四川是中國(guó)最美、最具風(fēng)情的少數(shù)民族聚居地，有中國(guó)惟一的羌族聚居區(qū)、最大的彝族聚居區(qū)和第二大藏區(qū)。歌舞，是少數(shù)民族文化中最繽紛多彩也最容易親近的部分，不僅在節(jié)日慶典中盡情綻放，更自然地融入日常生活。踏歌而行，尋訪少數(shù)民族村寨，感受那種淳樸而熱烈的生活氣息、文化魅力，是四川之旅的一個(gè)經(jīng)典主題。

阿壩州：

羌笛依舊

羌族是中國(guó)西部的古老民族，歷史可追溯至3000多年前的古羌人，現(xiàn)主要聚居在四川阿壩藏族羌族自治州的茂縣、汶川、理縣、松潘、黑水和綿陽市的北川縣、平武縣等地。羌族依山而居，羌寨一般建在地勢(shì)陡峭的半山，因此羌族也被稱為“云朵中的民族”。

悠久的歷史與閉塞的生活環(huán)境，使羌族文化中保留了不少古風(fēng)，其歌舞、習(xí)俗也是淳樸厚重、古色古香，其中，羌笛、卡斯達(dá)溫舞、羊皮鼓舞、羌年等多個(gè)項(xiàng)目入選國(guó)家級(jí)物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

羌笛已有2000多年歷史，漢代即已流傳于四川等地，唐朝時(shí)是邊塞常見的樂器，經(jīng)常出現(xiàn)在邊塞詩中，在宋、元、明時(shí)期的文人詩歌中也很常見。羌笛多用岷江上游高山生長(zhǎng)的油竹制成，音色清脆高亢，略帶悲涼，常用來傳達(dá)思念、向往之情，流傳下來十余首古老的曲牌。羌族沒有文字，音樂成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡脑?，是社?huì)交流、文化傳承的重要渠道，除羌笛外，羌族的樂器還有口弦、嗩吶、腳盆鼓、羊皮鼓、鑼、響盤、指鈴、肩鈴等。

“沒有歌不行，沒有舞亦不行。”羌族舞蹈多源于宗教祭祀，也保留了原始、古樸的風(fēng)格。

卡斯達(dá)溫舞主要流傳于阿壩州黑水河流域，羌語稱“克蘇鞏·黑蘇得”，也叫“盔甲舞”“大葬舞”。據(jù)考證，卡斯達(dá)溫最初可能是古羌部落的一種祭祀禮儀，逐漸演變?yōu)閷⑹砍稣髑捌矶\勝利、祈求平安的一種民間祭祀歌舞，后來成為年節(jié)、慶典、喜喪等儀式中的歌舞?？ㄋ惯_(dá)溫的表演大約七八分鐘，一群男舞者身著生牛皮鎧甲、戴皮盔、持兵器，步伐堅(jiān)實(shí)，皚甲鏗鏘，呼喊聲悲壯，氣氛威武、肅穆。羌族自古英勇善戰(zhàn)，此舞即帶有古代戰(zhàn)爭(zhēng)舞蹈的遺風(fēng)，同時(shí)也受到藏傳佛教中跳神舞蹈的影響，成為遠(yuǎn)古羌文化與吐蕃文化相融合的一個(gè)見證。

汶川的羊皮鼓舞，羌語稱“莫恩納莎”，原是祭神、驅(qū)鬼、求福、還愿、送死者靈魂歸天時(shí)“釋比”（巫師）所跳的法事舞蹈，后來演變?yōu)槊耖g舞蹈，形式更為自由。“羊皮抓鼓”是釋比不可缺少的法器，羊皮鼓舞有鮮明的羌族文化特色，生動(dòng)地反映了古羌族的生活狀況、宗教信仰和內(nèi)心世界。

