趙文

（九江學(xué)院社會(huì)系統(tǒng)學(xué)研究中心，江西 九江 332005）

列寧黨內(nèi)民主批評(píng)思想的內(nèi)在邏輯及其當(dāng)代啟示

趙文

（九江學(xué)院社會(huì)系統(tǒng)學(xué)研究中心，江西 九江 332005）

列寧在俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的政治實(shí)踐中高度重視發(fā)揮黨內(nèi)民主批評(píng)在黨內(nèi)生活民主化和科學(xué)化中的重要作用。列寧黨內(nèi)民主批評(píng)思想的內(nèi)在邏輯包括認(rèn)識(shí)論邏輯、權(quán)利論邏輯、價(jià)值論邏輯和方法論邏輯四個(gè)方面。學(xué)習(xí)列寧的思想對(duì)我們推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨有著重要的啟示意義。

列寧；黨內(nèi)民主批評(píng)；內(nèi)在邏輯；從嚴(yán)治黨

以馬克思主義為指導(dǎo)思想的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨自成立以來(lái)，就始終將黨內(nèi)民主批評(píng)視為永葆政黨青春活力、保持政黨先進(jìn)性的重要渠道和必然要求，在實(shí)踐中一直保持著批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)。列寧作為俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的創(chuàng)始人，始終堅(jiān)持并身體力行民主批評(píng)，在俄國(guó)政治實(shí)踐中形成了豐富而有特色的黨內(nèi)民主批評(píng)思想，有力地推動(dòng)了俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨政治民主化進(jìn)程。列寧的黨內(nèi)民主批評(píng)思想對(duì)當(dāng)前我國(guó)政黨民主化科學(xué)化建設(shè)來(lái)說(shuō)依然有著非常重要的借鑒價(jià)值。

1 列寧黨內(nèi)民主批評(píng)思想的認(rèn)識(shí)論邏輯

從認(rèn)識(shí)論的角度看，人類(lèi)必須把握事物的客觀規(guī)律才能成功地認(rèn)識(shí)和改造主客觀世界，但是把握客觀規(guī)律并不是一件容易的事情。因?yàn)?，其一，客觀真理的相對(duì)性?？陀^真理不是靜止不動(dòng)的，而是動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程，而且是隱藏在千條萬(wàn)緒的社會(huì)表象的背后，認(rèn)識(shí)和把握客觀規(guī)律就不可能一蹴而就、一勞永逸。恩格斯指出“我們只能在我們時(shí)代的條件下去認(rèn)識(shí)，而且這些條件達(dá)到什么程度，我們就認(rèn)識(shí)到什么程度?！盵1]494其二，人類(lèi)認(rèn)識(shí)的局限性。恩格斯曾指出，“人腦是彼此并列和前后相繼地從事這種無(wú)限的認(rèn)識(shí)的，會(huì)在實(shí)踐上和理論上出差錯(cuò)……無(wú)限的東西即是可以認(rèn)識(shí)的，又是不可以認(rèn)識(shí)的”。[1]499列寧指出“人的認(rèn)識(shí)不是直線……，而是無(wú)限地近似于一串圓圈，近似于螺旋的曲線，這一曲線的任何一個(gè)片斷、碎片等都能被片面地變成獨(dú)立的完整的直線，而這條直線能把人們引到泥坑里去，引到僧侶主義即哲學(xué)唯心主義那里去。”[2]311因此人類(lèi)無(wú)法保證在任何時(shí)刻都能正確、完整地把握客觀事物的規(guī)律，個(gè)人和政黨都同樣可能會(huì)犯錯(cuò)。尤其是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在認(rèn)識(shí)和把握人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨執(zhí)政規(guī)律，開(kāi)展劃時(shí)代的人類(lèi)偉大事業(yè)時(shí)，失敗、犯錯(cuò)肯定是在所難免的。關(guān)鍵的問(wèn)題是，這個(gè)政黨如何對(duì)待自己的錯(cuò)誤，如何對(duì)待與自身不同的政見(jiàn)，如何對(duì)待批評(píng)自身錯(cuò)誤的聲音。馬克思主義政黨是革命的黨，是實(shí)踐的黨，是堅(jiān)持真理、與時(shí)俱進(jìn)的黨，馬克思主義政黨從不回避錯(cuò)誤，從不害怕批評(píng)。所以列寧認(rèn)為“公開(kāi)承認(rèn)錯(cuò)誤，揭露犯錯(cuò)誤的原因，分析產(chǎn)生錯(cuò)誤的環(huán)境，仔細(xì)討論改正錯(cuò)誤的方法——這才是一個(gè)鄭重的黨的標(biāo)志，這才是黨履行自己的義務(wù)”[3]37，所以要非常真誠(chéng)地歡迎黨內(nèi)的民主批評(píng)之聲。

