摘 要：在沈從文所描寫的小說世界中，總是充滿一股濃濃的湘西風味。在那些湘西世界中，于自然，他保存了湘西景色的原汁原味，以樸實、簡單的手法將湘西獨特的地域風情、民俗風貌一一展現(xiàn)在讀者的眼前；于人物，鄉(xiāng)土人民那自然、純樸的民俗風情和純真、簡單的愛情表達讓湘西人民的質樸美麗躍然紙上；于行文風格，自然樸實、富有鄉(xiāng)土氣息的語言給人以活鮮的美感。

關鍵詞：沈從文；湘西小說；民俗審美

作者簡介：羅婭雯（1996-），女，重慶師范大學涉外商貿學院文新學院漢語言文學（師范）專業(yè)。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-35-0-02

引言：

在沈從文的湘西世界中，將世外桃源般的自然風光，純樸簡單的山鄉(xiāng)人物，融入到清新質樸的語言文字中，讓讀者深深地感受到了湘西地域的和諧氛圍與自然美景。沈從文在對自然美的追求及創(chuàng)作中，形成了自己特有的寫作文風。他以民俗風情為寫作的源泉，通過對湘西地域的不同民俗的擇取及應用后，創(chuàng)作出了中國新文學發(fā)展史上別具一格的湘西小說，對現(xiàn)代文學在文學形態(tài)上的民族化做出了巨大的貢獻。

1、沈從文創(chuàng)作湘西小說的簡要背景

一些文學作家經過五四時期提倡人性解放與人性自由思想的洗禮后，在寫作中寫到了熟知的故鄉(xiāng)，努力發(fā)掘出民俗文化，各種民俗文化在這些作家的筆觸下被展現(xiàn)給了廣大讀者，讓讀者看到了一種健康向上、自然美麗的人性品德和民族精神。在這些作家里面，沈從文是突出代表。沈從文以邊地民俗為寫作素材，真實地反映了當地人民的民俗風情，同時又以現(xiàn)代性的視角透視了民族心理，將萎靡的民族理性及情感點亮，讓國民的美好品德和性格再次回歸到人們的精神中。例如在《邊城》里展現(xiàn)的信仰、居住、游藝、婚嫁、喪葬等民俗風情，突出了邊地環(huán)境背景，將其中傳達出的民族精神作為喚醒人們民族意識的工具。這也是沈從文寫作湘西小說的最大意義。

2、湘西世界之中的自然景

在沈從文的湘西小說中沒有故事情節(jié)的跌宕起伏，只有湘西土地的自然神隱。沈從文以描繪田園畫般的筆調，將湘西人民淳樸的風情緩緩展開。

湘西作為一個苗族和漢族雜居，且較為封閉的邊地，有楚地的巫鬼文化歷史，它將浪漫和宗教結合，是浪漫美麗與殘忍嚴肅的混合體，這些在湘西民俗中都可以看到。沈從文形容這些風俗透露著原始神秘中的恐怖，融合了野蠻與優(yōu)美。在對湘西的風俗描寫中，沈從文向人們展示了湘西人的處世態(tài)度，在聽天信命、隨其自然的同時，又對人生充滿熱情，展示了一種湘西特有的精神意識狀態(tài)。

從沈從文的湘西小說中看，自然界是一種宗教信仰一般的存在，并非簡單的生活環(huán)境，甚至象征著人類未來的理想。自然物境將作者與作品里的人物聯(lián)系起來，人文心態(tài)在對地域風俗的描繪中自然展露。如《雨后》以自然為背景，將人物與自然融為一體，故事的發(fā)生以風景風俗為依托，發(fā)生的故事又是風俗風景的組成，并且人物常和特定物象相映射，自然景物在特定的場合與故事發(fā)展相聯(lián)系，變得有象征意義。例如在《菜園》中，菊花象征美麗，但是菊花在國民黨統(tǒng)治時期成為了權胄甲貴賞玩與踐踏的對象，這暗示著人物像菊花一樣的命運。

自然山水始終與沈從文緊密相伴，，湘西獨特的山水風光帶給沈從文很深的影響。我們在沈從文的湘西小說中，處處可以體驗到綺麗的自然美景。從沈從文描繪的邊寨月光到黛綠山色，從臨江陡壁到殘雪竹篁，從山澗鳥鳴到雨雪初晴，這些美景無不讓人心動。沈從文所寫的故事大都發(fā)生在水邊，如《三三》、《邊城》、《丈夫》等，都有水的浮現(xiàn)和光影。水清，魚動，竹翠，亦動亦靜，層次分明，色彩亮麗，顯得愈加詩情畫意，沈從文對景色的描寫讓人看到一幅幅清麗脫俗的水墨畫。

對于自然景觀沈從文能夠描繪的十分傳神，在他筆下的人文環(huán)境也更加飽含生活樂趣。就像《邊城》中描寫的攀緣的纜索，臨水的飯館，來往的小船，水邊的吊腳樓，桃花掩映的房舍，勤勞的男人，做事時閑聊的女人，這些都分外自然而和諧。

沈從文喜歡完整的、沒有人工修飾的文化傳達方式，沈從文對自然和人文環(huán)境的描畫都是自然而毫無雕琢的手法，充分體現(xiàn)了湘西獨特的地域、民俗風情。

3、湘西世界之中的人物景

在湘西小說中，水上漁民和鄉(xiāng)間苗民是故事主要人物，他們民風古樸，沒有森嚴的宗法、等級制度，他們和自然融于一體，人際關系簡單，在對他們人生喜怒的表現(xiàn)中折射出淳樸的人情。

