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“不忘初心”進行校園文化建設

2017-04-18 07:12:10辛軍鋒
課程教育研究·上 2017年8期
關鍵詞:不忘初心校園文化育人

辛軍鋒

【摘要】教育關注人的成長,其本質(zhì)是促進人發(fā)展的社會活動,校園文化是其重要載體。本文指出校園文化建設的重要性,重點闡述了校園文化建設應“不忘初心”,并結(jié)合實際對如何進行校園文化建設做了分析和探索。

【關鍵詞】校園文化 育人 建設

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2017)08-0071-01

一、校園文化建設的重要性

學校可以有漂亮的建筑,先進的設備,勤奮的教師,但更重要的,不能缺少靈魂——校園文化。 雅斯貝爾斯說得好:“教育是人的靈魂的教育,而非理性知識的堆積。教育本身就意味著一棵樹搖動另外一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂。”[1]真正的教育可以塑造學生的終極價值,使他們成為有靈魂、有信仰的人,而不只是熱愛學習和具有特長的準職業(yè)者。所以,校園文化,作為校園的靈魂,對于學校教育非常重要。校園文化對于學生靈魂的教育是一種潛移默化、潤物無聲的教育。

二、校園文化建設中應“不忘初心”

1.立德樹人

在教育事業(yè)上不忘初心,就是不管校園環(huán)境如何修建、課程如何改革、生源質(zhì)量如何、教師隊伍如何,學校教育始終圍繞培養(yǎng)人而進行。學生背著書包來到學校不只是讀書,更重要的是來學做人的?!兜茏右?guī)》中的“首孝悌,次謹信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學文”也告訴我們,育人先育德,育德是育才的第一步。所以,教師不能淪為“知識的搬運工”,而應是所謂的“靈魂工程師”。教師不能局限于“上好一堂課”的技巧,要修煉“培養(yǎng)好一個人”的智慧。如馬克思說的:“凡是把人的發(fā)展作為目的的社會,就是‘崇高的;反之,為了某種純粹的外在目的而犧牲人的發(fā)展的社會,就是‘鄙俗的”[2]。教師要做有靈魂的文化人,在知識的傳授中立德樹人,育人在先,育才在后。

2.課程設置

符合社會主導價值觀中具有教育價值的文化被選入教材,分門別類形成課程。課程是預設的文化,課程中包含的是基本的、相對穩(wěn)定的、符合教育要求的部分文化。但是,教材、課程只是一種載體,教師的職責就是激發(fā)學生的思考,在教授具體知識的過程中育做人道理。如果教師只是照本宣科,學生只是讀教材,不算真正意義上的教育。自然科學或是社會科學的內(nèi)容都有求真性的核心特點,這毫無疑問會影響和培育學生認識以及追求真理的德育素養(yǎng)。事實上,每套教材、每個學科的課程都有德育主線。智慧型的教師可以從學科知識的講解中把德育娓娓闡析出來,再有機地融入對學生的智力開發(fā)過程。而立體來看,各門學科的德育主線的有機交織,使學校德育立體生動、畫面絢麗。

3.聚人留心

學校本身就是文化的產(chǎn)物,學校文化如果是靈魂的教育、心靈的家園,而不只是“短期技能培訓班”,那么它的母校效應更強大。無論普通還是是名牌,懷育人初心的學校,往往能夠把學生的“心”留住。讓畢業(yè)生會時時駐足回望,找尋一種精神歸屬感。一所有靈魂的學校里,大家是有共同愿景的。這種共同的愿景就像一個磁場,吸引成員規(guī)范自己的行為,朝著一個目標共同努力。在這個努力的過程中,學校的精神特色、文化特征也會突顯出來。將不同個體的的愿景整合為共同的愿景后,學校越來越像是一個大家庭,學校的“母性”特色也會慢慢體現(xiàn)出來:像母親一樣包容,包容兒女的缺點而助其修正,發(fā)現(xiàn)兒女的長處而靜心培養(yǎng)。

三、校園文化建設實踐探究

1.校園物質(zhì)文化建設

校園物質(zhì)文化是在學校發(fā)展過程中積累下來的外在物化形式的統(tǒng)稱和各種物質(zhì)設施等構(gòu)成的器物文化,是一種以物質(zhì)形態(tài)為主要研究對象的表層文化。筆者在西安市育才中學工作,為突出“艱苦奮斗創(chuàng)佳績,紅色搖籃譜新章”的校園文化建設,我們整體規(guī)劃校園的教學區(qū)、活動區(qū)的布局,以“特立園、育才亭、成長大道、延安石” 四大景觀,在整個布局上展現(xiàn)從延安保小到西安育才的歷史進程,體現(xiàn)一脈相承的辦學思想,展現(xiàn)我校弘揚延安精神,承襲紅色文化,開展校園文化建設的特色。

