游宇明

后人對曾國藩的評價褒貶不一，褒之者稱其為“千古一完人”，貶之者覺得他嗜好殺戮，給了他“曾剃頭”的綽號。不過，說曾國藩在家書里體現了中國式的處世智慧，則是沒有爭議的。

晚清政治黑暗腐敗，官員大肆收取三節(jié)兩壽禮和各種陋規(guī)，無品無級的胥吏則完全靠敲詐勒索為生，曾國藩卻立志做一個清官。道光二十九年（1849年），曾國藩給四個弟弟寫信說：如果你們將來做了官，得發(fā)誓“除廉俸外，不取一錢”。“廉俸”是基本工資加養(yǎng)廉銀，當時官員的基本工資很低，幾乎不能養(yǎng)家，為了鼓勵官員廉潔從政，雍正創(chuàng)立了養(yǎng)廉銀制度，通常為薪水的十倍到百倍，比如總督的養(yǎng)廉銀約達兩萬兩。

正因為這筆錢已經足夠養(yǎng)家，所以曾國藩囑咐弟弟們：“等你們將來升了官，廉俸增加了，就得加倍周濟親戚族黨，切不可把錢留給兒子。”為何？他自有一番道理：“萬一兒子不賢良，錢越多，他越容易為非作歹，玷污家聲。”因此，曾國藩讓弟弟們發(fā)誓，“決不肯以做官發(fā)財，決不肯留銀錢與后人”。

曾國藩自己更是把扶助親朋當成了本能。清代的京官很窮，曾國藩當京官十年，每年都要借錢度日，卻仍常接濟親友。道光二十三年，他做了一次四川鄉(xiāng)試主考，發(fā)了個小財，立即寄了千兩銀子回家，囑咐家人要將其中400兩用于接濟親族。

他對人寬和，對家人卻約束得嚴。道光二十五年，曾國藩給四個弟弟寫信，希望他們不要因為家里有人做官就去欺負人，也不要因為自己有才華而恃才傲人，一定要“常存敬畏”。曾國藩之父好管閑事，有時愛替人出頭，不免會給人“以勢凌人”的印象。因此曾國藩也在家書中勸父親要做個安靜的鄉(xiāng)紳，遇事哪怕自家吃虧，也不能仗勢欺人。幾個月后，曾國藩聽說父親不顧勸阻，又在延攬他人之事，他不好直接批評父親，便寫信給叔父，希望叔父勸阻父親不要干預公事。

與一般的士大夫看重官位不同，曾國藩懂得進退之道，甚至數次生出遠離官場之心。道光二十九年，還在當著京官的曾國藩寫信給四個弟弟，說自己現在的工作“無補于國計民生”，很想離職，希望弟弟們趕緊長進，自己好辭官回鄉(xiāng)、做些實事。而這一年，距離他創(chuàng)辦湘軍、成為中興名臣已經很近了。

曾國藩能有這樣樸素的處世作風，和他的出身有關：他是個普通自耕農家庭出身的鳳凰男，其祖父考秀才數次不中，其父終其一生也只是個秀才，在官場沒有任何背景。曾國藩能有所成就，完全靠的是自己的勤奮、敬業(yè)，因此他格外惜福，也格外懂得回饋親族和社會。同時，熟讀詩書的曾國藩也有一種圣人情結，他的理想不是做一品大員，而是要做受人尊敬的圣哲。他敬業(yè)、清廉、不好女色，乃至善待他人、要求親友恪守本分，都是出自這樣的思想。

“生活就是修行”，當下，朗讀古今名人家書的綜藝節(jié)目異?；鸨?，正是因為其中蘊含了傳統(tǒng)而深刻的人文思想。而曾國藩在家書中體現了成熟而厚重的為人處世之道，這才是真正能流傳后世的淳樸家風。