文呂勝菊 圖郭子雄

浪漫澡塘?xí)号廴说摹荷缃豢駳g節(jié)』

文呂勝菊 圖郭子雄

江邊盛開的木棉花

①安營(yíng)怒江邊

在云南，有一個(gè)被稱之為東方大峽谷的地方，它就是美麗神奇的怒江大峽谷。峽谷里，千百年來(lái)生活著勤勞勇敢的傈僳族人民。散居的傈僳族人，雖然環(huán)境艱苦，卻不乏豐富多彩的風(fēng)情民俗，而最出名的，要算“澡塘?xí)绷恕?/p>

所謂“澡塘?xí)?，是怒江地區(qū)的傈僳族一個(gè)獨(dú)具民族特色的傳統(tǒng)盛會(huì)。每年春節(jié)全家團(tuán)聚之后，正月初二，傈僳族人就踏上了精神之旅。他們穿上新裝，背上炊具，吆喝著號(hào)子，高唱著歌兒，攜家扶口前往怒江岸邊泡溫泉?！斑t遲兮春日，玉甃暖兮溫泉溢?！眰鹘y(tǒng)的澡塘?xí)?，又稱“春浴”，其實(shí)就是男女共浴。無(wú)論男女老少，不分年齡，不分性別，眾人齊刷刷下湯裸浴。大家共同在一個(gè)澡池里，既來(lái)泡澡，便坦然相對(duì)，沒有遮攔，沒有做作?；蛲P一泓，或斜靠堂邊，或擺家常，或說(shuō)情事，或憶昔日，或憧憬來(lái)年，或?qū)Ω瑁銕臀掖瓯?，我?guī)湍阆搭^，歡笑陣陣，其樂融融。

天然溫泉“洗百病”

傈僳人泡溫泉，長(zhǎng)的個(gè)把月，短的三四天，直到完全松弛了筋骨，身心舒暢、盡情盡興之后，他們才依依不舍地收拾行裝，又三五成群地聚在一起談天說(shuō)地，對(duì)歌跳舞。澡塘?xí)陂g除了用溫泉洗浴，還舉行上刀山下火海表演，射弩、打秋千比賽等，更有通宵達(dá)旦的賽歌，而且一唱就是幾天。

有人說(shuō)，怒江有溫泉的地方，都會(huì)有傈僳人的“澡塘?xí)保霸杼習(xí)本褪抢廴说目駳g節(jié)。其實(shí)，澡塘?xí)珖?guó)其他地方也有，但怒江峽谷的更自然、更民族、更傳統(tǒng)。

“溫泉水滑洗凝脂。”這的確不是一般意義上的“裸浴”，聽老一輩的傈僳族人說(shuō)，以前興男女全裸同浴，現(xiàn)在“裸”得少了，也講究男女分池而浴。不僅如此，傈僳族舉辦的“澡塘?xí)币酝荚诖汗?jié)期間，現(xiàn)在順應(yīng)旅游發(fā)展，平時(shí)也會(huì)舉行。因?yàn)槔廴讼嘈拧霸杼習(xí)蹦芟膊?，洗掉一年的過失和罪孽，使人來(lái)年身體健康，做事一順百順。這種風(fēng)俗在怒江峽谷產(chǎn)生，緣于傈僳人多散居于山里，人與人的交往受到交通不便的限制，缺少聯(lián)系往來(lái)，澡塘?xí)褪撬麄冞M(jìn)行社交的盛大聚會(huì)，而且他們還認(rèn)為，用天然溫泉的水洗過澡，一年里都不會(huì)生病，所以又叫“洗百病”。

關(guān)于“澡塘?xí)钡膩?lái)源，還有各種不同的傳說(shuō)。

③沐浴

②對(duì)歌

其一：怒江碧羅雪山南部，海拔3200多米的地方，那里風(fēng)景如畫，圍著一片闊大的草甸，草地上分布著若干水塘，小溪纏繞著這些水塘，就像數(shù)不清的一塊塊明鏡，人稱“九十九塘”。傳說(shuō)18個(gè)仙女結(jié)伴下凡，常在這里梳洗打扮。聰明的傈僳人祖先得知了情況，“照抄照搬”仙女們的浪漫舉動(dòng)，在怒江邊合適的地方，也搞了一個(gè)屬于人間的“澡塘?xí)薄?/p>

