張智涵

【摘要】本人在假期觀賞了國產(chǎn)話題大作《大魚海棠》，動(dòng)畫水平較高，在中國的行業(yè)環(huán)境下能產(chǎn)生這種作品難能可貴，但仍然存在大量關(guān)于影片的爭(zhēng)議。本文就《大魚海棠》為起點(diǎn)，談?wù)勱P(guān)于中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀。

【關(guān)鍵詞】大魚海棠；國產(chǎn)動(dòng)畫；動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)；現(xiàn)狀

《大魚海棠》動(dòng)畫的畫面水平較高，背景和建模十分精致，相對(duì)的塞璐璐上色的人物和動(dòng)物就略顯粗糙，不過還是超過了動(dòng)漫強(qiáng)國日本的動(dòng)畫畫面平均水平，可以稱為視覺享受。傳統(tǒng)文化也將影片包裝的古色古香，富有民族特色。劇情的起承轉(zhuǎn)合處理的比較好，情節(jié)的平緩和激蕩穿插合適，引人入勝的情節(jié)和感人至深的配樂將劇情推向高潮，結(jié)尾的情感抒發(fā)十分感人，片尾曲后的彩蛋也非常精妙。

同時(shí)，中國觀眾對(duì)國產(chǎn)的情懷為該片提供了足夠的經(jīng)濟(jì)支持和給予制作方足夠的精神支持，這種情懷使觀眾變成“自來水”，《大圣歸來》和《大魚海棠》的高票房與這情懷脫不開干系。國產(chǎn)動(dòng)漫對(duì)于中國觀眾來說就像家里做的飯菜，曾經(jīng)家里的飯菜實(shí)在是難以下咽，中國觀眾們不得不終日在外蹭飯，如今家里的飯菜改觀了，也許味道比起外面的還有一定差距，但是誰又不想在自己家里飽餐一頓？

近年來國家政策對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的支持也是國產(chǎn)動(dòng)漫發(fā)展的一大推力。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)近幾年來發(fā)展迅速，從業(yè)單位由幾百家增加到五千多家。當(dāng)然并不會(huì)止步于此，面對(duì)龐大的市場(chǎng)需求，國產(chǎn)動(dòng)漫的發(fā)展空間依舊是龐大的。

然而問題也是明顯的。

影片的臺(tái)詞飽受詬病，特別是劇情高潮前后，本來水平就不高的臺(tái)詞甚至十分雷人，散發(fā)著一股濃濃的三流言情小說的氣息。傳統(tǒng)文化元素似乎也只是一個(gè)包裝，雖然片頭引用了《逍遙游》，但是除了一條大魚外，并沒有表達(dá)《逍遙游》中超脫物外的核心思想。

雖然劇情節(jié)奏控制的不錯(cuò)，但是稍加考量便會(huì)發(fā)現(xiàn)人物的情感高度集中于愛情，有些國產(chǎn)青春愛情劇的味道。然而對(duì)這種情感的處理不當(dāng)讓影片的劇情頗有三角戀的感覺，角色塑造也因此產(chǎn)生問題。部分觀眾對(duì)影片做出“三觀不正”的評(píng)價(jià)，這個(gè)評(píng)價(jià)是客觀公正的。影視作品“三觀不正”的本質(zhì)不是人物的行為變態(tài)和心靈扭曲，很多影片中都存在此類人物，但卻不是所有存在此類人物的影片被評(píng)為“三觀不正”，“三觀不正”究其本質(zhì)是角色行為的不合情理。缺少足夠的情節(jié)來解釋角色的性格矛盾和行為反常，因而使觀眾認(rèn)為角色塑造別扭，他們的行為不符合人之常情，進(jìn)而做出“三觀不正”的評(píng)價(jià)?！洞篝~海棠》中角色之間的情感矛盾便缺乏足夠情節(jié)予以解釋，引起了部分觀眾對(duì)角色的反感，觀眾因此給出了此類評(píng)價(jià)。

導(dǎo)演梁璇的態(tài)度也是令影片爭(zhēng)議的原因之一。同為國產(chǎn)動(dòng)畫電影的《大圣歸來》也在畫面劇情等方面存在些許瑕疵，但其導(dǎo)演田曉鵬表現(xiàn)出的是低調(diào)和謙遜。在不止一次的采訪中，他提到自己覺得“片子做得一般”，票房好是搭了“大家對(duì)于國產(chǎn)動(dòng)畫感情”的順風(fēng)車。這是《大圣歸來》沒有引起明顯的反感的重要原因，觀眾對(duì)于其存在的缺點(diǎn)持包容態(tài)度。然而《大魚海棠》的導(dǎo)演曾說“中國已經(jīng)三十年沒出現(xiàn)過好動(dòng)畫了”，還在微博上將自己的作品變相解釋為“神作”，與田曉鵬的行為態(tài)度形成鮮明對(duì)比，影片的缺點(diǎn)因此被放大，部分觀眾因此予影片給出了低分。

