陳澤云

(韓山師范學(xué)院 廣東 潮州 521041)

潮汕紅色文化融入大學(xué)生核心價(jià)值觀教育中的路徑探討

陳澤云

(韓山師范學(xué)院 廣東 潮州 521041)

將潮汕紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的過(guò)程，是一項(xiàng)重要、復(fù)雜且系統(tǒng)的工程，我們應(yīng)該推動(dòng)潮汕紅色文化資源融入高校思想政治理論課的課堂教學(xué)實(shí)踐之中，延伸至社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之中，融入校園文化之中。本文將通過(guò)課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化“三位一體”綜合合力探討潮汕紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的現(xiàn)實(shí)路徑。

紅色文化；潮汕紅色文化；大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；培育

中共中央辦公廳 《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》明確指出，“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從小抓起、從學(xué)校抓起……落實(shí)到教育教學(xué)和管理服務(wù)各環(huán)節(jié)，覆蓋到所有學(xué)校和受教育者，形成課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化多位一體的育人平臺(tái)，不斷完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育?！庇纱丝梢?jiàn)，將潮汕紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的過(guò)程，是一項(xiàng)重要、復(fù)雜且系統(tǒng)的工程，單憑某一種教育實(shí)踐活動(dòng)難以取得良好的教育效果，只有形成“課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化”三位一體的立體化教育體系，才能收到最佳的教育效果。

1.推動(dòng)潮汕紅色文化資源融入高校思想政治理論課課堂教學(xué)實(shí)踐之中

紅色文化是高校思想政治理論課教學(xué)中經(jīng)常使用的文化載體，若想進(jìn)一步發(fā)揮潮汕紅色文化在大學(xué)生核心價(jià)值觀培育中的積極作用，必須努力推進(jìn)潮汕紅色文化融入課堂教學(xué)和實(shí)踐之中。

1.1 融入潮汕紅色文化，充實(shí)思政課課堂教學(xué)資源

高校思想政治理論課是我國(guó)高等教育的主要內(nèi)容，更是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的主渠道和主陣地，大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成需要充分發(fā)揮思政課的作用。把潮汕紅色文化納入思想政治理論課的教學(xué)過(guò)程中，不僅可以拓展和豐富思政課的教學(xué)內(nèi)容，還能增強(qiáng)思政課的親和力、感染力和說(shuō)服力。在教育教學(xué)的過(guò)程中，重點(diǎn)是要將潮汕紅色文化資源轉(zhuǎn)化為思政課的教學(xué)資源，做好兩種資源的結(jié)合與銜接?！吨袊?guó)近現(xiàn)代史綱要》在講授“歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可以結(jié)合潮汕紅色文化資源中的相關(guān)教育資源進(jìn)行闡釋，如可以為學(xué)生講述“革命母親”、“紅軍阿姆”李梨英是如何從一位平凡的農(nóng)村婦女成長(zhǎng)為堅(jiān)定的共產(chǎn)黨員和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的故事；講述澎湃同志如何由學(xué)生變成為革命者的過(guò)程。事實(shí)上，“紅色文化資源以其真實(shí)可信、厚重的先進(jìn)文化、豐富的革命精神，高尚的人格魅力以及超越時(shí)空的強(qiáng)烈感染力、說(shuō)服力、震撼力在《綱要》課實(shí)踐教學(xué)中具有強(qiáng)大的教育功能。 ”[1]

