馮銳姿，許曉輝

(沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué) a.馬克思主義學(xué)院 b.學(xué)生處，遼寧 沈陽110866)

大數(shù)據(jù)時代高校學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新機(jī)制的研究

馮銳姿a，許曉輝b

(沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué) a.馬克思主義學(xué)院 b.學(xué)生處，遼寧 沈陽110866)

大數(shù)據(jù)已經(jīng)滲透到了社會的各個領(lǐng)域，高校學(xué)生思想政治教育也在這個新的環(huán)境下受到極大的影響。高校學(xué)生思想政治教育工作要主動適應(yīng)時代需求，不斷加強(qiáng)大數(shù)據(jù)人才隊(duì)伍建設(shè)，提升思想政治工作者的大數(shù)據(jù)理念和大數(shù)據(jù)素養(yǎng)，樹立大數(shù)據(jù)意識，增強(qiáng)運(yùn)用大數(shù)據(jù)方法開展思想政治工作的能力。用大數(shù)據(jù)揭示學(xué)生群體的思想特征，把握學(xué)生群體的行為規(guī)律，精確分析學(xué)生群體思想與各類事件的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的“私人定制”以及對未來思想狀況的預(yù)測，通過因材施教實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治素質(zhì)的全面發(fā)展、整體提升，進(jìn)而推動思想政治教育的發(fā)展和創(chuàng)新。

大數(shù)據(jù)；高校學(xué)生；思想政治教育；創(chuàng)新機(jī)制

一、大數(shù)據(jù)的概念和特點(diǎn)

1.大數(shù)據(jù)的概念

提到大數(shù)據(jù)，人們的第一反應(yīng)首先就是“數(shù)量之大”，它和傳統(tǒng)意義上的數(shù)據(jù)的根本區(qū)別是什么？生活中，我們常說的數(shù)據(jù)一般情況下都指的是數(shù)字，例如企業(yè)的銷售額、人們?nèi)粘５幕ㄤN、學(xué)生的數(shù)量等，都是與數(shù)字息息相關(guān)的，而我們所研究的大數(shù)據(jù)并不是僅僅研究的是數(shù)字，例如搜索網(wǎng)站上的搜索痕跡、社交網(wǎng)站上的點(diǎn)擊信息、網(wǎng)上購物的信息等等都作為數(shù)據(jù)為我們所用。

麥肯錫公司將大數(shù)據(jù)定義為，“大數(shù)據(jù)是指超過標(biāo)準(zhǔn)大小的典型數(shù)據(jù)庫軟件采集、存儲、管理、分析能力的數(shù)據(jù)集”，數(shù)據(jù)是隨著科技的進(jìn)步、社會的發(fā)展數(shù)量會越來越多，不同領(lǐng)域的數(shù)據(jù)符合大數(shù)據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)的數(shù)量也各不相同，我國學(xué)者涂子沛認(rèn)為“大數(shù)據(jù)是記錄信息的載體，是知識的來源，只有這些集采的數(shù)字可以和信息聯(lián)系起來才稱為數(shù)據(jù)”，將數(shù)據(jù)之間建立的相互聯(lián)系進(jìn)行分析和整合，獲取更有價值的信息[1]。維克托·邁爾·舍恩伯格認(rèn)為“大數(shù)據(jù)是人們獲得新的認(rèn)知、創(chuàng)造新的價值的源泉[2]”。綜合國內(nèi)外對大數(shù)據(jù)的定義，如果將大數(shù)據(jù)簡單地理解為海量的、規(guī)模超過傳統(tǒng)意義的數(shù)據(jù)那是片面的，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，分析找出大數(shù)據(jù)其中蘊(yùn)藏的價值才是更為重要的。