列寧要求在黨的報(bào)刊上開(kāi)辟專(zhuān)欄，出版專(zhuān)門(mén)文集讓黨員發(fā)表意見(jiàn)，開(kāi)展黨內(nèi)批評(píng)活動(dòng)。在俄國(guó)共產(chǎn)黨（布爾什維克）第十次代表大會(huì)上列寧還強(qiáng)調(diào)“如果你們認(rèn)為我們理論上錯(cuò)了，那我們可以出版幾十冊(cè)文集來(lái)討論，如果有些年青的同志，……在這個(gè)問(wèn)題上有什么新的意見(jiàn)要講，那么……請(qǐng)講吧！我們一定把你們的文章發(fā)表幾篇?！盵4]41曾經(jīng)有人在全俄中央執(zhí)行委員會(huì)會(huì)議上發(fā)言表示“冒昧地”對(duì)人民委員的活動(dòng)進(jìn)行批評(píng)。列寧立即指出“這里根本談不上能不能冒昧地進(jìn)行尖銳的批評(píng)，進(jìn)行尖銳的批評(píng)是革命者的責(zé)任”[5]84。列寧不僅要求黨內(nèi)同志要勇于批評(píng)和自我批評(píng)，他也是同樣嚴(yán)格地要求自己認(rèn)真開(kāi)展和尊重黨內(nèi)民主批評(píng)。列寧經(jīng)常在黨的會(huì)議上、在其文章中自我批評(píng)道：“我犯了錯(cuò)誤”、“我們錯(cuò)了”、“我們?cè)诙韲?guó)個(gè)人面前是有罪的”、“這又是我們一大過(guò)失”、“我們?cè)诙韲?guó)翻過(guò)成千上萬(wàn)的錯(cuò)誤”[6]40、“我還需要糾正我的一個(gè)錯(cuò)誤”[7]236?？梢?jiàn)，列寧勤于自我反思，勇于公開(kāi)承認(rèn)自己的錯(cuò)誤與不足，是黨內(nèi)民主批評(píng)的表率。

2 列寧黨內(nèi)民主批評(píng)思想的權(quán)利論邏輯

保障黨員民主言論權(quán)，讓黨員充分發(fā)表意見(jiàn)和建議，是促進(jìn)黨的事業(yè)民主化、科學(xué)化的重要方式。民主批評(píng)是黨內(nèi)民主言論權(quán)的一個(gè)特殊形式，也是黨內(nèi)民主言論自由的重要標(biāo)桿。恩格斯認(rèn)為民主批評(píng)是黨員不可剝奪的權(quán)利。他曾指出“批評(píng)是工人運(yùn)動(dòng)生命的要素，工人運(yùn)動(dòng)怎么能避免批評(píng)，想要禁止?fàn)幷撃?？難道我們要求別人給自己言論自由，僅僅是為了在我們自己隊(duì)伍又消滅言論自由嗎？”[8]324尊重黨員的批評(píng)權(quán)就是尊重保護(hù)黨內(nèi)委托人的權(quán)利與意志，就是維護(hù)和擴(kuò)大黨內(nèi)民主。從實(shí)質(zhì)上看，民主批評(píng)是黨員話語(yǔ)權(quán)的一種形式；從功能上看，民主批評(píng)較之一般的民主討論有著特殊的意義和目的。廣義的民主討論旨在讓黨員充分的表達(dá)意見(jiàn)，對(duì)黨的事務(wù)群策群力。而民主批評(píng)同樣也是讓黨員對(duì)問(wèn)題各抒己見(jiàn)，力求形成統(tǒng)一的思想。但不同的是，民主批評(píng)是將在客觀地審視他人的觀點(diǎn)、行為之后，認(rèn)為他人的觀點(diǎn)、行為不正確，因而采取交流、爭(zhēng)論的形式指出他人的錯(cuò)誤，促進(jìn)其改正，更好地完成黨的任務(wù)。