2.校園制度文化建設

校園制度文化主要包括基礎教育的法律法規(guī),教學、科研等方面的管理制度及群體行為規(guī)范等,它是建設和實施校園文化的保證。在建設校園制度文化方面,也應不忘育人的初心,堅持以人為本,制度的設立和修訂體現(xiàn)“管理育人”思想。我在幾個不同的中學當過校長,但是在建立校園制度時,我都能夠堅持以社會主義核心價值體系為引領,絕不搞形式化,讓制度在學校這臺大機器的運行中起到應有的良性功能。

3.校園精神文化建設

(1)正校風

校風是一個學校各種風氣的總和,在學校辦學過程中長期積淀而成。長期以來,西安市育才中學秉承延安精神和延安保育小學精神,形成了“艱苦奮斗,自強不息,愛崗敬業(yè),團結(jié)協(xié)作”的育才精神,以“培養(yǎng)中華民族的新后代”育人目標,以“育才育人,成人成才”為辦學理念,以“紅色文化延安精神滋養(yǎng)師生成長,素質(zhì)教育藝體特長促進學校發(fā)展”為辦學策略和途徑,樹立了良好的校風,在教育和管理上具有特殊的作用,它有一股巨大的同化力、促進力和約束力,促進師生成長。

(2)辦活動

豐富多彩的校園文化活動作為載體,如果舉辦得有意義,可以讓學生受到文化熏陶和感染。以西安市育才中學的幾項活動為例:

①挖校史,開活動。從師生積極參與編撰校史校本課程,到主題班會講校史活動,小小紅軍解說員講解校史活動,參觀校史長廊、校史館,走進紅色革命圣地體驗和研學。紅色文化已經(jīng)形成渠道多樣,體系完整的傳承模式。

②升國旗,大課堂。作為一所歷史文化底蘊深厚的名校,學校把每周一的升國旗活動作為開展愛國主義教育的重要內(nèi)容來抓,也把這樣的活動當做實施德育的“大課堂”來完成。為更好地引導學生學會愛國、學會做人、學會立志、學會成才,學校一直非常重視發(fā)揮升旗儀式的育人作用,致力于開展程序規(guī)范、內(nèi)容科學、形式生動的升旗儀式。

③藝術(shù)節(jié),展風采。每年五月,以“弘揚延安精神,展現(xiàn)時代風采”為主題的校園藝術(shù)節(jié)如期舉行,藝術(shù)節(jié)內(nèi)容豐富,形式多樣?!靶@藝術(shù)節(jié)”開幕式以管樂專場音樂會開始,先后安排舞蹈大賽、器樂大賽、歌詠比賽、美術(shù)作品展及涂鴉墻展示等多項展演活動。

④運動會,創(chuàng)意多。以“情系祖國,放飛夢想”為主題的運動會,既是運動健康的體育盛會,更是一次愛國主義教育的盛會。運動會以班為單位組成代表隊,每班代表我國一個省份,各班學生積極開展研究性學習,認真研究所代表省份的面積、人口、民族、服飾、體育、歷史、經(jīng)濟、文化等特點,設計本代表隊出場特色,體現(xiàn)創(chuàng)意。每個班通過隊旗、隊服、呼號及動作等特色展示,展現(xiàn)出祖國的大好河山,風土民情,洋溢著對祖國的熱愛之情。

四、結(jié)語

良好的校園文化可以讓校園里的一景一物,一墻一壁,每個角落都在無聲地“說話”,每次文體活動活動、每個教學策略都在熏陶學生,發(fā)揮隱性教育的作用……如果把和諧學校比作一棵參天大樹,那么豐富的校園文化是樹的深根和靈魂所在。這些年來筆者曾在幾個不同學校的任校長,在建設校園文化時,相同的一點就是堅守教育的本質(zhì),即不忘初心。

參考文獻:

[1]雅斯貝爾斯.什么是教育.鄒進譯[M].三聯(lián)書店,1991.

[2]馬克思恩格斯全集(第46卷)[M].北京:人民出版社,1979.486.

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