1.2 滲透潮汕紅色文化教育，創(chuàng)新思政課實(shí)踐教學(xué)載體

實(shí)踐教學(xué)是在理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，通過(guò)參觀、模擬與親身體驗(yàn)等方式，達(dá)到真誠(chéng)認(rèn)同并踐行的目的從而鞏固和提高理論教育環(huán)節(jié)的教育成果。為了鞏固和提高學(xué)生對(duì)潮汕紅色文化相關(guān)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)依照潮汕紅色文化資源開(kāi)展思政課實(shí)踐教學(xué)，把參觀革命遺址、故居及其紀(jì)念設(shè)施和舉辦革命紀(jì)念活動(dòng)等實(shí)踐活動(dòng)列入思政課的教學(xué)大綱和總體規(guī)劃，規(guī)定學(xué)時(shí)學(xué)分，保證經(jīng)費(fèi)并及時(shí)進(jìn)行交流和總結(jié)。潮汕人民富于革命傳統(tǒng)，不管是大革命時(shí)期、土地革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期還是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，潮汕人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下為民族獨(dú)立和潮汕解放英勇奮斗，進(jìn)行了各種革命斗爭(zhēng)活動(dòng)，留下了許多珍貴的革命遺址，截止2016年6月，僅潮州市共普查就有革命史跡276處。潮汕地區(qū)典型的革命烈士紀(jì)念館或烈士陵園有潮州“七日紅”紀(jì)念館——韓碧樓、汕頭市外馬路的東征紀(jì)念館、南澳黃花山抗日陣亡戰(zhàn)士紀(jì)念館等；潮州革命烈士紀(jì)念碑、潮南區(qū)紅場(chǎng)革命烈士紀(jì)念碑以及澄海革命烈士陵園等；革命遺址有鳳凰山革命紀(jì)念公園、南昌起義軍茂芝軍事決策會(huì)議舊址——全德學(xué)校、彭湃石洞等；重要人物故居有人民藝術(shù)家陳波兒故居、洪靈菲烈士舊居、“革命母親”李梨英故居、澎湃故居等。

1.3 挖掘潮汕紅色文化資源，拓展思政課教學(xué)方法

根據(jù)紅色文化教育直觀、形象、真實(shí)等特點(diǎn),鼓勵(lì)大學(xué)教師不斷改革創(chuàng)新教學(xué)方法，依據(jù)教師自己的個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格，將紅色文化資源植人到對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的思想政治理論課的教學(xué)中，采用案例式教學(xué)、研討式教學(xué)、專題式教學(xué)等教學(xué)方式方法，讓學(xué)生在生動(dòng)形象的教學(xué)過(guò)程中加深對(duì)紅色文化內(nèi)涵的理解和把握,進(jìn)而推動(dòng)紅色文化在大學(xué)生中的廣泛傳播。思政課教師可以結(jié)合潮汕紅色文化資源，精心設(shè)計(jì)，組織開(kāi)發(fā)內(nèi)容鮮活、形式新穎的主題探究活動(dòng)。如“潮汕紅色文化與大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育”、“從潮汕紅色文化中感受潮人的艱苦奮斗精神”“潮汕紅色文化與大學(xué)生理想信念教育”等。通過(guò)以上教學(xué)模式不僅可以提高思政課教學(xué)的實(shí)效性，還可以讓學(xué)生體驗(yàn)當(dāng)今和平來(lái)之不易，從而珍惜生命的可貴與當(dāng)下的生活，達(dá)到核心價(jià)值觀教育的目的。

2.整合潮汕紅色文化資源，豐富大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

馬克思認(rèn)為：“道德的最重要特性是以‘實(shí)踐精神’來(lái)把握世界?！盵2]道德的養(yǎng)成僅靠理論的熏陶是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，潮汕紅色文化理論教學(xué)上的不足，可以由實(shí)踐活動(dòng)加以彌補(bǔ)。事實(shí)上，大學(xué)生的核心價(jià)值觀不僅是一種思想理念和精神文化，更是一種行動(dòng)的指南。運(yùn)用潮汕紅色文化資源培育當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀，不僅要抓好第一和第二課堂的潮汕紅色文化教育，還要與大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相連接，在豐富的實(shí)踐活動(dòng)中滲透潮汕紅色文化教育。然而，大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展不僅需要學(xué)校的統(tǒng)籌安排，更需要政府、社會(huì)全體人員的大力支持，例如潮汕紅色文化旅游基地的發(fā)展，紅色文化教育資源的開(kāi)發(fā)，都需要政府相關(guān)部門的引導(dǎo)和整合。目前，政府參與引導(dǎo)的程度是不夠的，主要體現(xiàn)在對(duì)于潮汕紅色文化資源的整合程度不夠，缺乏主線，缺乏部門之間（如旅游部門、黨史部門等）和區(qū)域之間（潮汕四市）的合作，資源的整合局限于零星的收集和整理，統(tǒng)籌性不夠。潮汕紅色文化遺址遺跡大多散落在潮汕各地，分布不均衡，很多距離市中心較遠(yuǎn)，倘若沒(méi)有政府相關(guān)部門的引導(dǎo)和整合，是難以發(fā)揮潮汕紅色文化資源的整體效益，也不利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行潮汕紅色文化教育，更不利于對(duì)其進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。

