■秦 棟（廣西藝術(shù)學(xué)院）

天琴曲《邀仙曲》 （祈福中稱為《請(qǐng)神調(diào)》 《請(qǐng)祖公調(diào)》），其樂(lè)曲隱藏著一個(gè)美麗的傳說(shuō)。傳說(shuō)古時(shí)候“偏人”中有兩位年輕美貌的青年，儂端和儂婭，人稱“端婭”，他們能歌善琴，給人們帶來(lái)了歡樂(lè)，受到壯族偏人的喜愛(ài)。后儂端化為金龍，儂婭化為金鳳雙雙升天而去。偏人稱他們?yōu)椤案栉柘蓭煛?。每年正月初一至十五，天婆便演奏《邀仙曲》?qǐng)神仙下凡與民同樂(lè)。樂(lè)曲結(jié)構(gòu)為變奏曲式，繼承了我國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)曲在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上進(jìn)行對(duì)比的特征，主題旋律整體走向是從中音區(qū)5到低音區(qū)5的下行進(jìn)行，有兩個(gè)音調(diào)發(fā)展構(gòu)成，按照材料構(gòu)成可以分為兩個(gè)部分，兩個(gè)音調(diào)連接處，有中間音調(diào)作為過(guò)渡，從而使結(jié)構(gòu)渾然一體，沒(méi)有明顯的樂(lè)句劃分。其變奏也繼承了這一特征，而且也首尾音調(diào)及結(jié)構(gòu)內(nèi)部避免完全重復(fù)，既是音調(diào)相同，也通過(guò)節(jié)奏的不同造成差異，形成對(duì)比，作曲家在創(chuàng)作的過(guò)程中，可以說(shuō)在清晰中制造模糊，變奏音樂(lè)很容易在主題或之前段落中找到來(lái)源，卻又是似而不同，而且主題與變奏之間缺乏明顯的休止或長(zhǎng)音，作為段落劃分的依據(jù)，致使整個(gè)樂(lè)曲給人以一氣呵成之感。這可以說(shuō)是該曲的獨(dú)特之處，是當(dāng)?shù)匾魳?lè)文化獨(dú)特性的體現(xiàn)。

以下筆者就從樂(lè)曲的整體統(tǒng)一、局部對(duì)比及形態(tài)呈現(xiàn)3個(gè)方面對(duì)于該曲的藝術(shù)特征進(jìn)行分析如下：

■整體統(tǒng)一

樂(lè)曲的整體統(tǒng)一主要體現(xiàn)主題與變奏的關(guān)系，變奏在旋律音調(diào)走向、音調(diào)構(gòu)成和旋律兩個(gè)音調(diào)之間的銜接方式等3個(gè)方面繼承了主題的特征，既是有所變化，也在基本框架之內(nèi)。具體如下：

天琴曲《邀仙曲》結(jié)構(gòu)為變奏曲式，徴調(diào)式。由主題段落和6次變奏構(gòu)成，結(jié)構(gòu)圖式見(jiàn)下表：

一、總體下行的旋律走向

樂(lè)曲主題與6個(gè)變奏的旋律線，整體特征為5-3-2-1-6-5的波浪式下行進(jìn)行。前半部分主要為5-3-2音調(diào)構(gòu)成，呈現(xiàn)出對(duì)稱特征。后半部分主要為1-6-5音調(diào)構(gòu)成，呈現(xiàn)出階梯式下行特征。見(jiàn)下譜1（主題）：

