趙麗華，陳 媛

(太原科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山西 太原 030024)

自國家主席習(xí)近平提出要堅持“四個自信”的重要論述以來，理論界對“四個自信”之間的辯證關(guān)系進行了多方面的理解和領(lǐng)悟，提出了許多不同的見解和看法?？v觀關(guān)于“四個自信”之間辯證關(guān)系的研究成果，存在著以下幾個問題。

第一，許多文獻只是從“四個自信”的概念上，考察它們之間的辯證關(guān)系，這使得對這個問題的研究難以取得突破。因為自信是一種積極的主動的意識、信念或心態(tài)，總體而言，是屬于精神層面的范疇。唯物辯證法認(rèn)為，意識觀念的東西，難以從自身中得到說明，只有從其和物質(zhì)實踐的關(guān)系才能把握其本質(zhì)，所以，只從“四個自信”的概念出發(fā)，難以把握它們之間的相互關(guān)系。

第二，由于圍繞“自信”的概念來考察“四個自信”之間的關(guān)系，所以對這個問題的研究很難深入下去，有些是重復(fù)甚至相互矛盾。比如，有的說，道路自信是其他“三個自信”的基礎(chǔ)；有的說，理論自信是其他“三個自信”的基礎(chǔ);還有的說，文化自信是其他“三個自信”的基礎(chǔ)。論者都振振有詞，其實都是似是而非，因為這些說法都是脫離實踐空談“四個自信”概念之間的關(guān)系。

第三，有些文獻將“四個自信”之間的關(guān)系與中國特色社會主義的道路、理論、制度、文化混為一談。四者關(guān)系無非在于，道路自信是實現(xiàn)途徑，理論自信是行動指南，制度自信是保障，文化自信是精神動力等等。這些說法未免太膚淺，令人感到牽強。

基于上述分析，本文擬著重突破關(guān)于“四個自信”現(xiàn)有文獻研究的局限性，從中國特色社會主義的實踐出發(fā)，從“四個自信”同中國特色社會主義實踐兩者之間的關(guān)系入手，從“四個自信”的實質(zhì)和功能上探討，分析其內(nèi)在的辯證關(guān)系。

一、“四個自信”在實質(zhì)和功能上的一致性

考察“四個自信”之間的關(guān)系，首先要從“四個自信”同中國特色社會主義的實踐之間的關(guān)系出發(fā)，考察“四個自信”在實質(zhì)和功能上的一致性。

(一)“四個自信”在實質(zhì)上的一致性

對于“四個自信”的實質(zhì)，要從以下幾個方面來分析。

1. “四個自信”的主體都是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國人民，也就是說，“四個自信”是中國共產(chǎn)黨人和中國人民的自信。

2.“四個自信”是中國共產(chǎn)黨人和中國人民對于自身能力所做的積極的、肯定的評價。具體地說，是中國共產(chǎn)黨人和中國人民對于中國特色社會主義事業(yè)一路走來的成就的積極肯定。

3.“四個自信”的價值趨向都突出了人民性。“四個自信”都強調(diào)以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，強調(diào)全心全意依靠人民，實現(xiàn)黨和中國特色社會主義事業(yè)的各項目標(biāo)。

綜上所述，“四個自信”在實質(zhì)上具有一致性。換句話說，它們都是中國共產(chǎn)黨人和中國人民對于中國共產(chǎn)黨治國理政的能力的自信，對于“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興一定能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)自信。

(二)“四個自信”在功能上的一致性和互補性

“四個自信”來源于中國特色社會主義的偉大實踐，同時又會對黨和人民的偉大實踐產(chǎn)生反作用，并且“四個自信”在功能上具有一致性和互補性。

1.實現(xiàn)目標(biāo)的一致性?！八膫€自信”的目標(biāo)，毫無疑問，都是為了實現(xiàn)中國特色社會主義偉大事業(yè)的勝利，都是為了實現(xiàn)“兩個一百年”和中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)。

2.激勵功能的一致性。“四個自信”都能激勵全國人民對中國特色社會主義的高度認(rèn)同，增強投身于中國特色社會主義實踐的主動性和自覺性，提高和堅定為國家富強、人民幸福作奉獻的熱情和克服一切困難的意志，從而為中國特色社會主義事業(yè)提供源源不斷的動力源泉。

3.凝聚功能的一致性。“四個自信”都能產(chǎn)生強大的凝聚力、向心力。堅持 “四個自信”，全體共產(chǎn)黨員及全國人民就會自覺地跟黨走，維護黨中央的權(quán)威，貫徹黨的路線、政策，貫徹“四個全面”的戰(zhàn)略布局，實現(xiàn)全黨全國全民族的團結(jié)統(tǒng)一，集結(jié)起中國特色社會主義建設(shè)的浩浩蕩蕩的大軍。

4.解決問題的一致性?！八膫€自信”都著眼于解決新時期、新形勢下黨和國家面臨著的新問題。諸如：經(jīng)濟進入新常態(tài)下發(fā)展的有關(guān)問題；收入分配不公平的問題；供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的問題；反腐倡廉的問題；生態(tài)建設(shè)問題；社會和諧問題；全面從嚴(yán)治黨問題等等。

