□全曉松 陳永華 徐小華

[昭通學(xué)院 昭通 657000]

新媒體文化對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)影響及對策研究

□全曉松 陳永華 徐小華

[昭通學(xué)院 昭通 657000]

新媒體文化的迅猛發(fā)展，對大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)就業(yè)提出了許多新課題，從新媒體文化具有的融合性、主體意識自主性、社會性特點入手對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)影響進行探索，提出優(yōu)化融合構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)理念和信息資源要素，創(chuàng)新大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)傳播體系建設(shè)，拓展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)弱連接社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)等方面的大學(xué)生新媒體創(chuàng)業(yè)就業(yè)新途徑。

新媒體文化；大學(xué)生；創(chuàng)業(yè)就業(yè)

當前隨著國際國內(nèi)經(jīng)濟增長放緩的腳步，大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)就業(yè)的問題成為中央到地方、社會到家庭、學(xué)校到學(xué)生普遍關(guān)注的熱點問題，幫助大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)就業(yè)成為社會各階層義不容辭的責任。新媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展，對大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)就業(yè)提出了許多新課題。法國J.薛爾凡–施賴貝爾指出：“工業(yè)社會的信息化猶如農(nóng)業(yè)社會的工業(yè)化那樣，不僅根本改變了生產(chǎn)方式和消費方式，而且根本改變了經(jīng)濟社會中的各種生活方式和組織方式”[1]。因此深入分析研究新媒體文化的特質(zhì)對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)的影響，對促進大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)就業(yè)具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。

一、新媒體文化條件下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)研究背景

當前影響大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)就業(yè)的因素較多，有國家經(jīng)濟發(fā)展水平、學(xué)校教育狀況、大學(xué)生自身能力等因素，本文僅分析新媒體文化對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)的影響。

（一）新媒體文化條件下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)面臨的主要問題

1.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)的信息資源要素缺乏新媒體文化融合性理念的設(shè)計

2009年“全國大學(xué)生就業(yè)信息服務(wù)系統(tǒng)”的建立，標志著服務(wù)高校畢業(yè)生就業(yè)的信息資源基本形成。隨著新媒體技術(shù)日新月異發(fā)展產(chǎn)生了新媒體文化融合理念，但當前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)的信息資源要素仍缺乏新媒體文化融合理念的設(shè)計，面臨的主要問題，一是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)的傳統(tǒng)媒體與新媒體未能融合成優(yōu)勢互補資源。傳統(tǒng)媒體傳播的最大優(yōu)勢是大眾性、權(quán)威性，新媒體傳播的最大優(yōu)勢是互動性、快捷性、個性化等，但目前兩種媒體的傳播仍是相互獨立的平行傳播，傳統(tǒng)媒體無法彌補先天缺乏互動傳播等新媒體具有的優(yōu)勢，新媒體也未能實現(xiàn)傳統(tǒng)媒體權(quán)威性傳播特質(zhì)，致使新媒體傳播過程出現(xiàn)較多的虛假招聘信息，降低了大學(xué)生和用人單位之間的信任度。二是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)的信息數(shù)據(jù)標準、平臺、功能缺乏開放式優(yōu)化融合共享的理念設(shè)計。現(xiàn)階段各省教育廳、各高校、各用人單位等大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)信息平臺之間存在信息共享利用效益不高的弊病。學(xué)生個人信息、單位信息、招聘信息、虛擬實踐等不具有開放性、兼容性和共享性。三是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)軟件不相融合。當前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)軟件融合開發(fā)是薄弱環(huán)節(jié)，多數(shù)高校未能開發(fā)基于多終端的創(chuàng)業(yè)就業(yè)軟件。如騰訊公司開發(fā)的QQ軟件能在PC和智能手機終端同時使用。

2.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)的信息傳播體系缺乏新媒體文化自主性和社會性理念的設(shè)計