2.大數(shù)據(jù)的特征

(1)數(shù)量大。是指數(shù)據(jù)量的巨大，大數(shù)據(jù)為之前不可能量化獲取的信息提供了可能性。一方面，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展與普及，使數(shù)據(jù)技術(shù)迅猛發(fā)展，應(yīng)用數(shù)據(jù)的人數(shù)量增多，人們的角色發(fā)生了變化，由原有的接收數(shù)據(jù)者，到現(xiàn)在也是數(shù)據(jù)的傳輸者；另一方面，先進(jìn)的傳輸設(shè)備在市場上涌現(xiàn)，在互聯(lián)網(wǎng)的空間內(nèi)，通過電腦、智能終端等記錄著人們的每一項(xiàng)數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)的實(shí)效性和運(yùn)用能力也得到了提高，在滿足自己需求的基礎(chǔ)上，有機(jī)結(jié)合定量分析法和定性分析法探索事物的本質(zhì)屬性和發(fā)展規(guī)律。

(2)種類多。大數(shù)據(jù)有著種類紛繁錯雜、數(shù)據(jù)來源渠道眾多的特點(diǎn)，隨著信息技術(shù)的發(fā)展和非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)的涌現(xiàn)，原有結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)占主導(dǎo)的局面發(fā)生了變化，非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)主要包括沒有具體標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)規(guī)則的數(shù)據(jù)，這就給數(shù)據(jù)的存儲和處理帶來了前所未有的難度。在大數(shù)據(jù)時代的背景下，人們在互聯(lián)網(wǎng)下留下的數(shù)據(jù)痕跡大多數(shù)都是非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，主要包括音頻、視頻、圖片等，人類大多數(shù)數(shù)據(jù)都朝著非結(jié)構(gòu)化的方式發(fā)展。

(3)速度處理快。大數(shù)據(jù)與傳統(tǒng)數(shù)據(jù)相區(qū)分的重要標(biāo)志是對數(shù)據(jù)處理的速度，只有通過提高數(shù)據(jù)的處理速度，才能面對數(shù)據(jù)爆炸性的增長態(tài)勢，達(dá)到數(shù)據(jù)利用率的最大化。數(shù)據(jù)的數(shù)量和內(nèi)容都不是靜止的，數(shù)據(jù)的價值也是隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步不斷變化的，如果沒有在一定的時間內(nèi)有效的處理數(shù)據(jù)，那么數(shù)據(jù)的價值也會隨之消失，大數(shù)據(jù)也就失去了意義。

3.大數(shù)據(jù)時代的特征

互聯(lián)網(wǎng)高新技術(shù)的發(fā)展，智能終端的使用使大數(shù)據(jù)時代的到來成為必然的發(fā)展趨勢。自2008年，大數(shù)據(jù)(Big Data)分析和處理的相關(guān)問題進(jìn)入到了一個更深層次研究的階段，大數(shù)據(jù)一詞逐漸進(jìn)入到人們的生活中，開始滲透和運(yùn)用到社會公共部門和不同領(lǐng)域當(dāng)中，在為人們的生活提供便利，推動社會變革，提高社會生產(chǎn)力，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值等方面，發(fā)揮了巨大的作用，大數(shù)據(jù)在社會各個領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用對社會的發(fā)展起著重要的作用，標(biāo)志著大數(shù)據(jù)時代的到來。

大數(shù)據(jù)時代具有兩大顯著特征，第一，大數(shù)據(jù)時代具有預(yù)測性。通過對收集來的數(shù)據(jù)運(yùn)用技術(shù)手段充分分析和利用，發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)之間的內(nèi)在聯(lián)系，挖掘數(shù)據(jù)中有用信息，對未知的事物通過數(shù)據(jù)之間的聯(lián)系進(jìn)行預(yù)測，發(fā)現(xiàn)人類的行為并不是完全偶然的，而是存在于之前未發(fā)現(xiàn)的各種關(guān)系之中；第二，大數(shù)據(jù)時代具有科學(xué)性，傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)采集以抽出部分樣本的方式進(jìn)行分析，樣本的偏差會導(dǎo)致結(jié)果存在誤差，而大數(shù)據(jù)時代抽取的樣本是全部數(shù)據(jù)，可以讓更多的數(shù)據(jù)發(fā)揮其作用，并且可以對事物的發(fā)展規(guī)律和本質(zhì)屬性有了更深入的了解，把握科學(xué)智能化的發(fā)展趨勢，通過對數(shù)據(jù)的分析得出具有一定應(yīng)用價值的結(jié)果，所以說大數(shù)據(jù)時代具有科學(xué)性。

