■文/高小蕓

預(yù)設(shè)留白生成
——初中語(yǔ)文課堂教學(xué)策略探究

■文/高小蕓

我們要理性地看待“預(yù)設(shè)”“留白”和“生成”，預(yù)設(shè)要有彈性，有留白的空間，以便在目標(biāo)實(shí)施中能寬容地、開放地納入始料未及的“生成”。對(duì)學(xué)生積極的、正面的、價(jià)值高的“生成”要大膽鼓勵(lì)、利用；對(duì)消極的、負(fù)面的、價(jià)值低的“生成”，應(yīng)采取更為機(jī)智的方法，讓其思維“歸隊(duì)”。作為教師我們要有動(dòng)態(tài)生成的理念，要科學(xué)而藝術(shù)地融合“預(yù)設(shè)”“留白”和“生成”。唯有如此，課堂教學(xué)才會(huì)充滿生命的氣息，師生在這樣的課堂中才會(huì)共同提高。

一、精心預(yù)設(shè)

新課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是自主的、合作的、探究的。在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)帶著自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思考、靈感、興致參與課堂活動(dòng)，從而使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出豐富性、多變性和生成性。教學(xué)的過(guò)程也應(yīng)成為師生互相“拋接球”的過(guò)程。因此，教師必須根據(jù)教學(xué)中的這些不確定因素，隨時(shí)能夠接住學(xué)生拋過(guò)來(lái)的這只球，或回應(yīng)，或反擊，或再擊，再組織、引導(dǎo)學(xué)生，使師生雙方真正沉浸在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)氛圍中。

沒(méi)有預(yù)設(shè)的生成往往是盲目的，而沒(méi)有生成的預(yù)設(shè)是頹廢的。因此，在新課程背景下，處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，是提高課堂教學(xué)效益的關(guān)鍵所在。只有課前精心預(yù)設(shè)，才能在課堂上動(dòng)態(tài)生成，用智慧將教學(xué)演繹得更加精彩!

二、適當(dāng)留白

教學(xué)是一門藝術(shù)，因而教學(xué)也應(yīng)像其他藝術(shù)形式一樣講究“留白”的藝術(shù)。所謂教學(xué)留白的藝術(shù)是指將留白手法運(yùn)用于教學(xué)并以此引起學(xué)生的聯(lián)想和想象，激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而提高教學(xué)藝術(shù)效果和水平的活動(dòng)。教師有意識(shí)地留白，就是遵循藝術(shù)創(chuàng)作中“虛實(shí)相生”的規(guī)律，在教學(xué)時(shí)留有余地，創(chuàng)造知識(shí)上、心理上的暫時(shí)性“空白”，追求啟發(fā)思維的藝術(shù)效果。通過(guò)教師所留之“白”，使學(xué)生生出“實(shí)”，讓學(xué)生有所思考，有所探索，以形成無(wú)窮的意味和幽遠(yuǎn)的教學(xué)氛圍。

三、預(yù)設(shè)與生成有機(jī)融合

1.讓預(yù)設(shè)和生成在學(xué)生的需求中有機(jī)融合。

“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”，教師的“教”從根本上說(shuō)是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的，語(yǔ)文課堂教學(xué)必須密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，“以學(xué)定教”“順學(xué)而導(dǎo)”。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)根據(jù)教學(xué)進(jìn)程和學(xué)生需要的實(shí)際，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)行為，使學(xué)生在互動(dòng)過(guò)程中真實(shí)、精彩地動(dòng)態(tài)生成，既使學(xué)生得到富有個(gè)性、創(chuàng)造性的發(fā)展，又使原有預(yù)設(shè)更為豐滿和完善。讓預(yù)設(shè)和生成在學(xué)生的需求中得到有機(jī)融合。

2.讓預(yù)設(shè)和生成在師生、生本的對(duì)話中有機(jī)融合。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。”學(xué)生、教師和文本之間跨越時(shí)空的對(duì)話應(yīng)當(dāng)是放飛心情、感悟生命的歷程，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間關(guān)于文本的對(duì)話應(yīng)當(dāng)是平等、互動(dòng)的過(guò)程。師生對(duì)話是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，在這一過(guò)程中，教師作為平等對(duì)話中的“首席”，既要引領(lǐng)學(xué)生走入文本，又不能以絕對(duì)真理的擁有者自居，教師只是一個(gè)話題的提供者。在對(duì)話中，每一個(gè)學(xué)生感受到自主的尊嚴(yán)，感受到獨(dú)特存在的價(jià)值，感受到精神相遇的愉悅，也感受到生命成長(zhǎng)的幸福。教師、學(xué)生與文本展開的心靈對(duì)話，因預(yù)設(shè)而有效，因生成而精彩！讓預(yù)設(shè)和生成在師生、生本的對(duì)話中達(dá)到有機(jī)融合。

3.讓預(yù)設(shè)和生成在拓展創(chuàng)造中有機(jī)融合。

語(yǔ)文課程應(yīng)當(dāng)開放和充滿活力，這就要求我們拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，使學(xué)生在不同內(nèi)容和不同方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)之一。課堂教學(xué)如果能向?qū)W生提供創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，無(wú)疑是很好的“生長(zhǎng)點(diǎn)”。語(yǔ)文教材中的課文大多數(shù)是培養(yǎng)學(xué)生人文精神而選入的作品，它們沒(méi)有絕對(duì)的是非判斷標(biāo)準(zhǔn)，只是提供一種價(jià)值取向或暗示一種人文培養(yǎng)目標(biāo)，以精神獲得為主要目標(biāo)。它不是把閱讀教學(xué)落入無(wú)權(quán)威、無(wú)確定狀態(tài)的世界，而是促進(jìn)多元視角、多維思考。在課堂教學(xué)中，這種多元視角、多維思考會(huì)引發(fā)學(xué)生不同觀點(diǎn)的碰撞，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)，他們?cè)诙嘣庾x拓展創(chuàng)造中獲得情感、態(tài)度和價(jià)值觀的升華，從而使預(yù)設(shè)和生成在拓展創(chuàng)造中得到有機(jī)融合。

作者單位 陜西省吳起縣第一中學(xué)

編輯 姚思雅