為了更好整合潮汕紅色文化教育資源，需要政府引導(dǎo)潮汕紅色文化旅游基地發(fā)展?！凹t色旅游”，顧名思義，就是“革命精神”與現(xiàn)代“旅游經(jīng)濟(jì)”的時(shí)代結(jié)晶，就是將紅色文化內(nèi)涵與休閑娛樂(lè)集于一身的新型旅游形式。[3]發(fā)展紅色旅游，打造紅色旅游基地，有利于了解潮汕地區(qū)革命歷史知識(shí)，有利于挖掘潮汕紅色文化蘊(yùn)含著的豐富的革命精神、深厚的歷史文化底蘊(yùn)和優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，更有利于推動(dòng)廣大民眾道德的升華并為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育提供重要的平臺(tái)。

政府著力打造紅色文化旅游基地建設(shè)，可著眼于以下幾方面：首先，加強(qiáng)潮汕紅色旅游景區(qū)之間的跨區(qū)域合作。潮汕地區(qū)雖共屬于粵東地區(qū)，但畢竟跨越四市，紅色景區(qū)實(shí)行了區(qū)域劃分，這不利于紅色文化教育資源的共享。通過(guò)區(qū)域合作，可以借他山之石，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，更好地整合潮汕紅色文化資源。其次，統(tǒng)籌規(guī)劃潮汕紅色旅游線路。充分挖掘潮汕紅色旅游市場(chǎng)潛力，將紅色旅游和綠色旅游相互結(jié)合（如開(kāi)發(fā)潮州北部綠色發(fā)展示范區(qū)時(shí)，在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，保留開(kāi)發(fā)紅色旅游基地。）將紅色旅游和民俗風(fēng)情相結(jié)合，寓教于樂(lè)，讓人們?cè)谛蓍e娛樂(lè)的同時(shí)接受革命傳統(tǒng)教育，感受革命先輩不畏艱險(xiǎn)、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新、全心全意服務(wù)人民等精神風(fēng)貌。最后，對(duì)革命遺跡和紀(jì)念地進(jìn)行規(guī)劃和整修并培養(yǎng)專業(yè)的潮汕紅色文化解說(shuō)員。潮汕地區(qū)缺乏相關(guān)的紅色文化科研人才，更缺乏熟悉紅史的專業(yè)解說(shuō)人才，為此，相關(guān)部門應(yīng)著力于培養(yǎng)潮汕紅色文化專業(yè)解說(shuō)員、導(dǎo)游員，通過(guò)全面、深入、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，提高宣傳講解的權(quán)威性、真實(shí)性和生動(dòng)性。

潮汕地區(qū)各高校在組織學(xué)生進(jìn)行“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，選擇的活動(dòng)地點(diǎn)要有意識(shí)地多選擇革命老區(qū)，讓學(xué)生不僅能夠聽(tīng)“紅”課，看“紅”書，觀“紅”影，還能知“紅”情，感“紅”故，甚至講“紅”事。社會(huì)實(shí)踐和服務(wù)的方式盡量做到豐富多彩，潮汕地區(qū)有師范院校、職業(yè)學(xué)校、藝術(shù)學(xué)校還有醫(yī)學(xué)院等，各專業(yè)學(xué)生可以結(jié)合自身專業(yè)特點(diǎn)發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)從而增強(qiáng)服務(wù)的實(shí)效性。如師范專業(yè)學(xué)生可以開(kāi)展“紅區(qū)支教”，醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生可以開(kāi)展“紅區(qū)支醫(yī)”，藝術(shù)專業(yè)學(xué)生可以在紅區(qū)組織文藝表演，豐富當(dāng)?shù)孛癖姷臉I(yè)余生活。如此豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，一定會(huì)受到廣大紅區(qū)人民的歡迎；與此同時(shí)，我們廣大學(xué)子一定也可以在火熱的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉自身的專業(yè)技能、增長(zhǎng)自身的本領(lǐng)、強(qiáng)化自身的服務(wù)意識(shí)從而培育自身的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3.融入潮汕紅色文化，推動(dòng)校園文化建設(shè)