當前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)的信息傳播體系仍是以行政就業(yè)主管部門和高校為服務(wù)中心，以單一網(wǎng)站為依托平臺，以發(fā)布招聘信息為主的傳播方式，具有單向性、大眾化、批量化的傳播特質(zhì)，導(dǎo)致大學(xué)生自主參與積極性不高，創(chuàng)業(yè)就業(yè)能力培養(yǎng)效果欠佳。主要凸現(xiàn)在三個方面，首先，缺乏以大學(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心的多層次傳播課程和以虛擬實踐為平臺的新媒體傳播活動。其次，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)信息的社會互動傳播形式有缺陷。一是缺乏大學(xué)生與社會之間相互交流的文字、語音、視頻等互動傳播形式，制約了大學(xué)生拓展弱連接社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。二是缺乏可供社會用人單位測試、考核、挑選大學(xué)生職業(yè)能力高低的互動傳播功能。三是缺乏可供大學(xué)生面向社會傳播展示自我創(chuàng)作的文學(xué)、科技、藝術(shù)等成果的平臺。最后，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)信息傳播的管理缺乏規(guī)范完善的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)信息傳播法律、法規(guī)，導(dǎo)致大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)虛假信息泛濫。

3.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)師資隊伍缺乏具有新媒體文化理念的復(fù)合型師資

當前高校創(chuàng)業(yè)就業(yè)師資隊伍主要存在的問題，一是缺乏具有新媒體文化理念運用于新媒體技術(shù)的師資團隊，使得大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)在新媒體上難以取得實質(zhì)性運用。二是其它學(xué)科專業(yè)教師較少參與創(chuàng)業(yè)就業(yè)師資隊伍。高校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)能力直接反映本學(xué)科專業(yè)的科研教學(xué)水平和大學(xué)生專業(yè)知識水平，其他學(xué)科專業(yè)教師較少參與創(chuàng)業(yè)就業(yè)工作，造成大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)不能得到實質(zhì)性提高。三是高校創(chuàng)業(yè)就業(yè)師資隊伍掌握新媒體技術(shù)水平參差不齊。對新媒體技術(shù)的應(yīng)用不掌握，部分教師仍停留在傳統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)就業(yè)指導(dǎo)方法，喪失了與大學(xué)生互動的渠道，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)難以取得創(chuàng)新。

（二）國外新媒體文化媒介與社會的研究狀況

在國外新媒體文化媒介與社會的研究，著名學(xué)者馬歇爾?麥克盧漢（Marshall?Mcluhan）提出“一種新媒體的產(chǎn)生必然會改變?nèi)伺c社會之間的關(guān)系”。這一理論將新媒介同人的社會關(guān)系聯(lián)系起來進行探討。認為媒介本身就在“塑造和控制著人的組合和行為的尺度和形態(tài)”[2]。任何媒介對個人和社會產(chǎn)生的影響，都是由新尺度引起的，我們的任何一種延伸都要在我們的事物中引進一種新的尺度。麥克盧漢的理論啟示我們應(yīng)將媒介置于社會發(fā)展大背景下考察，探索媒介的出現(xiàn)帶給人類文明和文化的影響。

新媒體文化媒介對人的個性、行為和價值觀念產(chǎn)生影響。藤竹曉提出的“擬態(tài)環(huán)境的環(huán)境化”認為現(xiàn)代社會中人們在很大程度上是根據(jù)大眾媒介的信息來判斷和采取環(huán)境適應(yīng)行動的，這些行動的結(jié)果作用于現(xiàn)實環(huán)境，使得現(xiàn)實環(huán)境越來越帶有了“擬態(tài)環(huán)境”的特點。日本學(xué)者中野牧提出來“容器人”的概念，他認為“容器人”注重自我意志的自由，但卻很容易受外部大眾傳媒的影響[3]。任何一種新媒介的普及使用會使人的個性、行為和價值觀念發(fā)生改變。

新媒體文化媒介對人能力有提升作用。Berson的研究認為新媒體的出現(xiàn)使信息共享與溝通日益便捷，促進了文化的多元化、多樣性，社會人通過討論、辯論提升了理解力的寬度。同時在新媒體文化環(huán)境中提升自我建構(gòu)知識能力[4]。Leino的調(diào)查顯示，閱讀電子文本比閱讀印刷文本時對批判性閱讀能力要求更高[5]。

國外對于新媒體媒介的研究總的來說比較成熟，我國應(yīng)在新媒體文化研究的基礎(chǔ)上借鑒和吸收國外合理的成分，指導(dǎo)我國大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)就業(yè)工作。

（三）新媒體文化媒介對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)影響調(diào)查分析

為了解和把握新媒體文化媒介對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)的影響，本文進行了以下相關(guān)調(diào)查研究。

1.調(diào)查對象和方法

對象：課題組采取隨機抽樣法對云南省五所大學(xué)（昆明理工大學(xué)、云南財經(jīng)大學(xué)、大理大學(xué)、昆明學(xué)院、昭通學(xué)院）的大四學(xué)生進行專題問卷調(diào)查。

