張強(qiáng)

[摘要]臨夏方言在語(yǔ)言接觸的背景下，形成了與其他漢語(yǔ)方言截然不同的人稱(chēng)代詞體系。本文試從語(yǔ)音、語(yǔ)法等角度對(duì)臨夏方言第一人稱(chēng)代詞“我”進(jìn)行探究，并通過(guò)語(yǔ)言接觸的視角探討“我”的格范疇的來(lái)源。

[關(guān)鍵詞]臨夏 方言 人稱(chēng)代詞 語(yǔ)言接觸

一、基本概況

臨夏古稱(chēng)枹罕、河州，自古就是少數(shù)民族聚居的地區(qū)。明·吳禎本《河州志》記載：“枹罕是罕羌地。罕，羌語(yǔ)也?！逼浜笥钟胁亍⒒?、保安、東鄉(xiāng)、撒拉等民族在這里生活居住。臨夏方言是居住在臨夏州境內(nèi)的漢族和回族共同使用的母語(yǔ)，也是自治州內(nèi)其他少數(shù)民族在日常交流中不可或缺的工具。有學(xué)者認(rèn)為河州話1材料是漢語(yǔ)的，框架接近阿爾泰語(yǔ)，具有明顯的混合性質(zhì)（鐘進(jìn)文，2007）。這種特性表現(xiàn)在方方面面。人稱(chēng)代詞是一種一般代名詞，在漢語(yǔ)各方言中，第一人稱(chēng)單數(shù)代詞就有“我”、“俺”等多種形式的表達(dá)。筆者觀察到臨夏州是多民族聚居地區(qū)，語(yǔ)言接觸現(xiàn)象明顯，因此在臨夏州境內(nèi)對(duì)第一人稱(chēng)單數(shù)代詞的語(yǔ)音進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)臨夏地區(qū)第一人稱(chēng)單數(shù)代詞均用“我”字，但在語(yǔ)音上呈現(xiàn)出地域性規(guī)律性變化。

二、人稱(chēng)代詞“我”的語(yǔ)音探究

（一）基本調(diào)查情況

（二）語(yǔ)音分析

1.聲母方面

由圖1可知，永靖縣的瓦房、劉家峽和積石山銀河三個(gè)點(diǎn)的“我”的聲母是現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話里沒(méi)有的唇齒音[v]，這和與之毗鄰的蘭州話一致。其余點(diǎn)均為舌面后音[？]，周邊的甘南州和青海西寧等地也是如此。自東向西，聲母的發(fā)音部位向后靠，且均為濁音。

2.韻母方面

（1）韻母類(lèi)型

圖2清楚地表明，臨夏方言中“我”的韻母有單韻母和復(fù)韻母兩種類(lèi)型，在康樂(lè)龔家莊、蘭家，廣河買(mǎi)家巷、城關(guān)這四個(gè)點(diǎn)，“我”的主格和賓格均為復(fù)韻母音節(jié)，臨夏縣賈家“我”的賓格為復(fù)韻母音節(jié)；而在其余點(diǎn)和臨夏縣賈家“我”的主格為單韻母音節(jié)。 整體呈現(xiàn)由東南到西北發(fā)音動(dòng)程變短，韻母簡(jiǎn)化的特點(diǎn)。

（2）舌位高低

在主格方面， 永靖瓦房、劉家峽，廣河城關(guān)、買(mǎi)家巷，康樂(lè)龔家莊、蘭家以及臨夏縣賈家發(fā)音時(shí)，元音舌位較高，主要元音均為高元音[o]。而其余各點(diǎn)均為央元音[？]。賓格方面，永靖瓦房、劉家峽，康樂(lè)龔家莊、蘭家四個(gè)點(diǎn)賓格的語(yǔ)音形式與主格一致，均為舌位較高的高元音[o]，其余各點(diǎn)賓格均為半低元音[？]，綜合來(lái)看，臨夏方言中的“我”自東向西，韻母的主要元音舌位逐漸降低。

（3）舌位前后

從主格方面來(lái)看，主要元音是由[o]到[？]的地域演變，由于[o]是后高元音而[？]是央元音，主要元音的的地域演變也就是舌位由高到地的演變過(guò)程。賓格方面卻大有不同，[o]和[？]均為后元音。