大學(xué)生核心價(jià)值觀教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，校園文化是其中重要的環(huán)節(jié)。將潮汕紅色文化運(yùn)用到培育大學(xué)生核心價(jià)值觀中，就要倡導(dǎo)潮汕紅色文化進(jìn)校園，將潮汕紅色資源納入校園文化的建設(shè)中。具體而言，把潮汕紅色資源融入校園文化建設(shè)之中，可以從以下幾個(gè)方面入手：其一，建設(shè)“紅色網(wǎng)站”或相關(guān)的專欄，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)。開(kāi)設(shè)紅色精品課程、紅色專訪、紅色文化論壇、紅色在線歌曲、紅色影視欣賞等版塊，運(yùn)用影視、光、電等傳媒手段，營(yíng)造良好的校園文化氛圍，擴(kuò)大紅色文化對(duì)大學(xué)生的影響。其二，構(gòu)建紅色文化傳播平臺(tái)。通過(guò)學(xué)校的校報(bào)、廣播、宣傳欄、電視等媒體加強(qiáng)對(duì)潮汕紅色文化的宣傳，弘揚(yáng)革命精神。開(kāi)展紅色經(jīng)典影視劇展播、紅色經(jīng)典書籍閱讀、校園紅色詩(shī)歌朗誦比賽、校園紅歌會(huì)等活動(dòng)，使大學(xué)生在不知不覺(jué)中接受紅色文化的熏習(xí)。其三，注重紅色文化在校園文化環(huán)境建設(shè)中的作用。潮汕各高校應(yīng)注重就地取材，收集潮汕紅色文化資源，將潮汕本土地域性的紅色文化資源納入高校環(huán)境美化當(dāng)中，讓學(xué)生身臨其境，感受良好的校園紅色文化氛圍。如懸掛革命人物的壁畫于教室或走廊、為革命人物雕像上雕刻其革命事跡、運(yùn)用現(xiàn)代信息和影視手段（如激光鐳射和模擬仿真技術(shù)）展示英烈們的光輝事跡等，提高紅色文化教育的感染力和吸引力，讓學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中隨時(shí)隨地感受革命者的精神魅力。

[1］尹君.紅色文化資源利用與<中國(guó)近現(xiàn)代史綱要＞課程實(shí)踐教學(xué)探索[J].文化教育，2011（04）.

[2］馬克思恩格斯選集（第46卷）[M].北京：人民出版社，1995:39.

[3］河南省圖書館編.圖書館文化館工作論壇[M].西安：西安地圖出版，2008.

[4］謝錦澍，劉慶和.左聯(lián)潮州六杰[M].北京：作家出版社，2011.

[5］中共潮州市委黨史研究室、中共汕頭市委黨史研究室、揭陽(yáng)市史志辦公室編：新民主主義革命時(shí)期中共潮汕地方史[M].北京：中共黨史出版社，1998.

G642.0

A

2095-7327（2017）-04-0020-02

①本文是2015年廣東省教育廳“創(chuàng)新強(qiáng)校工程”青年創(chuàng)新人才類項(xiàng)目《紅色文化與大學(xué)生核心價(jià)值觀教育——基于潮汕紅色文化資源的整理與實(shí)踐應(yīng)用研究》（編號(hào)為2015WQNCX095）。

②2014年韓山師范學(xué)院思政項(xiàng)目《紅色文化在大學(xué)生核心價(jià)值觀教育中的運(yùn)用——以潮汕紅色文化為例》（編號(hào)為SZ201402）的階段性成果之一。

陳澤云（1985.7—），廣東潮州人，碩士研究生，講師，研究方向?yàn)轳R克思主義理論與思想政治教育。