采用的方法：在每個學(xué)校隨機抽取6個專業(yè)，然后每個專業(yè)抽取5～8人，調(diào)查主要采用問卷形式，問卷針對大學(xué)生獲取創(chuàng)業(yè)就業(yè)信息的主要來源，新媒體文化媒介對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)的影響程度，新媒體文化媒介對大學(xué)生社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的影響等問題進行設(shè)計，另外還采取了訪談和個案研究等方法收集有關(guān)有效信息。本次調(diào)查共發(fā)放問卷1000份，回收問卷985份，有效問卷978份，有效回收率98%，較好地保證了問卷調(diào)查的質(zhì)量。

2.大學(xué)生獲取創(chuàng)業(yè)就業(yè)信息的主要來源

大學(xué)生獲取創(chuàng)業(yè)就業(yè)信息的主要來源見表1。調(diào)查顯示大學(xué)生獲取創(chuàng)業(yè)就業(yè)信息的途徑61.8%來源于手機上網(wǎng)，52.3%來源于電腦上網(wǎng)，手機和電腦已成為大學(xué)生獲取創(chuàng)業(yè)就業(yè)信息的重要途徑。

表1 大學(xué)生獲取創(chuàng)業(yè)就業(yè)信息的主要來源統(tǒng)計

3.新媒體文化媒介對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)的影響

新媒體文化媒介對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)的影響見表2。調(diào)查顯示，59.5%大學(xué)生贊同使用新媒體文化媒介對社會的認識程度增強，64.2%贊同使用新媒體文化媒介對大學(xué)生的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)影響程度增強，說明新媒體文化媒介拓展了大學(xué)生社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。69.3%贊同對個人收集利用信息能力增強，58.1%贊同對自主學(xué)習(xí)能力增強，61.3%贊同對創(chuàng)業(yè)就業(yè)知識的積累增強，說明新媒體文化媒介提高了大學(xué)生的自主思考、自主學(xué)習(xí)能力。47.3%贊同新媒體文化媒介對職業(yè)精神的堅定程度減弱，說明受新媒體文化融合性的影響，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)價值觀念沖突激烈。

表2 新媒體文化媒介對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)影響統(tǒng)計

二、新媒體文化特質(zhì)對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)的影響

（一）新媒體文化特質(zhì)對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)的積極影響

1.新媒體文化的融合性為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)提供了優(yōu)越的信息資源環(huán)境