（4）唇形圓展

永靖瓦房、劉家峽，康樂(lè)龔家莊、蘭家四個(gè)點(diǎn)主賓格一致，均為圓唇元音[o]。主格方面，除上述四點(diǎn)，還有臨夏縣賈家，主要元音為[o]。其余各點(diǎn)主要元音均為央元音[？]。而在賓格方面，除主賓格一致的上述四點(diǎn)，其余點(diǎn)均為不圓唇元音[？]。在地域上，唇形的圓展度也是從東至西由元唇演變?yōu)椴粓A唇。

縱觀整個(gè)韻母的地域演變，自東向西，由復(fù)元音演變?yōu)閱卧?，由高元音演變?yōu)橹械驮?，由后元音演變?yōu)榍霸簟?/p>

三、“我”的“格”范疇

（一）地域分布

臨夏方言中人稱(chēng)代詞分主賓格的區(qū)域大致為臨夏市、臨夏縣、和政縣、廣河縣、積石山縣（圖4）。東鄉(xiāng)族自治縣大多數(shù)居民使用阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)支東鄉(xiāng)語(yǔ)，漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的身份出現(xiàn)在與非東鄉(xiāng)語(yǔ)使用者的交流中，因此東鄉(xiāng)地區(qū)不納入調(diào)查研究范圍。但我們?cè)谡{(diào)查中得知，東鄉(xiāng)語(yǔ)中的“我”，發(fā)音為[pi]，且不區(qū)分主賓格。此外，永靖縣和康樂(lè)縣的方言也不去分主賓格。永靖與臨夏腹地相隔黃河，康樂(lè)與臨夏腹地被太子山阻隔，地理環(huán)境的相對(duì)獨(dú)立，語(yǔ)言受影響較少。

（二）使用特例

“我”的主賓格在一般句子里各司其職，主格在主語(yǔ)位置讀[？？]，賓格在賓語(yǔ)位置讀[？？]。由于基本語(yǔ)序?yàn)镾OV語(yǔ)序，賓語(yǔ)后一般會(huì)接一個(gè)格的標(biāo)記“哈”[xa]或“拉”[la]。如（以臨夏市為例）：

（例1）臨夏方言：我作業(yè)（哈）寫(xiě)完嘹。

普通話：我寫(xiě)完作業(yè)了。

此時(shí)的“我”為主格，所以應(yīng)讀作[？？]。

（例2）臨夏方言：老師我夸嘹。

普通話：老師表?yè)P(yáng)了我。

此時(shí)的我為賓格，應(yīng)讀為[？？]。

例2如在語(yǔ)境中具有強(qiáng)調(diào)意味，則會(huì)將我臨時(shí)讀作[？？]，且在其后加“哈”[xa]，來(lái)表示謂語(yǔ)中心“表?yè)P(yáng)”強(qiáng)調(diào)的受事對(duì)象是“我”而不是別人。而這種加“哈”[xa]表示強(qiáng)調(diào)的情況，只是用于賓語(yǔ)由人充當(dāng)?shù)那闆r。如：

（例3）臨夏方言：接我[？？]哈打嘹。（強(qiáng)調(diào)）

接我[？？]打嘹。

普通話：他打我了。

另舉一例賓語(yǔ)非人，不表示強(qiáng)調(diào)的：

（例4）臨夏方言：我錢(qián)包（哈）丟過(guò)嘹。

普通話：我把錢(qián)包弄丟了。

例1中的“哈” [xa]和例4中的“哈” [xa]一樣，僅僅作為一個(gè)格的標(biāo)記，在實(shí)際使用中可以省去。

四、人稱(chēng)代詞“格”來(lái)源淺析

藏語(yǔ)安多方言廣泛適用于甘肅和青海藏區(qū)，仁增旺姆（1991）在文章中闡釋了臨夏方言人稱(chēng)代詞“格”范疇來(lái)源于藏語(yǔ)安多方言的可能性，提到河州地區(qū)使用阿爾泰語(yǔ)言的民族如東鄉(xiāng)族、保安族、撒拉族等，考察他們的歷史發(fā)現(xiàn)他們比藏族在河州地區(qū)的歷史要晚得多。在這些民族形成之前，河州話就有可能早已形成了。河州話的表層形式雖是漢語(yǔ)的，但在非漢語(yǔ)深層結(jié)構(gòu)的作用下，河州話的單數(shù)第一人稱(chēng)代詞已經(jīng)形成了格的范疇。我”和第二人稱(chēng)代詞，既可代表原形，又可代表人稱(chēng)代詞的賓格，以別于它們的賓格形式[？？]。并做了相應(yīng)的舉例比較。如：