二、 大數(shù)據(jù)時代與高校學(xué)生思想政治教育

1.大數(shù)據(jù)與高校學(xué)生思想政治教育相融合

思想政治教育的傳統(tǒng)模式在大數(shù)據(jù)時代的背景下被賦予了新的內(nèi)涵，思想政治工作者的教育方式也逐漸向數(shù)據(jù)化的方向發(fā)展。在高校學(xué)生思想政治教育中，用馬克思主義理論作為大數(shù)據(jù)時代高校思想政治教育的理論指導(dǎo)，通過對大數(shù)據(jù)的分析提取出的有效信息揭示大學(xué)生的思想狀況和思想特點(diǎn)，制定正確的、有針對性的以及行之有效教育方案和策略。

(1)人的全面發(fā)展理論。馬克思將人的全面發(fā)展內(nèi)涵分為人的體力全面發(fā)展、人的智力全面發(fā)展、個人社會關(guān)系全面發(fā)展，“思想政治教育的最高目標(biāo)在于促進(jìn)人的全面發(fā)展”。高校將大數(shù)據(jù)的相關(guān)理念融入對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時，要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性來實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。大數(shù)據(jù)時代的數(shù)據(jù)量巨大、種類紛繁錯雜、處理速度快使師生之間的交往發(fā)生前所未有的變化，主要表現(xiàn)在交往空間擴(kuò)大、交往方式增多。但高校學(xué)生的思想并沒有達(dá)到完全成熟的階段，對數(shù)據(jù)的選擇和分析還存在一定的不足，在面對負(fù)面信息的同時行為方式、思想動態(tài)也會受到負(fù)面的影響。因此，高校的思想政治教育工作者要在運(yùn)用數(shù)據(jù)技術(shù)的同時重視學(xué)生的全面發(fā)展，使學(xué)生意識到實(shí)現(xiàn)社會價值和個人價值同樣重要，制定應(yīng)對大數(shù)據(jù)時代符合高校學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的措施，以達(dá)到學(xué)生全面發(fā)展、健康成長的培養(yǎng)目標(biāo)。

(2)科技推動社會發(fā)展理論。馬克思和恩格斯認(rèn)為科學(xué)技術(shù)對勞動生產(chǎn)力發(fā)揮著巨大的推動作用，并明確地指出科學(xué)技術(shù)可以成就一個時代。大數(shù)據(jù)時代的到來，高校由傳統(tǒng)的思想政治教育的模式發(fā)展到利用數(shù)據(jù)技術(shù)開展思想政治教育的全新方式。馬克思、恩格斯的社會發(fā)展與科學(xué)技術(shù)關(guān)系的闡述為大數(shù)據(jù)時代高校開展思想政治教育奠定了一定的理論基礎(chǔ)。因此將數(shù)據(jù)技術(shù)與馬克思、恩格斯的理論基礎(chǔ)相結(jié)合，高校思想政治教育工作者需具備大數(shù)據(jù)意識和數(shù)據(jù)分析處理的能力，在意識和操作上實(shí)現(xiàn)思想政治教育數(shù)據(jù)化，提高高校教育工作者與受教育工作者的大數(shù)據(jù)分析能力，大數(shù)據(jù)的應(yīng)用使思想政治教育工作更加具有科學(xué)性和時代性。

2.大數(shù)據(jù)時代高校思想政治教育面臨新的挑戰(zhàn)

