何佳玲

摘 要：一直以來(lái)，黨中央都非常重視網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)，在各個(gè)場(chǎng)合中明確了網(wǎng)絡(luò)文化的地位與作用，并將網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代發(fā)展的首要任務(wù)，這就構(gòu)建出了我國(guó)特色網(wǎng)絡(luò)文化的理論框架。在信息時(shí)代，深刻理解特色網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展有著一定的理論意義和顯示意義。

關(guān)鍵詞：特色網(wǎng)絡(luò)文化；發(fā)展；分析

中國(guó)特色網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展觀，通俗的來(lái)說(shuō)是將中國(guó)特色社會(huì)主義文化與網(wǎng)絡(luò)文化完美的結(jié)合，利用互聯(lián)網(wǎng)的傳播與及時(shí)性，向民眾輸送當(dāng)代先進(jìn)文化。而在輸送過(guò)程中要始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化的不變質(zhì)，及保持文化的精髓，在堅(jiān)定的遵循文化發(fā)展規(guī)律下，不斷推陳出新賦予新的活力。從全球的角度來(lái)看，中國(guó)特色網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展正是適應(yīng)了全球化的潮流，豐富了我國(guó)原有的文化理論，從根本上對(duì)文化屬性進(jìn)行了新的定義，使我國(guó)的文化層次逐漸走向成熟。

一、中國(guó)特色網(wǎng)絡(luò)文化的意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)

首先，在建設(shè)和管理網(wǎng)絡(luò)文化的過(guò)程中，要始終將國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)居于關(guān)鍵地位。在中國(guó)的意識(shí)形態(tài)為社會(huì)主義，這和大多數(shù)歐美國(guó)家有著本質(zhì)區(qū)別。對(duì)于意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)中的反映，某些專家認(rèn)為，在這個(gè)復(fù)雜的過(guò)程中，存在著不同的聲音，他們往往堅(jiān)持認(rèn)為著網(wǎng)絡(luò)文化只是一種表面淺顯的技術(shù)文化，而并為具有更深刻意義的非意識(shí)形態(tài)。但是從本質(zhì)上來(lái)看，意識(shí)形態(tài)問(wèn)題就是解決網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和管理的實(shí)質(zhì)。結(jié)合我國(guó)國(guó)情，需要建設(shè)以時(shí)代感的網(wǎng)絡(luò)核心價(jià)值觀，需要我們有著主流意識(shí)形態(tài)的保障。只有如此我們的網(wǎng)民們才不會(huì)受到資本主義腐朽思想的影響，堅(jiān)持我們國(guó)家的意識(shí)形態(tài)，堅(jiān)持同主流想法保持一致。

二、中國(guó)特色網(wǎng)絡(luò)文化的價(jià)值觀念

中國(guó)文化在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，往往潛移默化的與社會(huì)主義核心價(jià)值融入一體，并不斷突破自身文化的限制，加入了新的內(nèi)容與含義，不斷發(fā)展與創(chuàng)新。而中國(guó)文化在網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中有著舉足輕重的作用，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的傳播，被更多人所認(rèn)識(shí)，了解與使用。總而言之，然和更好得將傳統(tǒng)文化的精髓與主流意識(shí)形態(tài)的完美創(chuàng)新融合，對(duì)于當(dāng)代的建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)與發(fā)展有著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

三、中國(guó)特色網(wǎng)絡(luò)文化在繼承中創(chuàng)新

構(gòu)建良好并且穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)機(jī)制需要網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的不斷創(chuàng)新與發(fā)展。由于互聯(lián)網(wǎng)上存在很多的消極因素，這說(shuō)明了積極因素還不夠多，這種情況在很大程度上不利于網(wǎng)絡(luò)文化的良好發(fā)展與傳播。要 想徹底解決網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品價(jià)值不高，內(nèi)涵較為膚淺的問(wèn)題，要想克服網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力不足得問(wèn)題，就需要建立一個(gè)創(chuàng)新的產(chǎn)業(yè)機(jī)制，這有利于網(wǎng)絡(luò)文化的不斷發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)文化是一個(gè)較為復(fù)雜的產(chǎn)業(yè)，它涉及到許多不同的部門和整個(gè)生產(chǎn)流通等環(huán)節(jié)。網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的不斷創(chuàng)新，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展實(shí)現(xiàn)了西方國(guó)家在網(wǎng)絡(luò)文化方面強(qiáng)有利的主導(dǎo)地位。為了實(shí)現(xiàn)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，我們應(yīng)該根據(jù)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)政策形成一個(gè)政策鏈，包括網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)組織政策、結(jié)構(gòu)政策、發(fā)展政策、安全政策。

四、中國(guó)特色網(wǎng)絡(luò)文化的管理方向

我國(guó)社會(huì)管理創(chuàng)新其中一個(gè)重要的組成部分是網(wǎng)絡(luò)文化的管理和建設(shè)。在專題演講班上，相關(guān)管理人員就社會(huì)管理和創(chuàng)新的問(wèn)題制定了完善的規(guī)定，我國(guó)社會(huì)管理在進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，必須把虛擬社會(huì)管理加入其中。這正是說(shuō)明了社會(huì)管理的重要組成部分是網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，不僅如此，這也表明了要保持良好的社會(huì)秩序需要虛擬的社會(huì)管理與和諧。和諧社會(huì)的重要組成部分是和諧網(wǎng)絡(luò)，如果想要網(wǎng)絡(luò)文化持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展繁榮就需要和諧網(wǎng)絡(luò)這個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。

五、中國(guó)特色網(wǎng)絡(luò)文化的互動(dòng)機(jī)制

網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)機(jī)制是形成社會(huì)文化和信息技術(shù)良好發(fā)展的重要基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)文化需要不斷的發(fā)展創(chuàng)新，它依賴于高速發(fā)展的的信息技術(shù)，利用信息技術(shù)促進(jìn)文化創(chuàng)新。我們可以發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)作為網(wǎng)絡(luò)文化的良好的平臺(tái)工具，依靠其自發(fā)的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新沖動(dòng)，保證了網(wǎng)絡(luò)文化的順利有序得建設(shè)和發(fā)展。但是，要想更好的發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢(shì)，需要借助網(wǎng)民的體驗(yàn)。而體驗(yàn)應(yīng)該迎合網(wǎng)民的需求，力求創(chuàng)新和個(gè)性。

網(wǎng)絡(luò)文化有利于信息傳播，有利于學(xué)習(xí)知識(shí)，還有利于宣傳黨的理論，對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，例如經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等，都產(chǎn)生了重大的影響。社會(huì)主義文化事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展必須充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用，這有利于維護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的全面性，有利于中國(guó)特色社會(huì)主義文華的良好發(fā)展。在當(dāng)前歷史環(huán)境下，我國(guó)對(duì)文化的建設(shè)和發(fā)展提出了更高的要求，必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)。

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