□丁 帥
(中國礦業(yè)大學(xué)(北京)思想政治教育學(xué)院 北京 100083)
論社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)入高校思想政治理論課教材的新格局
□丁 帥
(中國礦業(yè)大學(xué)(北京)思想政治教育學(xué)院 北京 100083)
社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)入高校思想政治理論課教材,可以作為內(nèi)容直接加入當(dāng)前的課程體系,此種方式操作簡單,但容易流于形式;也可以作為主題,在不改變當(dāng)前高校思想政治理論課的大框架下,圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀重新編排教材,此種方式雖操作復(fù)雜,但是不僅有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)融入高校思想政治理論課教材,而且可以以此為契機(jī),改革我國高校的思想政治理論課,提升其層次性、吸引力,增強(qiáng)其針對性、實(shí)效性。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀;高校思想政治理論課教材;融入;思路
我國高校思想政治理論課內(nèi)容體系隨著社會(huì)發(fā)展不斷完善,回顧其歷程,馬克思主義中國化理論成果的“三進(jìn)”,即進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦,始終是思想政治理論課程改革的主線。1998年4月28日,中宣部、教育部下發(fā)了《關(guān)于普通高等學(xué)校開設(shè)“鄧小平理論概論”課的通知》,要求從1998年秋季開始,普通高校都要以“中國社會(huì)主義建設(shè)”課程為基礎(chǔ),開設(shè)“鄧小平理論概論”課,并把“馬克思主義原理”中“科學(xué)社會(huì)主義論”的課程內(nèi)容和“中國革命史”中關(guān)于1956年以后的課程內(nèi)容融合到這一課程中統(tǒng)一進(jìn)行講授。這開啟了馬克思主義中國化理論成果納入高校思想政治理論課的一般模式——以新內(nèi)容的方式加入,并且單設(shè)一門課程。包括后來的“三個(gè)代表”重要思想的“三進(jìn)”也是采取此種方式,隨著馬克思主義中國化理論成果的增加,單設(shè)課程的方式變得不可持續(xù),于是整合各理論成果為一門課程,經(jīng)過不斷調(diào)整,即如今本科生開設(shè)的《毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課。
黨的十八大提出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這與中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接,是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識做出的重要論斷。作為中國共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國特色社會(huì)主義建設(shè)相結(jié)合的最新理論成果,社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)入高校思想政治理論課教材可以延續(xù)傳統(tǒng),以新內(nèi)容的方式直接加入《毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課或研究生的《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐》課。由于社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅包含國家層面的價(jià)值目標(biāo)和社會(huì)層面的價(jià)值取向,而且包含公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則,因此也可以直接加入《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課。
2.1 圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀呈現(xiàn)立體的馬克思、馬克思主義
當(dāng)前的《馬克思主義基本原理概論》課教材基于對馬克思主義的如下認(rèn)識:“馬克思主義是科學(xué)的理論體系。它的內(nèi)容涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史、社會(huì)生活、人類發(fā)展、自然界等諸多領(lǐng)域和各個(gè)方面,是極其豐富的”,②特別強(qiáng)調(diào)馬克思主義理論體系的科學(xué)性和整體性,但相應(yīng)對馬克思主義的發(fā)展歷程以及貫穿此過程始終的基本立場關(guān)注不夠。結(jié)果不僅與中學(xué)政治課內(nèi)容重復(fù),而且對于馬克思、馬克思主義的呈現(xiàn)片面化、抽象化。為此,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題改編《馬克思主義基本原理概論》課,不僅要強(qiáng)調(diào)馬克思主義的科學(xué)理論體系,更要揭示理論體系背后所秉承的價(jià)值追求——解放全人類、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。