新媒體文化是“新媒體技術(shù)與高校文化融合的產(chǎn)物，它既包括新媒體技術(shù)物質(zhì)層面，又包括以青年大學(xué)生為主體的新媒體文化實踐產(chǎn)生的精神層面的內(nèi)容”[6]。因此，新媒體文化的融合性對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)的影響至少可以從技術(shù)層面、組織層面、文化層面認識。首先，技術(shù)層面的融合有利于大學(xué)生在單一平臺便捷獲取多樣化形式的創(chuàng)業(yè)就業(yè)信息。技術(shù)層面的融合主要體現(xiàn)在：“生產(chǎn)融合（production convergence）、網(wǎng)絡(luò)融合（networks convergence）以及終端融合（devices convergence）三個層面。[7]”一是生產(chǎn)融合，指的是媒體內(nèi)容生產(chǎn)消除了各種媒介之間的分工，由于采用開放式的兼容性結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)了不同媒介生產(chǎn)要素重組，使來自不同媒介的文字、語音、圖片、影像等傳播內(nèi)容，形成統(tǒng)一編碼融合到單一的媒介平臺。生產(chǎn)的融合使大學(xué)生獲取的創(chuàng)業(yè)就業(yè)信息形式更加豐富。二是網(wǎng)絡(luò)融合，指的是TCP/IP協(xié)議使各種異構(gòu)網(wǎng)絡(luò)上的應(yīng)用全部整合到一個IP網(wǎng)絡(luò)上實現(xiàn)互通，信息的傳播不再受限于不同傳輸網(wǎng)絡(luò)之間基于標準與規(guī)格的區(qū)分，傳輸網(wǎng)絡(luò)亦因此產(chǎn)生中立性（neutrality）以及互連（inter-connectivity）、互通（interoperability）的特質(zhì)，網(wǎng)絡(luò)的融合使大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)信息傳播途徑更具便捷性；三是終端融合，是指將數(shù)據(jù)、通訊、語音、影像、應(yīng)用軟件等多功能融合到單一終端設(shè)備上，使不同的信息功能都以多樣化功能方式呈現(xiàn)。終端的融合使大學(xué)生能在同一平臺使用更多的創(chuàng)業(yè)就業(yè)實踐功能。其次，組織層面的融合可以從個體和機構(gòu)兩個維度來審視。一是從個體角度看主要表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)就業(yè)教師職能轉(zhuǎn)變成為復(fù)合型，創(chuàng)業(yè)就業(yè)教師的技能轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌蛘莆斩喾N媒介技能，為多種不同新媒體提供大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)信息的超級教師（super teacher），教師的職能也從傳統(tǒng)的授課型轉(zhuǎn)向復(fù)合型職能。組織層面的個體融合有利于教師職能從傳統(tǒng)的授課型轉(zhuǎn)向復(fù)合型。二是從機構(gòu)的角度審視，主要表現(xiàn)為各高校在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)信息生產(chǎn)傳播過程中，不同的高?？梢孕纬山换ネ茝V（crosspromotion）、克?。╟loning）、競合（coopetition）、內(nèi)容分享（content sharing）的融合互動關(guān)系。組織層面的機構(gòu)融合有利于各高校交互、競合、共享創(chuàng)業(yè)就業(yè)信息。最后，文化層面的融合有利于形成培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神的文化氛圍。技術(shù)層面的融合運用賦予大學(xué)生生產(chǎn)、創(chuàng)造、傳播和分享信息的能力。大學(xué)生新媒體技術(shù)能力的釋放牽動了社會的構(gòu)成，包括日常生活的規(guī)律與慣例、社會關(guān)系的再現(xiàn)、挑戰(zhàn)了更廣泛的社會價值、傳統(tǒng)認同，還意味著一種更廣泛的社會、文化與政治運作模式的變化[8]。隨著新媒體技術(shù)運用釋放產(chǎn)生的民主性、青年性、平等性、邊緣性、自主性、創(chuàng)造性等文化形態(tài)為大學(xué)生創(chuàng)新精神的形成提供了肥沃的土壤。西方馬克思主義者馬爾庫塞曾用“單面性范疇來指稱當代社會人的思維和行為方式。”[9]他認為隨著人們物質(zhì)生活的提高，享受這一好處的群體會逐漸失去對社會的批判性思維方式，而被社會所同化，只有那些處于社會邊緣的群體能夠依然保持著對社會的批判思維。大學(xué)生的青年性使這個群體天性具有社會批判思維。新媒體文化形態(tài)又為大學(xué)生提供融合、自主、個性表達平臺，使大學(xué)生的社會批判意識相互交融，相互碰撞，實現(xiàn)不同主體文化觀念的同構(gòu)，推動著同和異統(tǒng)一體的思想觀念融合發(fā)展，不同思想觀念相互激蕩，相互碰撞豐富了大學(xué)生的思想，培養(yǎng)了大學(xué)生敢于創(chuàng)新、敢于批判、敢于質(zhì)疑、勇于探索的精神。

2.新媒體文化的主體意識有利于大學(xué)生利用新媒體提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力