①上刀山

②舞龍

③下火海

其二：有一對(duì)如花似玉的傈僳人姐妹，因成群青年男女圍著兩姐妹歡歌，惹得天神發(fā)怒，使得兩姐妹變成了兩座山。春節(jié)這天，春雷震撼著怒江峽谷，春雷聲中，兩座姐妹山同時(shí)噴出了兩股滾燙泉水。正巧一個(gè)被毒蛇咬傷的獵人，一個(gè)中瘴氣奄奄一息的漁夫，昏倒在溫泉邊，二人均因喝了和泡了溫泉水，驅(qū)散了毒汁，驅(qū)走了病魔，恢復(fù)了健康。從此，溫泉吸引了怒江兩岸村村寨寨的傈僳族人，尤其是每年春節(jié)，從而形成了洗澡的獨(dú)特民俗文化，成了傈僳族聞名天下的澡堂會(huì)。

④江映紅花

純凈自然的原生態(tài)狂歡

怒江的春天從澡塘?xí)_始，“春來(lái)江水綠如藍(lán)”，怒江的美一覽無(wú)余地呈現(xiàn)在來(lái)澡塘?xí)^賞和洗浴的人們眼前，江岸的木棉花紅似火，怒江像一個(gè)柔美的女子，江面平靜而婉約，江水清澈卻歡暢地流淌著，偶爾有潔白的浪花四濺，輕輕拍打著聳立的礁石，人們的臉上流露出的是驚奇、是歡樂、是滿足、也是幸福，這才是人間真正的春天。

一名文化工作者告訴筆者，參加澡塘?xí)?，既是工作的?zé)任使然，又可以得到心靈的凈化；他認(rèn)為，每年參與澡塘?xí)墓ぷ?，都能讓他感受到生命的價(jià)值；既可以用山的博大來(lái)擴(kuò)展自己的胸懷，又可以用谷的幽深來(lái)升華自己的情操。他說(shuō)：“與怒江對(duì)視，我會(huì)重新認(rèn)識(shí)世界，也會(huì)更加珍惜生命，與人為善，寬待一切?！?/p>

在溫泉周圍，筆者曾被那些正在洗浴的女子吸引，其中也曾看見有裸露的女子自然地對(duì)著拍攝的鏡頭抿嘴一笑。此情此景，深深烙在我的腦海中。我突然領(lǐng)悟，這是怒江峽谷的生命之魂。怒江，本來(lái)就應(yīng)該是裸露的、純凈的、自然的。江兩岸的大山是裸露的、純凈的、自然的，江水是裸露的、純凈的、自然的，人的身體是裸露的、純凈的、自然的。由于高山大川的阻隔，傈僳人很少受到儒家文化的浸染，但他們的內(nèi)心深處還保留著處子般干凈的身子和情懷，而澡塘?xí)某嗌砺泱w，展露的就是身心與大自然一起交融，享受內(nèi)心里的那一份空靈與怡然，這是一種對(duì)生命本身最自然的尊重，它本身就是純凈的、自然的，也是值得我們敬重的。

筆者還看到，在舞臺(tái)下，群眾自發(fā)的對(duì)歌活動(dòng)，所有歌者都來(lái)自田間地頭、來(lái)自峽谷兩岸。他們?nèi)宄扇阂愿钑?huì)友，即興編詞，于唱和之間靈感的火花得以充分碰撞迸發(fā)，在詞句里透出傈僳族特有的機(jī)智詼諧，透出濃濃的泥土和生活氣息，唱出了對(duì)未來(lái)美好生活的新憧憬。（責(zé)任編輯/呂文錦 設(shè)計(jì)/毛豆）