對于人物性格的塑造，有憨厚老實的貴生，有熱情奔放的柏子，還有單純天真的蕭蕭等等。乍一看來每個人物的性格迥然，但我們可以看到他們內里都具有湘西勞動人民的勤勞純樸、善良正直的品質，這些品質表現(xiàn)了人性美，自然而純真。《邊城》中翠翠的外阻父豁達豪放，善于交友，他辛苦擺渡，隨叫隨渡，還買茶葉、煙草供過渡人飲用和爬山時解困。他們體現(xiàn)的是城里人所沒有的美好品德。

在沈從文描繪的湘西世界中，民風淳樸的普通百姓之間的人際交往，似乎將封建宗法和貧富差距淡化了，人們之間更加赤誠、互重和體貼。在《貴生》中，身為仆人的貴生與主人五爺之間相互關心照顧，十分和諧融洽。

愛情在沈從文的筆下美好而令人渴望，是人性美的集中體現(xiàn)。在沈從文的筆下人們對愛情的選擇遵循自然意識，沒有金錢和權力的影子，也非傳統(tǒng)的父母之命及媒妁之言，愛意在歌唱中表達和確立，自由配偶，自己決定命運，愛情是真摯而熱烈的，為愛相守?！睹慕?、豹子與那羊》、《月下小景》等里面的愛情故事都躍動著原始生命色彩，洋溢著自然之趣。雖然依然處于封建宗法陰影之下，但他們依然擁有健康、美麗的愛情。蕭蕭與花狗，夭夭與三三，這些純粹的愛都與物欲無關，健康而真實。

美在于生命的本質，首先它是與人的自然本性相符的，沒有金錢和權勢的摻雜。文學藝術之美是最先與這種自然人性之美結緣的。沈從文表現(xiàn)的是遵從人性，是一種優(yōu)美、健康和自然的人生形式。沈從文所有創(chuàng)作的作品都飽含對人性美的追求和贊揚。在他的湘西世界中，人物自然的思想感情、簡單的交際關系和誠摯的愛情追求都是至上的瑰寶。

4、描寫湘西世界的語言特色

語言是文學的基礎材料，文學是用語言表達出來的造型藝術。沈從文用清新的格調讓湘西地域的山鄉(xiāng)人情躍然紙上，讓平凡的人物形象感人至深。沈從文的語言自然質樸、委婉含蓄，帶著濃濃的鄉(xiāng)間色彩。

湘西小說的語言簡潔大方、含蓄清新。在文中少有“的”字，在《山道中》描寫經過小溪的一段景色，近百字都沒有“的”字，語言簡練，讀來朗朗上口，沒有繁復的修飾，清新而自然。沈從文的作品猶如信手拈來，沒有華麗的辭藻，沒有過度的修飾，就像中國的水墨畫，隨意勾勒幾筆就描出了山村景物的神韻。沈從文善于用含蓄的語言來表達豐富的事物內涵和深厚的思想情感。在《邊城》中，祖父與翠翠談話，明明談論的是一個人，但翠翠佯裝不知，祖父心知肚明而又不戳穿，短短幾句對話將祖父那萬事了如指掌又洋洋得意的心情，和翠翠作為少女的羞怯及喜悅表現(xiàn)的淋漓盡致，含蓄簡潔的語言讓人回味無窮。

沈從文以群眾語言為藝術創(chuàng)作的基礎語言。在他的湘西小說中，人物的對話語言都十分質樸，鄉(xiāng)土氣息濃厚。沈從文曾說自己的文字風格獨特的原因就是因為他有太多的水上人的言語記憶，字里行間透漏著泥土的氣息。實際上沈從文湘西小說里鮮活的語言是來源于湘西生活那片土地上，有很明顯的地方色彩。在《柏子》中，水手與相好的妓女互相埋怨，在《貴生》中，貴生和毛伙之間的摩擦口角，在《長廠》中，老水手與夭夭的隨意閑聊等等，在作者的筆下，通過簡單的人物對白，湘西特有的生活場景躍然紙上，讓讀者有如身臨其境。

在湘西小說中生動的比喻也是一大特色。比喻在文學作品中作為一種修辭手段，是將語言形象化的十分有效的方法，沈從文直接采用湘西人說話的傳統(tǒng)特點，使比喻效果相比變得新奇有趣，出人意料，簡單中透著靈動活潑。比如形容柏子就像一堆帶著泥土的吊船棕繩，隨意散漫的擱置于床邊。又如，形容蕭蕭過的風風雨雨的日子，就像是長在田園角落中不曾引起人注意的蓖麻。在這些比喻中，將人比喻成吊船的棕繩和蓖麻，十分新穎奇特，但又十分自然準確，充滿創(chuàng)意，讓作品增加了獨特的情趣。

此外，小說的語言敘述方式也充分利用了民間文學的優(yōu)點和特色，通過民間文學的敘述方式，讓小說語言更加樸實和親民。在敘述上，作者平鋪直敘，既點出要點，又簡潔明了的將故事講述清楚。沈從文在語言的造詣上別具一格，他利用湘西當地特色資源，讓文章鮮活起來，新意層出且細膩委婉，營造出濃烈的生活氛圍，展現(xiàn)語言之美。

總結：

沈從文寫的湘西小說讓社會扭曲、道德下滑的都市人看到了湘西原生態(tài)的本真人性之美，純真古樸的風景民俗讓人們看到了一副鮮活的生活畫景，在這里，人融入自然，人性更加純粹和簡單。這些作品在文學領域中形成了一道獨特的風景。

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