(1)高校思想政治教育工作者的主導(dǎo)者地位受到削弱。傳統(tǒng)的高校思想政治教育過程中，教師充當(dāng)著主導(dǎo)者的地位，向?qū)W生進(jìn)行思想政治教育價值觀和知識的傳授，教育模式單一缺乏師生之間的互動性，在整個過程中教師在課堂上的權(quán)威性得到了充分的體現(xiàn)，忽略了學(xué)生的主體地位，使學(xué)生處于被動接受教育的地位，從而也影響了教育的效果。而在大數(shù)據(jù)時代，各種信息數(shù)據(jù)覆蓋面擴(kuò)大，學(xué)生獲取信息的速度、范圍和教育工作者大體上處于同一水平，因此營造了地位平等、資源共享的數(shù)據(jù)氛圍，受教育工作者不再局限于教師這單一的信息來源渠道，在選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容時可以結(jié)合自己的興趣和實(shí)際需要為導(dǎo)向，用外部的數(shù)據(jù)架構(gòu)起自己的知識體系，不受時空的限制進(jìn)行選擇。思想政治教育的傳統(tǒng)的教學(xué)方式發(fā)生了變化，不再是課堂教育教學(xué)占主導(dǎo)的方式，原有的教育制約的難度增大，使教師教育教學(xué)主導(dǎo)的優(yōu)勢主體地位變?nèi)?。同時，思想政治教育工作者與學(xué)生在信息數(shù)據(jù)收集、分析數(shù)據(jù)的方式存在差異，高校大學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)時代的主流軍，在一定程度上可能采取的方式更加專業(yè)化，在分析數(shù)據(jù)時會以互聯(lián)網(wǎng)為媒介來分析和判斷，因此在一定程度上教師的權(quán)威性被削弱。

(2)學(xué)生的個人隱私在一定程度受到了侵犯。大數(shù)據(jù)的廣泛應(yīng)用對學(xué)生的個人隱私造成威脅是不可規(guī)避的。思想政治教育工作者通過互聯(lián)網(wǎng)的媒介獲取學(xué)生個人信息后，學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)下留下的信息是透明的，例如，個人基本信息、學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容、每天上網(wǎng)時間、校園網(wǎng)的搜索瀏覽痕跡、社交網(wǎng)絡(luò)上的聊天記錄，乃至早午晚餐吃什么都會被逐一記錄到數(shù)據(jù)系統(tǒng)中，在校大學(xué)生中有些數(shù)據(jù)信息不希望被公開，思想政治教育工作者在使用這些大數(shù)據(jù)時，如何把握好數(shù)據(jù)保護(hù)的度，區(qū)分好可以公開的數(shù)據(jù)和學(xué)生個人隱私不希望被公開的范疇給思想政治教育工作者提出了一個新的問題。在一定程度上學(xué)生的相關(guān)數(shù)據(jù)有利于對其進(jìn)行思想政治教育，但也存在著學(xué)生的個人隱私受到侵犯的挑戰(zhàn)。

(3)受教育對象對網(wǎng)絡(luò)信息的甄別度對其思想產(chǎn)生了影響。大數(shù)據(jù)在給我們帶來便利的同時，由于信息數(shù)據(jù)紛繁復(fù)雜，并不是所有數(shù)據(jù)都是正確無誤的，其中不乏虛假錯誤數(shù)據(jù)，其背后所帶來的消極影響也不容忽視。對于高校的大學(xué)生來說，他們尚未具有良好的信息甄別能力，這將導(dǎo)致一些意志力不堅(jiān)定、理性判斷能力較差的學(xué)生表現(xiàn)出模棱兩可的態(tài)度，會迷失方向。同時，大數(shù)據(jù)的預(yù)測功能也帶來了消極影響。高校大學(xué)生對新鮮事物感興趣接受能力較快，有些搜索網(wǎng)站、社交網(wǎng)站會通過“標(biāo)題噱頭”吸引瀏覽者的注意力，其中不乏負(fù)面的、圖文不符的信息，搜索網(wǎng)站會根據(jù)瀏覽痕跡分析瀏覽者的喜好，進(jìn)而推送相關(guān)內(nèi)容的信息，只要瀏覽過負(fù)面信息就會承擔(dān)著接收負(fù)面信息推送的風(fēng)險，從而將負(fù)面的情緒帶到學(xué)習(xí)和生活中，引起學(xué)生思想上的波動，經(jīng)常瀏覽負(fù)面信息的學(xué)生，思想動態(tài)以及人格的塑造會受到一定的影響甚至產(chǎn)生放縱自身的行為。