大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的提升需要大學(xué)生自我積累、自我發(fā)展和自我完善，如果沒有大學(xué)生主體參與的主動性，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)能力就不可能取得真正的成效。美國心理學(xué)家阿爾伯特?班杜拉（Albert ?Bandura）在自我效能理論中指出：“個體的自我認知調(diào)節(jié)對其行為的影響，重視個體在社會化過程中依據(jù)自己的價值標準對自己的行為作出獎勵或懲罰，從而強化積極的自我意識形成”[10]。新媒體傳播是一個全新的以個人為信息傳播節(jié)點的網(wǎng)狀傳播模式，每一個大學(xué)生就是網(wǎng)絡(luò)上的一個節(jié)點，每一個節(jié)點既是信息的生產(chǎn)傳播者又是接收者，節(jié)點就是“個人信息生產(chǎn)傳播中心”。這種新的傳播模式賦予大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的提升。主要表現(xiàn)為：首先，新媒體文化的自主性激勵了大學(xué)生主動利用新媒體獲取深層次創(chuàng)業(yè)就業(yè)知識。大學(xué)生可以根據(jù)自身需要利用新媒體去收集信息進行學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)就業(yè)知識，但并非如我們所認為的是淺層次的學(xué)習(xí)。淺層次學(xué)習(xí)往往體現(xiàn)在一般性的信息獲取方面，但對于自己感興趣或特別關(guān)注的創(chuàng)業(yè)就業(yè)信息，大學(xué)生會積極利用新媒體主動收集與整理信息，來實現(xiàn)深層次的學(xué)習(xí)，形成創(chuàng)業(yè)就業(yè)知識結(jié)構(gòu)。其次，新媒體文化的自組織性促進了大學(xué)生群體創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。古斯塔夫?勒龐在《烏臺之眾》中認為：“每一次技術(shù)革命的到來，總會在新的技術(shù)之下形成新的群體力量，也必然會在其推動之下形成新的文明，而在新的文明之下也必將會產(chǎn)生新的思維、觀念、訴求”[11]。新媒體的網(wǎng)狀傳播模式的形成意味著過去專業(yè)機構(gòu)壟斷的集中式信息生產(chǎn)模式，正在向大學(xué)生群體廣泛參與的分布式生產(chǎn)發(fā)展。新媒體的網(wǎng)狀傳播模式融入了自主、創(chuàng)造、平等、民主等文化元素，迎合大學(xué)生的“文化口味”，激發(fā)了大學(xué)生利用新媒體創(chuàng)作個人作品，并且大學(xué)生利用新媒體文化的自組織，如QQ群等將分散的個體的思想交融起來，激發(fā)大學(xué)生產(chǎn)生智慧火花的創(chuàng)造力，形成大學(xué)生群體創(chuàng)新效應(yīng)，促進大學(xué)生自主創(chuàng)新能力的提升。

3.新媒體文化的社會性有利于大學(xué)生利用新媒體拓展創(chuàng)業(yè)就業(yè)社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)

克朗伯茲聯(lián)結(jié)式學(xué)習(xí)經(jīng)驗（associative 1earning experiences）指出“某些環(huán)境的刺激會引起個人情緒上積極或消極的反應(yīng)[12]。”高校新媒體文化環(huán)境的形成激發(fā)了大學(xué)生主動利用新媒體拓展創(chuàng)業(yè)就業(yè)社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，具體表現(xiàn)為：首先，大學(xué)生通過新媒體建立高校文化認同感拓展社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。高校青年專業(yè)深度性文化特質(zhì)對社會網(wǎng)絡(luò)成員是最具吸引力的認同感，大學(xué)生通過青年專業(yè)深度文化特質(zhì)進行自我展示與互動粘連社會網(wǎng)絡(luò)成員，如在微信朋友圈、QQ空間等新媒體上傳個人作品、個人成果、分享個人日志等來粘連社會關(guān)系。其次，大學(xué)生通過新媒體轉(zhuǎn)移高校文化認同感拓展社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。通過“高校文化認同感轉(zhuǎn)移”，即通過一個已經(jīng)文化認同的個體將文化認同轉(zhuǎn)移到其他與其存在某種相關(guān)性的未知個體上，如通過“朋友的朋友”互動機制來拓展新的社會關(guān)系。通過“強連接”“弱連接”新媒體傳播中的不斷互動，增強大學(xué)生與社會網(wǎng)絡(luò)成員間的文化認同感。當高校文化認同新媒體互動傳播模式形成，標志著高校文化無邊界性時代到來，高校自成系統(tǒng)的社會關(guān)系依托高校新媒體文化已從校園內(nèi)演變成更為廣泛的社會關(guān)系，高校具有的青年專業(yè)深度特質(zhì)文化也通過新媒體社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)傳播滲透到政治、經(jīng)濟、文化、思想、文學(xué)等諸多社會領(lǐng)域，促進了大學(xué)生對社會深層次的認識，最大限度拓展了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)弱連接社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

（二）新媒體文化特質(zhì)對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)的消極影響

1.新媒體文化的自主性和自由性使大學(xué)生追崇不受任何限制的絕對自由，追逐去權(quán)威化、去中心化、去神圣化的價值取向，形成無政府主義和個人英雄主義等非主流價值觀，導(dǎo)致部分大學(xué)生道德法律意識淡薄，制造虛假簡歷，吹噓自己的個人能力，偽造各種獲獎證書。

2.新媒體文化是融合性文化，不同文化的傳播和交融，致使部分大學(xué)生價值判斷困難和價值選擇多元。新媒體文化中攜帶的消費至上、實用至上、享樂至上的價值觀使部分大學(xué)生對學(xué)校創(chuàng)業(yè)就業(yè)指導(dǎo)價值體系的認同感減弱，造成部分大學(xué)生對主流社會倡導(dǎo)的創(chuàng)業(yè)就業(yè)價值觀產(chǎn)生懷疑和動搖。