保障黨員的民主批評(píng)權(quán)，是尊重和保障黨員的主體性地位，激發(fā)黨員參與黨內(nèi)事務(wù)的積極性，發(fā)揮黨員的聰明才智的重要途徑。列寧曾經(jīng)把黨內(nèi)民主化的政治生活設(shè)想成一個(gè)生動(dòng)活潑的大音樂(lè)會(huì)，音樂(lè)會(huì)上有小提琴、大提琴，有不同的聲音，有刺耳的、有不協(xié)調(diào)的、有不合拍的、有不和諧的，但正是這樣卻能彈奏出動(dòng)聽(tīng)和諧的音樂(lè)。列寧借此呼吁在黨內(nèi)營(yíng)造民主批評(píng)的氣氛，“讓作者發(fā)出的熱情歡迎大家在黨的機(jī)關(guān)報(bào)上和黨的一切刊物上發(fā)表意見(jiàn)的美好呼吁真正實(shí)現(xiàn)吧，讓大家來(lái)評(píng)判我們由于各種不同的‘音調(diào)’而引起的‘爭(zhēng)論和口角’吧”[9]89。在列寧時(shí)期，黨內(nèi)的民主生活也確實(shí)是如此，民主討論與民主批評(píng)的氣氛濃厚，黨員的民主自覺(jué)性都很高，積極對(duì)黨內(nèi)事務(wù)發(fā)表意見(jiàn)，討論、爭(zhēng)論、批評(píng)是黨內(nèi)會(huì)議和報(bào)刊上常見(jiàn)的內(nèi)容。美國(guó)學(xué)者喬治·霍蘭·薩拜因曾對(duì)此也中肯地評(píng)價(jià)道：“大體上，在列寧生前，黨內(nèi)的自由討論之風(fēng)還很盛行……列寧贊成的政策通常就成為黨的政策，雖然往往是在尖銳激烈的爭(zhēng)吵之后?！盵10]933

列寧還特別強(qiáng)調(diào)全體黨員的民主批評(píng)權(quán)一律平等。討論黨的任何問(wèn)題時(shí)，全體黨員不分職位高低、資歷深淺，一律平等，都可以發(fā)表不同的意見(jiàn)，不允許通過(guò)任何手段、方式來(lái)壓制任何黨員的討論權(quán)與批評(píng)權(quán)，并且要尊重黨員所發(fā)表的意見(jiàn)。因?yàn)椤包h內(nèi)的一切事務(wù)是由全體黨員直接或者通過(guò)代表，在一律平等和毫無(wú)例外的條件下來(lái)處理的”[11]249。在列寧的政治生涯中，列寧雖然有著崇高的威望和固有的盛譽(yù)，但從不強(qiáng)迫他人接受他的意見(jiàn)，他總是堅(jiān)持平等交流與溝通的基礎(chǔ)之上尋求和獲得支持。因此，黨內(nèi)民主批評(píng)是實(shí)現(xiàn)和保障黨員基本權(quán)利的必然要求。

