陳弘剛

摘 要：中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新與傳統(tǒng)是一個(gè)不朽的議論話題，也是一個(gè)國(guó)畫(huà)家值得深探的問(wèn)題，爭(zhēng)論至今沒(méi)有一個(gè)滿意的答案。公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，按理傳統(tǒng)也好，創(chuàng)新也罷，它們走得是兩條路，應(yīng)該你畫(huà)你的傳統(tǒng)我畫(huà)我的創(chuàng)新，大家都不相干，但學(xué)術(shù)家們往往要把它們摁在一起，一定要說(shuō)出誰(shuí)好誰(shuí)不好，于是有了爭(zhēng)議，有了舌戰(zhàn)，有了文斗，誰(shuí)也剝不倒誰(shuí)，誰(shuí)也服不了誰(shuí)。實(shí)際上畫(huà)傳統(tǒng)的有自已的立場(chǎng)，搞創(chuàng)新的有自己的觀點(diǎn)，他們講得都有道理，也都沒(méi)有道理，主要是看站在那個(gè)角度，如果傳統(tǒng)畫(huà)得好的當(dāng)然否定創(chuàng)新，主要是創(chuàng)的不夠好，如果搞創(chuàng)新的當(dāng)然說(shuō)傳統(tǒng)沒(méi)有新意，是前人的重復(fù)，真是無(wú)休止的。.

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫(huà)探索 畫(huà)家創(chuàng)新 思考討論

既然摁在一起，我們不是說(shuō)真理只有一條嗎，所以如果這個(gè)問(wèn)題讓大家來(lái)討論，各抒已見(jiàn)，都有自已的想法和理由，導(dǎo)致真理千條現(xiàn)象出現(xiàn)，那么肯定也會(huì)產(chǎn)生許多歪理和強(qiáng)詞奪理情況，加上中國(guó)的文字又是如此奧深，歪理說(shuō)成真理咋看起來(lái)還是頭頭是道的，誰(shuí)人說(shuō)得清楚才怪呢？這個(gè)情況也就是爭(zhēng)論到今的重要原因之一。

，所以，針對(duì)這一問(wèn)題，我們必須復(fù)雜事情簡(jiǎn)單看，要用快刀斬亂麻的決心進(jìn)行梳理，要用簡(jiǎn)單思維打破復(fù)雜的聯(lián)想，，是就是是，非就是非. ，不要拖泥帶水，不要節(jié)外生枝。

關(guān)于創(chuàng)新，我的觀點(diǎn)是不管怎樣，首先作品必須要讓人喜聞樂(lè)見(jiàn)，看了舒服，這是底線，如果連這點(diǎn)都做不到，再?gòu)?qiáng)調(diào)是創(chuàng)新或什么形式等都應(yīng)該從藝術(shù)范圍中除去，甚至這些作品可歸為糟粕。，我們，應(yīng)該毫不留情地說(shuō)聲‘‘一邊去”，更不需要研究其是不是創(chuàng)新和有無(wú)價(jià)值了，我們不要聽(tīng)他們的胡吹，說(shuō)世界上沒(méi)有象他這樣子的畫(huà)，是前所未有的創(chuàng)新，我們要告訴他們藝術(shù)作品是揚(yáng)美的，丑的根本談不上藝術(shù)，用創(chuàng)新的桄子欺世，是不能濛避過(guò)關(guān)的，，更不要與其爭(zhēng)論了。二是沒(méi)有傳統(tǒng)基礎(chǔ)的創(chuàng)新，應(yīng)從國(guó)畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域中除去，它不是國(guó)畫(huà)，應(yīng)該另辟畫(huà)種。歷史證明被承認(rèn)的中國(guó)畫(huà)大畫(huà)家，都有很扎實(shí)的傳統(tǒng)功底，吳昌碩.齊白石.黃賓虹如此，傅抱石.，陸儼少等大家也是如此，他們的作品雖然創(chuàng)新，但傳統(tǒng)根底相當(dāng)扎實(shí)，傳統(tǒng)影子相當(dāng)強(qiáng)烈，他們的作品不愧為是中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新的典范。.