對于這些問題，堅持“四個自信”，有利于我們抓住問題的實質(zhì)，找到問題的根源，提出解決問題的有效對策。

二、“四個自信”之間的差異性和不可替代性

(一)“四個自信”在來源和依據(jù)上的差異性

“四個自信”作為中國特色社會主義實踐的產(chǎn)物，分別來源于中國特色社會主義的不同方面，且差異明顯。

道路自信來源于中國特色社會主義路線的唯一性，來自于我們在中國特色社會主義道路上所取得的種種成就。自新民主主義革命勝利以來，中國共產(chǎn)黨始終堅持不懈地帶領(lǐng)著廣大人民在社會主義的道路上不斷摸索，雖有過困惑，卻未曾放棄。改革開放后，我國在社會主義建設(shè)方面更是實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。特別是近年來，隨著經(jīng)濟全球化以及世界工業(yè)化進程的加快，中國順應(yīng)時勢，抓住機遇，迅猛發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟體，綜合國力得到了前所未有的提升。如今的中國正處于和平穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展的新時期。人民群眾在黨領(lǐng)導(dǎo)下進行的中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，為今日中國所取得的輝煌成就做出了不可磨滅的貢獻，更是為美麗中國夢的實現(xiàn)奠定了堅實的地基。而這一切，正是源于黨和人民對于中國特色社會主義道路的自信，我們才能挺直腰板一步步行得快、走得穩(wěn)[1]。

理論自信來源于中國特色社會主義理論的正確性，來自于中國特色社會主義理論體系的逐步成熟。在歷史發(fā)展的長河中，中國特色社會主義理論體系，伴隨著中國人民無數(shù)次的實踐，早已落地生根，成為引領(lǐng)中國時代進步的方向標(biāo)。中國特色社會主義理論，既堅持了科學(xué)社會主義基本原則，又根據(jù)時代條件賦予其鮮明的中國特色，以獨有的視角深化了對社會主義建設(shè)規(guī)律的清晰認(rèn)識，并從理論和實踐結(jié)合的角度系統(tǒng)回答了在中國這樣地廣人多的發(fā)展中國家如何使得社會主義得到充分地發(fā)展。自新中國成立以來，我們以科學(xué)的理論作為依據(jù)，并在數(shù)十年的實踐基礎(chǔ)上，不斷推動中國特色社會主義理論體系逐漸趨于完善，指引我們更好、更快地邁向21世紀(jì)中華民族偉大復(fù)興的新紀(jì)元[2]。

制度自信來源于中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，來自于中國特色社會主義制度所帶來的成就。中國特色社會主義道路的發(fā)展前景之所以是光明的，依賴于中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)，依靠于中國特色社會主義制度的保障。不論是政治制度、經(jīng)濟制度，還是其他方面的機制體制，它們遍及于社會主義建設(shè)的各個領(lǐng)域，發(fā)揮著不可替代的作用，缺一不可。只有將這些制度有機地結(jié)合起來，我們才能有條不紊、按部就班地朝著偉大的中國夢行進。也只有這樣，才能彰顯出中國制度的得天獨厚、不可取代。理論需要通過制度來表達，若缺少了依附的載體，寸步難行。無論是民主政治，還是社會主義市場經(jīng)濟等創(chuàng)新體制的建立，都在無形之中助力了理論的發(fā)展與道路的暢通，在保證了中國共產(chǎn)黨凝聚人心、治國理政能力的同時，也保障了我國科學(xué)發(fā)展之路的正確性[3]。

文化自信來源于中國特色社會主義文化的先進性和深厚的底蘊，來自于中國特色社會主義文化發(fā)展的成就。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其深厚的底蘊，千百年來一直滋養(yǎng)著我國的文化自信。作為中華上下五千年悠久文化的忠實傳承者，中國共產(chǎn)黨在積極汲取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，也在革命、建設(shè)和改革的進程中不斷孕育出新的文化，如井岡山精神、鐵人精神、載人航天精神等，推進社會主義文化建設(shè)的發(fā)展。同時，以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義先進文化，作為堅定我國文化自信的基石，是面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的文化。有別于其他文化，馬克思主義作為社會主義先進文化的思想內(nèi)涵，代表著中國文化的前進方向。我們務(wù)必時時刻刻要以馬克思主義作為中國文化建設(shè)的旗幟與靈魂，用時代發(fā)展的步伐引領(lǐng)文化自信，確保其正確的方向[4]。

(二)“四個自信”在功能上的差異性和不可替代性

“四個自信”對于推進中國特色社會主義事業(yè)前進具有功能上的一致性，但各個自信在功能上又有其特殊性和不可替代性。

道路自信的主要功能在于提升對中國特色社會主義道路的高度認(rèn)同，提高走中國特色社會主義道路的堅決性，避免步入傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟老路。實踐勝于雄辯，唯有中國共產(chǎn)黨有能力作為實現(xiàn)中國夢的堅強柱石。如今進入決勝全面建成小康社會時期，我們務(wù)必要把握住中國特色社會主義的獨特優(yōu)勢，始終堅持中國特色社會主義道路，堅持“四個全面”戰(zhàn)略布局。這是黨對社會主義建設(shè)的清晰部署，并為我國未來的道路繪就了嶄新的藍圖。