3 列寧黨內(nèi)民主批評(píng)思想的價(jià)值論邏輯

對(duì)黨員個(gè)體而言，黨內(nèi)民主批評(píng)是黨員的基本權(quán)利，對(duì)政黨組織而言，黨內(nèi)批評(píng)在促進(jìn)政黨科學(xué)決策、密切聯(lián)系群眾、保持先進(jìn)性和長(zhǎng)久穩(wěn)固執(zhí)政方面有著不可替代的重要價(jià)值，因而“自我批評(píng)對(duì)于任何一個(gè)富有活力、朝氣蓬勃的政黨來(lái)說(shuō)都是絕對(duì)必要的。[12]334

首先，民主批評(píng)是黨內(nèi)科學(xué)決策的重要基礎(chǔ)。黨內(nèi)決策是影響黨的事業(yè)發(fā)展進(jìn)程的重要活動(dòng)。決策成功與否直接影響了全體黨員和廣大人民的根本利益。作為人民根本利益代表的黨員必須對(duì)人民事業(yè)和利益盡心盡力盡責(zé)。所以“一切最重要的問(wèn)題，在全黨必須遵守的黨的決議通過(guò)以前展開(kāi)廣泛的討論和爭(zhēng)論，充分自由地進(jìn)行黨內(nèi)批評(píng)，集體制定全黨性的決議?！@種方式也是必要的和重要的?！盵13]54為此要真誠(chéng)熱情地歡迎黨員的批評(píng)。實(shí)行充分的民主批評(píng)制，提倡公正、合理民主批評(píng)，充分發(fā)揮民主批評(píng)在形成科學(xué)的黨內(nèi)決策方面的重要作用。

其次，民主批評(píng)是黨密切聯(lián)系群眾的重要渠道。列寧認(rèn)為“一個(gè)政黨對(duì)自己的錯(cuò)誤所抱的態(tài)度是衡量這個(gè)黨是否鄭重，是否真正履行它對(duì)本階級(jí)和勞動(dòng)群眾所負(fù)義務(wù)的一個(gè)最重要最可靠的尺度”[3]37。只有樂(lè)于接受批評(píng)，敢于自我批評(píng)，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，善于改正錯(cuò)誤的政黨才能真正時(shí)時(shí)刻刻都保持對(duì)人民群眾高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，才能肩負(fù)起維護(hù)人民群眾根本利益的重任。只有這樣的政黨才能真正地獲得人民的信任與信賴，才能建立正確的黨群關(guān)系。

其次，民主批評(píng)是保持黨的先進(jìn)性的重要?jiǎng)恿ΑＡ袑幏浅Ｖ匾曢_(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，他認(rèn)為批評(píng)的目的不是要指責(zé)與非難批評(píng)對(duì)象，而是指明錯(cuò)誤，分析原因，幫助被批評(píng)的對(duì)象避免再犯錯(cuò)誤。所以共產(chǎn)主義政黨不能“畏首畏尾地掩蓋自己的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，而按照黨的原則來(lái)批評(píng)這些錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，并用權(quán)力來(lái)克服這些缺點(diǎn)?！盵11]352只有敢于承認(rèn)缺點(diǎn)和失敗，并從失敗中吸取教訓(xùn)，改正缺點(diǎn)的政黨，才能使黨的肌體永葆健康和活力。

最后，民主批評(píng)是黨長(zhǎng)久穩(wěn)固執(zhí)政的重要保證。只有通過(guò)黨內(nèi)的批評(píng)和黨外人民群眾的廣泛批評(píng)，才能使黨清楚其所推行的各項(xiàng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化政策是否符合人民群眾的根本利益，是否符合社會(huì)發(fā)展的根本要求。列寧指出“過(guò)去所有滅亡了的革命政黨之所以滅亡，就是因?yàn)樗鼈凃湴磷源?，看不到自己力量的所在，也怕說(shuō)出自己的弱點(diǎn)。而我們是不會(huì)滅亡的，因?yàn)槲覀儾慌抡f(shuō)出自己的弱點(diǎn)，并且能夠?qū)W會(huì)克服弱點(diǎn)”。[14]115所以共產(chǎn)黨要大力支持黨內(nèi)和黨外的各種批評(píng)，找到自己存在的問(wèn)題，克服自身的缺點(diǎn)，才能不斷地完善黨的組織機(jī)制和權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，不斷地提高黨的執(zhí)政能力，才能牢牢地鞏固黨的執(zhí)政地位。