樂(lè)曲的主題與6個(gè)變奏，就旋律走向來(lái)講，總體呈現(xiàn)出從中音區(qū)5音向低音區(qū)5音的下行進(jìn)行；其中，主題與變奏一結(jié)尾處有短小的上行，進(jìn)行到6音上（見(jiàn)上譜1）；其余變奏均進(jìn)行到5音上；旋律線條走向?yàn)?-3-2-1-6-5，在變奏三和變奏六雖有加入4和6兩音，但并沒(méi)有改變其旋律走向的整體趨勢(shì)。旋律線的進(jìn)行從整體來(lái)講并不是直線下行，而是呈現(xiàn)出波浪式的特征，有不同的節(jié)點(diǎn)；在主題和變奏的前半部分形成了對(duì)稱式的形態(tài)特征，由5-3-2-1-2-3-5音調(diào)構(gòu)成；而后半部分則先后為2-1-6和2-1-5兩個(gè)音調(diào)構(gòu)成的階梯式下行進(jìn)行。其中變奏三和變奏四稍有不同，呈現(xiàn)出更進(jìn)一步的變化，省略了2音。

二、二分性的音調(diào)組合

樂(lè)曲主題與變奏旋律由兩個(gè)音調(diào)構(gòu)成，呈現(xiàn)出二分性的特征，但其結(jié)構(gòu)并非兩個(gè)部分，而是渾然一體，是一個(gè)整體。具體為：樂(lè)曲的主題與6個(gè)變奏，從旋律材料構(gòu)成來(lái)講，明顯可以分為兩個(gè)部分，分別由5-3-2和1-6-5兩個(gè)音調(diào)，兩個(gè)音調(diào)在主題與變奏中各自發(fā)展，呈現(xiàn)出二分性的特征，雖有個(gè)別其他音調(diào)穿插，但也毫不影響這一整體特征。雖然如此，但主題與變奏并沒(méi)有清晰、明顯的界限，而是呈現(xiàn)出渾然一體的特征，兩個(gè)部分通過(guò)過(guò)渡音調(diào)（2-1-6）的連接，平穩(wěn)轉(zhuǎn)換，使兩個(gè)音調(diào)融為一體，成為一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)，而又明顯的呈現(xiàn)出二分性的特征。

另外在樂(lè)曲的發(fā)展過(guò)程中，雖有個(gè)別之處穿插新的因素，如變奏三通過(guò)音色的變化加入新因素，變奏六加入新因素的同時(shí)中間部分又將5-3-2音調(diào)穿插其間，但并未影響其二分性的特征。

三、中間音調(diào)作為銜接

在樂(lè)曲的主題與6個(gè)變奏中，旋律線從整體來(lái)看走向?yàn)?-3-2-1-6-5，同時(shí)又呈現(xiàn)出二分性的特征，卻渾然一體，是因?yàn)橹黝}與變奏在旋律進(jìn)行中，有兩個(gè)中間音調(diào)作為過(guò)渡，起到了承前啟后的作用，作為連接兩個(gè)材料的橋梁，即2-1-6。這個(gè)音調(diào)正好是主題兩個(gè)音調(diào)5-3-2和1-6-5的中間部分，它作為主題兩個(gè)音調(diào)的連接，使得兩個(gè)音調(diào)平穩(wěn)過(guò)渡，融為一體。雖然主題與變奏在音調(diào)上明顯分為兩個(gè)部分，但在結(jié)構(gòu)上卻是一體的。正因如此，使得主題與變奏的兩個(gè)音調(diào)（5-3-2和1-6-5）能夠各自發(fā)展，而又渾然一體，不可分割。

■局部對(duì)比

《邀仙曲》的變奏是由主題材料變奏而來(lái)，手法比較簡(jiǎn)單，主要通過(guò)結(jié)構(gòu)的擴(kuò)展與重組、節(jié)奏與音色的對(duì)比和首尾材料的變化等變奏手法構(gòu)成，這些發(fā)展手法并沒(méi)有對(duì)主題材料形成太大的改變，從而使變奏與主題在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上進(jìn)行對(duì)比。具體如下：