理論自信的主要功能在于提升對中國特色社會主義理論體系的高度認(rèn)可，提高以中國特色社會主義理論為行動指南的自覺性。中華民族的偉大復(fù)興之路從未停歇，我們要對中國特色社會主義理論體系抱有長遠的信心，牢記中國社會主義的指導(dǎo)思想，秉持科學(xué)的認(rèn)知觀以及實踐觀。新中國成立數(shù)十載，為了實現(xiàn)社會的進步與發(fā)展，在馬克思主義及其中國化理論的指導(dǎo)下，我們始終抱著堅定的信念和崇高的理想，實現(xiàn)了近代以來從未有過的繁榮與穩(wěn)定。但是著眼于當(dāng)下，我們依然處于社會主義的初級階段，身上肩負著一系列前所未有的艱巨任務(wù)，面臨著一系列難以預(yù)料的波折與風(fēng)險。面對社會主義實踐過程中所出現(xiàn)的種種難題，我們要深信只要堅持在改革開放中創(chuàng)新發(fā)展的中國特色社會主義理論，是可以將這些已知或未知的困難逐個擊破，迎刃而解的。

制度自信的主要功能在于提升對中國特色社會主義制度的高度認(rèn)同，提高健全中國特色社會主義制度的自覺性。有別于西方的政治制度，中國特色社會主義制度，在深化改革的進程中不斷得以完善，形成了其應(yīng)有的基本框架，并作為一種獨特的制度形態(tài)正在逐步走向成熟。我們要做的，是堅持制度的自信，從理論上抵制和批判否定中國特色社會主義制度的一切思潮，并在制度層面上與其劃清界限，堅守自己的制度毫不動搖。同時也要駁斥那些將中國發(fā)展中的問題無限擴大的錯誤論調(diào)。例如一些西方學(xué)者所謂的“中國崩潰論”等，肆意夸大中國發(fā)展過程中所出現(xiàn)的問題，借此妄想打擊我國人民的制度自信。事實上，我們從來不掩飾在發(fā)展過程中還有許多問題亟待解決，但是不能借此從根本上否定我們的發(fā)展和我們的制度，這關(guān)乎到對一國發(fā)展的基本判斷。

文化自信的主要功能在于提升對中國特色社會主義文化的高度認(rèn)同，提高大力發(fā)展中國特色社會主義文化的自覺性。放眼古今，文化自信的建立，關(guān)乎著中華民族的前途與命運。中國特色社會主義道路、理論、制度三者要想得到長遠穩(wěn)定的發(fā)展，均離不開對文化自信的深度解剖和精準(zhǔn)把握。中國特色社會主義事業(yè)是中華兒女共同的理想與追求，文化作為最佳的傳播渠道，可以有效推動中國特色社會主義道路、理論、制度融入人們的日常生活，為廣大人民所理解并為之去奮斗。只有堅定文化自信，才能真正在中國廣袤的大地上滋養(yǎng)出肥沃的土壤，使中國特色社會主義道路、理論、制度的種子落地生根，開花結(jié)果。作為一個歷史悠久的文化大國，只有這樣我們才有信心去奪取中國特色社會主義偉大的勝利。

“四個自信”從實質(zhì)上看，具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，它們都是黨和人民對于自身推進中國特色社會主義事業(yè)不斷走向新的勝利的自信?！八膫€自信”從功能上看，既有互補性，又有不可替代性。當(dāng)下，中國經(jīng)濟社會的發(fā)展進入一個嶄新的階段，依舊會面臨許多新問題、新挑戰(zhàn)。我們要斗志昂揚，以飽滿的熱情去面對未知的一切。堅持“四個自信”，凝聚人心，團結(jié)一致地不斷克服新困難，跨越新障礙，取得新勝利。只有自信，才能達到“他信”。自信來自于黨的領(lǐng)導(dǎo)的正確性，來自于黨治國理政能力的提高，來自于人民的擁護和真心實意的支持，來自于廣大黨員和人民群眾辛勤努力和無私奉獻。只要我們堅持“四個自信”，同心協(xié)力，奮斗不息，為實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢，作出更大的貢獻，中國特色社會主義理論和實踐就能取得更加輝煌的成果。

[1] 樊瑞科，孫立偉.中國特色社會主義道路自信的六維溯源[J].東北師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2017(2):92-96.

[2] 全燕黎.論“四個自信”與中華民族偉大復(fù)興[J].西安政治學(xué)院學(xué)報,2016(4):22-27.

[3] 李聰，徐艷玲.中國特色社會主義制度自信來自于制度優(yōu)勢[J].理論月刊,2016(8):11-15.

[4] 馮鵬志.從“三個自信”到“四個自信”：論習(xí)近平總書記對中國特色社會主義的文化建構(gòu)[J].政策,2016(9):16-18.