3.新媒體文化的“直觀性、碎片性”弱化了部分大學(xué)生獨立思考和研究問題的能力[13]。新媒體文化提供了許多色彩豐富、閃爍動感的圖片、視頻信息，由于大學(xué)生容易被此類新媒體文化的色彩、情節(jié)、敏感標題吸引，導(dǎo)致他們?nèi)菀壮霈F(xiàn)感性代替理性思考，形成價值判斷的感性化、目標的短期化、選擇的功利化等創(chuàng)業(yè)就業(yè)現(xiàn)象。

三、新媒體文化條件下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)的新途徑

（一）以新媒體文化的融合性，優(yōu)化融合構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)理念和信息資源要素，為大學(xué)生提供優(yōu)越的新媒體創(chuàng)業(yè)就業(yè)信息資源環(huán)境

建立大學(xué)生新媒體創(chuàng)業(yè)就業(yè)中心，以新媒體文化融合性，優(yōu)化融合構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)理念和信息資源要素，形成開放共享、互動競合有利于大學(xué)生新媒體創(chuàng)業(yè)就業(yè)的信息資源環(huán)境。

1.以新媒體文化融合性，創(chuàng)新大學(xué)生新媒體創(chuàng)業(yè)就業(yè)理念

大學(xué)生新媒體創(chuàng)業(yè)就業(yè)理念建設(shè)不僅是一種信息機器引入創(chuàng)業(yè)就業(yè)工作的建設(shè)過程，是一種新媒體創(chuàng)業(yè)就業(yè)思想變革的建設(shè)過程，更是一種基于高校新媒體創(chuàng)新文化作用于新媒體技術(shù)的系統(tǒng)工程建設(shè)，因而建設(shè)過程中應(yīng)把新媒體文化所具有的融合性、社會性、自主性等創(chuàng)新文化形態(tài)融合到大學(xué)生新媒體創(chuàng)業(yè)就業(yè)信息資源要素的各方面進行建設(shè)，形成開放共享、互動競合的大學(xué)生新媒體創(chuàng)業(yè)就業(yè)創(chuàng)新理念。

2.以新媒體文化融合性理念，優(yōu)化融合構(gòu)建大學(xué)生新媒體創(chuàng)業(yè)就業(yè)信息資源要素，形成有利于大學(xué)生新媒體創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的信息資源環(huán)境

通過大學(xué)生新媒體創(chuàng)業(yè)就業(yè)中心統(tǒng)籌實現(xiàn)政府、學(xué)校、企業(yè)等在創(chuàng)業(yè)就業(yè)信息數(shù)據(jù)標準、信息平臺內(nèi)容、信息形式、軟件技術(shù)、復(fù)合型師資、法律法規(guī)的融合構(gòu)建。一是信息接入數(shù)據(jù)標準建設(shè)。信息資源融合的核心是數(shù)據(jù)的標準化，缺乏標準的數(shù)據(jù)只會形成信息孤島，建立統(tǒng)一的信息數(shù)據(jù)接入標準，才能使信息數(shù)據(jù)協(xié)同工作。二是信息平臺內(nèi)容結(jié)構(gòu)設(shè)計。推動各高校新媒體創(chuàng)業(yè)就業(yè)信息平臺內(nèi)容采用整體化結(jié)構(gòu)設(shè)計，實現(xiàn)各高校招聘信息、創(chuàng)業(yè)就業(yè)課程、大學(xué)生作品展示、仿真性虛擬實踐等內(nèi)容有機融合利用。三是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)傳播形式的融合利用。采用開放式的兼容性結(jié)構(gòu)，把文字、語音、影像、動畫等形成統(tǒng)一編碼融合支持多平臺共享。四是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)軟件的融合運用，實現(xiàn)支持多終端。通過軟件技術(shù)的融合，使其終端都能通過軟件變更最終支持各種用戶所需的特性，功能和業(yè)務(wù)。五是建設(shè)復(fù)合型新媒體師資隊伍。新媒體時代的創(chuàng)業(yè)就業(yè)師資隊伍要從單一授課教師角色向復(fù)合型教師角色轉(zhuǎn)變，必須建設(shè)一支具有新媒體技術(shù)開發(fā)、推廣運用、產(chǎn)業(yè)研判，職業(yè)能力輔助等能力的教師和其他專業(yè)教師、企業(yè)家共同參與的復(fù)合型師資隊伍，才能做好大學(xué)生新媒體創(chuàng)業(yè)就業(yè)工作。六是建設(shè)新媒體文化理念與創(chuàng)業(yè)就業(yè)法律法規(guī)相結(jié)合的新媒體創(chuàng)業(yè)就業(yè)法律法規(guī)。大學(xué)生新媒體創(chuàng)業(yè)就業(yè)應(yīng)以高校新媒體文化具有的社會廣泛性傳播特質(zhì)加強新媒體創(chuàng)業(yè)就業(yè)法律法規(guī)宣傳，規(guī)范大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)信息市場傳播制度，實行個人和組織的全國統(tǒng)一身份認證體系，提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)信息真?zhèn)魏陀萌藛挝惶摷僬衅感畔⒌暮Y選機制，保障大學(xué)生及用人單位的權(quán)益。