為祭祀天上的歌舞女神莎朗姐，羌族每年農(nóng)歷五月初五都要舉行“瓦爾俄足”活動(dòng)，俗稱“歌仙節(jié)”、“領(lǐng)歌節(jié)”，集歌舞、飲食、宗教、習(xí)俗、服飾、建筑等于一體，在羌民族民間文化中占有重要地位，較完整地反映羌族文化梗概。因?yàn)槭且耘詾橹鞯牧?xí)俗，又稱“婦女節(jié)”。節(jié)日活動(dòng)持續(xù)3天，女人們盡情地歡跳薩朗，農(nóng)事、家務(wù)事皆由男人操持。

羌族聚居的阿壩州，也是著名的生態(tài)旅游目的地，擁有高密度、高品位的世界級(jí)旅游資源，其中包括3處世界自然遺產(chǎn)、4個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、11個(gè)省級(jí)自然保護(hù)區(qū)。

旅行TIPS：

尋訪羌寨

■ 桃坪羌寨

位于理縣雜谷腦河畔桃坪鄉(xiāng)，距汶川區(qū)16km，有迄今保存最完整的羌族建筑文化藝術(shù)，被專家學(xué)者稱為神秘的“東方古堡”。

寨內(nèi)一片黃褐色的石屋順陡峭的山勢(shì)依坡逐坡上壘，其間碉堡林立。桃坪羌寨以古堡為中心筑成了放射狀的8個(gè)出口，出口連著甬道構(gòu)成路網(wǎng)，本寨人進(jìn)退自如，外人如入迷宮。

■ 汶川蘿卜寨

迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大、最古老的黃泥羌寨，位于汶川縣雁門鄉(xiāng)境內(nèi)，是前往九寨溝風(fēng)景區(qū)的必經(jīng)之地。

從汶川縣前往蘿卜寨不到10km，轉(zhuǎn)過聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的雁門關(guān)，一根矗立于317國(guó)道旁的羌碉和一座古老的烽火臺(tái)指明了進(jìn)寨的入口。蘿卜寨地勢(shì)平緩、寬闊，是岷江大峽谷高半山最大的平地，也是鳥瞰岷江大峽谷風(fēng)光的理想之地。

■ 茂縣羌族博物館

茂縣是中國(guó)最大的羌族聚居地，茂縣羌族博物館是中國(guó)惟一的羌族博物館，成立于1984年，收藏了從新石器時(shí)代到近現(xiàn)代的珍貴歷史文物及民族文物1.3萬多件，比較全面地反映了羌族歷史的概貌。汶川地震后重建，2012年7月新館正式落成并免費(fèi)對(duì)公眾開放。

涼山州：

山水彝人

涼山彝族自治州位于四川西南部，處于青藏高原東緣橫斷山脈北段的中間地帶，境內(nèi)有彝、漢、藏、回、蒙等14個(gè)世居民族，是四川民族類別最大、少數(shù)民族人口最多的地區(qū)，有“東方情人節(jié)”之稱的彝族火把節(jié)、神秘奇特的畢摩文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——朵洛荷、彝族傳統(tǒng)選美、彝族服飾、中國(guó)惟一的彝族奴隸社會(huì)博物館，以及瀘沽湖摩梭風(fēng)情、木里藏傳佛教文化、德昌傈僳風(fēng)情，構(gòu)成了涼山絢麗多彩的多元民族文化。

涼山是中國(guó)最大的彝族聚居區(qū)，彝族的口弦和畢摩音樂，都是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

口弦是一種世界性的樂器，也是原始時(shí)代樂器的遺存，產(chǎn)生于新石器時(shí)代，中國(guó)早在《禮記》中已有相關(guān)記載，說女媧“承伏羲制，始作笙簧”?？谙乙彩菦錾揭妥逯辛鱾髯顝V泛的樂器，特別是在布拖。口弦可以編織成多聲部的音樂，曲調(diào)豐富，變幻多姿。更特別的是，口弦音樂中有不少“會(huì)說話”的曲子，能準(zhǔn)確模擬彝語的聲調(diào)，成為人們傾吐心聲，尤其是青年男女表達(dá)情話的浪漫手段，“心頭要說的，嘴交給口弦說。”

