王心愿

（紹興市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心 浙江紹興 312000）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是“活態(tài)傳承”的傳統(tǒng)文化。它凝聚著中華民族最深沉的文化記憶，承載著中華民族最樸實的精神信仰，傳承著中華民族最圓融的生活智慧，所以說，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實質(zhì)上就是在守護我們中華民族共有的精神家園。

活態(tài)傳承，既是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本質(zhì)屬性，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的目標追求。作為傳統(tǒng)文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，必然經(jīng)歷著產(chǎn)生、發(fā)展、變異、創(chuàng)新、傳承，乃至衰落等多種命運博弈的過程，時至今日，在堅守其核心知識或技藝的同時，理應要賦予它體現(xiàn)當代社會生活的時代特征，即促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與當下生活的融合。近些年來，紹興市的非遺保護工作始終圍繞著“讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入當下生活”這一理念，多措并舉，取得了一定的成效，對修復傳統(tǒng)文化的傳承脈絡、探尋傳統(tǒng)文化的當下表達以及促進傳統(tǒng)文化重新嵌入當下生活都具有啟發(fā)意義。

一、常規(guī)服務：建構(gòu)生活方式

如何促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與當下生活的融合，繼續(xù)發(fā)揮其文化功能以服務于人們的和諧幸福生活，是當前非遺保護工作面臨的重要課題。圍繞著這一目標與理念，紹興市非遺中心首先在常規(guī)服務活動上開動腦筋，陸續(xù)推出了如手工技藝體驗課、水鄉(xiāng)戲臺演出、越韻雅集、閑園書場等周期性服務項目，以期建構(gòu)起一種可供民眾或愛好者選擇參與的文化生活方式。

手工技藝體驗課，是面向廣大市民群眾尤其是青少年兒童推出的持續(xù)性公益服務活動。每周六和周日的下午分別在市文化館兒童手工體驗區(qū)和非遺館內(nèi)授課。自開辦以來，課程內(nèi)容逐漸增多，目前已有紹興面塑、剪紙、陶藝、棕櫚葉編織工藝、紙粘土塑藝、中國結(jié)編結(jié)工藝、絲網(wǎng)花制作技藝等近10項傳統(tǒng)手工技藝課程，同時也適當增加了氣球造型藝術、鋁絲制作技藝等時尚課程。市非遺中心聘請專門的藝術教師進行授課，課程安排會通過報紙、網(wǎng)站、微信等媒介提前發(fā)布，采取預約報名制度，每次開課名額不超過20名，報滿為止，10人以上團隊也可整體預約報名。自推出伊始，即受到廣大市民群眾特別是小朋友們的熱烈歡迎，這里也逐漸成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳展示的有效陣地、親子互動的良好平臺、少年兒童健康成長的歡樂海洋。

水鄉(xiāng)戲臺，位于紹興市文化館（新館）內(nèi)，是按照紹興古戲臺的格局建造而成的專門用于展演紹興地方戲劇曲藝的公益性舞臺。伴隨著2014年底紹興文化館新館投入使用，水鄉(xiāng)戲臺展演活動也揚帆起航，固定于每周六下午展演紹興地方戲劇曲藝，越劇、紹興目連戲、紹興蓮花落、紹興灘簧、紹興評話等劇目或曲目是輪番登場，幾乎是場場爆滿，觀眾最初僅限于場地周邊社區(qū)或村落，隨著名氣不脛而走，柯橋、上虞乃至蕭山、余姚等地方偶爾也有戲迷前來觀賞，可以說，相約來水鄉(xiāng)戲臺聽戲已然成為一些老年戲迷朋友們的一種精神生活。

越韻雅集，是紹興市非遺中心在紹興地方曲藝傳習班基礎上組織開展的開放式文化活動，定于每月的最后一個周五晚上舉行，活動內(nèi)容以紹興地方曲藝和民族器樂的表演、欣賞、交流為主體，自2016年4月開始舉辦。而閑園書場，則可以看作是越韻雅集的一種延伸或補充，是市非遺中心在社區(qū)中設立的館外地方曲藝展演基地，坐落于紹興市區(qū)老街區(qū)八字橋旁，書場采用獨立自主的運行方式，固定于每周六晚開演紹興地方曲藝，受場地空間限制，每次人數(shù)控制在30人左右，故而需要觀眾提前預約并支付少量茶資。越韻雅集與閑園書場的開設，既為紹興地方曲藝的傳承人提供了展演舞臺，也為曲藝、傳統(tǒng)音樂的愛好者們提供了交流與欣賞的機會，更為社區(qū)民眾提供了一種休閑怡情的生活方式。