（二）以高校新媒體文化主體意識自主性理念，創(chuàng)新大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)信息傳播體系建設(shè)，提升大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)就業(yè)能力

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)信息傳播體系建設(shè)，應(yīng)以提升大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)就業(yè)能力為核心，形成以個人多終端智能平臺為依托，以多維度信息傳遞、多層次傳播課程、融合式虛擬仿真實踐傳播活動為一體的大學(xué)生新媒體創(chuàng)業(yè)就業(yè)信息傳播體系，使其傳播體系具有顯著的多維度、自主式、個性化特質(zhì)。

1.構(gòu)建以大學(xué)生為中心的多維度、多平臺的社會新媒體傳播體系，提高大學(xué)生收集利用創(chuàng)業(yè)就業(yè)信息能力

大學(xué)生新媒體創(chuàng)業(yè)就業(yè)信息傳播系統(tǒng)是一個開放的系統(tǒng)，大學(xué)生個人創(chuàng)業(yè)就業(yè)行為與社會、企業(yè)、高校和家庭等社會各層面存在著物質(zhì)、能量和信息的交流[14]，大學(xué)生要充分利用高校提供的“網(wǎng)站+微博+微信+短信+QQ群+……”這樣多維度、多平臺、個性化的新媒體信息傳播體系，主動沖破封鎖和自閉，與社會各層面進行創(chuàng)業(yè)就業(yè)信息交流，提高收集利用創(chuàng)業(yè)就業(yè)信息能力。

2.構(gòu)建以提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)能力為核心的多層次、融合式、自組織型的新媒體傳播課程

為提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)能力，應(yīng)將專業(yè)學(xué)科課程和創(chuàng)業(yè)就業(yè)課程有機結(jié)合，形成以大學(xué)生自身學(xué)科專業(yè)為基礎(chǔ)的創(chuàng)業(yè)就業(yè)融合式新媒體傳播課程；構(gòu)建多層次的創(chuàng)業(yè)就業(yè)新媒體傳播課程，形成學(xué)生根據(jù)自己專業(yè)、興趣、特長等有選擇性的加入新媒體自組織的互動型學(xué)習(xí)模式；構(gòu)建把高校新媒體文化具有直觀性的動感閃爍圖片、情節(jié)視頻融入創(chuàng)業(yè)就業(yè)新媒體傳播課程，形成以課程吸引學(xué)生的自主型學(xué)習(xí)模式。

3.構(gòu)建以融合式仿真性虛擬實踐為載體的新媒體傳播活動，提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)實踐能力

目前高校開展的實體性的創(chuàng)業(yè)就業(yè)實踐活動存在舉辦成本高、大學(xué)生參與的積極性低、參與面窄等弊端。開展仿真性虛擬實踐活動和實體實踐活動相融合的仿真性虛擬實踐新媒體傳播活動是提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)實踐能力的必然之路[15]，應(yīng)充分發(fā)揮實體實踐活動和仿真性虛擬實踐活動各自的優(yōu)勢，把實體實踐活動和仿真性虛擬實踐活動相互融合，形成實體實踐活動虛擬化，虛擬實踐活動實體化。還應(yīng)在仿真性虛擬實踐活動中引入實體實踐活動的管理經(jīng)驗。如引入實體實踐活動的經(jīng)費支持、創(chuàng)業(yè)作品評選、人才推薦等的標準、流程、制度。在實體實踐活動中引入仿真性虛擬實踐活動具有的強傳播性、虛擬性，提高大學(xué)生參與創(chuàng)業(yè)就業(yè)實踐活動的積極性，擴大大學(xué)生的參與面、降低活動舉辦成本，搭建大學(xué)創(chuàng)新人才孵化器與企業(yè)所需實踐型人才的橋梁，形成以大學(xué)生“虛擬創(chuàng)意設(shè)計”“虛擬創(chuàng)新作品”等競賽實踐作品向企業(yè)推薦創(chuàng)新人才的服務(wù)功能。