4 列寧黨內(nèi)民主批評(píng)思想的方法論邏輯

列寧非常重視批評(píng)給黨組織帶來(lái)的重要作用，他主張“應(yīng)當(dāng)對(duì)黨內(nèi)的問(wèn)題廣泛地展開(kāi)自由的討論，對(duì)黨內(nèi)生活中各種現(xiàn)象展開(kāi)自由的、同志式的批評(píng)和評(píng)論”[15]363但是列寧也十分強(qiáng)調(diào)要注意把握民主批評(píng)的原則與方法。在列寧看來(lái)，開(kāi)展批評(píng)工作必須堅(jiān)持以下五項(xiàng)方法論原則。

一是實(shí)事求是原則。列寧在俄共十大上還指出“每一個(gè)提出批評(píng)的人，在批評(píng)的形式上應(yīng)當(dāng)考慮到黨處在敵人的包圍之中這一情況，而在批評(píng)的內(nèi)容方面則應(yīng)當(dāng)通過(guò)自己直接參加蘇維埃和黨的工作，從實(shí)踐中來(lái)檢驗(yàn)如何糾正黨或個(gè)別黨員的錯(cuò)誤”[4]82。這就是要求批評(píng)者要從實(shí)際情況出發(fā)，透過(guò)事物繁雜的表面現(xiàn)象正確地認(rèn)識(shí)問(wèn)題的本質(zhì)，而不是抽象地認(rèn)識(shí)問(wèn)題，隨意提出批評(píng)意見(jiàn)，要親自在實(shí)踐中去檢驗(yàn)自己的批評(píng)意見(jiàn)正確與否，讓事實(shí)說(shuō)話，并在實(shí)踐中找出糾正錯(cuò)誤的方法，以便幫助犯錯(cuò)誤的同志更好地改正錯(cuò)誤，這才是批評(píng)的本質(zhì)目的。

二是有的放失原則。民主批評(píng)要防止庸俗化傾向。庸俗化的批評(píng)不僅不能促進(jìn)黨的事業(yè)的發(fā)展，反而會(huì)使黨陷入形式主義、官僚主義的泥潭。列寧對(duì)庸俗化的批評(píng)與自我批評(píng)極為反感，他曾在《在全俄肅反委員會(huì)工作人員游藝大會(huì)上的講話》中指出，庸俗的人只會(huì)“抓住這些錯(cuò)誤不放，不愿深究問(wèn)題的本質(zhì)。……令我奇怪的，是他們不善于從大處著眼提出問(wèn)題。我國(guó)有些人只盯著肅反委員會(huì)的個(gè)別錯(cuò)誤，大哭大鬧，糾纏不休”[16]168。列寧曾指出，孟什維克和社會(huì)革命黨人一直都鼓吹批評(píng)自由，但他們所謂的批評(píng)自由是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的，維護(hù)資本主義的，而不是為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾的。因此這種批評(píng)是空洞的、虛偽的。這種沒(méi)有內(nèi)容的批評(píng)自由是令人痛心的，是要取消的?！拔覀儾幌矚g的不是爭(zhēng)論，而是貫穿在孟什維克的決議中的對(duì)細(xì)枝末節(jié)的爭(zhēng)論”[15]353，“真正建設(shè)工作就要運(yùn)用批評(píng)，就要注意批評(píng)的內(nèi)容”[7]37，這個(gè)內(nèi)容就是要關(guān)注蘇俄的經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展、政治如何鞏固、文化如何提高、社會(huì)如何穩(wěn)定，人民的利益如何得到保障。批評(píng)與自我批評(píng)如果脫離了黨的這些根本任務(wù)，就沒(méi)有任何意義。因此，民主批評(píng)要有的放矢，拒絕走庸俗化之路。