現(xiàn)在畫(huà)臺(tái)上還有一種很不嚴(yán)肅的創(chuàng)新，我這里不得不說(shuō)，因?yàn)槲恼抡f(shuō)得是創(chuàng)新，所以也要說(shuō)幾句。有些人從沒(méi)畫(huà)過(guò)畫(huà)，只是愛(ài)好、喜歡收藏而已，因?yàn)樗麄兩盹@要職，到文化單位后，也開(kāi)始畫(huà)畫(huà)，然后混跡于名畫(huà)家中動(dòng)幾筆，到處畫(huà)畫(huà)，一些作品畫(huà)得既沒(méi)有傳統(tǒng)又沒(méi)有藝術(shù)，只不過(guò)亂畫(huà)一統(tǒng)而已，別人不識(shí)，便強(qiáng)調(diào)是創(chuàng)新，人們就沒(méi)有話說(shuō)了，，因?yàn)橐话憷碚撌菬o(wú)法剝倒他，一些別有用心的人吹喜溜馬一頌，就成了大畫(huà)家了，由于說(shuō)話有份量，人們不敢不聽(tīng)，作品在社會(huì)上流傳，不懂畫(huà)者看其地位，認(rèn)為有收藏價(jià)值，便跟風(fēng)買畫(huà)，其畫(huà)價(jià)大大上升，后來(lái)被人一捧捧到天上去，連自已都覺(jué)得可與吳昌碩.齊白石等大畫(huà)家齊名妣美了.。

他們的畫(huà)能賣，能被某些人炒作倒無(wú)妨，但問(wèn)題來(lái)了，他們的畫(huà)擾亂畫(huà)臺(tái)，搞亂畫(huà)風(fēng)，指亂畫(huà)的發(fā)展方向，使國(guó)畫(huà)好壞難辯。所以這種現(xiàn)象我們必須加以重視，必須澄清和痛擊?，F(xiàn)在中國(guó)畫(huà)評(píng)判有許多老畫(huà)家也不知道以什么為標(biāo)準(zhǔn)了，一些國(guó)家級(jí)畫(huà)展弄得怪頭怪腦，花鳥(niǎo)作品都好象畫(huà)風(fēng)景，無(wú)用的筆墨冗多，更本談不上精到，這不符合中國(guó)畫(huà)不能多一點(diǎn)不能少一撇的要求，而且，有的畫(huà)根本讓人看不懂。有人說(shuō)自己畫(huà)了幾十年畫(huà)就好象在另一個(gè)世界里畫(huà)一樣，回顧頭來(lái)什么都不懂了，因此，這種很不負(fù)責(zé)任的嚴(yán)重的現(xiàn)象，造成中國(guó)畫(huà)發(fā)展方向迷茫，徘徊，始終不能前進(jìn)，象魚(yú)刺硬喉吐也吐不出，進(jìn)也進(jìn)不來(lái)，粗糙亂造的國(guó)畫(huà)作品比比皆是，許多作品帶著創(chuàng)新兩字堂而往之地創(chuàng)進(jìn)了我國(guó)國(guó)家級(jí)最高展，許多正統(tǒng)的畫(huà)家看到國(guó)展卻望而生畏。有人說(shuō)現(xiàn)在的某些國(guó)家級(jí)畫(huà)展如果齊白石在世的話也難以入選。所以，我們應(yīng)該對(duì)這一現(xiàn)象認(rèn)真加于深思？這里我想問(wèn)的是，是不是傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)真得走到頭了，一定要?jiǎng)?chuàng)出另一種畫(huà)來(lái)才是好畫(huà)？是不是傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)真的那里容易畫(huà)好，功底不包括好畫(huà)的評(píng)定了？是不是只有創(chuàng)新了才是好的作品，一些不成熟的創(chuàng)新也該說(shuō)成是好畫(huà)？我期盼各類媒體也該為國(guó)畫(huà)藝術(shù)沉思一下，到底應(yīng)該宣傳哪些作品？