此價(jià)值追求形成于馬克思的中學(xué)時(shí)期貫穿其一生,不僅體現(xiàn)在靜態(tài)的理論成果中,更體現(xiàn)在其理論探索的全過程中。具體而言,改編后的《馬克思主義基本原理概論》可以分為三個(gè)大的部分:第一部分,走進(jìn)馬克思。展現(xiàn)馬克思為人類謀福利的一生,內(nèi)容以傳記性質(zhì)的紀(jì)錄片《尋訪馬克思》觀賞討論為主,輔以相關(guān)資料閱讀,通過立體馬克思的呈現(xiàn),主要幫助學(xué)生情感上體驗(yàn)馬克思主義創(chuàng)始人的人格魅力。第二部分,走進(jìn)馬克思主義。呈現(xiàn)馬克思主義為實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展而進(jìn)行的理論探索及其成果,此部分精選馬恩不同時(shí)期的經(jīng)典著作,完整呈現(xiàn)馬克思恩格斯思想和理論的不斷成熟的歷程,在對比中幫助學(xué)生理解馬克思主義理論的科學(xué)性,感受理論背后蘊(yùn)含的一貫價(jià)值追求。第三部分,走進(jìn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義。主要分析在馬克思主義指導(dǎo)下,社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的歷程,追求社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)過程中的得失,幫助學(xué)生堅(jiān)定社會(huì)主義理想同時(shí)理解社會(huì)主義建設(shè)的長期性和艱巨性。
2.2 圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀回顧中國近現(xiàn)代史
當(dāng)前的《中國近現(xiàn)代史綱要》課教材,主要介紹了近現(xiàn)代中國人民反對外國侵略斗爭,探索國家出路,中國革命的新道路,中華民族的抗日戰(zhàn)爭,改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期等內(nèi)容。歷史事實(shí)不能改變,但我們可以改變呈現(xiàn)歷史事實(shí)的方式。當(dāng)前以時(shí)間為主線的歷史敘述方式,雖然便于幫助學(xué)生了解歷史和人民選擇馬克思主義、選擇中國共產(chǎn)黨、選擇社會(huì)主義道路的事實(shí),但是難以幫助學(xué)生理解此選擇的必然性和科學(xué)性。而且這種以時(shí)間為主線的歷史敘事,學(xué)生經(jīng)過初中、高中兩個(gè)階段的歷史課程的學(xué)習(xí)已經(jīng)相當(dāng)熟悉,如果大學(xué)再次重復(fù),必然大大降低對學(xué)生的吸引力。換個(gè)角度,近現(xiàn)代以來中國人民反對外國侵略斗爭,探索國家出路的歷程也是中國人民追求國家獨(dú)立、自由、富強(qiáng)、民主……的歷程,因此,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題重新編排《中國近現(xiàn)代史綱要》課教材,不需要做內(nèi)容上大的取舍,只需要變當(dāng)前的以時(shí)間為主線的編排方式為以社會(huì)主義核心價(jià)值為主題的編排方式。
2.3 圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀呈現(xiàn)中國化馬克思主義
當(dāng)前的《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課教材主要介紹了馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果、馬克思主義中國化理論成果的精髓、新民主主義革命理論、社會(huì)主義改造理論、社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)、社會(huì)主義初級階段理論等等。事實(shí)上對馬克思主義中國化的理論成果進(jìn)行了歸納總結(jié),體現(xiàn)了對馬克思主義的理論繼承和創(chuàng)新。但是這種內(nèi)容的編排方式,不僅與高中政治課內(nèi)容存在大量重復(fù),更為重要的是理論上對經(jīng)典馬克思主義的創(chuàng)新很明顯,但是繼承表現(xiàn)不足。有鑒于此,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題重新編排《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課教材,不僅要呈現(xiàn)毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論對馬克思主義的理論創(chuàng)新,更要突出理論創(chuàng)新背后對馬克思主義精神的傳承,即對于社會(huì)主義核心價(jià)值一以貫之的追求。因此,《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課教材的重新編排,應(yīng)以國家、社會(huì)層面社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題、展現(xiàn)中國化馬克思主義理論在追求國家、社會(huì)層面社會(huì)主義核心價(jià)值方面的理論探索和成果。
