張朝霞

（廣州民航職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510403）

從象征主義視角解讀電影《荒野獵人》

張朝霞

（廣州民航職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510403）

《荒野獵人》是一部具有典型象征主義手法的電影佳作，文章從整體象征和局部象征兩個(gè)角度出發(fā)，分別以主人公求生的欲望、對(duì)人性貪婪的批判、對(duì)人與自然和諧關(guān)系的呼喚和場(chǎng)景象征、事物象征等五個(gè)方面為切入點(diǎn)，對(duì)整部電影所展現(xiàn)出來(lái)的震撼效果進(jìn)行了象征主義視角解讀，認(rèn)為電影創(chuàng)作者象征主義手法的應(yīng)用為該電影的成功起到了至關(guān)重要的作用，也為同類(lèi)題材提供了重要?jiǎng)?chuàng)作借鑒。

荒野獵人；象征主義；求生；人性

電影《荒野獵人》（The Revenant）根據(jù)邁克爾·彭克同名長(zhǎng)篇小說(shuō)改編而成，故事以19世紀(jì)初的美國(guó)西部，白人對(duì)印第安人部落的野蠻入侵為大背景［1］，講述的是一名皮草獵人休·格拉斯被灰熊所傷并被其他獵人搶走財(cái)物后拋棄荒野，獵人歷經(jīng)痛苦的磨難奇跡存活后開(kāi)始復(fù)仇的故事。該影片在藝術(shù)手法、人物塑造、主題表達(dá)等方面都有其匠心獨(dú)運(yùn)之處，可以說(shuō)是當(dāng)之無(wú)愧的當(dāng)代電影佳作，值得我們從各個(gè)角度深入剖析研究。

影片創(chuàng)造過(guò)程中，大量應(yīng)用了象征主義手法，形象直觀地展現(xiàn)了主人公在艱難痛苦處境中對(duì)求生的渴望，尤其是在詮釋主人公的內(nèi)心世界和白人侵略者人性貪婪以及人與自然的關(guān)系上，象征主義手法的運(yùn)用更是起到畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙。作者從象征主義視角深入解析《荒野獵人》，發(fā)現(xiàn)電影中的人物刻畫(huà)、背景創(chuàng)作都已經(jīng)超出了其影像本身，具有獨(dú)特的象征意義。

1 象征主義文學(xué)簡(jiǎn)介

1.1 象征主義文學(xué)的誕生與特征

象征主義文學(xué)是起源于19世紀(jì)中葉的法國(guó)，并在20世紀(jì)20年代輻射到世界各地，成為世界范圍內(nèi)一個(gè)影響最大的文學(xué)流派，其影響力一直持續(xù)到今天。西方主流學(xué)術(shù)界認(rèn)為象征主義文學(xué)的誕生是古典文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)的分水嶺，是現(xiàn)代主義文學(xué)的核心分支之一。

象征主義文學(xué)常被用于描繪個(gè)人內(nèi)心感受，它否定了常見(jiàn)于許多文學(xué)作品中的比較空洞的修辭和生硬的說(shuō)教，強(qiáng)調(diào)用具體的有質(zhì)感的形象來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。1971年，Chadwick Charles在他的著作中曾對(duì)象征主義這樣下定義：“Symbolism can be defined as the art of express of ideas and emotions not by describing directly，nor by defining them through overt comparisons with concrete images， but by suggesting what these ideas and emotions are， by recreating them in the mind of the reader through the use of unexplained symbols.”［2］國(guó)內(nèi)學(xué)者也從自己的角度給象征主義定義為“是以特定的具體形象表現(xiàn)或暗示某種觀念、哲理或情感”［3］?？偠灾?，象征主義是用一種具體的意象來(lái)表現(xiàn)或暗示觀念、情感、哲理的過(guò)程，而這種難以言喻的觀念或情感的表達(dá)是通過(guò)讀者對(duì)象征意象的再創(chuàng)造完成的，因此不同讀者可能會(huì)對(duì)文學(xué)作品中的象征內(nèi)涵有不同的理解。