從上述例子中不難看出，臨夏方言人稱(chēng)代詞的主賓格與藏語(yǔ)安多方言的一致性。我們認(rèn)為在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，自唐至元的約五百年間，臨夏地區(qū)大都屬于吐蕃，因此有充分的時(shí)間去完成語(yǔ)言的接觸與演變。吐蕃政府對(duì)漢族人實(shí)行的“吐蕃化”政策。北宋時(shí)期，一度由吐蕃王朝贊普后裔唃廝啰建立的區(qū)域政權(quán)統(tǒng)治。至元憲宗三年（1253），隸屬于宣政院。忽必烈至元六年（1269），隸屬于吐蕃等處宣慰使司。且《河州志》在描述風(fēng)俗時(shí)寫(xiě)道：“頗尚浮屠，不尊黃老?！倍凇安桉R互市”的影響下，臨夏地區(qū)的漢族也開(kāi)始接受酥油茶、青稞酒，奶茶和酸奶子的制作工藝也是流傳較廣的。這也間接證明至少到明代，藏文化對(duì)于臨夏地區(qū)的影響已經(jīng)深入到大眾日常生活，從而進(jìn)一步加速了臨夏的漢語(yǔ)方言向藏語(yǔ)靠攏。

在吐蕃之后，成吉思汗西征帶來(lái)的色目人、薩爾塔人等在臨夏形成了新的民族保安族、東鄉(xiāng)族，還保留了原來(lái)的語(yǔ)言——阿爾泰語(yǔ)系語(yǔ)言東鄉(xiāng)語(yǔ)、保安語(yǔ)。這些語(yǔ)言以SOV語(yǔ)序?yàn)榛菊Z(yǔ)序，有豐富的形態(tài)變化。我們發(fā)現(xiàn)，這些語(yǔ)言對(duì)臨夏方言人稱(chēng)代詞的“格”范疇的出現(xiàn)也可能有著至關(guān)重要的作用，積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣的干河灘和東鄉(xiāng)族自治縣的唐汪都形成了以阿爾泰語(yǔ)系語(yǔ)法和漢語(yǔ)詞匯為基礎(chǔ)的混合語(yǔ)，這些混合語(yǔ)都有豐富的“格”范疇。顯然，干河灘和唐汪是漢語(yǔ)和阿爾泰語(yǔ)言語(yǔ)言融合和語(yǔ)言滲透的前沿陣地，學(xué)界歷來(lái)也對(duì)此持肯定的態(tài)度。但東鄉(xiāng)語(yǔ)內(nèi)部，除了第二人稱(chēng)代詞“你”主賓格分別為[t？？i][t？？ai]，第一人稱(chēng)“我”和第三人稱(chēng)“他”“她”“它”均不區(qū)分主賓格，只有單一形式[p？i]和[xi]。而保安語(yǔ)的人稱(chēng)代詞“格”范疇又太過(guò)細(xì)化有主格、領(lǐng)格、與位-賓格、從-比格、造-聯(lián)格。比如第一人稱(chēng)代詞“我”主格為[bu？]，領(lǐng)格為[m？n？]，與位-賓格為[nad？]，從-比格為[nas？]，造-聯(lián)格為[b？？al？]。

因此，至少在探究臨夏方言人稱(chēng)代詞的“格”范疇時(shí)，藏語(yǔ)與臨夏方言接觸產(chǎn)生的影響要強(qiáng)于阿爾泰語(yǔ)系語(yǔ)言。羅美珍分析了族群互動(dòng)中的語(yǔ)言接觸，依據(jù)種作者的理論藏語(yǔ)作為與臨夏地區(qū)臨近的安多藏區(qū)的母語(yǔ)是本地的強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言，而來(lái)自色目人和薩爾塔人的語(yǔ)言脫離了本體，靠著維系民族的文化和宗教信仰等沒(méi)有放棄自己的語(yǔ)言反而使之更有生命力。二者都影響著臨夏方言的方方面面，只是在不同語(yǔ)言層面和不同的時(shí)期產(chǎn)生了不同的的影響，就本文所涉及的人稱(chēng)代詞的“格”范疇而言，藏語(yǔ)安多方言的影響要強(qiáng)于阿爾泰語(yǔ)系保安語(yǔ)和東鄉(xiāng)語(yǔ)的影響。

[注釋]

1河州是臨夏的古稱(chēng)，河州話指的是包括臨夏在內(nèi)的甘肅省境內(nèi)的黃河、大營(yíng)川以西，烏鞘嶺以南，西傾山以北和青海省民和縣以東地區(qū)的漢語(yǔ)方言，臨夏方言為期典型代表。

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