其實(shí)中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新和傳統(tǒng)不必分的那么清，應(yīng)該是你中有我，我中有你的關(guān)系，我們搞傳統(tǒng)的離不開(kāi)創(chuàng)新，搞創(chuàng)新的離不開(kāi)傳統(tǒng)。上面說(shuō)過(guò)吳昌碩他們就是一個(gè)很好的例子，就拿畫(huà)傳統(tǒng)的說(shuō)吧，雖然畫(huà)傳統(tǒng)，但不可能畫(huà)得或者創(chuàng)作出來(lái)跟原稿一模一樣，特別是寫(xiě)意畫(huà)根本不可能學(xué)哪家就跟哪家一個(gè)樣，也沒(méi)有這個(gè)本事，如有百分之八十象已經(jīng)不錯(cuò)了，乖下百分之二十就是有自己的想法，這就是創(chuàng)新部份，有的想法更多，再加上作者個(gè)性發(fā)揮，那就創(chuàng)新味道更加濃了，我們總不能說(shuō)不是創(chuàng)新吧，我們沒(méi)有理由加于否定，一定要脫開(kāi)傳統(tǒng)搞創(chuàng)新，如果你一定要否定，那你就先畫(huà)幾筆傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)讓人看看，待人家服你了你再說(shuō)，不要畫(huà)不來(lái)傳統(tǒng)，自己沒(méi)有功底，一味說(shuō)人家不好，天下沒(méi)這個(gè)道理的。然后，反過(guò)來(lái)，我們脫開(kāi)傳統(tǒng)搞創(chuàng)新，也離不開(kāi)筆墨，離不開(kāi)枯濕濃淡，因?yàn)闆](méi)有枯濕濃淡即是成畫(huà)也不好看，實(shí)際上濃淡變化代表著不同的顏色和明暗，也代表節(jié)奏。這是古人總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，雖然，山水畫(huà)強(qiáng)調(diào)筆墨可少些，意境很重要，但畫(huà)面也要有重有輕，有主有次，有筆墨的畫(huà)更好，如陸儼少等。風(fēng)景畫(huà)中特別是畫(huà)江南水鄉(xiāng)之類的畫(huà)筆墨也不可少，不是可有可無(wú)的問(wèn)題，如李可染等。當(dāng)然吳寇中先生的畫(huà)是簡(jiǎn)潔畫(huà)，強(qiáng)調(diào)的是黑白，他是油畫(huà)家，再轉(zhuǎn)道畫(huà)中國(guó)畫(huà)，他說(shuō)的筆墨等于零對(duì)他自己創(chuàng)作的作品來(lái)說(shuō)是不無(wú)道理的。但總的來(lái)說(shuō)，一幅中國(guó)畫(huà)意境雖然重要，如果有了好的筆墨他的藝術(shù)性更強(qiáng)，格調(diào)更高。所以說(shuō)傳統(tǒng)與創(chuàng)新是對(duì)立的統(tǒng)一，兩者是不能分的。是一條道中相互攙扶前進(jìn)的，而不是分道揚(yáng)鑣的。

上面我說(shuō)，現(xiàn)在的有些中國(guó)畫(huà)己經(jīng)到了糊弄的地步，特別創(chuàng)新的畫(huà)真是一蹋糊涂，更本拿不到臺(tái)面上，更不可能象吳昌碩他們一樣達(dá)到五百年里出一個(gè)的程度，他們這些畫(huà)在歷史的長(zhǎng)河中站也站不著，立也立不起，可以這樣說(shuō)他們現(xiàn)在說(shuō)得創(chuàng)新正是歷史上被無(wú)數(shù)畫(huà)家們淘汰和揚(yáng)棄的東西，現(xiàn)在這不過(guò)又還魂而已，造成這個(gè)原因主要是他們歷史的東西看得少，傳統(tǒng)的東西學(xué)得不夠，因?yàn)橹袊?guó)畫(huà)提倡的是厚、重、大、簡(jiǎn)，而現(xiàn)在的所謂創(chuàng)新國(guó)畫(huà)作品都是冗、繁、薄、輕。這難道不是死灰復(fù)燃還是什么？雖然在當(dāng)今來(lái)說(shuō)靠他們的地位和創(chuàng)新謊言不可一世，誰(shuí)也拿不掉他們，但終究會(huì)被歷史的潮流沖刷和淘汰的。關(guān)于創(chuàng)新，不是想創(chuàng)新而創(chuàng)新的，這是一種厚積薄發(fā)的因故關(guān)系，是各種知識(shí)吸收到一定程度而噴薄欲出而成的，而不是脫開(kāi)基礎(chǔ)憑空造就的。