1.2 象征主義文學(xué)手法與影視創(chuàng)作

象征主義文學(xué)作為一種創(chuàng)作流派，它特有的表現(xiàn)力極大地豐富了文學(xué)和藝術(shù)作品的內(nèi)涵。進(jìn)入電影和電視時(shí)代后，象征主義創(chuàng)作手法迅速被借鑒過(guò)來(lái)，成為影視藝術(shù)創(chuàng)作的重要手法，有力地增長(zhǎng)了影視作品的藝術(shù)吸引力和感染力。影視作品中人物隱蔽的內(nèi)心世界很多時(shí)候不便或難以用直接的方式來(lái)表達(dá)，采用象征主義的手法就可以完美地解決這一難題，編導(dǎo)通過(guò)場(chǎng)景的設(shè)計(jì)，給觀眾以直觀、形象和真切的氛圍烘托，達(dá)到使人物內(nèi)心世界得到外在展現(xiàn)的目的。象征主義創(chuàng)作手法給觀眾提供了巨大的想象空間，甚至通過(guò)這種想象空間的提供，拓展了影視作品本身的思想內(nèi)涵。

本文將跳出傳統(tǒng)的電影元素分析結(jié)構(gòu)，僅分析《荒野獵人》中最能體現(xiàn)象征手法運(yùn)用思維和最能給觀影者直觀感官?zèng)_擊的幾個(gè)側(cè)面，分為整體象征和局部象征兩個(gè)部分。

2 整體象征

整體象征，是指作品的全篇借用某一事物，含蓄而深沉地表達(dá)某種抽象的、富有哲理的思想［4］。

2.1 求生

The Revenant，意指還魂者，或者死亡邊緣的亡靈，單從片名上看，就能得知這是一個(gè)描述荒野求生的電影作品。電影一開(kāi)始就是一場(chǎng)殘暴的相互殺戮，格拉斯和他的同伴入侵了印第安部落的領(lǐng)地，為了獲取皮毛獵殺了大量動(dòng)物而遭到里族人的追殺，場(chǎng)面異常血腥。為了躲避里族人的追殺，格拉斯決定棄船上岸，之后在外出打獵時(shí)遭到了灰熊的攻擊，驚心動(dòng)魄的人熊大戰(zhàn)后，雖然格拉斯最終打敗灰熊，但自己也血肉模糊，幾乎斃命。

影片的主要矛盾也在此刻隨即觸發(fā)，從一開(kāi)始就對(duì)格拉斯棄船走山路的決定諸多怨言的菲茨杰拉德，為了得到賞金，選擇留下來(lái)“照顧”格拉斯，但利欲熏心，失去人性的菲茨杰拉德為了擺脫格拉斯這個(gè)累贅，殘忍地選擇用淺埋的方式“照顧”了他，還欺騙同伴和自己一起逃走，留下奄奄一息的格拉斯自生自滅。讓觀眾驚嘆和折服的是，無(wú)限接近死亡邊緣的格拉斯居然靠著頑強(qiáng)的毅力活了下來(lái)，爬出了土坑。還魂而來(lái)的格拉斯在之后仍然經(jīng)受著大自然的考驗(yàn)：刺骨的寒風(fēng)、冰冷的積雪、饑餓的困擾。就這樣拖著一條傷腿格拉斯爬上回程的路，為了生存，生吃活魚(yú)、生吃牛肉、冰河漂流、馬腹取暖……每一個(gè)場(chǎng)景都讓觀眾看得無(wú)比虐心，最后歷盡千辛萬(wàn)苦，格拉斯終于完成了數(shù)百英里的求生之路。

影片在刻畫(huà)主人公對(duì)人類(lèi)忍耐極限挑戰(zhàn)的同時(shí)，也向觀眾傳遞了人類(lèi)對(duì)于生命和理想信念的執(zhí)著與頑強(qiáng)，給人鼓舞，發(fā)人深省。雖然影片的故事發(fā)生地和時(shí)間相對(duì)特殊，但是在追求生存和理想信念的道路上，每個(gè)人同樣會(huì)遭遇類(lèi)似的形形色色的困境和挑戰(zhàn)，經(jīng)歷不為人所知的內(nèi)心磨難，受到像菲茨杰拉德那樣的小人傷害，當(dāng)然也一定會(huì)遇到純樸的印第安人和良知未泯的布里吉那樣的好人，只要有不服輸?shù)木?，一定能夠到達(dá)勝利的彼岸。從這個(gè)意義上說(shuō)，整部影片就是一部生命寓言，該片創(chuàng)作就是一個(gè)典型的象征主義手法在電影作品中的運(yùn)用。