口弦的制作也有較高的技術(shù)要求，特別是發(fā)音簧雕刻的精確度，是決定其音質(zhì)、音色、音準(zhǔn)的關(guān)鍵工序。包裝口弦的套筒一般是竹制的，刻有精美的花紋，以彩線系于胸前，也是一件精美的飾物。

口弦是一種幾乎被現(xiàn)代文明淹沒的樂器和藝術(shù)，但在涼山，在布拖，它依然是生活中離不開的伙伴，可隨身攜帶，隨處可彈，人人喜愛。

畢摩音樂主要分布于大涼山的美姑、昭覺、布拖等地及小涼山的峨邊、馬邊等彝區(qū)，尤其是美姑縣的畢摩音樂，以風(fēng)格獨(dú)特、內(nèi)容豐富、形式多樣而出名。

畢摩文化起源于原始母系氏族時(shí)期，畢摩最早是古代彝族社會(huì)的祭司和部落首領(lǐng)，具有崇高的威望與地位，其文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。畢摩音樂是一種遠(yuǎn)古音樂藝術(shù)，畢摩在儀式活動(dòng)中以誦和唱的方式來敘述故事、講述歷史、探究萬物起源、塑造（包括鬼怪神靈等在內(nèi)的）人物形象，借此抒發(fā)思想情感、反映現(xiàn)實(shí)（歷史）生活、表達(dá)志向和愿望。畢摩音樂的辭章大多是經(jīng)過長(zhǎng)期熔煉陶冶出來的韻文，文辭優(yōu)美，敘述內(nèi)容卻遵循“饑者歌其食，勞者歌其事”的準(zhǔn)則，通俗易懂，可銘記于心、詠之于口，同時(shí)，幻想大膽、構(gòu)思神奇、情采飛揚(yáng)，極具藝術(shù)感染力，且富有絢麗的民族特色。

畢摩音樂是一種口耳相傳的古老藝術(shù)，也是一種原生宗教的傳播手段，為彝族畢摩文化的傳播和保存起到了不可替代的作用。同時(shí)，畢摩音樂完整保留了靠吟唱來實(shí)現(xiàn)傳播的古老的歌詩傳統(tǒng)，成為音樂史上的“活化石”；其內(nèi)容幾乎涵蓋了整個(gè)彝族的政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、軍事、風(fēng)俗禮制等文化，成為“藏彝走廊”中一道獨(dú)特的文化景觀。

涼山彝族火把節(jié)也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，被稱為“東方狂歡節(jié)”，是涼山彝族眾多傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗中規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富、場(chǎng)面最壯觀、參與人數(shù)最多、最具濃郁民族特色的盛大節(jié)日，歷時(shí)三天三夜。涼山彝族聚居地區(qū)都有火把節(jié)，主要分布在布拖、普格、金陽、昭覺、寧南、會(huì)理、會(huì)東、德昌、西昌等縣市的彝族村寨，集中展示了殺牲祭祀、火把祈年，歌舞娛樂、體育競(jìng)技、服飾展美等博大深厚的彝族文化。

涼山地處川滇兩省結(jié)合部、大香格里拉國(guó)際生態(tài)旅游區(qū)的核心地帶，除了豐富、獨(dú)特的民族文化，還有多彩的自然風(fēng)光及重量級(jí)的人文景觀?！吧裣删幼〉牡胤健睘o沽湖，“休閑度假天堂”邛?！o山，“清涼世界”螺髻山，“香格里拉的最后家園”木里，“中國(guó)最大的城市濕地”邛海濕地群，舉世聞名的航天城西昌，宗教勝地靈山寺，還有彝族“砣砣肉”“烤小豬”、邛海醉蝦、西昌燒烤等各類特色小吃吸引著八方來客。

