周明賢

摘 要：中職學(xué)生是學(xué)習(xí)者中一個(gè)較為特殊的群體，課堂教學(xué)模式、教育方法決定著他們的學(xué)業(yè)及養(yǎng)成，也療治著他們?cè)軅で男撵`?！吧鷳B(tài)課堂”是人性為本、尊重為先、快樂為上、趣味為要的課堂，是以學(xué)生為主體、人的發(fā)展為第一要義的課堂，是珍視“獨(dú)立之精神，自由之思想”的課堂，是中職教育最有效度的課堂。

關(guān)鍵詞：人性為本 尊重為先 快樂為上 趣味為要

中圖分類號(hào)：G718 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2016）11（b）-0143-02

語文教研室新聘了一位代課女大學(xué)生。說心里話，面試之后，大家一直很猶豫，因?yàn)閷?shí)在太年輕了，剛剛20歲，又那么柔弱。大家非常擔(dān)心她“壓不住陣腳”，降服不了這些頑劣異常的中職生。經(jīng)過一番爭議，最后決定讓她試一試，試用期為一個(gè)月。然而，一個(gè)月過去了，她卻不動(dòng)聲色地成了學(xué)校最受歡迎的教師，學(xué)生對(duì)她的喜愛是前所未有的。

帶著一些疑惑，我走進(jìn)她的課堂，反復(fù)調(diào)研了她的課堂教學(xué)模式。她的課堂表面看起來似乎比較松散，過于隨意，但只要你稍加留意就不難發(fā)現(xiàn)所有學(xué)生都在探究問題，獲取知識(shí)。她很輕松，似乎什么都沒講給學(xué)生，每一課都由學(xué)生自主研討應(yīng)該講什么，怎么講；學(xué)什么，怎么學(xué)。各組完成一個(gè)教案及學(xué)案設(shè)計(jì)，然后師生共同研討、評(píng)價(jià)、篩選，最后由獲得最佳方案設(shè)計(jì)的小組來完成課程的講授和考核。她和其他學(xué)生一樣，聽課、提出疑惑、參與討論，不同的是，她一直是一個(gè)很出色很熱心的學(xué)生，遇到其他學(xué)生困惑羈縻的問題時(shí)總能引導(dǎo)大家想出辦法把問題解決掉。她在課堂上給我的總體印象是“無為而無不為”，凡事放手卻又牢牢掌控。

她的課堂教學(xué)模式及效果讓我震撼，也讓我于矛盾中對(duì)傳統(tǒng)中職課堂進(jìn)行了深刻反思，對(duì)深度課改背景下中職生態(tài)課堂有了幾點(diǎn)新的思考。

1 傳統(tǒng)中職課堂教學(xué)模式的弊端

（1）傳統(tǒng)中職課堂，強(qiáng)調(diào)的是所謂的知識(shí)傳授，新課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的三維教學(xué)目標(biāo)雖然也被書寫在教案首頁上，但實(shí)際操作起來卻往往簡化成單純的知識(shí)認(rèn)知目標(biāo)，唯知識(shí)獨(dú)尊，別的極少涉及，教學(xué)過程淪為了死記硬背和機(jī)械訓(xùn)練。要知道，在人的身心全面發(fā)展目標(biāo)中，純粹的知識(shí)學(xué)習(xí)只能完成其中的一部分任務(wù)，而其他的部分就完全流失了。這種教學(xué)忽視了對(duì)知識(shí)背后經(jīng)驗(yàn)的感受以及對(duì)學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)，忽視了對(duì)情感、態(tài)度、價(jià)值觀等非認(rèn)知素質(zhì)的培養(yǎng)和開發(fā)，是片面人才培養(yǎng)而不是全面人才培養(yǎng)，這樣的人才培養(yǎng)模式必將直接導(dǎo)致培養(yǎng)對(duì)象人格的扭曲和道德的缺失。