扮演格拉斯的演員萊昂納多因?yàn)槔锍瘫浇?jīng)典影片《泰坦尼克號(hào)》廣為世人所知，但二十多年來(lái)始終得不到奧斯卡最佳男主角的終極認(rèn)可，萊昂納多的內(nèi)心一定也經(jīng)歷了格拉斯荒野求生般無(wú)盡的歷練，拼盡了全力，終獲圓滿(mǎn)，憑借《荒野獵人》的出色表演無(wú)可辯駁地獲得了奧斯卡最佳男主角，這樣的執(zhí)著不正是格拉斯在現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)寫(xiě)照嗎？

2.2 人性欲望的貪婪

《荒野獵人》的人物形象設(shè)計(jì)，同樣是通過(guò)象征手法來(lái)體現(xiàn)人性欲望的貪婪。

格拉斯和同伴因貪婪地追求皮草侵入印第安部落的領(lǐng)地而遭到里族人的追殺，但格拉斯與其他不擇手段的白人不同，他的妻子是波尼族人，遺憾的是波尼族與其他土著民一樣遭受著白人的貪婪入侵，格拉斯的妻子在殺戮中亦未能幸免。影片中被菲茨杰拉德威逼利誘的小伙子與格拉斯一樣，都是天良未泯的白人形象代表，他和菲茨杰拉德遺棄格拉斯之后，路遇被毀掉的印第安村落時(shí)看到一個(gè)幸存下來(lái)的女人，他非但沒(méi)有殺她，還留下了食物。

菲茨杰拉德就是那些貪婪、為了利益不擇手段的入侵者形象。在金錢(qián)的驅(qū)使下，他主動(dòng)要求護(hù)送重傷的格拉斯，因被格拉斯的兒子霍克發(fā)現(xiàn)企圖而將霍克殺死，威逼利誘另一個(gè)同伴而把格拉斯留在了荒野之中，但菲茨杰拉德最后卻被格拉斯重傷并被印第安人殺死的結(jié)局詮釋了貪婪的下場(chǎng)。格拉斯的兒子霍克，本是白人和土著民和諧共生的象征，但在白人的貪婪人性下，一切都?xì)w于毀滅。

影片中的人物關(guān)系，因貪婪而聚集，也因貪婪而消亡。格拉斯是所有人物關(guān)系的核心節(jié)點(diǎn)，通過(guò)浴火重生般的求生之路，反映了人性欲望貪婪的不歸下場(chǎng)和與之相對(duì)應(yīng)的克服重重業(yè)障的涅槃之路。

2.3 人與自然的關(guān)系

影片在體現(xiàn)人與自然的關(guān)系上也采用了象征主義手法。整部影片以荒野的四季變換為背景，美麗的山川、茂密的森林、湍急的河流、皚皚的白雪、兇猛的動(dòng)物，都極具震撼力，給觀眾以巨大的視覺(jué)沖擊，猶如身臨其境，大自然的壯美、神奇與險(xiǎn)境在影片中展露無(wú)遺。

影片一開(kāi)始出現(xiàn)的血腥場(chǎng)面無(wú)不讓人唏噓、壓抑，美麗的大自然因?yàn)槿祟?lèi)之間的爭(zhēng)奪而變得烏煙瘴氣，血流成河。人類(lèi)對(duì)大自然這樣的肆意踐踏，勢(shì)必遭到大自然的報(bào)應(yīng)相還，主人公格拉斯和他的同伴后來(lái)遇到的種種絕境：冰天雪地、饑寒交迫、野獸兇猛等，隨時(shí)都有可能奪取人類(lèi)的生命，而這些都是大自然對(duì)人類(lèi)發(fā)出的警告與挑戰(zhàn)。但也正是因?yàn)樵诖笞匀坏膽驯е?，格拉斯才得以死而?fù)生。作為他生命和力量的源泉，大自然為主人公提供了基本的生存資料。天雖寒冷，但大自然卻又賜予了格拉斯干柴和馬腹；人雖渴，但是有冰雪、河流提供水源；雖餓，但是有魚(yú)和野牛為食。在印第安人的追殺之下，格拉斯連人帶馬墜落懸崖，又是樹(shù)的緩沖作用使他逃過(guò)一劫。可以說(shuō)一路走來(lái)，大自然是敵亦是友。大自然的寬容與人類(lèi)的自私形成鮮明對(duì)比。整部影片對(duì)人類(lèi)中心主義的批判不言而喻，象征著人要與自然和諧相處才能更好地共生。