旅行TIPS：

自駕游路線

■ 北線：冬春陽光之旅

由成都出發(fā)到西昌，途中可欣賞雅西高速公路百變的風(fēng)情，感受云端漫步的“奇跡大道”，沿途還分布有西昌衛(wèi)星發(fā)射基地、靈山景區(qū)、彝海結(jié)盟遺址、喜德陽光溫泉等主要景點(diǎn)。

■ 南線：火把狂歡之旅

由西昌出發(fā)，經(jīng)普格、寧南、會(huì)東、會(huì)理、德昌，再回到西昌。沿途有中國(guó)彝族火把節(jié)之鄉(xiāng)普格、螺髻山景區(qū)、普格溫泉，中國(guó)蠶桑之鄉(xiāng)寧南、鳳凰城德昌、安寧河漂流、德昌傈僳風(fēng)情、國(guó)家歷史文化名城會(huì)理、紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過的皎平渡口、會(huì)理古城、會(huì)理會(huì)議遺址等主要景點(diǎn)。

■ 西線：香格里拉旅游線

由西昌出發(fā)，經(jīng)鹽源、木里、瀘沽湖、稻城到亞丁，是西昌進(jìn)入大香格里拉生態(tài)旅游區(qū)的主要通道，有香格里拉生態(tài)旅游和摩梭文化、藏族風(fēng)情等多元文化旅游景區(qū)。沿途有雅礱江大峽谷、萬畝蘋果林、公母山、瀘沽湖、木里洛克九百里生態(tài)線等主要景點(diǎn)。

■ 東線：大涼山彝族原生態(tài)文化之旅

由西昌出發(fā)，經(jīng)昭覺、布拖、金陽、美姑到雷波馬湖，由中國(guó)彝族服飾之鄉(xiāng)昭覺、中國(guó)彝族火把節(jié)特色之鄉(xiāng)布拖、中國(guó)彝族畢摩文化之鄉(xiāng)、美女之鄉(xiāng)美姑、中國(guó)青花椒之鄉(xiāng)金陽、中國(guó)民歌之鄉(xiāng)雷波組成。

甘孜州：

情定康巴

甘孜藏族自治州，是中國(guó)早期民族頻繁遷徙的“民族走廊”的腹心帶，也是內(nèi)地通往西藏的交通樞紐和藏漢貿(mào)易的主要集散地，各種文化在這里長(zhǎng)期交織，形成具有鮮明地域特征的康巴文化。以“宇宙歌曲”《康定情歌》為標(biāo)志的情歌文化、川藏“茶馬互市”形成的鍋莊文化等，都是康巴文化最亮麗、最耀眼的明珠。

甘孜藏族自治州的首府康定，因一曲《康定情歌》而名揚(yáng)海內(nèi)外，被稱為“情歌的故鄉(xiāng)”?！翱刀锪镎{(diào)”是孕育《康定情歌》的母體，比《康定情歌》更具有活潑、自由的山歌韻味。作為康巴這片“歌舞海洋”中的一朵奇花，“溜溜調(diào)”流傳的區(qū)域，也是康定多元文化最繁榮的地方。可惜的是，如今會(huì)唱“溜溜調(diào)”的人已寥寥無幾。

巴塘弦子舞，和康定溜溜調(diào)一樣都是四川非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。弦子是藏族特有的一種胡琴，弦子舞是由弦子伴奏，集歌、舞、樂為一體的藏族歌舞藝術(shù)，屬藏族三大舞種之一，流行于西藏東部及云南、四川、青海的藏族聚居區(qū)，其中四川的“巴塘弦子”最為有名。

巴塘縣地處川滇藏三?。▍^(qū)）交界處，古時(shí)屬白狼國(guó)地，巴塘弦子由白狼國(guó)的禮儀歌舞“白狼歌”發(fā)展而來，成為深受藏族人喜愛的一種民間歌舞，已有千余年歷史，曲目有幾千首，是保存完好的藏族音樂的“活化石”。每逢佳節(jié)、集會(huì)，或是勞動(dòng)之余，人們都會(huì)聚集在“林卡”（林中空地）或壩子跳起優(yōu)美抒情的弦子舞。