（三）以新媒體文化社會性的理念，拓展大學(xué)生新媒體創(chuàng)業(yè)就業(yè)弱連接社會關(guān)系，提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)成功率

美國社會學(xué)家格拉諾維特提出“弱連接”理論（Weak Ties）[16]，證實弱連接社會關(guān)系對創(chuàng)業(yè)就業(yè)的重要作用。當前高校應(yīng)充分利用新媒體文化的社會性拓展大學(xué)生新媒體創(chuàng)業(yè)就業(yè)弱連接社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)成功率。

1.利用社會網(wǎng)絡(luò)成員對高校青年專業(yè)深度性文化特質(zhì)的認同感拓展大學(xué)生新媒體弱連接社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)

傳統(tǒng)媒介環(huán)境中大學(xué)生是以家庭為中心的強連接社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，強連接產(chǎn)生的信息通常是重復(fù)自成封閉系統(tǒng)，因而強連接的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)很難提供創(chuàng)新機會。新媒體文化條件下利用社會網(wǎng)絡(luò)成員對高校青年專業(yè)深度性文化特質(zhì)的認同拓展大學(xué)生新媒體弱連接社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，通過社會網(wǎng)絡(luò)成員對高校青年專業(yè)深度性文化特質(zhì)的認同，拓展大學(xué)生群、圈、微、客、吧的弱連接社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，使大學(xué)生不出校門就建立不再以單一家庭為核心的新媒體弱連接社會關(guān)系，彌補處于社會差序格局劣勢大學(xué)生的社會資本不足。

2.利用現(xiàn)代公民型社會自組織，拓展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)新媒體異質(zhì)性社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)

新媒體的普及運用有利于大學(xué)生從空間拓展創(chuàng)業(yè)就業(yè)異質(zhì)性社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，異質(zhì)性社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的形成是基于現(xiàn)代法理因素，因而把現(xiàn)代公民型的各類社會中介組織、社會團體組織、各類行業(yè)協(xié)會、社區(qū)共同體等法理型社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)都納入大學(xué)生新媒體社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，拓展大學(xué)生的新媒體異質(zhì)性社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)空間規(guī)模，新媒體異質(zhì)性社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)越豐富,大學(xué)生能從中獲取的創(chuàng)業(yè)就業(yè)信息資源就越多，創(chuàng)業(yè)就業(yè)信息資源越多就越能提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)成功率。

總之，應(yīng)以新媒體文化具有的融合性、主體意識自主性、社會性特點，優(yōu)化融合構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)理念和信息資源要素，創(chuàng)新大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)信息傳播體系建設(shè)，拓展大學(xué)生新媒體創(chuàng)業(yè)就業(yè)弱連接社會關(guān)系等方面的大學(xué)生新媒體創(chuàng)業(yè)就業(yè)新途徑。

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Research on Influence of New Media Cultures on University Students’Entrepreneurship and Employment and Its Countermeasures

QUAN Xiao-song CHEN Yong-hua XU Xiao-hua
(Zhaotong University Zhaotong 657000 China)

Many new subjects about new media of university students’ entrepreneurship and employment are advanced with the rapid development of new media cultures.This thesis analyzes the characteristics of new media cultures which include integration,sociality,the autonomy of subject consciousness,and their role in effecting entrepreneurship and employment of university students.Then it proposes systematic factors which can establish an optimized and integrated new media of university students’ entrepreneurship and employment,innovate constructive communication systems of new media of university students’ entrepreneurship and employment,and reconstruct social relationship network of new media of university students’ entrepreneurship and employment.

new media cultures;university students;entrepreneurship and employment

G64

A

10.14071/j.1008-8105(2017)02-0057-06

編 輯 張莉

2016-01-01

云南省教育廳科學(xué)研究項目“校園網(wǎng)絡(luò)自組織群輿論數(shù)據(jù)挖掘與引導(dǎo)措施研究”（2012C180）.

全曉松（1966-）男，昭通學(xué)院副教授；陳永華（1970-）男，昭通學(xué)院副教授；徐小華（1980-）男，昭通學(xué)院講師.