3.大數(shù)據(jù)時代高校思想政治教育帶來的機(jī)遇

(1)對學(xué)生的思想情感和學(xué)習(xí)生活狀況進(jìn)行動態(tài)的掌握。伴隨著大數(shù)據(jù)的使用，高校教育工作者在對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時改變了以往當(dāng)學(xué)生發(fā)生問題后才發(fā)現(xiàn)問題的狀況，教育工作者可以通過大數(shù)據(jù)對學(xué)生的思想情況和學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行了解，及時地發(fā)現(xiàn)問題，提前做好預(yù)防[3]。高校的學(xué)生通過微信、微博、QQ等社交軟件，自然的表達(dá)自己的情感和生活狀態(tài)，與人溝通，更真實(shí)的反映學(xué)生的內(nèi)心世界，教育工作者首先可以通過學(xué)生發(fā)布的信息了解學(xué)生近期各方面的情況，對于近期發(fā)表負(fù)面消息的同學(xué)進(jìn)行動態(tài)跟蹤，并作為重點(diǎn)觀察對象，并采取適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行心理疏導(dǎo)。其次，社交軟件上的信息只能作為數(shù)據(jù)分析的一部分，學(xué)生存在的問題可能存在多方面因素，要與學(xué)習(xí)、生活等方面的相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行聯(lián)系和分析[4]。例如，學(xué)生課后去圖書館的次數(shù)可以反映學(xué)生近期的學(xué)習(xí)上是否存在困難及學(xué)習(xí)態(tài)度上是否懈??；學(xué)生登錄校園網(wǎng)后瀏覽的網(wǎng)頁也可以作為教育工作者分析學(xué)生問題的因素；也可以通過學(xué)生在食堂的刷卡記錄分析，假設(shè)以往每天三餐消費(fèi)需要20元，可近期在食堂消費(fèi)縮減幅度較大，就可以考慮學(xué)生是否生活上存在困難等等。大數(shù)據(jù)的存在可以幫助教育工作者通過對數(shù)據(jù)的分析及時有效地發(fā)現(xiàn)問題存在的根源，對學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)、生活上進(jìn)行有針對性的幫助和指導(dǎo)，在第一時間解決問題。

(2)為教育工作者提供創(chuàng)新化的教學(xué)方式。大數(shù)據(jù)時代的到來為思想政治教育的教學(xué)方式注入了新鮮血液，對數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和整合，為教育工作者的個性化教學(xué)方式提供了可能[5]。教育工作者可以利用技術(shù)手段為學(xué)生提供多種形式的學(xué)習(xí)方式，例如慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、微課等多種在線課程模式。以慕課(MOOC)為例，與傳統(tǒng)的課堂里只有幾十個甚或上百個學(xué)生，而慕課的課堂人數(shù)最多可以達(dá)到16萬人，慕課是以學(xué)生的興趣為導(dǎo)向，凡是想學(xué)習(xí)的，都可以進(jìn)來學(xué)，不受任何條件的局限，學(xué)生以自己的興趣和實(shí)際需要為導(dǎo)向自主選擇上課的內(nèi)容。以沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)的易爾思校園MOOCS平臺為例，課程總數(shù)已經(jīng)達(dá)到了2439個，該平臺以教學(xué)為中心，整合了課件展示、教學(xué)資源、課程討論、課程作業(yè)和在線考試等內(nèi)容的模塊，同時通過慕課的網(wǎng)絡(luò)課程可以展開全體師生的討論、學(xué)生自主的討論、分組討論等多種形式的師生互動教學(xué)。慕課課程是在充分挖掘?qū)W生自主學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)上，仍然以教師為主導(dǎo)，教師仍然是授課的組織者。教育工作者通過大數(shù)據(jù)反映出的學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況及對哪些授課內(nèi)容感興趣的程度有針對性地制定教學(xué)方案和學(xué)習(xí)方面的指導(dǎo)。