（2）傳統(tǒng)中職課堂，大多屬模式化課堂，完全忽視了學(xué)生靈動(dòng)的生命和個(gè)體差異，師生之間教育精神的迷失、理念情感的疏離使得課堂冷漠、低效，教師痛苦不堪，學(xué)生麻木不仁，師生之間的關(guān)系是完全對(duì)立的。我們不否認(rèn)中職學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱，缺少學(xué)習(xí)興趣，厭學(xué)、懶散，自卑心重，逆反心理強(qiáng)，自控能力差，自我管理意識(shí)淡薄，沒有明確的人生理想和目標(biāo)，因此，教師為了完成教學(xué)任務(wù)就認(rèn)為必須強(qiáng)制執(zhí)行，你不學(xué)我有責(zé)任和義務(wù)管制著你學(xué)，而且，不論學(xué)習(xí)基礎(chǔ)如何，要求上是“一刀切”。要知道，中職學(xué)生正值青春期這一逆反、焦躁的特殊時(shí)期，這個(gè)時(shí)期如果教師不能科學(xué)、合理處理課堂教學(xué)，對(duì)孩子們的學(xué)業(yè)及整體的學(xué)習(xí)意志、品格的養(yǎng)成會(huì)十分不利的。

（3）傳統(tǒng)中職課堂，是師本的課堂、孤獨(dú)的課堂。教師享有話語霸權(quán)，時(shí)刻侵略著學(xué)生的話語權(quán)。教師經(jīng)常說著正確的廢話，于不知不覺中掠奪了學(xué)生發(fā)問的機(jī)會(huì)、精彩的演說和瑰麗的思索。教師連珠炮式地發(fā)問，學(xué)生忙亂地作答，這似乎是給了學(xué)生發(fā)言和表達(dá)的機(jī)會(huì)，但由于教師提出的大多是創(chuàng)新含量極低無需思索的問題，因此，根本不能激發(fā)學(xué)生積極動(dòng)腦思考，更不能激起學(xué)生發(fā)自生命深處的訴說欲望。尤其教師拿著一般不得隨意更改和增刪的教案這根指揮棒，學(xué)生就只能在這固有的框子中沿著教師的思路按部就班地進(jìn)行。更嚴(yán)重的是很多中職學(xué)校為了嚴(yán)肅課堂紀(jì)律，整飭課堂秩序，規(guī)定課堂提問要根據(jù)學(xué)生的回答情況記分，并將分?jǐn)?shù)核算在學(xué)生的學(xué)業(yè)總評(píng)成績中。久之，這樣的課堂只能塑造學(xué)生奉迎遵從的思維惰性，習(xí)慣于接受別人的結(jié)論而絲毫沒有自己獨(dú)立、創(chuàng)造性的見解，使本就荒涼的中職課堂再添一層沉重的悲哀。

2 中職課堂生態(tài)化的幾點(diǎn)思考

（1）人性為本。葉圣陶先生說：“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)?！泵鎸?duì)植物的種子，要準(zhǔn)備好土壤、肥料，充分利用好陽光和水分，順其內(nèi)在的生長規(guī)律，相信種子內(nèi)在的力量，構(gòu)建和諧的生態(tài)環(huán)境，讓他們快樂地發(fā)芽、開花、結(jié)果。換言之，只有讓課堂真正成為師生生命體驗(yàn)的審美空間，理想與實(shí)踐同步，傳承與創(chuàng)新并存，科學(xué)探究與人文關(guān)懷結(jié)合，用生命感動(dòng)生命，用靈魂塑造靈魂，引發(fā)好奇，開啟智慧，讓他們享受到學(xué)習(xí)的樂趣，體會(huì)到成功的喜悅，感受到成長的幸福，品嘗到被尊重的快樂，才能讓他們重拾自信，展現(xiàn)個(gè)性，發(fā)展思維，才能培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，提升創(chuàng)新能力，鍛造創(chuàng)新人格，不斷煥發(fā)應(yīng)有的青春、生機(jī)與活力。