二、點單配送：推進精準服務

非遺點單配送服務，是紹興市非遺中心自2013年推出的公益性服務項目，旨在貫徹落實文化惠民政策，推進非遺保護成果融入民眾生活，實現(xiàn)人人共享，從而助推非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、傳承和傳播工作。

在配送服務內(nèi)容設置上，為使點單配送服務形式多樣、內(nèi)容豐富，具有吸引力和可選性，紹興市非遺中心積極對非遺項目進行整合，推出了非遺講座、手工技藝體驗課、手工技藝短期傳習班、紹興市地方戲劇曲藝演出四個類別的服務項目，既有參與體驗型，又有功能服務型，以盡可能多樣化的方式推進非遺惠民活動，并及時對服務效果進行動態(tài)評估，以優(yōu)化服務類別及內(nèi)容，相應增加較受歡迎項目的服務場次。

非遺講座，旨在普及非遺知識，宣傳非遺工作相關方針、政策，提升非遺的知名度和社會參與度，使更多的人能夠接觸非遺、了解非遺、傳承非遺，助力非遺保護工作。比如紹興菜烹飪技藝省級代表性傳承人茅天堯赴陶堰鎮(zhèn)開展紹興菜烹飪技藝講座、紹劇省級代表性傳承人趙秀治赴馬山鎮(zhèn)開展紹劇交流與輔導，還有黃酒釀制技藝代表性傳承人潘興祥赴文化站、學校等開展黃酒文化講座等。

手工技藝體驗課，在保持每周兩次手工體驗課常規(guī)服務的基礎上，把服務陣地由文化館、非遺館拓展到社區(qū)、學校以及有關單位，項目涉及剪紙、紹興面塑、棕櫚葉編織工藝等10余個非遺及其他項目，由項目的代表性傳承人或手工藝人當堂傳授學員基本技法，并輔導學員完成1—2件簡單的作品。

手工技藝短期傳習班，選取了傳統(tǒng)美術、技藝類項目，比如戲劇臉譜制作工藝、紹興面塑、紹興花邊等，開設短期傳習班，每個服務項目要連續(xù)上課16次，讓學員可以較為系統(tǒng)地學習該項目的基本知識和技藝。此外，市非遺中心還通過與秀水小學、陽明小學和紹興藝校等單位合作，將手工技藝傳習班服務納入到學校的興趣實踐課，由學校負責申請?zhí)岢鍪止ふn課程內(nèi)容，非遺中心派出授課教師。上課周期一般為一學期，約24課時。

紹興地方戲劇曲藝演出，包括綜合性演出和專場演出兩種類型。綜合性演出，是指一場演出中同時具備紹興地方戲劇、曲藝的若干個劇種或曲種，比如越劇、紹劇、紹興蓮花落、紹興灘簧等；而專場演出，則是指一種劇種或曲種負責整場演出，如越劇專場、紹興灘簧專場、紹興蓮花落專場等。

非遺點單配送服務，自開設以來便受到社區(qū)群眾的廣泛歡迎，成為一項促進非遺傳承、傳播和保護的有效舉措。落實了文化惠民政策，推進了非遺保護成果共享，促進了非遺與當下生活的融合，使非遺繼續(xù)發(fā)揮服務民眾精神文化生活的作用。同時，也拉近了非遺項目與民眾的距離，讓民眾更直觀地認識非遺，更深刻地理解非遺，激發(fā)他們參與非遺保護的自覺性、自愿性和自為性，有助于形成全社會參與非遺保護的良好氛圍，修復非遺生存的文化土壤，守護共有的精神家園。

三、非遺集市：營造“節(jié)日”氛圍

眾所周知，傳統(tǒng)節(jié)日是一筆寶貴的精神財富，包涵著豐富多彩的內(nèi)容，許多的傳統(tǒng)習俗、手工技藝、音樂舞蹈等文化形式都是伴隨著傳統(tǒng)節(jié)日文化而世代傳承的，而且節(jié)日文化具有公共性與共享性的本質(zhì)特征。2006年起，包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在內(nèi)的文化遺產(chǎn)有了屬于自己的法定節(jié)日，即“文化遺產(chǎn)日”，這對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護無疑是一個重大契機。關鍵是，應該怎樣建構(gòu)起“文化遺產(chǎn)日”的節(jié)日內(nèi)涵，使其具備節(jié)日文化的公共性與可共享性呢？

