù)：核心功能分析與實(shí)踐[J] .繼續(xù)教育，2006（12）：18.

[參考文獻(xiàn)]

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[3]孟景舟.關(guān)于職業(yè)教育名稱的百年之爭(zhēng)[J].職教論壇，2011（16）.

[4]宋延軍.論高等職業(yè)教育的職業(yè)性和教育性[J].教育與職業(yè)，2013（17）.