三是公正公開(kāi)原則。列寧認(rèn)為，批評(píng)必須立足客觀事實(shí)，必須以促進(jìn)批評(píng)對(duì)象改正缺點(diǎn)，增進(jìn)公共利益為目標(biāo)。這一方面要求批評(píng)不能搞“自由主義”，在背后亂批，要堅(jiān)持公開(kāi)原則，因此“批評(píng)必須是公開(kāi)的、直接的、明顯的和清楚的”[15]354，另一方面要求對(duì)黨員開(kāi)展批評(píng)工作必須從維護(hù)公共利益的角度出發(fā)，堅(jiān)持批評(píng)公正原則。如果批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)不是從公共利益的角度，倘若批評(píng)的“根據(jù)是涉及自己的下級(jí)團(tuán)體對(duì)黨而言還是涉及他人的下級(jí)團(tuán)體而使用兩個(gè)不同的尺度，這是很糟糕的”[9]216。這種批評(píng)帶有明顯的主觀偏見(jiàn)，是不公正的。列寧要求無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨內(nèi)的民主批評(píng)必須是站在客觀的立場(chǎng)，以增進(jìn)黨和國(guó)家利益為目標(biāo)，始終堅(jiān)持公正公開(kāi)原則。

四是慎重合理原則。列寧認(rèn)為在開(kāi)展批評(píng)工作的時(shí)候“應(yīng)當(dāng)慎重、注意分寸，否則就成為搬弄是非”[17]78，“對(duì)黨的缺點(diǎn)進(jìn)行絕對(duì)必要的批評(píng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)使一切實(shí)際的建議以盡量明確的形式毫不延遲地立刻提交黨的地方和中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)去討論和決定”[4]82。這就要求開(kāi)展批評(píng)絕不能患得患失，對(duì)于該批評(píng)的不能不敢批評(píng)，不能態(tài)度曖昧地批評(píng)；對(duì)于重大的錯(cuò)誤不能蜻蜓點(diǎn)水般的降低批評(píng)，甚至拒絕批評(píng)。

五是遵守黨的紀(jì)律原則。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是有組織有紀(jì)律的政黨，這種組織性和紀(jì)律性是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨奪取革命勝利，圓滿地完成社會(huì)主義建設(shè)任務(wù)最為重要的保證。這種組織性和紀(jì)律性正是體現(xiàn)在全體黨員從事黨內(nèi)事務(wù)的各個(gè)方面，黨內(nèi)批評(píng)必須嚴(yán)格地遵守黨的紀(jì)律。列寧曾說(shuō)“我們已經(jīng)不止一次從原則上明確地談了我們對(duì)工人政黨的紀(jì)律的意義和紀(jì)律的概念的看法。行動(dòng)一致，討論和批評(píng)自由——這就是我們明確的看法。只有這樣的紀(jì)律才是先進(jìn)階級(jí)民主主義政黨所應(yīng)有的紀(jì)律”[15]121。這方面，列寧要求黨內(nèi)民主批評(píng)必須以堅(jiān)持民主集中制原則為紀(jì)律準(zhǔn)繩。列寧主張?jiān)邳h未形成決議之前黨員擁有完全自由的討論權(quán)；“不僅在黨的會(huì)議上，而且在廣大群眾性的集會(huì)上都是如此。禁止這種批評(píng)或這種‘鼓動(dòng)’是不可能的”，“在黨綱的原則范圍內(nèi)，批評(píng)應(yīng)當(dāng)是完全自由的”[18]129。然而在黨形成決議之后黨組織和黨員就必須堅(jiān)決服從，并嚴(yán)格執(zhí)行黨的決議。列寧認(rèn)為“黨的政治行動(dòng)必須一致。不論在廣大群眾性的集會(huì)上，不論在黨的會(huì)議上或者在黨的報(bào)刊上，發(fā)出任何破壞已經(jīng)確定的行動(dòng)一致的‘號(hào)召’都是不能容許的”[18]129。如果在決議形成之后，黨組織和黨員對(duì)決議還有不同的看法，需要通過(guò)正常的程序繼續(xù)提出自己的意見(jiàn)，但是不能違背黨性采取極端措施，為了發(fā)表和維護(hù)自己的意見(jiàn)而破壞黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。黨內(nèi)在存著意見(jiàn)分歧、不滿時(shí)，黨組織和黨員都不能采取抵制的態(tài)度以及諸如此類(lèi)的斗爭(zhēng)手段，如果這樣做了，就是毫無(wú)原則性和組織性的表現(xiàn)。黨作為在民主制與集中相結(jié)合的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的政黨，其所體現(xiàn)的原則“表明的正是充分的普遍的批評(píng)自由，只要不因此而破壞已經(jīng)確定的行動(dòng)的一致，——它也表明不容許有任何破壞或者妨害黨既定行動(dòng)的一致的批評(píng)。”[18]129因此，黨內(nèi)民主批評(píng)需要堅(jiān)持黨的紀(jì)律原則。