那么中國(guó)畫(huà)應(yīng)該怎樣發(fā)展呢？以我之見(jiàn)還是在教育上下功夫，，不是有句話說(shuō)蠶寶寶吃桑葉吐得是絲嗎？所以，我們一定要在學(xué)習(xí)中吸收好的營(yíng)養(yǎng)，而且要借前人的肩膀攀登。但有時(shí)也不一定非要學(xué)遠(yuǎn)古的作品，只要讀懂了解就是了，可學(xué)一家你喜歡的畫(huà)，打好基礎(chǔ)，但這個(gè)畫(huà)家作品一定要大氣，使人學(xué)不壞，就好象王羲之蘭亭敘一樣。但其他學(xué)習(xí)的內(nèi)容要因人而異，靈活多變，不能生硬亂搬，更不能死扳硬套，，我們不能一定要求吳昌碩學(xué)過(guò)哪些畫(huà)家，就必須畫(huà)哪些畫(huà)家，不能一定要求有人學(xué)哪些畫(huà)家成名，就一定要畫(huà)哪些畫(huà)家，不能一定要求前人學(xué)古畫(huà)，就一定要學(xué)古畫(huà)，一味崇拜，千篇一律，就如我們知道爺爺?shù)臓敔斏鰜?lái)的是爺爺，爺爺生出來(lái)的是爸爸，爸爸生出來(lái)的是孫子，他們一代一代個(gè)個(gè)都有自己的面貌，而且健康成長(zhǎng)，人類就這樣進(jìn)步發(fā)展，總不能孫子一定要爺爺或者爺爺?shù)臓敔斏鰜?lái)才行吧？畫(huà)畫(huà)也是這個(gè)道理。所以，如果傳統(tǒng)的東西學(xué)得一模一樣，創(chuàng)作出的作品也會(huì)相差無(wú)幾，只有學(xué)得不同，才會(huì)創(chuàng)的不同。不是有句話說(shuō)高手在民間嗎？就是因?yàn)槊耖g藝人不茍于學(xué)哪家，才有可能出成績(jī)，因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上一定要充分發(fā)揚(yáng)個(gè)性，給予自由，喜歡的就學(xué)，不喜歡的就不學(xué)，因?yàn)橄矚g的東西給人以激情，能產(chǎn)生智慧，能發(fā)現(xiàn)美，當(dāng)然，一定要學(xué)過(guò)傳統(tǒng)畫(huà)，只有理解了傳統(tǒng)，筆墨運(yùn)用靈活自如了，畫(huà)出來(lái)的東西才耐看，而不是寫(xiě)生作品。我想如此這般地經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練，結(jié)合實(shí)地寫(xiě)生，加上各人的理解的不同，知識(shí)的不斷豐富，有著新的內(nèi)容的優(yōu)秀創(chuàng)新作品定為絢麗多彩，真正的國(guó)畫(huà)創(chuàng)新時(shí)代定會(huì)到來(lái)。還有一點(diǎn)我想解釋一下，古代留下來(lái)的都是優(yōu)秀作品，是大家公認(rèn)的好作品，是經(jīng)過(guò)畫(huà)家藝術(shù)加工過(guò)的作品，而不是照畫(huà)大自然的作品，所以強(qiáng)調(diào)學(xué)點(diǎn)傳統(tǒng)可以加深理解國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的方法和好的作品評(píng)判，然后啟迪畫(huà)家創(chuàng)作出更精彩的作品。

中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作就象燒一道菜，各顯神通，你要紅燒，我要白燒，各自愛(ài)好，顏色就是調(diào)料，墨就是調(diào)料，加多加少或不加你自己定，加多了會(huì)苦，加少了就無(wú)味，所以，平時(shí)的知識(shí)結(jié)累很重要，平時(shí)的閱讀面很要緊，水平在心里，外表是看不到的，只能反映在畫(huà)面上，你的眼光，你對(duì)古今畫(huà)的理解，你對(duì)所畫(huà)對(duì)象的理解和美的發(fā)現(xiàn)，就會(huì)直接顯示你的欣賞和創(chuàng)作水平，你的水平越高，創(chuàng)作出來(lái)的畫(huà)就有自己的想法和特色、內(nèi)含就豐富、味道就更好。一個(gè)好的國(guó)畫(huà)家文化修養(yǎng)一定很高，他隨手畫(huà)幾筆，一條線、一個(gè)點(diǎn)里面都有東西，而不蒼白，所畫(huà)對(duì)象一定高于生活。中華文明五千多年孕育著中國(guó)一代代畫(huà)家，文化滲透在骨子里，隨便怎樣畫(huà)都看得出這是炎黃子孫的畫(huà)，看得出其文化的底蘊(yùn)，畫(huà)畫(huà)憑性情，中國(guó)畫(huà)有別于其他畫(huà)種，所以，外國(guó)人畫(huà)國(guó)畫(huà)難以達(dá)到一些微妙的效果就是這個(gè)道理。

畫(huà)傳統(tǒng)也難，搞創(chuàng)新也不容易，大家不要再爭(zhēng)了。真正的中國(guó)畫(huà)就象一杯千年陳釀，一定帶著歷史的故事。