最初的“文化遺產(chǎn)日”慶?；顒?，多是停留在非遺保護工作圈子內(nèi)，比如舉辦一場比賽、一次展覽、一場展演等，這和傳統(tǒng)的群眾文化活動并沒有太多的不同，沒能突顯出節(jié)日文化是發(fā)生于某個時間節(jié)點上的具有特殊意義的特點，簡單來說就是沒能形成節(jié)日氛圍，空披著“文化遺產(chǎn)日”這一節(jié)日外殼而無實質(zhì)內(nèi)涵，而對于廣大民眾來說，他們更多是旁觀者，節(jié)日的參與感是沒有的。在這種背景之下，紹興市非遺中心決定在2015年文化遺產(chǎn)日期間舉辦“紹興非遺集市”活動，來自全市的66個傳統(tǒng)美術、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥類非遺項目在集市上集體亮相，如紹興面塑、棕櫚葉編織工藝、竹編、根雕、嵊州小籠包制作技藝、紹興香糕制作技藝、同山燒釀制技藝、“三六九”傷科、駱氏化膿灸等，在這里，市民群眾既能現(xiàn)場觀摩制作過程，體驗傳統(tǒng)技藝；也可以品嘗特色食品，購買生活用品；還可以進行身體檢查，養(yǎng)生保健。如此，便實現(xiàn)了民眾在文化遺產(chǎn)日中的“身體在場”，他們不再是文化遺產(chǎn)日的門外漢而冷眼旁觀，而是能夠切實感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，吃喝玩購、樂在其中，參與和共享非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護所帶來的實際利益，我們甚至可以設想，若干年后是否能夠形成一種類似于傳統(tǒng)節(jié)日的以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護為核心內(nèi)容的新興節(jié)日，而這個節(jié)日是全民參與、大家共享的。

紹興非遺集市取得了非常好的成效，2016年因“護航G20”的需要，舉辦時間推遲到了10月底，場地選在了市區(qū)人流密集區(qū)，取得了很好的成效，今后這一活動還將繼續(xù)開展下去，并且會考慮如何把它做的更好，比如是否可以引入周邊市、縣所屬的適合集市展銷的非遺項目；是否可以考慮加入一些傳統(tǒng)民俗文化活動；是否可以探索與文化旅游的銜接，擴大影響力等。總之，非遺集市的成功舉辦，增強了文化遺產(chǎn)日的“節(jié)日”氛圍，為廣大民眾提供了參與非遺保護、共享保護成果的途徑，豐富了民眾的物質(zhì)生活與精神生活，而且通過讓非遺融入群眾生活，則進一步引起社會對非遺保護和傳承的關注，對形成全社會關注非遺、了解非遺、參與非遺的良好氛圍具有重要意義。

四、結(jié)論

保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是守護我們共有的精神家園，而其實現(xiàn)途徑就是不斷推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等傳統(tǒng)文化與當下生活的融合。這既是推進精神文明建設的客觀需要，更是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的內(nèi)在要求。因為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身就屬于“生活文化”，它體現(xiàn)的是民眾的生活方式或思維方式，存在于廣泛的日常生活當中以至于民眾“習以為常”而不自知，但是隨著近現(xiàn)代社會生活的劇烈變遷，傳統(tǒng)文化的傳承沒能跟上時代變遷的步伐而逐漸落伍、遺失，甚至退出歷史舞臺，傳承鏈條出現(xiàn)裂痕或斷裂。然而隨著民眾物質(zhì)生活的極大滿足，精神生活的需求必然是愈來愈強烈，構(gòu)建中華民族共有精神家園的呼聲也越來越強烈，而且建構(gòu)我們中華民族的共有精神家園必須是以中華民族傳統(tǒng)文化為根基，通過修補傳統(tǒng)文化的傳承鏈條，尋求傳統(tǒng)文化的當下話語表達，使其融入到當下日常生活以延續(xù)其生命力，比如讓傳統(tǒng)技藝展現(xiàn)時代元素、讓傳統(tǒng)戲劇曲藝講述當下故事、讓民俗活動寄托現(xiàn)下訴求等。

此外必須清楚，精神家園的建設并不能一蹴而就、一勞永逸，它是一個永不停歇的動態(tài)建構(gòu)過程，不同時代的民眾其精神追求也必然是有差異的，唐朝人所追求的精神家園必然是有別于宋朝人的，而我們當代人的精神家園自然是要具有時代特征的。這就要求我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作，也要不斷與時俱進、創(chuàng)新發(fā)展，要能夠與當下人們的生活相融合，具有能夠體現(xiàn)時代特征、服務現(xiàn)代生活的文化內(nèi)涵。當然，認可創(chuàng)新發(fā)展并不是否認傳統(tǒng)，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終是當下構(gòu)建精神家園的根基和魂脈，中華民族的精神家園必然是要建構(gòu)在中華民族的傳統(tǒng)文化之上，這也是我們開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的初衷和意義所在。