一、擴(kuò)展與重組

變奏在結(jié)構(gòu)方面，主要是通過(guò)擴(kuò)展與重組的方式構(gòu)成，而且是對(duì)主題兩個(gè)音調(diào)采用不同的方式。如：在變奏一、變奏二中，5-3-2音調(diào)進(jìn)行了擴(kuò)展，而1-6-5則是對(duì)主題中同一部分音調(diào)的重組，變奏一是同一部分材料的首尾重組，變奏二則是對(duì)變奏一的同一部分的截取；在變奏三中，5-3-2音調(diào)采用擴(kuò)展和重組相結(jié)合的手法，主要是開始部分圍繞5音做了4小節(jié)又半拍的擴(kuò)展，而1-6-5音調(diào)則運(yùn)用擴(kuò)展手法；在變奏四中，5-3-2音調(diào)相對(duì)于主題稍作擴(kuò)展，而1-6-5則是既有擴(kuò)展又有重組。特別之處在于：1-6-5音調(diào)進(jìn)行中沒(méi)有穿插2音，這是全曲中唯一的一次；變奏五與變奏二相似，1-6-5音調(diào)發(fā)展部分比較短??；變奏六可以說(shuō)對(duì)全曲的總結(jié)，也是對(duì)樂(lè)曲中主要因素的重組，特別之處在于：主題兩個(gè)音調(diào)分為兩個(gè)部分，兩次重復(fù)出現(xiàn)。

二、節(jié)奏與音色

在樂(lè)曲的主題與變奏中，節(jié)奏可以說(shuō)是最為重要的改變旋律密度的方法。全曲的節(jié)奏主要是由八分音符和十六分音符構(gòu)成。在主題中，主要為八分音符、十六分音符穿插其間，主題兩個(gè)音調(diào)發(fā)展部分節(jié)奏相對(duì)統(tǒng)一；而在變奏中，多次出現(xiàn)節(jié)奏的對(duì)比，如變奏一、變奏二、變奏四、變奏五及變奏六，其中變奏一、二、五、六為5-3-2音調(diào)通過(guò)節(jié)奏加密方式進(jìn)行發(fā)展，給人以速度加快的感覺(jué)，而1-6-5音調(diào)則幾乎全部為十六分音符；變奏四則相對(duì)均衡，兩種時(shí)值音符大體相當(dāng)，但也通過(guò)連續(xù)兩小節(jié)的十六分音符進(jìn)行形成速度對(duì)比；而變奏三則是通過(guò)特殊演奏手法，達(dá)到音色變化的目的形成對(duì)比，節(jié)奏與主題相似，主要為八分音符構(gòu)成；變奏六作為全曲的總結(jié)，既包含了變奏三的音色變化，又包含了5-3-2音調(diào)與1-6-5音調(diào)在節(jié)奏上的對(duì)比。

三、首尾的對(duì)比

作為變奏曲，樂(lè)曲《邀仙曲》的特別之處還在于主題與變奏首尾的差異性，雖然主題與變奏的開始與結(jié)束音調(diào)相同或相似，但總是存在或多或少的變化，相鄰兩個(gè)部分之間，沒(méi)有完全相同的情況。詳見(jiàn)下圖：

由上圖可見(jiàn)，主題與變奏首尾部分音調(diào)可以說(shuō)是似而不同，尾部音調(diào)雖在音高上相同，但也在節(jié)奏方面存在差異。這與我國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)曲中的同頭或合尾的發(fā)展手法存在差異，以至于弱化其作為段落標(biāo)識(shí)的作用，使段落之間的界限趨向模糊。

■形態(tài)呈現(xiàn)

樂(lè)曲在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上進(jìn)行對(duì)比，造成了樂(lè)曲主題與變奏的統(tǒng)一性和差異性，兩者的結(jié)合使樂(lè)曲呈現(xiàn)出獨(dú)特的形態(tài)特征，結(jié)構(gòu)方面界限模糊，旋律方面似斷還連，音調(diào)方面似而不同，整個(gè)樂(lè)曲一氣呵成，猶如一體，難以用傳統(tǒng)的段落標(biāo)準(zhǔn)劃分。具體如下：

一、界限模糊的結(jié)構(gòu)