5 啟示

列寧的黨內(nèi)民主批評(píng)思想產(chǎn)生距今將近百年時(shí)光，其具體的經(jīng)驗(yàn)和措施與我們當(dāng)下的具體實(shí)踐也許并不能完全適應(yīng)，但是列寧對(duì)黨內(nèi)民主批評(píng)的價(jià)值、立場(chǎng)、方法和原則的認(rèn)識(shí)與判斷仍有著重要的現(xiàn)實(shí)借鑒意義。

首先，黨內(nèi)民主批評(píng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨先進(jìn)性的現(xiàn)實(shí)表征。堅(jiān)持批評(píng)與自我批評(píng)，是我們和其他政黨相互區(qū)別的顯著性標(biāo)志之一。中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中華民族和中國(guó)人民的先鋒隊(duì)。我們黨對(duì)先進(jìn)性有著嚴(yán)格的要求，對(duì)自己的錯(cuò)誤實(shí)行零容忍，這就離不開(kāi)在黨內(nèi)生活中經(jīng)常性地開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。正是在此基礎(chǔ)上，黨才能帶領(lǐng)全國(guó)人民取得一個(gè)又一個(gè)輝煌勝利。今天黨在帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)中，同樣離不開(kāi)民主批評(píng)這一優(yōu)良作風(fēng)。

其次，開(kāi)展民主批評(píng)是全面從嚴(yán)治黨的內(nèi)在要求。而在當(dāng)前政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的復(fù)雜條件下，全面從嚴(yán)治黨要求提高黨的治國(guó)理政的能力。為了減少黨的在出現(xiàn)失誤時(shí)造成的損失就更需要黨的民主批評(píng)，來(lái)及時(shí)地發(fā)現(xiàn)黨的錯(cuò)誤，糾正黨的錯(cuò)誤，使黨能及時(shí)地調(diào)整、改正過(guò)來(lái)，只有如此，黨“才能給自己打通一條通過(guò)千萬(wàn)重障礙而到達(dá)社會(huì)主義勝利的道路”[19]54。

