【摘要】為了能夠?qū)τ诟咝＝逃杏泻芎玫慕逃Ч?，作者潛心研究將地方性知識(shí)貫穿其中，在本文之中從地方性知識(shí)的應(yīng)用及其特征、高校教育在地方性知識(shí)的傳授進(jìn)行了簡(jiǎn)要剖析，希望能夠有助于以后的教學(xué)活動(dòng)開展。

【關(guān)鍵詞】高校教育 地方性知識(shí)傳授

【中圖分類號(hào)】G642.0 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）08-0029-01

1.地方性知識(shí)的應(yīng)用及特征

在當(dāng)代的高校教育之中加強(qiáng)地方性知識(shí)的傳授就要了解其發(fā)展的背景和特征，只有這樣才能夠更有效的加強(qiáng)這種知識(shí)的傳授。

1.1學(xué)校德育教育之中的應(yīng)用

學(xué)校德育要貼近學(xué)生的日常生活和思想實(shí)際，就必須將主旋律的政治文化、青少年群體亞文化、地方特色等諸方面結(jié)合起來，以文化人，化民成俗。德育課程是學(xué)校進(jìn)行道德教育的主渠道和主陣地。德育課程建設(shè)深刻地反映著國(guó)家的教育思想和辦學(xué)理念，而教科書則是課程的核心。家庭和社區(qū)生活是學(xué)生完整生活的重要組成部分，因此，應(yīng)該把學(xué)校德育納入整個(gè)社會(huì)大系統(tǒng)之中，空間向社會(huì)擴(kuò)展，時(shí)間向課外推移，融學(xué)校、家庭和社會(huì)的德育為一體，形成教育合力。社區(qū)和家庭德育的實(shí)際狀況和水平，既是學(xué)校德育的基礎(chǔ)，又是學(xué)校德育的有力支持，追求三者教育方向上的一致則可以達(dá)到德育效果的統(tǒng)一。

1.2地方性知識(shí)的特征

根據(jù)上面的描述地方性知識(shí)是在特定的區(qū)域或者行業(yè)的內(nèi)部日常的生活中形成的一種生活的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，其無法與其普通科學(xué)知識(shí)一樣，通過一定的編碼而后通過人們熟悉的符號(hào)表達(dá)出來供人們理解和記憶，只能夠通過在日常的行為實(shí)踐過程中進(jìn)行傳遞，因?yàn)檫@種知識(shí)不能夠被書面化和編碼化，所以不能夠被人們理解和廣泛的傳播。另外，地方性知識(shí)只在特定的區(qū)域內(nèi)傳播而在不同的區(qū)域內(nèi)的地方性知識(shí)也是不同的，所以地方性知識(shí)具有多元性和多樣性而這些地方性的知識(shí)，對(duì)這個(gè)區(qū)域的發(fā)展都有積極的作用。而現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)與地方性知識(shí)之間并不是對(duì)立的關(guān)系，相反兩者之間的聯(lián)系也是非常密切的，因?yàn)榈胤叫灾R(shí)是日常生活中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，而科學(xué)知識(shí)的來源就是地方性知識(shí)，這也就是說明地方性知識(shí)在未來也有可能發(fā)展為科學(xué)知識(shí)。

2.高校加強(qiáng)地方性知識(shí)傳授的方式

2.1明確地方性知識(shí)的內(nèi)容

跟隨吉爾茲解釋學(xué)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的文化進(jìn)行保護(hù)，而忽略了其他地區(qū)的地方性知識(shí)，事實(shí)上不同的領(lǐng)域之中都有著獨(dú)特的地方性知識(shí)同樣需要進(jìn)行保護(hù)。而曾經(jīng)的地方性知識(shí)的保護(hù)范圍非常狹隘，所以高校需要明確地方性知識(shí)的內(nèi)容之后才能夠開展有效教學(xué)。其次工商本科類進(jìn)行的地方性知識(shí)，可能是該地區(qū)重要的工商組織獨(dú)特的管理模式。對(duì)于公共行政本科類的地方性知識(shí)，很可能就是與當(dāng)?shù)氐墓残姓C(jī)關(guān)的管理模式相適應(yīng)。綜合上面的描述，在高校內(nèi)進(jìn)行地方性知識(shí)的傳授就需要知道學(xué)校所在地區(qū)的獨(dú)特的地方性知識(shí)，從而更好的對(duì)其進(jìn)行開發(fā)利用。

2.2對(duì)地方性知識(shí)進(jìn)行開發(fā)