（2）尊重為先。中職學(xué)生是學(xué)習(xí)者中的一個(gè)特殊群體，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，底子薄，大部分從小學(xué)低段起就已經(jīng)跟不上隊(duì)伍了，其中的很多學(xué)生一直處于被歧視至少是不被重視的狀態(tài)中，所以逆反、偏執(zhí)、對(duì)抗便成為中職學(xué)生普遍的特點(diǎn)。但教育者必須認(rèn)識(shí)到，任何一個(gè)學(xué)習(xí)者都是擁有各自的無可置換之價(jià)值的重要存在，教育活動(dòng)原本始于對(duì)一切生命形式中流變的“生命”的深刻敬畏之念，而敬畏首先從尊重開始。尊重學(xué)生，方能使得他們知恥、知禮，“文質(zhì)彬彬然后君子”。

（3）快樂為上。明代教育家王陽明說：“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達(dá)，摧撓之則衰萎。今教童子，必使其趨向鼓舞中心喜悅，則其進(jìn)自不能已?！苯逃覐?qiáng)調(diào)教育要回歸自然生長，順其天性而為，從而“舒暢”“條達(dá)”，否則必然產(chǎn)生本性斷傷的“衰萎”結(jié)果。教育是一個(gè)互動(dòng)的過程，只有建立良好的師生關(guān)系，營造快樂、溫馨、輕松的課堂氛圍，才能引發(fā)興趣，使教與學(xué)充滿熱情，情緒高漲，師生互動(dòng)，關(guān)系和諧，課堂真正成為學(xué)生幸福的樂園。

（4）興趣為重。法國著名批評(píng)家蒙田談到教育問題時(shí)曾說：“最好的辦法莫過于培養(yǎng)對(duì)學(xué)問的興趣和愛好，否則我們將只是教育出一些滿載書籍的傻子?！迸d趣是最好的老師，是成功的基點(diǎn)。然而，有這樣一個(gè)事實(shí)我們必須不能忽視，那就是絕大部分中職學(xué)生的興趣早已不在學(xué)習(xí)文化課上，甚至不在課堂上。曾做過一份關(guān)于中職學(xué)生興趣傾向的調(diào)查問卷，結(jié)果顯示90%中職學(xué)生的興趣點(diǎn)在虛擬的網(wǎng)絡(luò)游戲世界里。我們承認(rèn)，單從趣味而言，網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)W(xué)生的吸引力是相對(duì)巨大的，很多中職學(xué)生即使在課堂上也會(huì)對(duì)其欲罷不能。那么如何扭轉(zhuǎn)這個(gè)傾向以最大限度引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣便成為中職課堂最為關(guān)鍵的指要。沒有興趣，一切將化為烏有。我們不妨瞻仰一下先師的課堂。正如顏回所云：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！闭f的是孔子通過喚醒、疏導(dǎo)的方法，最大限度引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣達(dá)到了“欲罷不能”的程度。關(guān)于這一點(diǎn)，孔子的理論是：“知之者不如好之者，好知者不如樂知者?！睒吩谄渲校侥堋坝T不能”。

現(xiàn)代教育一貫提倡疏導(dǎo)與喚醒。因?yàn)槭鑼?dǎo)與喚醒，是教育者與受教育者情感引起共鳴的過程，這種共鳴能使受教育者的思想和行為向教育者所希望的方向轉(zhuǎn)化和發(fā)展，是真正意義的教育過程。正如德國大教育家雅斯貝爾斯在他的《什么是教育》一書中寫到的：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動(dòng)一棵樹，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂。”這是一個(gè)自然的過程，自然即和諧，人本、尊重，不纏扎，沒有鞭撻。還學(xué)生以自由，給孩子以真情。讓生態(tài)課堂造就中職生張揚(yáng)的個(gè)性、開放的思想、創(chuàng)新的品質(zhì)，讓生態(tài)課堂成為中職生成長的樂園。

參考文獻(xiàn)

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