三、大數(shù)據(jù)時代高校思想政治教育創(chuàng)新機(jī)制的策略研究

1.大數(shù)據(jù)時代高校思想政治教育工作者樹立新理念

(1)思想政治教育工作者要具備數(shù)據(jù)化的教育理念。大數(shù)據(jù)時代下要學(xué)會用“數(shù)據(jù)”說話，要積極主動對數(shù)據(jù)進(jìn)行挖掘、收集、整理、分析、歸納，具有敏銳的數(shù)據(jù)化理念。高校教育工作者在對學(xué)生進(jìn)行思想教育時，將學(xué)生的學(xué)習(xí)、思想動態(tài)、日常生活、社交的各個方面以數(shù)據(jù)的方式結(jié)合起來，通過技術(shù)的手段進(jìn)行科學(xué)有效的分析，最終達(dá)到可視化的圖示，以此分析出學(xué)生的關(guān)注熱點(diǎn)、學(xué)習(xí)生活的近況、思想發(fā)展的動態(tài)、學(xué)生對上課內(nèi)容和教師教學(xué)方式的反饋等。思想教育工作者可以根據(jù)數(shù)據(jù)分析出的結(jié)果充分了解自己的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)實(shí)效性，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式及時改進(jìn)，將學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)話題內(nèi)容融入思想政治教育教學(xué)當(dāng)中，吸引學(xué)生注意力，既提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也豐富了教育工作者的教學(xué)過程。

(2)思想政治教育工作者要具備個性化的教育理念。在大數(shù)據(jù)時代，要根據(jù)數(shù)據(jù)反映出的信息對學(xué)生進(jìn)行有針對性的個性化教育，提供多種形式的教育手段，對于不同的學(xué)生要采取不同的教育對策，使“因材施教”的教學(xué)理念在學(xué)生的教育教學(xué)中有充分的體現(xiàn)。在以往的學(xué)生思想政治教育教學(xué)中，教師將學(xué)生以年級、專業(yè)分類，不同的年級的授課內(nèi)容和難易程度有所不同，而大數(shù)據(jù)時代突破了這種局限，根據(jù)學(xué)生的情況并結(jié)合學(xué)生的性格特點(diǎn)進(jìn)行有針對性的教育教學(xué)，制定符合學(xué)生自身發(fā)展規(guī)律的教育模式，學(xué)生也可以自主地選擇多種方式的學(xué)習(xí)。高校思想教育工作者也可以將學(xué)生的數(shù)據(jù)資料分類，制定出可能出現(xiàn)的突發(fā)狀況處理方案，從而減小突發(fā)事件處理難度。

(3) 思想政治教育工作者要具有動態(tài)化的教育理念。大數(shù)據(jù)時代克服了以往樣本容量小、教育工作者主觀因素等問題，通過對海量數(shù)據(jù)的分析，最終預(yù)測出事件發(fā)生的多種可能性。思想政治教育工作者應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)等方面的動態(tài)情況，對收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，第一時間發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想和學(xué)習(xí)上的動態(tài)趨勢，存在什么問題，在社交軟件上是否發(fā)表異常的信息，分析預(yù)測是否在情感方面還是學(xué)習(xí)方面存在問題等[6]。樣本容量就是全部數(shù)據(jù)，可以更加準(zhǔn)確地分析預(yù)測。具有動態(tài)化的教育理念可以幫助思想政治教育工作者及時準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