地方性知識(shí)在特定的區(qū)域和組織的內(nèi)部經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的沉淀和積累逐漸形成了一種特定的經(jīng)驗(yàn)，而這種經(jīng)驗(yàn)在生活之中很難被人們所接受和理解，所以不能進(jìn)行廣泛的傳播。在高校進(jìn)行地方性知識(shí)的傳播需要對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步的開發(fā)使人們能夠進(jìn)行理解，這些地方性知識(shí)經(jīng)過體驗(yàn)、考察、描述、理解以及編碼之后使之書面化進(jìn)而更容易讓人們理解，這種開發(fā)的方式是把曾經(jīng)的隱性知識(shí)轉(zhuǎn)化為顯性知識(shí)，這在編碼和出版等過程中需要時(shí)間、人力和物力的投入而經(jīng)過了這些過程地方性知識(shí)已經(jīng)有了一定的改變，而現(xiàn)在也可以采用深度參與觀察和深度闡釋的方式進(jìn)行開發(fā)，在對(duì)地方性知識(shí)進(jìn)行開發(fā)的過程中需要盡量的避免破壞性試驗(yàn)，所以在開發(fā)的過程中需要擺脫現(xiàn)實(shí)主義的影響。

2.3改革高校的課程設(shè)置

現(xiàn)階段的高校地方性知識(shí)的傳授需要將校內(nèi)的課程設(shè)置進(jìn)行改革。傳統(tǒng)的課程設(shè)置對(duì)地方性知識(shí)的傳授不太重視進(jìn)而導(dǎo)致地方性知識(shí)的傳授無法順利地完成，現(xiàn)在高校課程設(shè)置中不僅傳授現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)技能，還需要加強(qiáng)地方性知識(shí)，所以進(jìn)行課程改革是非常必要的；在這個(gè)過程之中需要注意科學(xué)知識(shí)、應(yīng)用技術(shù)和地方性知識(shí)的處理，要明確這三個(gè)方面之間不是對(duì)立的關(guān)系而是相互補(bǔ)充的關(guān)系，在高校教學(xué)中應(yīng)注意對(duì)地方性知識(shí)的把握并讓學(xué)生掌握知識(shí)的結(jié)構(gòu)，同時(shí)理解地方性知識(shí)在該地區(qū)存在的意義，此外，在進(jìn)行地方性教學(xué)的過程中教學(xué)方式和手段要盡量靈活多樣而且對(duì)于地方性知識(shí)的教學(xué)要讓學(xué)生自身進(jìn)行體會(huì)才能更好的理解其中的意義。在進(jìn)行知識(shí)傳授的過程中有必要得到地方政府和相關(guān)部門的支持，只有這樣才能夠更好地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。專業(yè)建設(shè)要與地方經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和發(fā)展對(duì)接，開設(shè)地方發(fā)展需求的特色專業(yè)。

2.4管理體制改革

首先，圍繞培養(yǎng)服務(wù)于地方發(fā)展的應(yīng)用型人才為中心，重新認(rèn)識(shí)并確定地方高校與政府、企業(yè)之間的關(guān)系，明確地方高校在產(chǎn)學(xué)研鏈中的位置。第二，明確地方高校的責(zé)任、權(quán)力、利益之間的關(guān)系，對(duì)其進(jìn)行協(xié)調(diào)并組建相應(yīng)的組織管理關(guān)系。第三，在校內(nèi)設(shè)立相應(yīng)的“眾創(chuàng)空間”管理部門，實(shí)現(xiàn)教學(xué)、科研、實(shí)踐與地方發(fā)展的創(chuàng)新結(jié)合。第四，改革高校內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)，將教學(xué)管理重心下放到二級(jí)學(xué)院，加強(qiáng)二級(jí)學(xué)院的辦學(xué)自主權(quán)，使用學(xué)分制和彈性學(xué)制，創(chuàng)新管理制度，真正實(shí)現(xiàn)特色教學(xué)和多元化教學(xué)。

3.結(jié)束語(yǔ)

我國(guó)的高等教育階段是人才培養(yǎng)的過程中的關(guān)鍵階段，在這個(gè)教育階段需要學(xué)生掌握更多方面的知識(shí)而如今地方性知識(shí)在當(dāng)前社會(huì)中顯得越來越重要，所以將地方性知識(shí)融入到高校之中能夠讓學(xué)生理解其中的知識(shí)并增強(qiáng)自身的綜合素質(zhì)，上文中已經(jīng)指出地方性知識(shí)的發(fā)展背景及特征同時(shí)提出了高校加強(qiáng)地方性知識(shí)傳授的方式進(jìn)而提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。

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作者簡(jiǎn)介：

安梅琴（1984-），女，蒙古族，呼和浩特民族學(xué)院 ，主要研究方向：幼兒園課程理論與實(shí)踐研究。