樂(lè)曲主題與變奏之間界限模糊，段落之間缺乏明顯的休止或長(zhǎng)音作為標(biāo)識(shí)，短暫的八分音符的休止也不足以給人終止的感覺(jué)，而更多的是前后渾然一體，段落結(jié)束處的落音與之后音調(diào)雖有對(duì)比，但也不足以作為段落之間劃分的依據(jù)，段落的界限主要體現(xiàn)在兩個(gè)主題音調(diào)（5-3-2和1-6-5）構(gòu)成的發(fā)展上，以不同音調(diào)材料的發(fā)展作為不同結(jié)構(gòu)劃分的依據(jù)，段落之間音程跨度較大，結(jié)構(gòu)內(nèi)相對(duì)平穩(wěn)，主題與變奏結(jié)構(gòu)內(nèi)部?jī)蓚€(gè)主題音調(diào)銜接沒(méi)有超過(guò)純四度的情況，而主題與變奏及變奏之間的銜接沒(méi)有小于純四度的（主題與變奏一之間、變奏一與變奏二之間），主要是大六度（變奏四與變奏五之間）、大七度（變奏二與變奏三之間）、純八度（變奏四與變奏五之間、變奏五與變奏六之間）。正是由于這些細(xì)微的差異，造成了不同段落結(jié)構(gòu)之間呈現(xiàn)出模糊性的特征。

二、似斷還連的旋律

整個(gè)樂(lè)曲旋律似斷還連，前文提到，主題和變奏均是由兩個(gè)主題音調(diào)（5-3-2和1-6-5）發(fā)展而來(lái)，而且結(jié)構(gòu)內(nèi)部還有銜接音調(diào)（2-1-6）作為過(guò)渡，段落之間雖有較大音程跨度，但時(shí)值較短，缺乏長(zhǎng)音或休止作為段落結(jié)束的標(biāo)識(shí)，以至于整個(gè)樂(lè)曲旋律似斷還連，渾然一體，好似整個(gè)樂(lè)曲都在兩個(gè)音調(diào)發(fā)展之間交替進(jìn)行。樂(lè)曲段落的界限劃分，要依靠旋律線條由高到低地進(jìn)行和不同部分音調(diào)的構(gòu)成作為依據(jù)。

三、似而不同的音調(diào)

樂(lè)曲主題與變奏發(fā)展的過(guò)程中，變奏是通過(guò)對(duì)主題或之前變奏部分的擴(kuò)展、重組、節(jié)奏加密構(gòu)成，造成了變奏與主題、變奏與變奏之間音調(diào)似而不同的特征，前文曾提到首尾部分音調(diào)的對(duì)比，既是音調(diào)在音高上相同，也在節(jié)奏上存在差異。而結(jié)構(gòu)內(nèi)部音調(diào)更是如此，主題與變奏及變奏之間沒(méi)有任何兩個(gè)結(jié)構(gòu)是完全相同的，音調(diào)的重復(fù)也僅限于個(gè)別之處，超過(guò)三小節(jié)的僅有一處（變奏一與變奏二中），其他總是進(jìn)行或多或少的變化，致使音調(diào)形成了似而不同的特征。

■結(jié) 語(yǔ)

天琴曲《邀仙曲》繼承了我國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)曲在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上進(jìn)行對(duì)比的特征，但也有明顯的獨(dú)特之處，就在于其整個(gè)樂(lè)曲渾然一體，段落之間界限模糊，沒(méi)有明顯的句讀；兩個(gè)主要音調(diào)的發(fā)展和骨干音作為段落發(fā)展的依據(jù)，超出了結(jié)束音的作用。樂(lè)曲之所以具有如上特征，與其用于儀式活動(dòng)彌補(bǔ)可分樂(lè)曲的演奏與儀式活動(dòng)的進(jìn)行過(guò)程相關(guān)聯(lián)，樂(lè)曲演奏伴隨著儀式活動(dòng)的進(jìn)行，儀式活動(dòng)結(jié)束，樂(lè)曲也隨即結(jié)束。正因如此，樂(lè)曲才呈現(xiàn)出其獨(dú)特性特征，可以說(shuō)音樂(lè)結(jié)構(gòu)特征與其背后文化密不可分。