3 局部象征

“對(duì)個(gè)別、具體形象進(jìn)行整體的簡(jiǎn)化，是象征化創(chuàng)造形象的基本手段”。具體與喻象、寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意的滲透、交叉、共存，從而形成部分象征［4］。部分象征，也就是本文所稱(chēng)的局部象征。

3.1 場(chǎng)景象征

《荒野獵人》整部電影大量使用陰云密布的天空、似隱似現(xiàn)又神秘莫測(cè)的原始森林和冰雪覆蓋毫無(wú)生機(jī)的荒野鏡頭，給觀眾營(yíng)造出一個(gè)充滿(mǎn)了壓抑陰沉的世界，契合電影困頓求生的主基調(diào)。一位好心的印第安人救了格拉斯后，兩人一起憨笑著用舌頭品嘗天賜的“美味”——雪花——的鏡頭，成為整部電影唯一的溫馨畫(huà)面，為壓抑陰沉的氛圍增添些許暖意。

格拉斯夢(mèng)中的那間破敗不堪卻帶有神秘感的教堂也是象征主義手法的重要體現(xiàn)，荒野之上時(shí)刻面臨死亡的人，需要信仰的支柱，甚至可以說(shuō)這是支撐格拉斯活下去的唯一支柱［5］。破舊的教堂雖然似真似幻，但對(duì)于格拉斯來(lái)說(shuō)意味著愛(ài)，意味著家人，意味著心靈層面的片刻溫暖，當(dāng)格拉斯醒來(lái)時(shí)，這種溫暖就會(huì)轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)中的力量，使其無(wú)所畏懼，堅(jiān)定地走完這段驚心動(dòng)魄的求生之旅。

象征主義在場(chǎng)景中的運(yùn)用一方面有力地烘托了主人公無(wú)以復(fù)加的求生困境，另一方面也為主人公獲得堅(jiān)定的內(nèi)心力量，最終戰(zhàn)勝磨難提供了合情合理的情節(jié)支撐，尤其是教堂的象征手法運(yùn)用，使得整部電影渾然一體，讓觀眾得到心理上的共鳴。如前文所述，象征主義文學(xué)手法否定了文學(xué)作品中“空洞的修辭和生硬的說(shuō)教”，如果使用“空洞的修辭和生硬的說(shuō)教”來(lái)描述格拉斯戰(zhàn)勝磨難，走出荒野的情節(jié)，表現(xiàn)力就要蒼白得多。

3.2 事物象征

這里所謂的“事物”是指影片中出現(xiàn)的人、動(dòng)物和其他活動(dòng)的物。

灰熊對(duì)格拉斯而言，象征著勁敵，象征著通往生存道路上看似不可逾越的屏障。在這場(chǎng)搏斗中，格拉斯與灰熊無(wú)異，動(dòng)力都來(lái)自于最原始的活下去的沖動(dòng)，換句話說(shuō)，只有那些愿意付出一切去爭(zhēng)取勝利的動(dòng)物，才有存活下去的資格。格拉斯勝利了，戰(zhàn)勝了灰熊，并將灰熊的牙齒懸掛于胸前，這既是勝利者榮耀的象征，也是對(duì)失去生命勁敵的敬畏。

該片中的女性角色也頗具象征意義，包含了男女平等的女性主義觀。格拉斯死去的妻子、印第安人族長(zhǎng)的女兒和印第安部落的幸存者，這僅有的三個(gè)女性人物雖然只有寥寥可數(shù)的幾個(gè)鏡頭，卻向觀眾充分展示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，在男性的世界里女性地位的卑微。格拉斯的妻子死于印第安人和白人的戰(zhàn)爭(zhēng)，印第安人族長(zhǎng)的女兒被白人掠走，成為白人的性奴，而印第安部落的幸存者在戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后失去了所有的親人，女人成了男人之間戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品。具諷刺意味的是，主人公格拉斯之所以能夠在荒野之中頑強(qiáng)求生，卻是因?yàn)樗廊サ钠拮拥木窆膭?lì)，他多次在瀕臨死亡之際看到妻子的幻影，聽(tīng)到妻子說(shuō)“風(fēng)暴來(lái)臨時(shí)，你站在一棵樹(shù)前，只看樹(shù)枝的話，你覺(jué)得它一定會(huì)被風(fēng)刮倒，但是如果你看樹(shù)干，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它堅(jiān)韌而穩(wěn)固”，這無(wú)疑是格拉斯最為強(qiáng)大的精神支柱。影片最后，格拉斯能夠免于被印第安人殺害，也是因?yàn)樗麑?duì)印第安族人的女兒有救命之恩。正是因?yàn)檫@些女性的存在，才賦予了影片中男人更多的力量，盡管影片中的女人身處劣勢(shì)，但是對(duì)于以友好和善回應(yīng)兩位女性的格拉斯，她們也給出了相應(yīng)的回報(bào)。導(dǎo)演對(duì)于女性角色的情節(jié)安排正是對(duì)男權(quán)社會(huì)的批判。