甘孜踢踏，是康巴特有的舞蹈表演形式之一，大約8—9世紀(jì)傳入甘孜，在民間流傳過程中，吸收本地的弦子、鍋莊等新鮮血液，不拘一格，自成一派。在甘孜，無論春節(jié)、藏歷年、迎秋節(jié)，還是平時(shí)的集會(huì)慶典，只要有歌舞的地方，就能看到甘孜踢踏。舞者表演時(shí)身著盛裝，腳和腰部會(huì)掛上一串響鈴。

嘛呢經(jīng)舞，是流傳于甘孜州道孚縣扎壩地區(qū)的一種祈福五谷豐登的藏族民間舞蹈，目前只有大約100人會(huì)跳。扎壩位于道孚縣南部鮮為人知的深山峽谷，承襲原始而獨(dú)特的母系文化，走婚習(xí)俗、碉樓民居以及宗教與舞蹈相結(jié)合的嘛呢經(jīng)舞，讓更多人認(rèn)識(shí)了這個(gè)偏僻之地的獨(dú)特文化。

傳統(tǒng)節(jié)日是民間歌舞最集中的展示舞臺(tái)。一年一度的康定“四月八”跑馬山轉(zhuǎn)山會(huì)是藏族傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷四月八日，人們身著民族服裝聚集到跑馬山上、折多河畔，轉(zhuǎn)山祭神后，支起帳篷，野餐，演藏戲、民歌，跳鍋莊舞、弦子舞，白天賽馬、摔跤，晚上燃起篝火，暢飲歡歌。

作為世界旅游組織定義的“中國(guó)推向世界的自然生態(tài)旅游和康巴文化旅游目的地”，除了有少數(shù)民族風(fēng)情，甘孜州也是世界上自然生態(tài)最完整、氣候垂直帶譜與動(dòng)植物資源垂直分布最廣的地區(qū)之一，東部有貢嘎山、海螺溝國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，雄、奇、險(xiǎn)、峻，氣勢(shì)恢宏；南部有被稱為“藍(lán)色星球上最后一塊凈土”的稻城亞丁自然保護(hù)區(qū)，并以此為核心形成“中國(guó)香格里拉生態(tài)旅游區(qū)”；北部是康巴文化的發(fā)祥地、格薩爾文化長(zhǎng)廊，同時(shí)有以雀兒山、新路海、多瀑溝、白玉火龍溝、新龍拉日馬草原等景區(qū)為代表的自然旅游資源，文化與自然景觀高度融合。

旅行TIPS：

精品路線

■ 北線：冬春陽光之旅

成都—雅安—瀘定橋（瀘定）—木格措、跑馬山、康定城—八美土石林、慧遠(yuǎn)寺—道孚民居（道孚）—壽寧寺（爐霍）—佛學(xué)院（色達(dá)）—甘孜寺（甘孜）—成都

■ 康北格薩爾文化體驗(yàn)之旅

成都—雅安—瀘定（瀘定橋）—康定（木格措、跑馬山、木雅圣地、新都橋）—道孚（龍燈草原、道孚民居）—爐霍（霍爾廣場(chǎng)、卡薩湖）—甘孜（白塔公園、朱德與格達(dá)活佛紀(jì)念館）—色達(dá)—馬爾康—成都

■ 藏羌走廊—美人谷風(fēng)情旅游線

成都—都江堰—水磨古鎮(zhèn)—桃坪羌寨、甘堡藏寨（汶川）—牟托村、平頭村（茂縣）—達(dá)古冰川、色爾古藏寨（黑水）—卓克基官寨、松崗古碉群（馬爾康）—觀音橋旅游區(qū)、嘎達(dá)山景區(qū)（金川）—甲居藏寨、梭坡古碉群、美人谷（丹巴）—瀘定橋（瀘定）—雅安—成都