2.大數(shù)據(jù)時代創(chuàng)新高校思想政治教育的新路徑

(1) 高校要建立思想政治教育大數(shù)據(jù)庫。大數(shù)據(jù)的應(yīng)用就是運(yùn)用技術(shù)手段對海量數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，從中提取出有用信息[7]。高校思想政治教育大數(shù)據(jù)庫的建立需要以學(xué)生網(wǎng)絡(luò)軌跡為線索進(jìn)行數(shù)據(jù)的收集，要在校園范圍內(nèi)全面全方位收集與學(xué)生相關(guān)的數(shù)據(jù)。一方面，學(xué)校的相關(guān)職能部門要相互聯(lián)系構(gòu)成信息一體化的收集平臺，例如，學(xué)校的圖書館系統(tǒng)、宿管部門、網(wǎng)絡(luò)管理中心、校園卡管理部門、食堂管理部門等相互合作，在互聯(lián)網(wǎng)下建立學(xué)校的在線數(shù)據(jù)平臺。另一方面，基于網(wǎng)絡(luò)問卷收集數(shù)據(jù)，高校思想政治教育工作者可以通過網(wǎng)絡(luò)問卷的方式對學(xué)生的思想行為有一個數(shù)據(jù)化的了解。通過以上的兩種方式可以搭建高校思想政治教育的大數(shù)據(jù)庫平臺的建立[9]。

(2)加強(qiáng)高校學(xué)生思想政治教育大數(shù)據(jù)人才隊(duì)伍建設(shè)。目前，高校思想政治教育工作者中熟悉大數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)的人才相對缺乏，為此，要通過組織相關(guān)人員培訓(xùn)、學(xué)習(xí)等方式，不斷提升他們的大數(shù)據(jù)素養(yǎng)和數(shù)據(jù)采集與分析能力。同時，還要加強(qiáng)專業(yè)技術(shù)人員的引進(jìn)和培養(yǎng)，對大數(shù)據(jù)平臺的設(shè)計(jì)、對數(shù)據(jù)進(jìn)行有效的分析需要有專業(yè)的技術(shù)部門人員完成。對于思想政治教育工作者來說，大數(shù)據(jù)的采集、平臺的設(shè)計(jì)建立、大數(shù)據(jù)分析算法的設(shè)計(jì)工作量龐大而復(fù)雜，而且沒有技術(shù)的支撐，思想政治教育工作者很難完成，所以需要專業(yè)的技術(shù)部門人員與思想政治教育工作者合作。首先，數(shù)據(jù)一體化的收集平臺需要有專業(yè)人員參與，利用網(wǎng)絡(luò)空間的開放性收集有關(guān)思想政治教育的相關(guān)數(shù)據(jù)，以網(wǎng)絡(luò)問卷和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的形式對數(shù)據(jù)定向采集。其次，高校大數(shù)據(jù)專業(yè)技術(shù)人員要根據(jù)高校思想政治教育工作者的不同需要和教育對象存在的不同問題，設(shè)計(jì)大數(shù)據(jù)算法，運(yùn)用算法分析獲取有用信息并反饋給思想政治教育工作者。最后，要根據(jù)分析數(shù)據(jù)得出的結(jié)果制定出有針對性的教育方案，達(dá)到教育效果最優(yōu)化。

(3)完善高校思想政治教育大數(shù)據(jù)反饋機(jī)制。思想政治教育工作者要根據(jù)工作的需要和學(xué)生個性化特點(diǎn)，根據(jù)不同的算法獲取有用信息進(jìn)行思想政治教育，最后在把學(xué)生存在的問題和教育結(jié)果再反饋給大數(shù)據(jù)平臺。高校思想政治教育工作者可以利用數(shù)據(jù)的反饋機(jī)制及時關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)，對可能發(fā)生的問題給予教育指導(dǎo)，分析反饋的問題中的典型問題的原因[11]。此外，通過對優(yōu)秀的思想教育對象開展共性研究，收集他們的學(xué)習(xí)方式、生活規(guī)律、閱讀愛好等，將其中的關(guān)聯(lián)關(guān)系以圖表的形式展現(xiàn)出來，為其他教育工作者提供參考，并對思想政治教育工作進(jìn)行規(guī)劃，在更深層次的將大數(shù)據(jù)融入思想教育中。通過建立高校思想政治教育大數(shù)據(jù)反饋機(jī)制，利用大數(shù)據(jù)平臺為思想教育工作者提供數(shù)據(jù)，思想政治教育工作者結(jié)合對數(shù)據(jù)的分析提出有針對性的教育對策，并實(shí)施到教育對象上，教育效果再反饋到大數(shù)據(jù)平臺，這就形成了大數(shù)據(jù)平臺完整的鏈條式教育。

[1] 涂子沛.大數(shù)據(jù)[M]南寧：廣西師范大學(xué)出版社,2012:57.