再者，本人觀影時(shí)，影院內(nèi)就有大量父母帶低齡兒童一同觀賞的情況。親子觀影客觀增長(zhǎng)了票房，為制作方提供經(jīng)濟(jì)支持。但也可以看出部分中國觀眾對(duì)動(dòng)漫的認(rèn)知還是停留在“動(dòng)漫是屬于兒童的文藝作品”層面。這造成了中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)需求的低齡化，難以產(chǎn)生真正富有內(nèi)涵和思想深度的作品，造成產(chǎn)品低齡化、快餐化。即使制作團(tuán)隊(duì)有一顆創(chuàng)作精良作品的心，也會(huì)迫于市場(chǎng)需求的單一和投資人僅追求經(jīng)濟(jì)收益的“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！倍艞壷鞠颉Ｖ袊鴦?dòng)漫產(chǎn)業(yè)可能因此被貼上那個(gè)帶有諷刺意義“中國制造”的標(biāo)簽，即數(shù)量大、質(zhì)量低。

這些問題并不是無法解決。

制片方若要提高影片質(zhì)量，必須調(diào)整影片的資金和精力的投入結(jié)構(gòu)，提高劇本的思想水平和豐富其內(nèi)涵。除了優(yōu)秀的畫面、音樂外，動(dòng)畫影視作品的核心應(yīng)同其他文藝作品一樣，是人物塑造和思想表達(dá)，倘若只是“金玉其外，敗絮其中”，不可能成為傳為經(jīng)典的佳作?？v觀攬得奧斯卡動(dòng)畫獎(jiǎng)的名作，無不是兼有優(yōu)秀的畫面音樂、情感表達(dá)以及深刻的人物形象。

在用人方面，致力于影片思想構(gòu)架、人物塑造等形而上領(lǐng)域的員工不應(yīng)是僅有技術(shù)的匠人。宮崎駿說過，想要?jiǎng)?chuàng)作一部精彩的、能引起觀眾共鳴的作品，制作人不僅要有豐富的閱歷和經(jīng)驗(yàn)以及出眾的才華，還要學(xué)會(huì)與各種各樣的人接觸，在了解他們的同時(shí)也更加了解生活。文藝作品的深度源于作者的生活實(shí)踐和人生閱歷，僅有專業(yè)技術(shù)的人不能真正闡發(fā)深刻的人生哲理，他們制作出的作品可能能賺取大筆票房，但因缺乏深度終究只是“快餐”，不能成為經(jīng)典，也不會(huì)是中國動(dòng)漫在世界舞臺(tái)上立足的決定性力量。

觀眾因?qū)а輦€(gè)人行為而忽視影片本身質(zhì)給予差評(píng)的行為是不理性的體現(xiàn)，作為觀眾的我們應(yīng)當(dāng)從自己做起杜絕此類行為。同時(shí)，制作方也應(yīng)當(dāng)吸取教訓(xùn)，保持謙遜的態(tài)度。俗話說：“自夸的不高。”贊美應(yīng)由別人給予的。

面對(duì)低齡化的市場(chǎng)需求，短期內(nèi)改變觀眾群體的需求結(jié)構(gòu)顯然不現(xiàn)實(shí)。我們作為個(gè)體固然要支持有深度和內(nèi)涵是作品，但制作方也并不是束手無策，宮崎駿也給動(dòng)畫制作人們指明了道路。宮崎駿的每部作品都是在寓教于樂的同時(shí)闡發(fā)哲理，觀影后，兒童感到開心，青少年看得到愉悅，成年人體會(huì)深刻。他的每部作品在通俗易懂的同時(shí)表達(dá)了深刻的內(nèi)涵，如《幽靈公主》表達(dá)了人與自然不可調(diào)和的矛盾、《千與千尋》表達(dá)了成長(zhǎng)過程中的迷惘與艱辛。即使市場(chǎng)以低齡化的需求為主，中國的動(dòng)漫制作人也可以創(chuàng)作富有層次的作品，滿足不同層次的需求，兼顧經(jīng)濟(jì)價(jià)值與思想價(jià)值。

總體來說，畫面、音樂、傳統(tǒng)文化元素是亮點(diǎn)，但是臺(tái)詞水平偏低，劇情和人物塑造有待改進(jìn)。在中國動(dòng)漫環(huán)境下的作品能達(dá)到這個(gè)水平值得肯定，但觀眾也不能因此包庇影片的缺點(diǎn)，否則就沒有進(jìn)步的方向。最后，希望制作方能正確認(rèn)識(shí)自己的作品以及作品的評(píng)價(jià)，也希望中國動(dòng)漫能越做越好。