當(dāng)格拉斯的妻子被殺后，一只小鳥(niǎo)從她的胸口飛了出來(lái)，這好像象征著新生的希望，但是我們也很快看到，在一個(gè)熟睡的白人身邊的地上，有這些小鳥(niǎo)的尸體，我們馬上就可以聯(lián)想到格拉斯的兒子、酋長(zhǎng)的女兒、母熊的幼仔，小鳥(niǎo)尸體的情節(jié)設(shè)計(jì)同樣體現(xiàn)了象征手法的運(yùn)用，反應(yīng)了格拉斯求生路之多艱，從更大的視角來(lái)看，象征了白人侵略者的貪婪和殘忍。

在夢(mèng)中再次見(jiàn)到死去的兒子霍克時(shí)，格拉斯緊緊地抱住他，霍克則變成了一棵參天大樹(shù)，參天大樹(shù)象征著永恒。霍克是白人和土著民的兒子，象征著白人與土著人的和諧共生，象征著對(duì)人性貪婪的批判，呼喚著人性良知的正能量。

4 結(jié)語(yǔ)

《荒野獵人》是一部利用象征主義手法展現(xiàn)主題思想的代表性當(dāng)代西方電影作品，通過(guò)象征主義手法的運(yùn)用，整部電影渾然一體，有血有肉，既深刻地契合了荒野求生的主題，又通過(guò)批判人性的貪婪，入骨三分地刻畫(huà)了格拉斯的善良堅(jiān)韌形象，同時(shí)亦突出了人與自然和諧共生的主題。

本文未拘泥于理論上電影元素的分析結(jié)構(gòu)，雖未從微觀的語(yǔ)言、故事、結(jié)構(gòu)、思想、角度、情緒和鏡頭等七個(gè)方面進(jìn)行細(xì)節(jié)分析，但全文中選取的整體象征（主人公求生的欲望、對(duì)人性貪婪的批判、對(duì)人與自然和諧關(guān)系的呼喚）和局部象征（場(chǎng)景象征和事物象征）卻是最能體現(xiàn)電影編導(dǎo)象征主義創(chuàng)作思想，也最能給觀影者和電影研究者最強(qiáng)感官?zèng)_擊的研究視角。

［1］ 王佳．從《荒野獵人》看19世紀(jì)初的美國(guó)西部文化碰撞［J］．青年文學(xué)家，2016（27）：138-139．

［2］ CHARLES C. Symbolism ［M］. London： Methuen &Co.，Ltd.，1971.

［3］ 吳亮，章平，宗仁發(fā)．象征主義小說(shuō)［M］．北京：時(shí)代文藝出版社，1988：1-9．

［4］ 張智華．象征主義與電影電視［J］．北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2002（1）：99-104．

［5］ 趙穎．《荒野獵人》的生態(tài)敘事分析［J］．西安文理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2016（6）：20-23．

An Interpretation of The Revenant from the Perspective of Symbolism

ZHANG Zhaoxia
（Guangzhou Civil Aviation College，Guangzhou Guangdong，510403，China）

s：The Revenant is a typical movie masterpiece in applying symbolism. This paper interprets it from the perspective of symbolism，which is analyzed from two points of view，symbol of whole and symbol of part，by demonstrating in five aspects: the protagonist's desire to survive，the criticism on the greedy nature of human beings，the call of harmonious relationship between human and the Mother Nature，symbol of scenes and symbol of objects. To sum up，the use of symbolism plays a vital role in the success of the movie and also provides an important reference for the movie creation of the similar theme.

The Revenant；symbolism；desire to survive；human nature

J905

A

1672-6138（2017）03-0053-04

10.3969/j.issn.1672-6138.2017.03.012

［責(zé)任編輯：曹娜］

2017-04-05

張朝霞（1970—），女，湖南常德人，講師，研究方向：翻譯學(xué)、語(yǔ)言學(xué)及英語(yǔ)教學(xué)教改。