2.4 圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀闡述對大學(xué)生的道德要求
當(dāng)前的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課內(nèi)容主要包括大學(xué)生活和人生發(fā)展,保持身心健康和建立和諧的人際關(guān)系,創(chuàng)造有價(jià)值的精彩人生,弘揚(yáng)民族精神和愛國主義傳統(tǒng),加強(qiáng)自我道德修養(yǎng),遵守社會(huì)公德、家庭美德和職業(yè)道德,增強(qiáng)法律意識和樹立法治精神,我國的憲法精神與法律制度。比較全面的涵蓋了個(gè)人層面社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求,在內(nèi)容上可以不作大的調(diào)整。為了貫穿社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主線,可以在相應(yīng)版塊強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。比如在弘揚(yáng)民族精神和愛國主義傳統(tǒng)版塊中突出強(qiáng)調(diào)“愛國”,加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)中突出“誠信”,遵守社會(huì)公德中突出“友善”、職業(yè)道德中突出“敬業(yè)”,這樣有利于學(xué)生在加強(qiáng)基本道德修養(yǎng)同時(shí),突出個(gè)人層面社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀分別從國家、公民、社會(huì)三個(gè)層面揭示了社會(huì)主義發(fā)展前景的最終歸宿,是我國人民的最新指導(dǎo)性理論成果。對于廣大大學(xué)生而言,將其納入思政理論課,實(shí)現(xiàn)其本科階段零接觸既有必要性,更有緊迫性。然而,社會(huì)主義核心價(jià)值觀要想真正實(shí)現(xiàn)在廣大大學(xué)生中的價(jià)值,更需要構(gòu)建立體化的思路,逐步推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀全覆蓋,分層次,理區(qū)別,抓重點(diǎn),使價(jià)值觀在不同的人群中以其最容易被接受的形態(tài)出現(xiàn)。根據(jù)接觸人群的文化程度、理解深度和知識廣度,逐步在高校用立體化的思路逐步推進(jìn)價(jià)值觀的全覆蓋,實(shí)現(xiàn)本科普及化、碩士深入化、博士細(xì)致化,打造有個(gè)性、有特色、有層次的思政理論課新格局。在這樣的新格局中,本科生的思政理論課,更應(yīng)該重實(shí)際,偏基礎(chǔ),增興趣,所以,需將價(jià)值觀融入思政理論課堂,用多元化的手段和技術(shù)提高廣大本科生的對思政理論課的接受效率。到碩士生階段,思政基礎(chǔ)理論課應(yīng)該逐步深入,將思政理論課的價(jià)值觀要點(diǎn)進(jìn)行分章節(jié)、分類別重新編排,結(jié)合當(dāng)前時(shí)政,深入討論,將思政課的課程要點(diǎn)學(xué)以致用,提升重點(diǎn)理論的使用頻率和使用邊界,使核心價(jià)值觀深入人心。到了博士階段,應(yīng)該逐步將思政課堂的價(jià)值觀內(nèi)容細(xì)致化,提供大量豐富的理論來源和研究成果,供博士生對其產(chǎn)生依據(jù)、發(fā)展歷程、問題解決提供思路,提升他們理解價(jià)值觀的全面度和自信心,真正實(shí)現(xiàn)他們的理論自信、制度自信。在三個(gè)階段實(shí)施過程中,還要注意反向思維的引導(dǎo),在各種思潮對比中反思社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在與當(dāng)代主要社會(huì)思潮價(jià)值主張的對比中,一方面,正面回應(yīng)各種社會(huì)思潮的沖擊;另一方面,反思社會(huì)主義的價(jià)值追求與人類社會(huì)的前途,從而更加堅(jiān)定對共產(chǎn)主義的信仰。
與第一種思路相比,在不改變當(dāng)前高校思想政治理論課總體框架的前提下,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題,重新編排高校思想政治理論課必修課教材,不僅有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)融入高校思想政治理論課,而且有利于形成以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線,本科重“史”,碩士研究生重“實(shí)”,博士研究生重“思”的本碩博相銜接,結(jié)構(gòu)合理、功能互補(bǔ)、相對穩(wěn)定的高校思想政治理論課程體系,最終實(shí)現(xiàn)高校育人的最高目標(biāo),進(jìn)而構(gòu)建社會(huì)整體制度自信、理論自信、前途自信的新局面。
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1004-7026(2017)07-0099-02
G641
A
10.16675/j.cnki.cn14-1065/f.2017.07.072