最后，黨內(nèi)民主批評(píng)必須堅(jiān)持正確的批評(píng)態(tài)度、合理的批評(píng)方法和科學(xué)的批評(píng)制度。從批評(píng)態(tài)度上看，要不唯上、不畏難，要敢于批評(píng)。從批評(píng)方法上看，必須實(shí)事求是地正面批評(píng)，不能歪曲事實(shí)，更不能惡意中傷；必須有的放矢，不能漫無(wú)邊際；必須掌握批評(píng)的分寸，更好地幫助同志的成長(zhǎng)。從批評(píng)的制度上看，需要暢通黨員意見(jiàn)表達(dá)渠道，包括正式的溝通機(jī)制和非正式的交流機(jī)制；需要健全黨員批評(píng)權(quán)利保障制度和批評(píng)意見(jiàn)回復(fù)制度，營(yíng)造全黨尊重批評(píng)的良好氛圍。

總而言之，民主批評(píng)是黨內(nèi)政治生活民主化、規(guī)范化的潤(rùn)滑劑，是黨內(nèi)政治現(xiàn)代化、文明化的重要?jiǎng)恿?，是新時(shí)期我們?nèi)嫱七M(jìn)從嚴(yán)治黨的必然要求和重要舉措。

[1]馬克思恩格斯文集（第9卷）[M].北京：人民出版社，2009.

[2]列寧全集（第55卷）[M].北京：人民出版社，1990.

[3]列寧全集（第39卷）[M].北京：人民出版社，1986.

[4]列寧全集（第41卷）[M].北京：人民出版社，1986.

[5]列寧全集（第33卷）[M].北京：人民出版社，1985.

[6]自尹彥.列寧時(shí)期的黨內(nèi)民主[M].廈門(mén)：廈門(mén)大學(xué)出版社，2003.

[7]列寧全集（第40卷）[M].北京：人民出版社，1986.

[8]馬克思恩格斯全集（第37卷）[M].北京：人民出版社，1971.

[9]列寧全集（第8卷），北京：人民出版社，1986.

[10][美]喬治·霍蘭·薩拜因.政治學(xué)說(shuō)史[M].盛葵陽(yáng)，崔妙因譯.北京：商務(wù)印書(shū)館，1986.

[11]列寧全集（第14卷）[M].北京：人民出版社，1988.

[12]列寧全集（第10卷）[M].北京：人民出版社，1987.

[13]蘇共決議匯編（第2分冊(cè)）[M].北京：人民出版社，1964.

[14]列寧全集（第43卷）[M].北京：人民出版社，1987.

[15]列寧全集（第12卷）[M].北京：人民出版社，1987.

[16]列寧全集（第35卷），北京：人民出版社，1986.

[17]列寧全集（第45卷），北京：人民出版社，1990.

[18]列寧全集（第13卷），北京：人民出版社，1987.

[19]列寧全集（第28卷），北京：人民出版社，1990.

The Internal Logic and Contemporary Enlightenment of Lenin’s Thoughts About Democratic Criticism Within the Party

ZHAO Wen
(Research Center of Social System,Jiujiang University,Jiujiang Jiangxi332005)

In the political practice of the Communist Party of the Russian Proletariat,Lenin attaches great importance to the important role of inner-party democratic criticism in the democratization and scientization of the Party's life.The Internal Logic of Lenin's Thoughts about Democratic Criticism within the Party was consisted by four aspects:epistemological logic,right theory logic,value theory logic and methodology logic.The study of Lenin's thoughts is of significant enlightenment to us to comprehensively strengthen the self-discipline in the Party.

Lenin;Democratic Criticism within the Party;Internal Logic;Strengthen the Self-discipline in the Party

鄧榮華

A 821

A

1672-2094（2017）05-0001-04

2017-05-25

江西省高校黨建研究項(xiàng)目“列寧黨內(nèi)生活科學(xué)化思想及其對(duì)高校全面從嚴(yán)治黨的啟示”（編號(hào)：16DJQN033）階段性成果；江西省高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地項(xiàng)目“新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期列寧社會(huì)風(fēng)氣治理思想研究”(編號(hào)：SHXTX1214)階段性成果。

趙 文（1984-），男，安徽安慶人，九江學(xué)院社會(huì)系統(tǒng)學(xué)研究中心研究員，九江學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，法學(xué)博士。研究方向：中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究。