[2] 維克托.邁克.舍恩伯格，肯尼斯·庫克耶,著.大數(shù)據(jù)時代[M].盛海燕，周 濤，譯.浙江人民出版社,2013:4.

[3] 張燕南,趙中建.大數(shù)據(jù)時代思維方式對教育的啟示[J].教育發(fā)展研究，2013(21)：4.

[4] 胡樹祥，謝玉進(jìn).大數(shù)據(jù)時代的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育[J].思想教育研究，2013(6)：61-63.

[5] 王瀟斌.大數(shù)據(jù)時代下高校思想政治教育問題研究[J].重慶交通大學(xué)學(xué)報(bào)：社會科學(xué)版，2014(5)：14.

[6] 王海建.大數(shù)據(jù)時代與高校思想政治教育的時效性[J].高校輔導(dǎo)員學(xué)刊，2014(4)：38.

[7] 王 靖.大數(shù)據(jù)時代高校學(xué)生管理工作的挑戰(zhàn)與對策分析[J].思想教育研究，2014(4)：128-130.

[8] 李正楊.大數(shù)據(jù)時代高校思想政治教育工作優(yōu)化研究[J].學(xué)理論,2014(13)：193.

[9] 路 葵.大數(shù)據(jù)時代給教育帶來的轉(zhuǎn)變和對大學(xué)生思想政治教育工作帶來的啟示[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2014(4)：238.

[10]劉 輝.大數(shù)據(jù)時代思想政治教育的微傳播化[J].思想理論教育,2014(6):81-85.

[11]許曉輝,趙永吉.論心理相容原則在輔導(dǎo)員思想政治教育工作中的應(yīng)用[J].高等農(nóng)業(yè)教育，2012(6)：25-27.

[12]張 蕊,張春梅,聶紅云.大學(xué)生思想政治教育與大數(shù)據(jù)關(guān)系[J].沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會科學(xué)版，2015,17(5):566-569.

ResearchontheInnovationMechanismofCollegeStudents′IdeologicalandPoliticalEducationundertheBackgroundofBigData

FENGRui-zi1，XUXiao-hui2

(1.Marxistcollege;2.Studentaffairsoffice,ShenyangInstituteofEngineering,Shenyang110866,China)

The arrival of large data age has penetrated into various fields of society,and the ideological and political education of college students has also been greatly affected in this new environment.The ideological and political education work of college students should take the initiative to adapt to the needs of the times,constantly strengthen the construction of large data personnel,enhance the ideological and political workers of large data literacy and large data concepts,establish a large data awareness,enhance the use of large data methods to carry out ideological and political work The With great data to reveal the ideological characteristics of student groups,grasp the behavior of student groups,and accurately analyze the relationship between student groups and various types of events.To achieve the ideological and political education of the “private custom” and the prediction of the future ideological situation,through the teaching of individualized students to achieve the ideological and political quality of the overall development,the overall upgrade,and then promote the ideological and political education development and innovation.

big data;college students;ideological and political education;innovation mechanism

2017-05-12

教育部人文社會科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目 (16JDSZ1017)

馮銳姿(1992-)，女,遼寧阜新人，碩士研究生。

許曉輝(1970-)，男,內(nèi)蒙古赤峰人，教授，碩士，主要從事思想政治工作研究。

10.13888/j.cnki.jsie(ss).2017.04.024

G641

A

1672-9617(2017)04-0565-06

(責(zé)任編輯伊人鳳校對祁剛)